الرحمة الحسينية

[تفاؤل و أمل]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمّد وآل محمّد وعجّل الفرج لوليّك القائم
الحمد لله الذي أمرنا لنكون مع الصادقين ،
والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمّد الصادق الأمين ،
وعلى آله الأئمة الصادقين الهداة المهديّين ،
لا سيّما بقيّة الله في الأرضين ،
عجّل الله فرجه الشريف.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
،
الرحمة الحسينيّة

الرحمة : كلمة تقع على القلب موقع الاطمئنان والسرور والمحبّة , وهي خلقٌ إنسانيّ أوجب الله تعالى ـ وهو أرحم الراحمين ـ أن يرحم من تخلّق به ؛ إذ الرحمة من أخلاقه سبحانه (عزّ وجلّ) ؛ ولذا نسمع رسول الله , نبيّ الرحمة (صلّى ‏الله عليه وآله) يقول : (( الراحمون يرحمهمُ الرحمنُ يومَ القيامة . ارحمْ مَن في الأرض يرحمْك مَن في السماء ))(1) .

وجاء رجلٌ فقال له : أحبّ أن يرحمني ربّي . فقال له المصطفى‏ (صلّى‏ الله عليه وآله) : (( ارحم نفسَك , وارحم خلْقَ الله يرحمْك الله ))(2) .

أمّا أمير المؤمنين (عليه السّلام) فقد كان له كلمات اُخرى تدعو إلى‏ الرحمة وترغّب فيها , وتبيّن عوائدها الطيّبة , من ذلك قوله (سلام الله عليه) : (( أحْسِن يُحسَنْ إليك . ارحم تُرحم(3) . اِرحم مَن دونَك يرحمْك مَن‏ فوقَك , وقس سهوه بسهوك , ومعصيته بمعصيتك لرّبك , وفقرَه إلى‏ رحمتك بفقرك إلى‏ رحمة ربّك(4) . عجبت لمَن يرجو رحمة من فوقه كيف لا يرحم‏ من دونه ))(1) .

وفي موجبات الرحمة الإلهيّة قال (عليه أفضل الصلاة والسّلام) : (( ببذل الرحمة تستنزل الرحمة(2) . رحمة الضعفاء تستنزل الرحمة(3) . أبلغُ ما تُستدرُّ به الرحمة أن تضمر لجميع الناس الرحمة ))(4) .

وهذا خلق الأنبياء والأوصياء , وقد كان رسول الله (صلّى‏ الله عليه وآله) أرحم الناس بالناس , فنصح لهم وهداهم سبيل الخير والصلاح , ودعاهم إلى‏ السّلام والأخلاق الطيّبة , وأخذ بأيديهم إلى‏ سعادة الدنيا والآخرة , إلاّ من أبى‏ , حتّى‏ قال الله تعالى‏ فيه : (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)(5) . (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)(6) .

فكان من أوصافه (صلّى‏ الله عليه وآله) أنّه يشقُّ عليه ضرُّ الناس أو هلاكهم , وأنّه حريصٌ عليهم جميعاً ؛ من مؤمنٍ أو غير مؤمن , وأنّه رؤوفٌ رحيمٌ بالمؤمنين منهم خاصّة . وكان (صلّى‏ الله عليه وآله) رحمةً لأهل الدنيا ؛ لأنّه أتى‏ بدين فيه سعادتهم , وهو القائل : (( إنّما أنا رحمةٌ مهداة ))(7) .

وتلك سيرته الشريفة العاطرة تشهد برحمته التي طبّقت الآفاق , وشملت الناس جميعاً , فكان يحنو على‏ الأطفال واليتامى‏ والأرامل , والفقراء والمساكين , ويشفق على‏ الصبيان والبنات , والمظلومين والمحرومين , ويرحم أصحابه أخيه )) . وأعطاه خمسة أثوابٍ قيمتها ألف دينار , وقُتل بشر في الحملة الاُولى(1) .

ولا تقف الرحمة الحسينيّة عند حدّ , فبعد شهادة القاسم (عليه السّلام) برز أخوه أحمد بن الحسن , فقاتل حتّى‏ أخذه العطش , فنادى‏ : يا عمّاه ! هل من شربة ماء ؟

فقال له الحسين (عليه السّلام) : (( يابن أخي , اصبر قليلاً حتّى‏ تلقى‏ جدّك رسول‏ الله (صلّى‏ الله عليه وآله) فيسقيك شربةً من الماء لا تظمأ بعدها أبداً ))(2) .

فرجع الغلام وقاتل صابراً متصبّراً بكلمة عمّه الحسين (سلام الله عليه) .

ولمّا سقط الإمام الحسين (عليه السّلام) بعد جراحات لا يقوى‏ معها على‏ قيام , نظر إليه ابن أخيه عبد الله بن الحسن السبط (عليه السّلام) , وله إحدى‏ عشرة سنة , وقد أحدق به القوم , فأقبل يشتدّ نحو عمّه , وأرادت زينب حبسه فأفلت منها , وجاء إلى‏ عمّه , فأهوى‏ بحرُ بن كعب بالسيف ليضرب الحسين فصاح الغلام : يابن الخبيثة ! أتضرب عمّي ؟!

فضربه , واتّقاها الغلام بيده فأطنّها إلى‏ الجلد , فإذا هي معلّقةٌ , فصاح الغلام : يا عمّاه ! ووقع في حِجر الحسين (عليه السّلام) , فضمّه إليه وقال : (( يابن أخي , اصبر على‏ ما نزل بك , واحتسب في ذلك الخير ؛ فإنّ الله تعالى‏ يلحقك بآبائك الصالحين )) .

فرمى‏ الغلامَ حرملةُ بن كاهل بسهمٍ فذبحه وهو في حجر عمّه .

في حالةٍ كان يجود الحسين (عليه السّلام) بنفسه ضمَّ إليه ذلك الغلام , وصبّره بتلك الكلمات التي تُنسي الألمَ وشدّة الموقف . إنّها الرحمة الحسينيّة التي فاضت خيراً وإنسانيّة وكرماً لا على الإنسان فحسب , بل تعدّته إلى‏ البهائم .

فعند مبارزته اشتدّ به العطش , فحمل نحو الفرات على‏ عمرو بن الحجّاج فكشف جندَه , وكانوا أربعة آلاف , كشفهم عن الماء وأقحم الفرس الماء ليشرب(1) .

وأكثر من ذلك ما رواه الطبريّ , حيث ذكر في تاريخه(2) : فبعد أن طلع عليهم الحرّ الرياحيّ مع ألف فارس بعثه ابن زياد ليحبس الحسين عن الرجوع إلى‏ المدينة أينما وجده , أو يقْدم به الكوفة , فوقف الحرُّ وأصحابه مقابل الحسين في حَرِّ الظهيرة(3) .

قال الطبريّ : فلمّا رأى‏ سيّدُ الشهداء ما بالقوم (أي الحُرّ وأصحابه) من العطش أمر أصحابه أن يسقوهم ويرشّفوا الخيل , فسقوهم وخيولَهم عن آخرهم , ثمّ أخذوا يملؤون القصاع والطساس ويُدنونها من الفرس , فإذا عبّ فيها ثلاثاً أو أربعاً أو خمساً عُزلت وسُقي آخر حتّى‏ سقوا الخيل كلّها .

وكان عليُّ بن الطعان المحاربيّ مع الحرّ , فجاء آخرَهم وقد أضرَّ به العطش , فقال الحسين (عليه السّلام) : (( أنخِ الراوية )) . وهي الجمل بلغة الحجاز , فلم ‏يفهم مراده , فقال (عليه السّلام) : (( أنخِ الجمل )) . ولمّا أراد أن يشرب جعل الماءُ يسيل من السقاء , فقال له الإمام الحسين (عليه السّلام) : (( أخنث السقاء )) . فلم ‏يَدْرِ (عليّ بن الطعان) ما يصنع ؛ لشدّة العطش , فقام (عليه السّلام) بنفسه وعطف السقاء حتّى‏ ارتوى‏ وسقى‏ فرسه(4) .

وهذه هي الرحمة الحسينيّة العجيبة , فبيده الشريفة يسقي البهائم الظامئة ,الأبيّة , حتّى‏ ترك ذلك أثراً على‏ ظهره , فسُئل الإمام زين العابدين (عليه السّلام) عن ذلك , فقال : (( هذا ممّا كان ينقل الجرابَ على‏ ظهره إلى‏ منازل الأرامل واليتامى‏ والمساكين ))(1) .

إلاّ أنَّ هذا الظهر العطوف قد عملت فيه سيوفُ ورماح وسهام أعداء الله عملَها , ثمّ جاءت خيولهم فداسته . وذلك الصدر الرحيم الذي حمل هموم المحرومين , وفاض بالحنان على‏ اليتامى‏ والمساكين , وجاد على‏ الناس حتّى‏ العدوّ منهم بالنصيحة والموعظة لم‏ يدّخر من ذلك شيئاً , قد هشّمته السيوفُ وسنابك الخيل .

وذلك الوجه النوريّ المقدّس الذي سجد لله طويلاً , وبكى‏ على‏ آلام الناس طويلاً فُصلِ عن البدن ورُفع على‏ الرمح ؛ تشفّياً ونكالاً , ولم يستحِ العدوُّ وقد رأى‏ الحسينَ (ُ) يبكي , فسُئل عن ذلك وهو في ساحة الطفّ , فأخبر بأنّه يبكي على‏ أعدائه حيث احتشدوا عليه يريدون قتله , وبذلك يدخلون النار بانتهاك حرمته .

لقد كان منهم ما تتفطّر له السماوات وتنهدّ الجبال ؛ حيث :
فرى‏ الغيُّ نحراً يَغبطُ البدرُ نورَه‏ وفي كلِّ عِرقٍ منه للحقِّ فرقدُ
وهشّمَ أضلاعاً بها العطفُ مودَعٌ‏ وقطّع أنفاساً بها اللطفُ موجَدُ(2)

ـــــــــــ
(1) بحار الأنوار 77 / 167 .
(2) كنز العمال ـ الخبر 44154 .
(3) بحار الأنوار 77 / 383 .
(4) غرر الحكم / 66 .
(1) غرر الحكم / 218 .
(2) غرر الحكم / 148 .
(3) غرر الحكم / 187 .
(4) غرر الحكم / 99 .
(5) سورة التوبة / 128 .
(6) سورة الأنبياء / 107 .
(7) تفسير نور الثقلين 3 / 466 ح 197 .
(1) العيون العبرى‏ ـ للسيّد إبراهيم الميانجيّ / 111 .
(2) مقتل أبي مخنف / 126 .
(1) مقتل العوالم / 98 , ونَفَس المهموم / 188 .
(2) ج 6 / 226 .
(3) مقتل الحسين (عليه السّلام) ـ للخوارزميّ 1 / 230 .
(4) مقتل الحسين (عليه السّلام) ـ للسيّد المقرّم / 182 .
(1) سورة البلد / 6 ـ 11 .
(2) الخصائص الحسينيّة / 33 .
(1) المناقب 4 / 66 .
(2) من قصيدة للسيّد صالح ابن العلاّمة السيّد مهدي بحر العلوم .

الأخلاق الحسينية:جعفر البياتي

[جارة الجوادين]

اللهم صل على محمد وال محمد

نعم --الرحمة الحسينية لاتقف عند حد
كلام جميل ومؤثر وملموس
كل طرحك عزيزتي راقي
احسنت وبارك الله بك وجعله بميزان حسناتك
واثابك برحمة الحسين وشفاعته

[نسائم الزهراء]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاكي الله خيررررر وفي ميزان اعمالك

موضوع رررررائع

[العُروَة الوُثْقَى]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

على جمااال طرحك

وفقكــ الباري تعالى

[خادمه الحوراء زينب (ع)]

يارك الله فيج خيتووو

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام على الحُسين وعلى علي بن الحُسين وعلى اولاد الحُسين

وعلى اخيه وحامل لوائه قطيع الكفين ابا الفضل العباس

وعلى اخته وشريكته بالمصاب ام الحزن

والمصائب وجبل الصبرالعقيلة زينب

وعلى اصحاب الحُسين وعلى انصار الحُسين

وعلى محبي الحُسين وعلى شيعة الحُسين



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك

لطرح الحسيني الولائي

مأجوره

[تفاؤل و أمل]

رحمه الله والديكم دمتم بصحة وعافية