لماذا لقبت الزهراء عليها السلام بالبتول ؟؟ في صحاح اهل السنة

[عشقي زين العباد]

السؤال: انتشر بين العوامِّ أنَّ فاطمة بنتَ رسولِ الله لُقِّبَتْ ﺑ: «بالزهراء» لأنَّها لم تَحِضْ، وهي لها خصوصية من الرحمـٰن، فهل هذا صحيح؟ وما وجه تلقيبها ﺑ: «البتول» وإن كانت تفارق مريم العذراء عليها السلام في كونها تزوّجت عليًّا رضي الله عنه؟



الجواب: الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أما بعد:

ففاطمةُ رضي الله عنها بنتُ النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم وزوجةُ عليٍّ بنِ أبي طالب رضي الله عنه، سيّدةُ نساءِ هذه الأُمَّةِ، ومناقبُها مشهورة عند أهل السُّنَّة، وتسميتُها ﺑ: «الزهراء» وَرَدَ في بعض كتب أهل السُّنَّةِ كتفسير الطبري(١)، والألوسي(٢)، وأضواء البيان للشنقيطي(٣)، وفي الاستيعاب لابن عبد البر(٤)، وشرح السُّنَّة للبغوي(٥)، حيث بوَّب في كتاب «فضائل الصحابة» باب «مناقب فاطمة الزهراء رضي الله عنها»، لكن لم ينقل بهذا اللقب تاريخيًّا لدى أهل السُّنَّة فيما أعلم،

ومعنى الزهراء أنها تتمتّع بِوَجْهٍ مُشْرِقٍ مُسْتَنِـيرٍ زَاهِرٍ، ومنه جاء الحديث: «اقْرَؤُوا الزَّهْرَاوَيْنِ: البَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَان، فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ القِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ»(٦)،

وإنَّما المنقول عن الشيعة أنَّ من أسمائها «الزهراء» بمعنى نورانيتها ظاهرًا وباطنًا كما فسَّرها المجلسي، وعنهم أيضًا جاء في بحار الأنوار للإمام الصادق أنّ سبب تسميتها: «أنَّها هي الحوراءُ الإنسيةُ متى قامت من محرابها بين يدي ربها «جلَّ جلاله» زَهَر نورها لملائكة السماوات كما يزهو نور كواكب الأرض».

ولا يخفى شدّة الغلوّ في التفسيرات الشيعية.

أمَّا تلقيبها ﺑ: «فاطمة البتول» ليس لأنَّها لم تَحِضْ كما ورد في السؤال، وإنَّما لانقطاعها عن نساء زمانها فضلاً وشرفًا ودينًا وحسبًا؛ لأنَّ لفظة «تبتَّل» معناها الانقطاع، ومنه قوله تعالى: ﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً﴾ [المزّمِّل: 8]، أي: انقطِع إلى الله وتفرَّغ لعبادته إذا فَرغتَ من أشغالك، ومنه قيل لمريم «البتول» لانقطاعها عن الرجال، فالحاصل أنَّ هذا هو معنى اللفظة من حيث أصلُها اللغوي، أمَّا من جهة صحّة النسبة فليس فيها مستند تاريخي عند أهل السُّنَّة في حدود علمي يمكن الاعتماد عليه.

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيِّنا محمَّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلم تسليمًا.





الجزائر في: 1 شـعبان 1427ﻫ
الموافق ﻟ: 25 أوت 2006م



۱- (6/339، 4/545).

۲- (13/387، 394).

٣- (8/270).

٤- (2/135).

٥- (14/158).

٦- أخرجه مسلم في «صلاة المسافرين» (1874)، وابن حبان (116)، والحاكم في المستدرك (2071)، وأحمد (21653)، وعبد الرزاق في «المصنف» (5991)، والبيهقي (4159)، من حديث أبي أمامة رضي الله عنه.

[فداء تراب نعل ابي تراب]

بوركتي وسلمت اناملك

[الفاطمية الصغيرة]

مشكوورة على الطرح المميز والرائع وربي يعطيكِ الف عافية

[العُروَة الوُثْقَى]

اللهم صل على محمد وال محمد
مشكوره عزيزتي

يعطيك ربي ألف عافيه
بإنتظار جديدك بكل شوق
مودتي

[رسل الصالحي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين

سلمت اناملك على ما خطته دائما في هذا الابداع و التميز
دائما مبدعة و متميزة في هذا الاسلوب الراقي و النقل المبارك دمتي و دام تواجدك بيننا
شكرا حبيبتي على الموضوع الرائع تقبلي مروري البسيط حبيبتي

تحيـــــــــــــــــ رسل الصالحي ــــــــــــاتي

[راية علي]

اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد
يعطيكـِ العآآفيه

[عبير الزهــــــــراء]

اللهم صل على محمدا وال محمد الطيبين الطاهرين

السلام على البتول الطاهره
بارك الله فيك

[أميرتي فاطمة]

سلام عليها بتول وزهراء وحوراء

بوركتم أختي الغالية عشقي زين العباد
على طرحكم المبارك والقيم

ونتمنى منكم الاستمرار في تميزكم في هذا القسم المبارك

[خادمة ابناء الزهراء]

اللهم صل على محمد وال محمد

بارك اله بك اختي الفاضله جعله الله في ميزان اعمالك

[خادمـــ العتره الطاهره ـة]

اللهم صل على محمد وال محمد

بارك الله بك اختي العزيزه
جعله الله في ميزان حسناتك

تحياتي
خادمــ العتره الطاهره ــة