يوم دحو الارض

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

قال تعالى: (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحَاهَا*أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا) النازعات: 30ـ31 .

لغة: دَحَى ـ دحياً الشيء: بسطه وتدحى تدحياً الشيء تبسَّط، واندحى البطنُ: اتسع. المنجد باب دحى

وفي التفسير: قال الإمام الشيرازي الراحل أعلى الله درجاته في تبيين القرآن ص605:

(والأرض بعد ذلك) الخلق للسماء (دحاها) بسطها وحرّكها

وكانت قبل السماء مخلوقة غير مدحية، أو المراد (بعد ذلك) الترتيب الكلامي. انتهى كلامه رفع مقامه

أقول: إن الله سبحانه وتعالى بسط الأرض بمعنى مدها من تحت الكعبة المشرَّفة

وليس في هذا اليوم خلقت الأرض وقد تقدم كلام التبيين في كونها كانت مخلوقة من قبل

إلا انها في هذا اليوم وهو الخامس والعشرون من شهر ذي القعدة الحرام بُسطت

ويؤيد ذلك الأحاديث الشريفة فعن أبي عبد الله الإمام الصادق عليه السلام قال:

«ان الله تعالى دحا الارض من تحت الكعبة الى منى، ثم دحاها من منى

إلى عرفات ثم دحاها من عرفات إلى منى، فالأرض من عرفات وعرفات من منى، ومنى من الكعبة»

أعمال يوم الدحو:

أكدت الروايات الشريفة على استحباب صوم هذا اليوم والاشتغال بالعبادة

وذكر الله تبارك وتعالى في ليلها ونهارها واستحباب الغسل فيها والصلاة والدعاء ومن تلك الاحاديث:ـ

الحسن بن علي الوشّاء قال: كنت مع أبي وأنا غلام فتعشّينا عند الرضا عليه السلام

ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة, فقال له: ليلة خمس وعشرين من ذي القعدة

ولد فيها إبراهيم عليه السلام وولد فيها عيسى بن مريم

وفيها دحيت الأرض من تحت الكعبة, فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهراً

وروي عن الامام موسى بن جعفر عليه السلام انه قال:

في خمس وعشرين من ذي القعدة أنزل الله الكعبة البيت الحرام

فمن صام ذلك اليوم كان كفّارة سبعين سنة, وهو أوّل يوم

أنزل فيه الرحمة من السماء على آدم عليه السلام

وعن الإمام علي بن محمد الهادي عليهما السلام ـ في حديث ـ قال:

الأيّام التي يصام فيهنّ أربعة ـ إلى أن قال:- ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة

وفي كتاب الإقبال ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال:

أوّل رحمة نزلت من السماء إلى الأرض قي خمسة وعشرين من ذي القعدة

فمن صام ذلك اليوم كان كيومصوم سبعين سنة

المصدر :الوسائل ج10،ح 13816.