الغذاء الفكري

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : هل يجب القراءة على المأموم إذا التحق بصلاة الجماعة والإمام في القنوت ؟!!..
الجواب : لا يجب.



السؤال : لدينا بعض أواني الطبخ التي ليس لها مكان في المطبخ، أو الغرفة التي نعيش فيها، ولذا فهي مدخرة لحين توسع المكان.. فهل يجب الخمس عليها ؟!!..
الجواب : يجب الخمس فيها إذا لم تستخدم في المؤونة طول السنة.‏‎



السؤال : هل يجوز شراء أسهم البنوك الأهلية الربوية، وذلك لزيادة رأس مال هذه البنوك ؟!!.. وهل يجوز أخذ الأرباح السنوية من هذه الأسهم ؟!!.. وإذا كان لا يجوز.. فما حكم من لديه هذه الأسهم ؟!!..
الجواب : لا يجوز شراؤها والاشتراك في المعاملات الربوية، ويلزم التخلص منها فيما لو ابتلى بشرائها بعض المؤمنين ببيعها، وعليه أن يرد ما حصل عليه من الأرباح الربوية إلى أصحابها إن عرفهم، وإلا فهي مجهولة المالك يتصدق بها على الفقراء، نعم إذا كان جاهلاً بالتحريم وهو تائب الآن، فلا شيء عليه.



الغذاء الروحي

الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

الإمام المهدي عليه السلام يدعو لمن يدعو له
قال الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف في دعاء له : " واجعل من يتبعني لنصرة دينك مؤيّدين وفي سبيلك مجاهدين وعلى من أرادني وأرادهم بسوء منصورين ".
روى الراوندي في كتاب الخرائج، حدّث جماعة من أهل إصفهان قالوا : كان بإصفهان رجل يقال له عبدالرحمن وكان شيعياً قيل له : ما السبب الذي أوجب عليك القول بإمامة علي النقي عليه السلام دون غيره من أهل الزمان ؟!!..
قال : شاهدت ما أوجب ذلك عليّ وهو أني كنت رجلاً فقيراً وكان لي لسان وجرأة فأخرجني أهل إصفهان سنة من السنين فخرجت مع قوم آخرين إلى باب المتوكل متظلمين فبينما نحن بالباب إذ خرج الأمر بإحضار علي بن محمد بن الرضا عليهم السلام، فقلت لبعض من حضر : من هذا الرجل الذي قد أمر بإحضاره ؟!!..
فقيل : هو رجل علويّ، تقول الرافضة بإمامته..!!
ثم قال : وقدّرْت أن المتوكل يحضره للقتل، فقلت لا أبرح من ههنا حتى أنظر إلى الرجل، أي رجل هو..!!
قال : فأقبل على فرس وقد قام الناس يمنة الطريق ويسرتها صفين ينظرون إليه فلما رأيته وقع حبّه في قلبي فصرت أدعوا له في نفسي بأن يدفع الله عنه شر المتوكل فأقبل يسير بين الناس وهو ينظر إلى عرف دابته لا ينظر يمنة ولا يسرة وأنا أكرر في نفسي الدعاء له.
فلما صار بإزائي أقبل بوجهه عليّ ثم قال : " استجاب الله دعاك وطوّل عمرك وكثّر مالك وولدك "، فارتعدت من هيبته ووقعت بين أصحابي..!!
فسألوني : ما شأنك ؟!!..
فقلت : خيراً ولم أخبر بذلك مخلوقاً ثم انصرفنا بعد ذلك إلى إصفهان ففتح الله عليّ بدعائه وجوهاً من المال حتى أنا اليوم أغلق بابي على ما قيمته ألف ألف درهم سوى مالي خارج داري ورُزِقْتُ عشرة من الأولاد وقد مضى لي من العمر نيفاً وسبعين سنة وأنا أقول بإمامة ذلك الرجل الذي علم ما كان في نفسي واستجاب الله دعاءه في أمري.
فانظر في هذا الرجل الذي دعا للإمام الهادي عليه السلام كيف أن الإمام قابله بالدعاء فرزق أموالاً وأولاداً. وهكذا إمام الزمان عجل الله فرجه الشريف فإنه يقابل الإحسان بالإحسان.



قال أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : " الشاخص في طلب العلم كالمجاهد في سبيل الله، إنّ طلب العلم فريضةٌ على كلّ مسلم، وكم من مؤمن يخرج من منزله في طلب العلم فلا يرجع إلا مغفوراً ".



وجه القلب كما إن في الكيان ( العضوي ) للإنسان وجهاً يمثل جهة اهتمامه بالأشياء والأشخاص، إذ الإقبال على الأمور الخارجية والإعراض عنها يكون بالوجهِ، فالأمر كذلك في الكيان ( النفسي ) للإنسان، فإن له وجهاً بذلك الوجه يتجه حباً أو إعراضاً نحو ما يتوجه إليه أو عنه.. فمن الممكن بعد المجاهدات المستمرة والمراقبات المتوالية، الوصول إلى درجة تكون جهة القلب ( ثابتة ) نحو المبدأ، وإن ( اشتغل ) البدن في أنشطة متباينة، وتوزع وجهه الظاهري نحو أمور مختلفة.

[nono moon]

السؤال : ما حكم لعب الشطرنج والورق مع الكمبيوتر ؟!!..

الجواب : لا يجوز اللعب بالشطرنج إذا كانا شخصين يلعبان بالكمبيوتر حتى لو كان من دون رهان، بل لا يجوز لعب الشخص الواحد مع الكمبيوتر على الأحوط وجوباً ومثله اللعب بالورق على الأحوط.‏‎






السؤال : هل يجوز للفتاة أن تظهر ظهر قدميها في الشارع، وخصوصاً كما هو عند لبس النعال، فالأمر يصبح صعباً لا نستطيع أن نغطي القدم بشيء ما ؟!!..
الجواب : حرام، ولابد من ستر تمام القدمين عن الأجنبي بجورب ونحوه.



السؤال : هل الكذب مزاحاً حرام بين الأصحاب والشباب، وذلك على سبيل الضحك، وذلك برضا الأطراف ؟!!..
الجواب : لا يجوز إذا لم تكن قرينة تدل على كونه في مقام المزاح، بل لا يجوز حتى مع القرينة على الأحوط، إلا أن لا يقصد الإخبار، فيجوز حينئذ إذا لم ينطبق عليه عنوان آخر محرم كهتك المؤمن.



الغذاء الروحي


الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

الدعاء للإمام المهدي عليه السلام تأدية لبعض حقوقه
روي عن الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام : " إعلم يرحمك الله أن حق الإخوان واجب فرض... إلى أن قال : والإقبال على الله عز وجل بالدعاء لهم "... إن كان حق إخوانك عليك أن تدعو لهم فلا شك أن الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف أولى وأحق بذلك.



من وصية للإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم وصفته للعقل :
" يا هشام..!! مَن أحب الدنيا ذهب خوف الآخرة من قلبه، وما أُوتي عبدٌ علماً فازداد للدنيا حباً إلا ازداد من الله بعداً، وازداد الله عليه غضباً.
يا هشام..!! إنّ العاقل اللبيب مَن ترك ما لا طاقة له به، وأكثر الصواب في خلاف الهوى.. ومَن طال أمله ساء عمله ".
قال هشام : فأي الأعداء أوجبهم مجاهدة ؟!!..
قال عليه السلام : " أقربهم إليك، وأعداهم لك، وأضرهم بك، وأعظمهم لك عداوة، وأخفاهم لك شخصاً مع دنوه منك، ومن يحرّض أعداءك عليك، وهو إبليس الموكّل بوسواس القلوب، فله فلتشدّ عداوتك، ولا يكوننّ أصبر على مجاهدتك لهلكتك منك على صبرك لمجاهدته، فإنه أضعف منك ركناً في قوته، وأقلّ منك ضرراً في كثرة شره إذا أنت اعتصمت بالله، ومَن اعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم ".



لذة مخالفة النفس
إن مخالفة النفس في كثير من المواطن وخاصة في موارد ( التحدي ) الشديد، تفتح آفاقاً واسعةً أمام صاحبها لم يكتشفها من قبل.. هذا ( الفتح ) وما يستتبعه من التذاذ بكشف الآفاق الجديدة في نفسه، مدعاة له لتيسير مخالفة الهوى، لدرجة يصل العبد إلى مرحلة ( احتراف ) مخالفة النفس، فلا يجد كثير عناء في ذلك توقعاً للثمار، إذ يصبر أياماً قصاراً، تعقبها راحة طويلة.. شأنه في ذلك شأن أبناء الدنيا في تحمّل بعض المشاق، وترك بعض اللذائذ الدنيوية طلباً للذة أدوم وأعمق، كالمتحمل للغربة جمعا للمال، وكالتارك لبعض هواه تقربا لمن يهواه.

[nono moon]

الغذاء الفكري

سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني حفظه الله تعالى




السؤال : هل يجوز للمؤمن أن يسمي ابنه اسم مركب على اسم أحد المعصومين، كما لو سمى ابنته ( فاطمة الزهراء )، أو سمى ابنه ( محمد الجواد ) ؟!!..
الجواب : يجوز.

السؤال : رجل توفاه الله، وفي ذمته خُمس، وقد دفع جزء في حياته، وبقي جزء بعد مماته.. فهل يجب على أولاده دفع المستحق مما تبقى عليه من خُمسه ؟!!..
الجواب : إذا مات وفي ذمته شيء من الخُمس جرى عليه حكم سائر الديون، فيلزم إخراجه من أصل التركة مقدماً على الوصية والإرث، وإذا كان الخُمس في عين ماله لزم إخراجه مقدماً على سائر الحقوق.

السؤال : لو أن شخصاً عند الوضوء، غسل وجهه من أعلى إلى أسفل، ولكن ليس بمستوى واحد، ولكن على شكل منحنى وهو جاهل بالحكم.. هل تبطل صلاته ؟!!..
الجواب : إذا ابتدأ بالأعلى عرفاً، صح وضوؤه، ولو بأن يصب الماء على الأعلى، ثم يجريه على كل من الجانبين، على النهج المتعارف، من كونه على نحو الخط المنحني، ولا يلزم التدقيق فيه. وإذا لم يراع ما ذكرنا، فالأحوط لزوماً بطلان الوضوء، إلا إذا كان جاهلاً قاصراً.

السؤال : فيما يتعلق بالبنوك والمصارف الربوية.. هل يجوز العمل فيها بكافة أقسامها، أم أن العمل جائز في الأقسام الخالية من المعاملات الربوية، أم لا يجوز العمل بالمرة فيها ؟!!..
الجواب : يجوز العمل فيما لا يتعلق بمجال المعاملات الربوية.‎

السؤال : ما هو رأيكم في استخدام الدش ؟!!..
الجواب : سماحة السيد لا يجيز استخدامه إلا لمن يثق من نفسه وغيره عدم استخدامه في المجالات المحرمة.

السؤال : هل تجوز غيبة غيرالمكلف ؟!!..
الجواب : لا يجوز إذا كان مميزاً يتأثر من ذلك.

الغذاء الروحي

إذا دخل أحدنا مجلس عزاء من فقد عزيزاً له كمن فقد أمه مثلاً، فإنه من المستبعد جداً أن يطالبه صاحب العزاء بحق مالي سابق لأن المقام لا يناسب ذلك..!! حاول أن تستغل أيام استشهاد الزهراء عليها السلام للدخول إلى قلب إمام زمانك عجل الله فرجه الشريف، فإنه وإن كان غير راضٍ عنا، إلا أنه من البعيد جداً أن يدقق في محاسبتنا في مثل هذه الأيام، حيث أيام عزاء جدته الصديقة الكبرى عليها السلام..!!

روي عن الإمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام : " نَفَس المهموم لظلمنا تسبيحٌ، وهمّه لنا عبادةٌ، وكتمان سرّنا جهادٌ في سبيل الله ". ثم قال الإمام الصادق عليه السلام : " يجب أن يُكتب هذا الحديث بماء الذهب ".

إن الإنسان يتألم على فقد عزيز له من دون أن يطلب عوضاً على ذلك، فإن دواعي الحب كافية لان تورث مثل هذا الألم.. ولكن عندما يصل الأمر إلى أحبة الله وأوليائه من النبي وآله صلى الله وعليه وآله وسلم فإننا كثيراً ما نطلب العوض مقابل إقامة عزائهم.. فهل نحن صادقون في الحزن عليهم، من منطلق فقد الحبيب، لا المقدمية لقضاء الحوائج.

الدعاء لإمام الزمان عليه السلام
الداعي للإمام المهدي يشرب من حوض رسول الله
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "..... ثم ترد عليّ راية تلمع وجوههم نوراً فأقول لهم : من أنتم ؟!!.. فيقولون : نحن أهل كلمة التوحيد والتقوى من أمة محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ونحن بقية أهل الحق حملنا كتاب ربنا وأحللنا حلاله وحرّمنا حرامه وأجبنا ذرية نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ونصرناه من كل ما نصرنا به أنفسنا وقاتلنا معهم من ناواهم..!! فأقول لهم : أبشروا فأنا نبيكم محمد ولقد كنتم في الدنيا كما قلتم ثم أسقيهم من حوضي فيصدرون مرويين مستبشرين ثم يدخلون الجنة خالدين فيها أبدا "... ولا يخفى أن الدعاء لإمام الزمان عجل الله فرجه الشريف يعتبر نصرة لأهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين.

اللقاء في جوف الليل
إن جوف الليل هو موعد اللقاء الخاص بين الأولياء وبين ربهم.. ولهذا ينتظرون تلك الساعة من الليل - وهم في جوف النهار - بتلهّف شديد.. بل إنهم يتحملون بعض أعباء النهار ومكدراتها، لانتظارهم ساعة ( الصفاء ) التي يخرجون فيها عن كدر الدنيا وزحامها.. وهي الساعة التي تعينهم أيضا على تحمّل أعباء النهار في اليوم القادم.. وبذلك تتحول صلاة الليل ( المندوبة ) عندهم، إلى موقف ( لا يجوز ) تفويت الفرصة عنده، إذ كيف يمكن التفريط بمنـزلة المقام المحمود ؟!!.. ومن الملفت في هذا المجال أن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أوصي أمير المؤمنين عليه السلام بصلاة الليل ثلاثاً، ثم عقّب ذلك بالقول : " اللهم أعنه..!! ".

السؤال :
( من عرف نفسه فقد عرف ربه ).. فما المقصود بمعرفة النفس ؟!!.. وكيف تتم معرفة النفس ؟!!.. وماذا أعمل مع المنكرين للدرجات الروحية ؟!!..
الجواب :
المقصود بمعرفة النفس تلك المعرفة المؤثرة : هي معرفة ملكاتها وطاقاتها، وأن هذه الأمور بعظمتها لا تأتي من تلقاء نفسها، وإنما هنالك مانح لتلك القدرات، إذ أن فاقد الشيء لا يعطيه.. فإذا عرف الإنسان بأن وجوده لا بد له ممن يقوم به، ألا وهو الحي القيوم، انتقل من النفس المعلولة إلى العلة التامة المتمثلة بالحق الملك المبين.. أضف إلى أن من عرف النفس - على حقيقتها - عرف أنها تطلب مولاها من دون تكلف، وإنما مثلها كمثل الطفل الذي سُرق من أمه، فنسيها بطول الفراق، ولو أُرجع إلى حضن أمه، لرأى ذلك الحنان المفقود مرة أخرى. إن المعاني الباطنية تحتاج إلى شرح صدر، لا يستوعبها إلا أهلها.. ولا ينبغي عرض هذه البضاعة - وإن كانت من مصادر الوحي - على من لا يعرف قدر ذلك، لئلا ينكر ذلك منكر فيقع في دركات البعد عنهم.

هل تعلم أن من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية، وفي هذا العصر من هو إمام زمانك ؟!!.. وما هي ضريبة هذه المعرفة ؟!!.. وهل يكفي ادعاء المعرفة المجردة..!!

الدعاء لإمام الزمان عليه السلام
النجاة من الهلاك.. إحدى الأمور المهمة التي ينالها الداعون للإمام المهدي
مما قاله الإمام الحسن العسكري عليه السلام حول الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف : " يا أحمد بن إسحق مَثَلِه ( أي الإمام المهدي ) في هذه الأمة مثل الخضر ومثله مثل ذي القرنين والله ليغيبنّ غيبة لا ينجو من الهلكة فيها إلا من ثَبّتَه الله عز وجل على القول بإمامته ووفقه فيها للدعاء بتعجيل فرجه "... كما ترى أنّ الذي يُوفّق للدعاء بتعجيل فرج الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ينجو من الهلكة والفتن في آخر الزمان.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " مَن خرج يطلب باباً من علم ليردّ به باطلاً إلى حق أو ضلالةً إلى هدىً، كان عمله ذلك كعبادة متعبّد أربعين عاما ".

أوثق عرى الإيمان إن من أوثق عرى الإيمان هو ( الحبّ ) الذي تبتني عليه هذه العلاقة المقدسة بين العبد وربه.. ولا ينقدح هذا الحب في القلب إلا بعد انحسار جميع ( الحجب ) في النفس، ولا تمنح هذه الجوهرة - التي لا أغلي منها في عالم الوجود - إلا للنفوس التي أحرزت أعلى درجات القابلية لتلقّي هذه الجوهرة النفيسة.. وإن هذا الحب بعد اكتمال مقدماته، يستشعره القلب بين الفترة والفترة، فيكون بمثابة النور الذي كلما أضاء للإنسان مشى في الطريق.. ويستمر العبد في سيره التكاملي - بمعونة الحق - إلى أن يستوعب ذلك الحب جميع ( أركان ) القلب، فلا حب إلا لله أو لمن له فيه نصيب.. ولو أمضى العبد كل حياته - بالمجاهدة المضنية - ليمتلك هذه الجوهرة قبيل رحيله من الدنيا، لكان ممن ختم حياته بالسعادة العظمى، ولاستقبل المولى بثمرة الوجود، وهدف الخلقة، أولئك الأقلون عدداً، الأعظمون أجراً، لا ينصب لهم ديوان ولا كتاب.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : إن ابنتي حلفت بالله لوالدتها، ووضعت يدها على القران ألا تكرر وعدم فعل تصرف مذموم، ولكنها خالفت، وقالت بأنها صامت 3 أيام كفارة لنقض الحلف.. فما رأي سماحتكم، علماً بأن عمر ابنتي هي 15 عاماً ؟!!..
الجواب : كفارة حنث اليمين إطعام عشرة مساكين، كل مسكين 750 غراماً طعاماً أو كسوتهم، فإن عجزت فصيام ثلاثة أيام متواليات، فإن كان تكفيرها له بالصوم لعجزها عن الإطعام والكسوة، فهو صحيح، وإلا كفرت بذلك، ويجوز لك حل يمينها.



السؤال : أنا موظف في أحد الدوائر، وأذهب إلى العمل يومياً، ويبعد العمل عن المنزل تقريباً 62 كيلو ذهاباً، و62 كيلو إياباً، وبما أنه مقر عملي فأُصلي تماماً كل يوم.. فما هو الحكم لو أني كنت على سفر للسياحة وليس للعمل.. هل أُصلي قصر أو كاملاً ؟!!..
الجواب : أنت كثير السفر، وصلاتك تمام في جميع أسفارك.



السؤال : رجل يأتي بغُسل الجنابة في كل مرة يستحم بها حتى وإن لم يكن مجنباً، ويصلي بدون وضوء، ففي الحالات التي يكون فيها مجنباً تكون صلاته صحيحة إن شاء الله، السؤال هو عن صلواته التي صلاها بدون وضوء، وإنما اعتماداً على الغُسل الذي أساساً كان بدون جنابة ؟!!..
الجواب : يجب عليه قضاء كل صلاة يعلم بأنه صلاها كذلك، ولا يجب قضاء المشكوك.



الغذاء الروحي

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : " ثلاث خصالٍ من صفة أولياء الله :· الثقة بالله في كلّ شيءٍ.
· والغنى به عن كلّ شيءٍ.
· والافتقار إليه في كلّ شيءٍ ".



روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : " من أكرم أخاه المؤمن بكلمة يلطّفه بها، أو قضى له حاجة، أو فرّج عنه كربة، لم تزل الرحمة ظلاً عليه مجدولاً ما كان في ذلك من النظر في حاجته "، ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم : " ألا أنبئكم لم سمي المؤمن مؤمناً ؟!!.. لإيمانه الناس على أنفسهم وأموالهم..!! ألا أنبئكم من المسلم ؟!!.. من سلم الناس من يده ولسانه..!! ".



الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

هل تدعوا لإمام زمانك ؟!!..
تواترت الروايات التي تحث على الدعاء للإمام المهدي عليه السلام بحفظه وتعجيل فرجه ونصره على أعداءه وغير ذلك، وبما أن الدعاء بنفسه مطلوباً فهذا يعني أن الله تعالى فتح لنا باباً لدعائه من طريق غيبة الإمام عليه السلام، فنفس الغيبة مع الأمر بالدعاء لتعجيل الظهور يعتبر دعوة إلى الارتباط بالله تعالى... هذا إذا نظرنا إلى الدعاء نظرة أنه مطلوب بنفسه، وإذا نظرنا إلى ما يترتب عليه من إجابة الحوائج فيصبح الدعاء باب من أبواب خدمة إمام الزمان عليه السلام.



قال الخليل بن أحمد : أحثُّ كلمة على طلب علم، قول أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : " قدر كل امرئ ما يحسن ".



العلم صورة ذهنية ما العلم إلا انعكاس صورة معلومة معينة في الذهن.. وهذا المقدار من التفاعل ( الطبيعي ) الذي يتم في جهاز الإدراك - والذي لا يعتبر في حد نفسه أمراً مقدساً يمدح عليه صاحبه - لا يلازم القيام بالعمل على وفق ما تقتضيه المعلومة، إلا أن ( تختمر ) المعلومة في نفس صاحبها، لتتحول إلى إيمان راسخ يقدح الميل الشديد في النفس للجري على وفقها.. ومن هنا علم أن بين المعلومة والعمل مسافة كبيرة، لا تُطوى إلا بمركب الإيمان.. وإلا فكيف نفسر إقدام المعاندين على خلاف مقتضى العقل والفطرة، بل على ما يعلم ضرره يقيناً كأغلب المحرمات ؟!!.. وقد قال الحق تعالى : { وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم }.. وهنا يأتي دور المولى الحق في تحبيب الإيمان في الصدور وتزيينه فيها، ليمنح العلم النظري ( القدرة ) على تحريك العبد نحو ما علم نفعه، ولولا هذه العناية الإلهية لبقي العلم عقيماً لا ثمرة له، بل كان وبالا على صاحبه.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : ما هي النية في كل من :
1 ) صلاة الجماعة.. هل يجب تعيين الإمام ؟!!..
2 ) صلاة الاحتياط.. هل يجب تعيين سبب هذه الصلاة ؟!!.. ومتى تجب هذه الصلاة ؟!!..
3 ) سجود السهو.. هل يجب تعيين سبب هذه السجدتين ؟!!.. ومتى تجب السجدتان ؟!!..
الجواب :
1 ) لا يجب تعيينه باسمه أو معرفته بشخصه، بل يعتبر الوثوق بعدالته وصحة قراءته.
2 ) لا يجب تعيين السبب، وتجب صلاة الاحتياط حين الشك في الركعات لتكميل الصلاة.
3 ) لا يجب، وتجب السجدة لنسيان التشهد والشك بين الأربع والخمس، وكذا على الأحوط للكلام والسلام في غير محله.



السؤال : أنا أعمل في شركة داخل الصحراء، ويوجد بها مطعم، والعاملون في هذا المطعم غير مسلمين ( مسيحيون وغيرهم ).. فهل يجوز أكل الطعام الذي يقدمونه ؟!!..
الجواب : المسيحي لا يحكم بنجاسته، فإن كان الطعام غير مشتمل على نجس أو حرام جاز أكله، وأما غير أهل الكتاب من الكفار فمحكومون بالنجاسة، فإن كان الطعام قد أصابته أيديهم برطوبة فهو نجس وحرام، وعلى كل حال فلا يجوز أكل ما يقدمونه من لحم أو دجاج، إذا لم تثبت تذكيته شرعاً.



السؤال : هل خروج الدم من مبطلات الوضوء ؟!!..
الجواب : لا يبطل الوضوء.



الغذاء الروحي

إن مناجاة رب العالمين لا تحتاج إلى مناسبة، ولكن الأرقى من ذلك أن يكون الإنسان في جوف الليل، وهو مستلقٍ على فراشه يريد أن ينام، فيضيق صدره بذكر الله عز وجل ويأخذ سجادته في جوف الليل، ويكون له مكان خاص فيه.. وأخلو به حيث شئت بالسر بغير شفيع ويقضي لي حاجتي..!!



روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ومَن دخل المقابر وقرأ سورة يس خفّف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد مَن فيها حسنات ".



الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

الداعي للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف
ينال شفاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " أربعة أنا الشفيع لهم يوم القيامة ولو أتوني بذنوب أهل الأرض : معين أهل بيتي والقاضي لهم حوائجهم عندما اضطروا إليه والمحب لهم بقلبه ولسانه والدافع عنهم بيده ".
إن الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام يعتبر تلبية لحاجته فهو عجل الله فرجه الشريف من قال : " وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج "... وبالتالي فإن الداعي للإمام صاحب الزمان عليه السلام يفوز بشفاعة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.
وفي رواية أخرى عن الإمام أبي عبدالله جعفر الصادق عليه السلام قال : " إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ : [ أيها الخلائق أنصتوا فإن محمداً يكلمكم، فينصت الخلائق ]، فيقوم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فيقول : " يا معشر الخلائق من كانت له عندي بداً ومنّة أو معروفاً فليقم حتى أكافيه..!! ". فيقولون : بآبائنا وأمهاتنا أي يد..!! وأي منة..!! وأي معروف لنا..!! بل اليد والمنَّة والمعروف لله ولرسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على جميع الخلايق، فيقول صلى الله عليه وآله وسلم : " بلى من آوى أحداً من أهل بيتي أو برّهم ( ومنه الدعاء لهم ) أو كساهم من عري أو شبّع جائعهم فليقم حتى أكافيه ". فيقوم أناس قد فعلوا ذلك فيأتي النداء من عند الله : [ يا محمد..!! يا حبيبي..!! قد جعلت مكافاتهم إليك فأسكنهم من الجنة حيث شئت ]، قال صلى الله عليه وآله وسلم : " فأسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين ".



قال النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم : " فقيهٌ واحدٌ أشدّ على إبليس من ألف عابد ".



مدبريّة الحق
إذا اعتقد العبد بحقيقة ( مدبرية ) الحق لعالم التكوين، وأن ( سببيّة ) الأسباب - فسخا وإبراماً - بيده، وأن انسداد السبل إنما هو بالنظر القاصر للعبد لا بالنسبة إلى القدير المتعال، كان هذا الاعتقاد موجباً ( لسكون ) العبد - في أحلك الظروف - إلى لطفه القديم، كما هو حال الخليل على نبينا وآله وعليه أفضل الصلاة والسلام في النار.. ناهيك عما يوجبه هذا الاعتقاد من طمأنينة وثبات في نفس العبد، سواء قبل البلاء أو حينه أو بعده.

[nono moon]

الغذاء الفكري

سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني حفظه الله تعالى



السؤال : هل يجوز استعمال زيت كبد الحوت لعلاج العين أو لتقوية الجسد بصورة عامة ؟!!..
الجواب : يجوز التدهين به ولا يجوز الأكل.

السؤال : هل يجوز لمن عليه صلاة الاحتياط أن يلتفت بعد السلام برأسه قبل أن يؤدي الصلاة ؟!!..
الجواب : لا ينحرف بوجهه عن القبلة.

السؤال : ما حكم قص شعر الرأس للشباب، والتي توصف على إنها من الموضات الغربية ؟!!..
الجواب : الأحوط وجوباً، عدم التزيي بالزي المختص بالكفار، أو الظهور بمظهرهم كذلك.

السؤال : ما حكم رفع الصوت في نطق البسملة في الصلوات الاخفائية عندما يكون المصلي منفرداً في صلاته ؟!!..
الجواب : مستحب.‎

السؤال : ما حكم مرق أو رطوبة الدجاج أو اللحم المطبوخ إذا كان مشكوك التذكية ؟!!..
الجواب : طاهر ولكن لا يحل أكله.

السؤال : هل تجوز غيبة غير المكلف ؟!!..
الجواب : لا يجوز إذا كان مميزاً يتأثر من ذلك.

الغذاء الروحي

إذا رأيت قلبك يهتز سروراً أو حزناًً بحسب ما يرد عليك مما جرى على أهل البيت عليهم السلام فاعلم أن قلبك من القلوب التي لا تموت يوم تموت فيه القلوب. وإلا فاعلم أن هناك خللاً، فاكتشف سببه..!!

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
يا سلمان..!!مَن أحبّ فاطمة ابنتي فهو في الجنة معي، ومَن أبغضها فهو في النار.
يا سلمان..!! حبّ فاطمة ينفع في مائة موطن، أيسر تلك المواطن : الموت والقبر والميزان والمحشر والصراط والمحاسبة، فمَن رضيتْ عنه ابنتي فاطمة رضيت عنه، ومَن رضيت عنه رضي الله عنه، ومَن غضبتْ عليه فاطمة غضبت عليه، ومَن غضبتُ عليه غضبَ الله عليه.
يا سلمان..!! ويلٌ لمن يظلمها ويظلم ذريتها وشيعتها.

الدعاء للإمام المهدي عليه السلام
أهل البيت يدخلون الداعين للإمام المهدي إلى الجنة
عن الأصبغ بن نباتة قال : كنت جالساً عند أمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام فأتاه ابن الكوّا فسأله عن قوله تعالى : { وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاً بسيماهم }. الأعراف : 46
فقال أمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام : " ويحك يا ابن الكوّا نحن نقف يوم القيامة بين الجنة والنار فمن ينصرنا عرفناه بسيماه فأدخلناه الجنة ومن أبغضنا عرفناه بسيماه فأدخلناه النار "... إن الدعاء للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف يعتبر نصرة له وبالتالي أهل البيت عليهم السلام يشفعون لمن يدعوا بتعجيل فرج قائمهم ويدخلونه الجنة بإذن الله عز وجل.

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " مَن خرج من بيته ليلتمس باباً من العلم لينتفع به ويعلّمه غيره، كتب الله له بكلّ خطوةٍ عبادة ألف سنة صيامها وقيامها، وحفّته الملائكة بأجنحتها، وصلّى عليه طيور السماء، وحيتان البحر، ودواب البر، وأنزله الله منزلة سبعين صدّيقاً، وكان خيراً له من أن كانت الدنيا كلها له فجعلها في الآخرة ".

شرف الانتساب إلى الحق
عندما يتحقق العمل القربى منتسباً إلى الله تعالى، فإن شرف ( الانتساب ) إلى الحق أشرف وأجلّ من ( العمل ) نفسه، سواء كان ذلك العمل كثيراً أو قليلاً.. فالعبد الملتفت لمرادات المولى، يجاهد في تحقيق أصل ( العُلقة )، ولا يهمه - بعد ذلك - حجم العمل ولا آثاره.. لأن العمل مهما بدا للعبد جليلاً، فهو حقير عند المولى الذي تصاغر عنده الوجود برمّته، بخلاف علقة الانتساب إليه، فإنه شريف لكونه من شؤونه تعالى.

قد يرغب البعض في الزواج من غير الملتزمات على أمل الإصلاح في المستقبل، ولكنها مجازفة غير مضمونة النتائج، وخاصة مع بقاء الانحراف بعد العقد.. فمن الممكن جداً أن تغلبه هي بمنكرها، لا أن يغلبها هو بمعروفه، وخاصة مع وجود حالة من الغرام المتبادل..!!

استجابة دعائه
أن الذنوب التي يرتكبها الإنسان تمنع من استجابة دعائه، فقد ورد في دعاء كميل الشريف : [ اللهم اغفر لي الذنوب التي تحجب الدعاء ]. وقد تقدم أن الدعاء لإمام الزمان يغفر ذنوب الداعي وبالتالي يصبح دعاؤه مستجاباً فلذلك يجب على الداعي أن يدعو لإمامه عليه السلام ثم يدعو لنفسه فتستجاب دعوته لأن ذنوبه قد غفرت.

قال الإمام أبي عبدالله الصادق عليه السلام : " كمال المؤمن في ثلاث خصال : تفقّه في دينه، والصبر على النائبة، والتقدير في المعيشة ".

التألُّم من الإدبار إن التألم الشديد من ( مرارة ) البعد عن الحق، وعدم استشعار لذة المواجهة في الصلاة وغيرها، ومواصلة تقديم الشكوى من هذه الحالة للحق الودود، والتحرز من موجبات إعراض الحق المتعال، مما قد يوجب ( ارتفاع ) هذه المرارة أو تخفيفها.. وكلما طالت هذه الفترة من الأدبار والتألم، كلما كانت ثمرة الإقبال أجنى وأشهى.. فالمؤمن اللبيب لا ييأس لما هو فيه من الإدبار، وإن كانت هذه الحالة - في حد نفسها - مرضا يخشى مع استمرارها موت القلب.. ولطالما اتفق أن أثمر هذا الأدبار المتواصل إقبالاً ( شديداً ) راسخاً في القلب، بعد سعي العبد في رفع موجباته التي هو أدرى بها من غيره.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : ما هي كيفية سجود السهو ؟!!.. ومتى تجب ؟‏‎!!..‏‎
الجواب : تجب سجود السهو في موارد : نسيان التشهد، والشك بين الأربع والخمس، وكذلك على الأحوط في ما إذا تكلم سهواً، أو سلم سهواً في غير موضعه، أو علم إجمالاً بعد الصلاة أنه زاد فيهما، أو نقص، مع كون الصلاة محكومة بالصحة، وكيفيته أن تسجد بعد السلام مرتين تجلس بينهما، ثم تتشهد بعد السجدة الثانية، وتسلم السلام الأخير فقط، ويستحب أن تقول في السجدة : [ بسم الله وبالله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ].



السؤال : هل يجوز للشخص أن يهب أمواله لولده، كي يتخلص من الخمس ؟!!.. وهل يحق للولد أن يوهب أباه ذلك الملك ؟!!..
الجواب : لا يجوز ذلك، ولا يسقط الخمس بذلك.



السؤال : الشخص يذهب من المدينة إلى مكة بطائرة لأداء العمرة.. هل يكون عليه فداء ؟!!..
الجواب : إذا أحرم من المدينة، وأراد الذهاب إلى مكة بالطائرة عن طريق جدة طبعاً لم يجزِّ له ركوب الطائرة نهاراً، بل ولا ليلاً، إن كانت السماء تمطر على الأحوط.. فإن ركب ولو مضطراً، لزمته الكفارة دم شاة.



الغذاء الروحي

روي عن الإمام موسى الكاظم عليه السلام : " ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم، فإن عمل خيراً استزاد الله منه وحمد الله عليه، وإن عمل شراً استغفر الله منه وتاب إليه ".



الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

غفران الذنوب
إحدى الأمور المهمة التي ينالها الداعون للإمام المهدي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " والذي بعثني بالحق نبياً إن رجلاً من شيعتنا يكون له ذنوب وخطايا أعظم من جبال أُحد ومن الأرض والسماء كلها بأضعاف كثيرة فما هو إلا أن يتوب ويجدد على نفسه ولايتنا أهل البيت إلا كان قد ضرب بذنوبه الأرض أشد من ضربة عمار هذه الصخرة ".
قال الميرزا الأصفهاني معلقاً على هذا الحديث : الظاهر أن تجديد الولاية هو إظهار ما يدل على التزام الإنسان بولاية الأئمة الطاهرين عليهم السلام وانقياده لهم وركونه إليهم ولا ريب أنّ ذلك يحصل بالدعاء لفرج مولانا صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف وطلب ظهوره من الخالق المنان لأنه كاشف عن الانتظار لفرجهم وعلامة للالتزام بولايتهم وإلاّ فأصل الاعتقاد القلبي غني عن التجديد وإن كان قابلاً للمزية وما ذكرناه واضح لمن ألقى السمع وهو شهيد.
وبطريق آخر فقد تقدم أن ذكر الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف من ذكر الله تعالى لما ورد عن الإمام محمد الباقر عليه السلام : " إن ذكرنا من ذكر الله وذكر عدونا من ذكر الشيطان ". وورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ما جلس قوم يذكرون الله عز وجل إلاّ ناداهم منادٍ من السماء : قوموا فقد بدلت سيئاتكم حسنات وغفرت لكم جميعاً "... ولا شك أن الدعاء للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ذِكْرٌ لله عز وجل.



قال أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : " عجباً للعاقل كيف ينظر إلى شهوةٍ، يعقبه النظر إليها حسرة ".



مقام الدعوة إلى الله
إن الدعوة إلى الله تعالى منصب مرتبط بشأن من شؤون الحق المتعال، ولهذا قال عن نبيه صلى الله عليه وآله وسلم : { وداعياً إلى الله بإذنهِ وسراجاً منيراً }.. فما لم يتحقق ( الإذن ) بالدعوة، لكان الداعي ( متطفلاً ) في دعوته، غير مسدد في عمله.. فالقدرة على التأثير في نفوس الخلق، هبة من رب العالمين، ولا يتوقف كثيراً على إتقان القواعد الخطابية، فضلاً عن تكلف بعض المواقف التي يراد منها تحبيب قلوب الخلق، وقد ورد في الحديث : " تجد الرجل لا يخطئ بلام ولا واو، خطيباً مصقعاً، ولقلبه أشد ظلمة من الليل المظلم، وتجد الرجل لا يستطيع يعبر عما في قلبه بلسانه، ولقلبه يزهر كما يزهر المصباح ".. ولهذا عُـبّر عن بعضهم - من ذوي التأثير في القلوب - بأن لكلامه ( قبولاً ) في القلوب.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : أصوم ولله الحمد شهري رجب وشعبان، ولكن في كثير من الأحيان تدعوني زوجتي إلى الطعام والأكل معها، خصوصاً عندما تراني متعباً.. فهل يستحب لي الإفطار حتى مع تكرر الدعوة ؟!!..‏
الجواب : تشمله أدلة استحباب إجابة دعوة المؤمن، فيستحب لك الإفطار.



السؤال : ما هو وزن الذهب المطلوب الذي يجب فيه الزكاة ؟!!.. وأن كان من الحلي الذي تلبسه المرأة بعد مرور سنة كاملة، مع إنني أعلم أن الذهب الملبوس لا يخرج منه زكاة، ولكن إذا زاد عن المقدار المناسب فسوف يعتبر اكتناز وهذا حرام، بحيث إن الذهب يلعب دوره في الاقتصاد ؟!!..
الجواب : لا تجب الزكاة في الذهب غير المسكوك بسكة المعاملة مهما كان. ولا يوجد الآن ذهب بسكة المعاملة، نعم يجب الخمس في ما لا يستعمله في مؤونة السنة منه، كما لو اشترت المرأة حلياً ولم تلبسها، أو كانت زائدة على ما يليق بشأنها.



السؤال : هل الهرة نجسة كالكلب ؟!!.. وهل يجوز الصلاة في مكان الذي يربون فيه قطط ؟!!..
الجواب : الهرة طاهرة، وتجوز الصلاة في المكان المذكور مع مراعاة نجاسة فضلاتها.



الغذاء الروحي

الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

غفران الذنوب
إحدى الأمور المهمة التي ينالها الداعون للإمام المهدي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " والذي بعثني بالحق نبياً إن رجلاً من شيعتنا يكون له ذنوب وخطايا أعظم من جبال أُحد ومن الأرض والسماء كلها بأضعاف كثيرة فما هو إلا أن يتوب ويجدد على نفسه ولايتنا أهل البيت إلا كان قد ضرب بذنوبه الأرض أشد من ضربة عمار هذه الصخرة ".
قال الميرزا الأصفهاني معلقاً على هذا الحديث : الظاهر أن تجديد الولاية هو إظهار ما يدل على التزام الإنسان بولاية الأئمة الطاهرين عليهم السلام وانقياده لهم وركونه إليهم ولا ريب أنّ ذلك يحصل بالدعاء لفرج مولانا صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف وطلب ظهوره من الخالق المنان لأنه كاشف عن الانتظار لفرجهم وعلامة للالتزام بولايتهم وإلاّ فأصل الاعتقاد القلبي غني عن التجديد وإن كان قابلاً للمزية وما ذكرناه واضح لمن ألقى السمع وهو شهيد.
وبطريق آخر فقد تقدم أن ذكر الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف من ذكر الله تعالى لما ورد عن الإمام محمد الباقر عليه السلام : " إن ذكرنا من ذكر الله وذكر عدونا من ذكر الشيطان ". وورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ما جلس قوم يذكرون الله عز وجل إلاّ ناداهم منادٍ من السماء : قوموا فقد بدلت سيئاتكم حسنات وغفرت لكم جميعاً "... ولا شك أن الدعاء للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ذِكْرٌ لله عز وجل.



قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إنّ العبد إذا خرج في طلب العلم ناداه الله عزّ وجلّ من فوق العرش : مرحبا بك يا عبدي..!! أتدري أي منزلة تطلب ؟!!.. وأي درجة تروم ؟!!.. تضاهي ملائكتي المقرّبين لتكون لهم قريناً، لأُبلّغنّك مرادك ولأُوصلنّك بحاجتك.. ".
فقيل لعلي بن الحسين عليهما السلام : ما معنى مضاهاة ملائكة الله عزّ وجلّ المقرّبين ليكون لهم قريناً ؟!!.. فقال عليه السلام : " أما سمعت قول الله عزّ وجلّ : { شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم } فبدأ بنفسه، وثنّى بملائكته، وثلّث بأُولي العلم الذين هم قرناء ملائكته... الخبر ".



العلم لا يلازم الاطمئنان

إن من الواضح أن عملية ( تخزين ) المعلومات النظرية - حتى النافعة منها فيما يتعلق بعالم الفكر والإدراك - عملية مغايرة لعملية ( تجذير ) موجبات الاطمئنان في القلب.. فقد يوجب العلم حالة الاطمئنان وقد لا يوجبها، وإن كانت المضامين الموجبة لسكون القلب، لها دورها كإحدى المقدمات الواقعة في سلسلة العلل.. ومما يؤيد ذلك عدم وجود تلازم بين ( القراءات ) المتعلقة بالجانب الروحي - كالكتب الأخلاقية - وبين ( التفاعلات ) الروحية المستلزمة لحالة السكينة والاطمئنان.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : إذا تردد في إتيانه بالواجبات أوائل بلوغه، أو في صحة ما أتى به فهل يجب عليه قضاؤها ؟!!..

الجواب : لا يجب.

السؤال : ما حكم أخذ الأشياء من العمل وهي ممتلكات عامة حيث كنت أجهل الحكم وكيف لي أن أبرأ ذمتي هل أدفع صدقة مكانها ؟!!..

الجواب : يجب ردها بعينها مع الإمكان إن أخذت من مثل المدرسة والمستشفى ونحوها من الإدارات التي تعنى بالخدمات العامة وإلا تصدق بمثلها أو بقيمتها إذا لم يكن لها مثل.

السؤال : ما هو حكم الحضور في مجالس الغناء والموسيقى والرقص ؟!!..

الجواب : إذا لم يسمع الغناء والموسيقى المحرمة، ولم يكن حضوره موجباً لتشويق الغير وترغيبه على ممارسة المنكر، فلا مانع منه.. ولكن يجب عليه النهي عن المنكر مع احتمال التأثير، بل حتى مع عدم احتماله على الأحوط وجوباً.



الغذاء الروحي

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال لأمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : "
إنّ أجود الناس..!!مَن أعطى مَن لا يرجوه.
وإنّ أعفى الناس..!! مَن عفا عند قدرته.
وإنّ أوصل الناس..!!مَن وصل مَن قطعه ".



الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

الدعاء للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف
تأدية لبعض حقوقه عليه السلام
روي عن الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام : " إعلم يرحمك الله..!! أن حق الإخوان واجب فرض، إلى أن قال : والإقبال على الله عز وجل بالدعاء لهم "... إن كان حق إخوانك عليك أن تدعو لهم فلا شك أن الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف أولى وأحق بذلك.



سئل الإمام أبي عبدالله جعفر الصادق عليه السلام عن قوله تعالى : { فلله الحجة البالغة }. فقال عليه السلام : " إنّ الله تعالى يقول للعبد يوم القيامة : أكنت عالماً ؟!!.. فإن قال : نعم، قال له : أفلا عملت بما علمت ؟!!.. وإن قال : كنت جاهلاً، قال له : أفلا تعلّمت حتى تعمل ؟!!.. فيخصمه وذلك الحجة البالغة ".



مطابقة المزاج للطاعة
يصل العبد - بعد مرحلة عالية من صفاء الباطن - إلى درجة يتطابق فيها سلوكه مع مضامين بعض الأخبار الواردة عن المعصومين عليهم السلام، حتى مع عدم التفاته إلى تلك الأخبار تفصيلاً، لأنها حاكية عن الفطرة السليمة.. بل يصل الأمر به إلى أن يكون التقيّد بحدود الشريعة ( موافقاً ) لمزاجه الأوليّ، وبالتالي لا يجد كثير معاناة في العمل بها.. وحينها يكون السير ( حثيثاً ) لا يقف إلا عند الوصول إلى ( لقائه )، و ذلك لازدياد درجة صفاء المزاج ، المستلزم لملائمة الطاعة - حتى الثقيلة - منها لذلك المزاج.. وعندها تتلاشى صعوبة المجاهدة والرياضة، لما في الرياضة والمجاهدة من منافرة الطبع، وهي منتفية عند ذلك المزاج.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : إذا وجدت ساعة أو نحوها في الشارع.. فماذا يجب علي فعله ؟!!..
الجواب : إذا لم يكن فيها علامة يمكن لصاحبها أن يتوصل بها إليها - كما لو كانت جديدة ليس فيها أي علامة خاصة بمالكها - جاز تملكها، وإلا وجب تعريفها سنة، فإن لم يعرف صاحبها تصدق بها عن صاحبها.



السؤال : شخص يزور بيت عمه أو بيت خاله، فتبادر زوجة عمه أو زوجة خاله أو بنت خاله إلى تقبيله، وهو يستحي أن ينهاهم عن ذلك.. فما حكم ذلك ؟!!..
الجواب : التقبيل المذكور حرام، والنهي عنه واجب، والاستحياء لا مورد له ولا يعدّ عذراً.



السؤال : توفر شبكة الاتصالات خدمة الإنترنت ( سبيد نت ) بمبلغ قدره 50دينار، ولا يتمكن الجميع بالاستفادة من الخدمة.. هل يجوز الاشتراك مع الآخرين في الخدمة مع أن الشركة تمنع ذلك ؟!!.. بفرض عدم الجواز.. ما يجب عليّ وقد اشتركتُ مع بعض الأشخاص ؟!!..
الجواب : لا يجوز، وعليك بمراجعة الشركة لدفع ما عليك من ضمان.



الغذاء الروحي

الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

أهل البيت عليهم السلام يدخلون الداعين
للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف إلى الجنة
عن الأصبغ بن نباتة قال : كنت جالساً عند أمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام فأتاه ابن الكوّا فسأله عن قوله تعالى : { وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاً بسيماهم }. فقال أمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام : " ويحك يا ابن الكوّا نحن نقف يوم القيامة بين الجنة والنار فمن ينصرنا عرفناه بسيماه فأدخلناه الجنة ومن أبغضنا عرفناه بسيماه فأدخلناه النار ". إن الدعاء للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف يعتبر نصرة له وبالتالي أهل البيت عليهم السلام يشفعون لمن يدعوا بتعجيل فرج قائمهم ويدخلونه الجنة بإذن الله عز وجل.



قال النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم : " مَن خرج من بيته ليلتمس باباً من العلم لينتفع به ويعلّمه غيره، كتب الله له بكلّ خطوةٍ عبادة ألف سنة صيامها وقيامها، وحفّته الملائكة بأجنحتها، وصلّى عليه طيور السماء، وحيتان البحر، ودواب البر، وأنزله الله منزلة سبعين صدّيقاً، وكان خيراً له من أن كانت الدنيا كلها له فجعلها في الآخرة ".

شرف الانتساب إلى الحق عندما يتحقق العمل القربى منتسباً إلى الله تعالى، فإن شرف ( الانتساب ) إلى الحق أشرف وأجلّ من ( العمل ) نفسه، سواء كان ذلك العمل كثيراً أو قليلاً.. فالعبد الملتفت لمرادات المولى، يجاهد في تحقيق أصل ( العُلقة )، ولا يهمه - بعد ذلك - حجم العمل ولا آثاره.. لأن العمل مهماً بداً للعبد جليلاً، فهو حقير عند المولى الذي تصاغر عنده الوجود برمّته، بخلاف علقة الانتساب إليه، فإنه شريف لكونه من شؤونه تعالى.