الحيض وشرائطه.

[ام حيدر العراقيه]

الحيض : دم تعتاده النساء في كل شهر مرة في الغالب وقد يكون أكثر من ذلك، أو أقل.
....................


( مسألة 48 ) : الغالب في دم الحيض أن يكون أسود أو أحمر ، حاراً عبيطاً يخرج بدفق وحرقة ، وأقله ثلاثة أيام ولو ملفّقة ، وأكثره عشرة أيام ، ويعتبر فيه الاستمرار ــ ولو في فضاء الفرج ــ في الثلاثة الأولى وكذا فيما يتوسّطها من الليالي ، فلو لم يستمر الدم لم تجرِ عليه أحكام الحيض ، نعم فترات الانقطاع اليسيرة المتعارفة ولو في بعض النساء لا تخلّ بالاستمرار المعتبر فيه.
--------------

( مسألة 49 ) : يعتبر التوالي في الأيام الثلاثة التي هي أقل الحيض ، فلو رأت الدم يومين ثم انقطع ثم رأت يوماً أو يومين قبل انقضاء عشرة أيام من ابتداء رؤية الدم فهو ليس بحيض ، وإن كان ــ الأحوط استحباباً ــ في مثل ذلك الجمع بين تروك الحائض و أفعال المستحاضة في أيّام الدم ، والجمع بين أحكام الحائض والطاهرة أيام النقاء ، وسيأتي بيان تروك الحائض ــ أي ما يلزمها تركه ــ في فصل أحكام الحائض كما سيأتي أفعال المستحاضة ــ أي ما يجب عليها فعله ــ في فصل أقسام المستحاضة وأحكامها.
--------------

( مسألة 50 ) : يعتبر في دم الحيض أن يكون بعد البلوغ وقبل سنّ اليأس وهو الستون ، فكل دم تراه الصبية قبل بلوغها تسع سنين هلالية لا يكون دم حيض ، وكذا ما تراه المرأة بعد بلوغها الستين لا تكون له أحكامه ، وأمّا ما تراه بين الخمسين والستين فيعدّ من دم الحيض إذا كان بحيث لو رأته قبل الخمسين لحكم بكونه حيضاً ــ كالذي تراه أيام عادتها ــ وإن كان الأحوط الأولى لغير القرشيّة أن تجمع فيه بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة.
وبالجملة: إن سنّ اليأس لدى المرأة ــ أي الذي إذا بلغته لم يحكم بكون ما تراه من الدم بعده حيضاً ــ محدّد بالستين، نعم إذا بلغت الخمسين وقد انقطع عنها الدم ولايرجى عوده ــ لكبر السنّ لا لعارض ــ تسقط عنها العدة في الطلاق كما سيأتي إن شاء الله تعالى في (المسألة 1097).
-----------

( مسألة 51 ) : يجتمع الحيض مع الحمل قبل ظهوره وبعد ظهوره ، نعم ــ الأحوط وجوباً ــ أن تجمع الحامل ذات العادة الوقتية بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة في صورة واحدة ، وهي ما إذا رأت الدم بعد مضي عشرين يوماً من أوّل عادتها وكان الدم بصفات الحيض ، وفي غير هذه الصورة حكم الحامل وغير الحامل على حدّ سواء.
--------------
( مسألة 52 ) : لا حدّ لأكثر الطهر بين الحيضتين ولكنه لا يكون أقل من عشرة أيام وتسع ليال متوسطة بينها ، فإذا كان النقاء بين الدمّين أقل من عشرة أيام. فليسا بحيضتين يقيناً ، فلو رأت الدم ثلاثاً أو أكثر ثم طهرت سبعاً ، ورأت الدم بعده مرة أخرى لم يعتبر الدم الثاني حيضاً.
--------------

( مسألة 53 ) : إذا تردّد الدم الخارج من المرأة بين الحيض ودم البكارة استدخلت قطنة في الفرج وصبرت فترة تعلم بنفوذ الدم فيها ، ثم استخرجتها برفق ، فإن خرجت مطوّقة بالدم فهو دم البكارة ، وإن كانت منغمسة به فهو دم الحيض
--------------
كتاب المسائل المنتخبة
كتاب الطهارة » الحيض وشرائطه
سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني

[ام حيدر العراقيه]

اقسام الحيض ::"


الحائض قسمان : ذات عادة وغير ذات عادة.
وذات العادة ثلاثة أقسام:
(1) وقتية وعددية.
(2) عددية فقط.
(3) وقتية فقط.
وغير ذات العادة: مبتدئة ، ومضطربة ، وناسية العدد.
ذات العادة الوقتية والعددية : هي المرأة التي ترى الدم مرتين متماثلتين من حيث الوقت والعدد من غير فصل بينهما بحيضة مخالفة ، كأن ترى الدم في شهر من أوله إلى اليوم السابع وترى في الشهر الثاني مثل الأوّل.
ذات العادة الوقتية فقط : هي التي ترى الدم مرتين متواليتين متماثلتين من حيث الوقت دون العدد ، كأن ترى الدم في الشهر الأوّل من أوله إلى اليوم السابع ، وفي الشهر الثاني من أوله إلى اليوم السادس ، أو من ثانيه إلى اليوم السابع ، أو ترى الدم في الشهر الأوّل من اليوم الثاني إلى اليوم السادس ، وفي الشهر الثاني من أوله إلى اليوم السابع.
ذات العادة العددية فقط : هي التي ترى الدم مرتين متواليتين متماثلتين من حيث العدد دون الوقت ، كأن ترى الدم في شهر من أوّله إلى اليوم السابع ، وفي الشهر الثاني من الحادي عشر إلى السابع عشر مثلاً.
المبتدئة : هي التي ترى الدم لأوّل مرة.
المضطربة : هي التي تكررت رؤيتها للدم ولكن ليس لها فعلاً عادة مستقرة لا من حيث الوقت ولا من حيث العدد.
الناسية : هي التي كانت لها عادة ونسيتها
--------------
كتاب المسائل المنتخبة
كتاب الطهارة » اقسام الحائض
سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني

[تفاحة الجنان]

اللهم صل على محمد وآل محمد
مشكوره
تسلم ايدك
وربي يعطيك العافيه

[فرقان]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم من الأولين والأخرين الى قيام يوم الدين
السلام على أهل البيت وأهل النبوه عليهم السلام وعظم الله اجورنا واجوركم
واحسن الله لكم العزاء في مصاب الحسين عليه السلام
بوركتم وبوركت جهودكم الإيمانية المباركة
وفقكم الله لكُل خير وسدد خطاك
نسألكم الدعاء

[محبة النوراء]

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين

تسلم ايدك
بارك الله فيك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمتي ودام لنا روعه مواضيعك
مشكوره الله يعطيك العافية

تحياتي : محبة النوراء

[براءةْ فآطمةُ الزهرآءْ]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزااااك الله خيرا.. على هذا المجهود الرائــع..
بــارك الله فيــك على الموضـــوع ..
الى الأمـــام..
لاتبـخل عليــنا بجـــديــدك..
و تقـبل مروريـ..
تحياتي..

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

ماجورين مثابين

جزاكم المولى القدير خير الجزاء
وسلمت اناملكم الولائيه

ودمتم في خدمة الآل

وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه
وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى

وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز
آل بيت محمد الطيبين الطاهرين

حرسكم الرحمن الرحيم

ونسالكم صالح الدعاء

[المواليه الحيدريه]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخت الفاضلة
رائع ماسطرت أناملكِ الكريمة
جعل الله كل حروفكِ النورانية المباركة في ميزان حسناتكِ
الله لاحرمنا جديدك القادم
دمت بودي وباقات ورودي