أعادة تصنيف قتلة الحسين (عليه السلام )

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى ابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين

وعلى اخيه وحامل لوائه ابا الفضل العباس

وعلى اخته وشريكته بالمصاب ام الحزن زينب

وعلى اصحاب الحسين وعلى انصارالحسين

((كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء ))

منهج الاصلاح الحسيني مستمر في كل زمان ومكان ، يقابله منهج الافساد ، والحرب سجال بينهما ،

لم يكن الامام الحسين (ع) بلا ماض أو بلا مستقبل ، فهو

وارث الانبياء آدم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد ( صل الله عليه واله )

وهو رمز الوارثين من بعده ، قتلوا الحسين( عليه السلام)

شخصا ولم يقتلوه منهجا ، يفنى الاشخاص وتبقى المناهج ،

المقتول ليس شخصا بل أمة ، والقاتل ليس شخصا بل أمة ،

وفي الزيارة قول المعصوم (لعن أمة قتلتك ولعن الله أمة ظلمتك) أمة وليست عصابة مؤقتة ،

والأمة مجموعة بشرية لها عقيدة وثقافة وحضارة ومشروع سياسي واستمرار تأريخي ،

تقابلها الأمة التي تحيي أمرالحسين ( عليه السلام) ، (احيوا أمرنا رحم الله من أحيا امرنا)

وهي الأمة الوارثة ، الأمة المقتولة ، يجب معرفة الأمة القاتلة ، ماهي ملامحها ومن هم رموزها وماهو فكرها وسلوكها ؟ انهم مراتب وعضويات تنظيمية مختلفة :

1- القتلة المباشرون وهم من ضرب بسيف او طعن برمح او رمى بسهم .

2- من أفتى واقنع و حرض وخطب وساند .
3- من وقف متفرجا وهو يعتقد انه محايد في صراع السلاطين .

4- من رافق الامام الى كربلاء ثم علم بانه مقتول لا محالة فاتخذ الليل جملا .

5-من جاء لاحقا ورفع شعار يالثارات الحسين وسيلة لبلوغ السلطة .

6- من يدعى حب الحسين ( عليه السلام) فيبكي ويلطم ولكن سلوكه العملي السري امتداد لسلوك الأمة القاتلة .

على مر التأريخ الأمة القاتلة هي الأغلبية مقابل الأمة المقتولة وهي اقلية دائما ،
التأريخ يعيد نفسه كل يوم وينتج اجيالا متشابهة ، نحن الاحفاد في العالم الاسلامي مقسمون
الى أمة قاتلة مفسدة تحتفظ برصيدها الخالد من اللعنات ، وأمة صالحة مصلحة مقتولة مرحومة تريد احياء هذا الامر ،

وبينهما درجات من حشود القتلة من المحرضين والمفتين والمتفرجين ومن اتخذوا الليل جملا ومن تاجروا بالقضية واكتشفوا كيف تترجم المبادئ الى منافع ،
وفي المعمعة هناك فتنة التأويل التي انتجت اشخاصا يعدون انفسهم من الأمة المقتولة
لكن جميع الوثائق تؤكد انهم من الأمة القاتلة ، من يراقب الاعلام الآن يستطيع ان يميز بسهولة بين صوت الامام الحسين ( عليه السلام)
وصوت عبيد الله بن زياد مقسمة على العواصم ، يستطيع ان يرى شريح القاضي شكلا ومحتوى وشمر وحرملة ،

يستطيع ان يرى نموذج الحر بن يزيد الزاحف من خندق الأمة القاتلة الى خندق الأمة المقتولة ،
ونموذج عابس المجنون بقضية حب كونية ، وهو يقوم بتصدير خبرة الجنون وترحيل فن الولاء الروحي كعشق عابر للزمن ،

تصفير الزمن ، عابر للقارات والاعراق والاديان ينتشر بيننا كالاعصار .
المشكلة ان شمر المعاصر يلبس بزة المصلحين كممثل مسرحي

لكن ابرع الممثلين لا يستطيع ان يستمر في هذا الدور لأن ختامه الاستشهاد .

بالتجربة اتضح ان اصحاب الحسين الحاليين مهمتهم اصعب من مهمة الذين استشهدوا معه ،

فأؤلئك جاهدوا الجهاد الأصغر بين يدي امام ابن امام ابن نبي ، اما اصحابه الحاليون

فمهمتهم اصعب لانهم في مواجهة الجهاد الاكبر ، يقاتلون بين أيدي الوارثين تطوقهم الشبهات والفتن ، والعاقبة للمتقين
اسالكم الدعاء