التأثير الاجتماعي والبيئة الخارجية

[الزهرائية]

التأثير الاجتماعي والبيئة الخارجية


إن المؤمن حريص جداً على عمره وعلى وقته.. فالذي يجالس كل أحد ويسمع إلى كل أحد، وخاصة في المجتمعات النسائية -حيث هناك حالة من حالات التواصل الشديد، باعتبار أن الرجال مشغولون بعالمهم وبوظائفهم وبتجارتهم، فقد لا تكون لهم الفرصة الكافية للجلوس مع الغير؛ بعكس المجتمع النسائي حيث الفراغ وما شابه ذلك-؛ ولهذا نرى أن هذا العالم: الخيال والوهم والتشتت...؛ للذين يكثرون من الاتصال بالغير بلا حساب ولا كتاب.

وهنا دعوة لأن نكون من البخلاء!.. البخل في المال أمر مذموم لا كلام فيه، ولكن من قال بأن البخل بالعمر وبالوقت أمر مذموم أيضاً؟.. أنت عندما تزور أحدهم؛ فإنك تعطيه قطعة من عمرك، من حياتك، من رأس مالك؛ أعطه بالمقدار اللازم.. فالجلوس المسترسل غير الهادف، والاستماع لكل ما هب ودب؛ هذا أيضاً من موجبات التشتت الباطني.

ومن اللازم للإنسان المؤمن بعد أن أتقن السيطرة على الجوارح، أن يتقن السيطرة على فضول النظر والقول والسمع.. يقول علي (ع) في وصف للمتقين: (وقفوا أسماعهم على العلم النافع لهم).. كلمة (الوقف) تُشعر بالخصوصية والاختصاص.. هؤلاء كأن آذانهم بمثابة أبواب المساجد، فكما أن المسجد لا يدخل فيه كل أحد، فالإنسان غير الطاهر الذي لا يحق له أن يصلي، ليس له الحق إلا اجتيازاً، وليس له الحق أن يمكث في المساجد.. كذلك هؤلاء، (وقفوا أسماعهم على العلم النافع لهم).. ويا له من تعبير جميل!.. ويا حبذا لو عملنا بهذه القاعدة!..

ومع الأسف ما يحدث هذه الأيام حيث كثرة الجلوس الغريب أمام التلفاز!.. ومن المعلوم يوم القيامة أن الإنسان يأتي وهو يئن من الساعات التي أمضاها، ورأى ما لا يحسن ولا يجمل.. فليس الاجتناب فقط عما هو حرام، بل من الاستماع إلى ما لا يحسن ويحل الاستماع إليه.. هذه القنوات، والمواقع، والكتب، والصحافة، والمجلات...؛ كل هذه روافد للمعرفة، ولكن ليس كل علم صالح، هو صالح لك.. إنسان يستمع إلى برنامج فيه نفع، ولكن هذا النفع ليس لك أنت.. ما لك وبرنامج الطبخ؟!.. هذا البرنامج نافع للنساء، أنت لا يهمك ذلك الأمر.. برنامج آخر قد يهم الرجال، ما شأن النساء في ذلك؟!.. المؤمن عندما يستقي علمه من روافد المعرفة، يكون حريصاً جداً على مسألة انتقاء ما هو الجيد.. وقد شبهنا في هذا المجال بمثابة النحلة: النحلة لا تنظر إلى الوردة فقط، وإنما تنظر إلى الوردة، لتأخذ منها الرحيق، ليكون مقدمة لصنع العسل.. يا لها من هادفية!.. نحن نأخذ الوردة ونشمها ثم نرميها جانباً.. أما النحلة فلا شغل لها بكل الوردة، لا بالساق، ولا بالأوراق...؛ وإنما بالرحيق.. ولا تأخذ كل الرحيق، وإنما تأخذ من الرحيق ما يلزمها بمقدار سعة فمها، ثم بعد ذلك هذا الرحيق يُحوّل إلى سائل فيه شفاء للناس، ويُشترى بأغلى الأثمان.. هذه هادفية النحلة!.. لنكن نحن أيضاً كذلك في مقام التعامل مع العلوم.. وحتى لطلاب الثقافة الحوزوية لا يحسن في حقه أن يتعلم بعض العلوم المعمقة التي تدخل في عالم الاستنباط، وهو ليس في مقام الاستنباط، والدخول في هذا العالم.. لماذا تضيع الوقت في بعض الجزئيات في عالم الأصول والنحو والبلاغة والصرف وغير ذلك؟..