[شرح] الغناء من أخطـر الأمراض

[حجابي زينبي*حوراء*]

وبعد ..
فالغناء ظاهرة اجتماعية خطيرة تغلغلت في مجتمعاتنا منذ القدم
وهذه الظاهرة أخذت في الانتشار غير الطبيعي تبعاً لانتشار الوسائل المتقدمة تكنلوجياً كالتلفزيون والستلايت والجهاز النقال وجهاز الديفيدي والمسجل والراديو ... الخ .
والكثير من شبابنا أخذوا يسلكون هذا الطريق المظلم لأسباب عديدة منها :-
1- ضعف التربية الدينية داخل الأسرة .
2- الصداقة السيئة التي ينتج عنها تعلم مثل هذا المرض الخطير .
3- توهم الشباب المقتنعين بالغناء أن الأخير يكشف عنهم همومهم واحزانهم .
وغيرها من الأسباب الواهمة التي تؤدي بالشباب إلى الوقوع في هكذا منزلق .
وإذا أتينا إلى حرمة الغناء قرآنياً وروائياً .. لوجدنا العجائب ولسوف ننبهر بعظمة هذا الذنب الخطير
أ - حرمة الغناء قرآنياً :
1- قال الشيخ الطبرسي (قده ) في تفسيره ( مجمع البيان ) الجزء 7 صفحة 282 في تفسير قوله تعالى :
« وَ الَّذِينَ لا يَشهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كرَاماً » الحج (72) في تفسير كلمة ( الزور ) :
قيل هو الغناء عن مجاهد و هو المروي عن أبي جعفر (عليه السلام) و أبي عبد الله (عليه السلام) .

2- وفي تفسير ( نور الثقلين ) للشيخ عبد على بن جمعة العروسى الحويزي (قده) ج 7 صفحة 142 :
87 - في تفسير على بن ابراهيم وقوله عزوجل : ( واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه ) :
قال : اللغو الكذب واللهو الغناء ، وهم الائمة صلوات الله عليهم يعرضون عن ذلك كله .

3- وفي تفسير ( الميزان ) للعلامة محمد حسين الطبأطبائي ( قده ) الجزء 16 صفحة 112 :
و في المعاني، بإسناده عن يحيى بن عبادة عن أبي عبد الله (عليه السلام): قلت: قوله عز و جل: "و من الناس من يشتري لهو الحديث" قال: منه الغناء.
أقول: و روى هذا المعنى في الكافي، بإسناده عن مهران عنه (عليه السلام)، و بإسناده عن الوشاء عن الرضا عنه (عليهما السلام)، و بإسناده عن الحسن بن هارون عنه (عليه السلام).
و في الكافي، بإسناده عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سمعته يقول: الغناء مما أوعد الله عليه النار و تلا هذه الآية: "و من الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم و يتخذها هزوا - أولئك لهم عذاب مهين".

والكثير من التفاسير بهذا الشأن اعرضت عنها ابتعاداً عن الإطالة .

ب - حرمة الغناء روائياً :-
1- في كتاب ( وسائل الشيعة ) للحر العاملي ( قده ) ج 17 صفحة 303 :-
[ 22594 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن زيد الشحام قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة ، ولا تجاب فيه الدعوة ، ولا يدخله الملك .

2- نفس المصدر السابق صفحة 306 :-
[ 22605 ] وعنهم ، عن سهل ، عن إبراهيم بن محمد المدني ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سئل عن الغناء وأنا حاضر ؟ فقال : لا تدخلوا بيوتا الله معرض عن أهلها .

3- وفي كتاب ( الكافي ) للعلامة الكليني (قده) الجزء 6 صفحة 435 :-
وعنهم ، عن سهل ، عن علي بن الريان ، عن يونس قال : سألت الخراساني ( عليه السلام ) عن الغناء ؟ و قلت : إن العباسي ذكر عنك أنك ترخص في الغناء فقال : كذب الزنديق ما هكذا قلت له : سألني عن الغناء ، فقلت : إن رجلا أتى أبا جعفر صلوات الله عليه فسأله عن الغناء ، فقال : يا فلان إذا ميز الله بين الحق والباطل فأين يكون الغناء ؟ فقال : مع الباطل ، فقال : قد حكمت .

4- وانظروا إلى هذه الرواية الخطيرة في تفسير العياشي الجزء 1 صفحة 40 :-
عن جابر بن عبدالله ، عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) قال : كان إبليس أول من تغنى وأول من ناح ، لما أكل آدم من الشجرة تغنى ، فلما هبطت حواء إلى الارض ناح لذكره ما في الجنة .

5- وفي كتاب ( إرشاد القلوب ) للحسن بن أبي الحسن محمد الدّيلمي صفحة 71 :-
وقال ( صلّى الله عليه وآله ) : إذا عملت أمتي خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء : إلى أن يقول : وعصى أمه ، وبر صديقه ، وجفا أباه ، وارتفعت الاصوات في المساجد ، وأكرم الرجل مخافة شره ، وكان زعيم القوم أرذلهم ، ولبسوا الحرير ، واتخذوا القينات والمعازف ، وشربوا الخمور ، وكثر الزنا ، فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا أو مسخا ، وظهور العدو عليكم ثم لا تنصرون .

6 - وفي كتاب ( الكافي ) للشيخ الكليني ( قده ) الجزء 6 صفحة 431 :-
(12413) عنه، عن محمد بن علي، عن أبي جميلة، عن أبي اسامة، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: الغناء عش النفاق .

7- نفس المصدر السابق :-
(12414) عنه، عن سليمان بن سماعة، عن عبدالله بن القاسم، عن سماعة قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: لما مات آدم عليه السلام وشمت به إبليس وقابيل فاجتمعا في الارض فجعل إبليس وقابيل المعازف والملاهي شماتة بآدم عليه السلام فكل ما كان في الارض من هذا الضرب الذي يتلذذ به الناس فإنما هو من ذاك.

8- نفس المصدر السابق صفحة 433 :-
(12426) محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن إبراهيم بن أبي البلاد عن زيد الشحام قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة ولا تجاب فيه الدعوة ولا يدخله الملك.

9- نفس المصدر السابق صفحة 434 :-
(12434) علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب عن عنبسة، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: استماع الغناء واللهو ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع.

وهناك العشرات من الروايات والتفاسير في هذا الشأن وكلها متفقة على حرمة الغناء
وأن الغناء مما أوعد الله عليه النار في يوم القيامة .

والان نأتي إلى الآثار التي يخلفها الغناء في المجتمع ، من هذه الآثار :-
1- الابتعاد عن ذكر الله تعالى بالدرجة الأولى .
2- يزيد حب الدنيا والهوى المذموم .
3- يحرّك الرغبات غير المشروعة عند الانسان من كلا الجنسين .
4- يحدث تغييراً أخلاقياً سلبياً - وهذا ما شاهدتهُ شخصياً عند الكثير - .
5- يحط من قيمة وشان الانسان المؤمن - وهذه نقطة لا تقل اهمية عن النقاط أعلاه - .
6- يؤدي الى التميّع عند الشباب .

والكثير من النتائج السلبية ..
وشخصياً كانت لي مواقف ومواجهات عديدة مع أصحاب الغناء منها مضحكة ومنها محزنة
ومن خلالها أستنتجتُ النتائج أعلاه .

وأما الحل فيكمن في عدة نقاط منها :-

1- جعل الشباب يحبون الصوتيات الدينية ( المشروعة ) وهنا اقصد قراءة القرآن
والدعاء والمواليد واللطميات والابتهالات والتواشيح الدينية .
والحمد لله لدينا اصوات لا تضاهيها اصوات في العالم في الحنين والطبقة الصوتية
والتقطيعات الصوتية ومنها حبيبنا الحجي باسم ( الله يحفظه )
كما اعترف بذلك مشاهير الغناء .
2- تعريفهم بهذه الآيات والروايات المباركة التي جاءت بهذا الشان .
3- إنّما الارشاد والموعظة يكونان بالاسلوب الهاديء والمرن ..
فشخصياً لاحظتُ عند الكثير من أصحاب الغناء التعصب عند الحوار ..
فيجب أن نستخدم الاسلوب الصحيح لكي نصل الى النتيجة المطلوبة .

وآخر هذا البحث البسيط نتبرك بهذه الرواية التي وردت في مدح من ينزّه نفسه عن استماع الغناء :-
ورد في كتاب ( الكافي ) للشيخ الكليني ( قده ) الجزء 6 صفحة 434 :
(12430) عن ياسر الخادم، عن أبي الحسن عليه السلام قال: من نزّه نفسه عن الغناء فإن في الجنة شجرة يأمرالله عزوجل الرياح أن تحركها فيسمع لها صوتا لم يسمع بمثله ومن لم يتنزه عنه لم يسمعه.

رزقنا الله وإياكم خير الدنيا والآخرة .. وصرف عنكم وعنا شر الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد
وآخر دعوانا أنِ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين

[منتهاها]

سلمت اناملك الكريمة وفي ميزان حسناتك وربي يعطيك الف عافية

[حجابي زينبي*حوراء*]

شكـراً علـى المـرور أختــي منتهاهـا

[تفاحة الجنان]

اللهم صل على محمد وآل محمد
مشكوره
تسلم ايدك
وربي يعطيك العافيه

[العُروَة الوُثْقَى]

اللهم صل على محمد وال محمد
مشكوره عزيزتي

يعطيك ربي ألف عافيه
بإنتظار جديدك بكل شوق
مودتي

[حجابي زينبي*حوراء*]

يسلمووووووو علـى المـــرور أختـــي

[ثورة بنت الكرار]

متوضـــــوع يستحـــــــق التقييـــــم
بــــارك الله فيـكِ علـى الطرح

[حجابي زينبي*حوراء*]

مشكوووورة علـى المـــــرور أختـــي
تحيـاتـــي لكِ
وفقنـــا الله لمــراضيـــه وجنبنـــا معاصيــه