وشْـهـالعرس لَـقشر عـليّه يـامسلمين..جيف العرس واحنا انتوقع ذبحة حسين..!

[حورية إنسية]

[flash1=http://im12.gulfup.com/2011-12-03/1322950365991.swf]WIDTH=1 HEIGHT=1[/flash1]




روى أبو حمزة الثمالي ، قال :
سمعت علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السلام ) يقول :
لما كان اليوم الذي استشهد فيه أبي ( عليه السلام ) جمع أهله وأصحابه في ليلة ذلك اليوم ،
فقال لهم:يا أهلي وشيعتي ، اتخذوا هذا الليل جملا لكم ، فانهجوا بأنفسكم ، فليس المطلوب غيري ، ولو قتلوني ما فكّروا فيكم ، فانجوا رحمكم الله ، فأنتم في حلّ وسعة من بيعتي وعهدي الذي عاهدتموني.
فقال إخوته وأهله وأنصاره بلسان واحد :
والله يا سيّدنا يا أبا عبدالله ، لاخذلناك أبداً ،
والله لا قال الناس : تركوا إمامهم وكبيرهم وسيِّدهم وحده حتى قُتل ، ونبلوا بيننا وبين الله عذراً ، ولا نخلّيك أونُقتل دونك ،
فقال لهم ( عليه السلام ) :
يا قوم ، إني في غد أُقتل وتُقتلون كلكم معي ، ولا يبقى منكم واحد.
فقالوا : الحمد لله الذي أكرمنا بنصرك ، وشرَّفنابالقتل معك ، أو لا نرضى أن نكون معك في درجتك يابن رسول الله ؟
فقال :جزاكم الله خيراً ، ودعا لهم بخير ،
فأصبح وقُتل وقُتلوا معه أجمعون.
فقال له القاسم بن الحسن ( عليه السلام ) :
وأنا فيمن يقتل ؟ فأشفق عليه ،
فقال له : يا بنيّ،كيف الموت عندك؟
قال :يا عمّ أحلى من العسل ،
فقال : إي والله فداك عمُّك ، إنك لأحد من يُقتل من الرجال معي ، بعد أن تبلو ببلاء عظيم ، وابني عبدالله.
فقال :يا عم ، ويصلون إلى النساء حتى يُقتل عبدالله وهو رضيع ؟
فقال :فداك عمّك ، يُقتل عبدالله إذا جفَّت روحي عطشاً ، وصرت إلى خيمنا فطلبت ماء ولبناً فلا أجد قط ،
فأقول :ناولوني ابني لأشرب من فيه ، فيأتوني به ، فيضعونه على يدي ، فأحمله لأدنيه من فيَّ ، فيرميه فاسق ـ لعنه الله ـ بسهم في نحره ، وهو يناغي ، فيفيض دمه في كفي ، فأرفعه إلى السماء ،وأقول :
اللهم صبراً واحتساباً فيك
فتعجلني الأسنة منهم ، والنار تستعر في الخندق الذي فيه ظهر الخيم ، فأكرُّ عليهم في أمرّ أوقات في الدنيا ، فيكون ما يريد الله ،
فبكى وبكينا ، وارتفع البكاء والصراخ من ذراري رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في الخيم ،
ويسأل زهير بن القين ، وحبيب بن مظاهر عنّي ،
فيقولون : ياسيّدنا ، فسيِّدنا عليٌّ ( عليه السلام ) ـ فيشيرون إليَّ ـ
ماذا يكون من حاله ؟
فأقول مستعبراً:
ما كان الله ليقطع نسلي من الدنيا ، فكيف يصلون إليه وهو أب ثمانية أئمة ( عليهم السلام).
ويقول الحاج أحمد العوى رحمه الله تعالى في شبل الإمام الحسن ( عليه السلام ):
يا للشبابِ ذَوَتْ منه نَضَارَتُهُ** وغاض مَاءُ الصِّبَا من وَجْهِهِ النَّضِرِ
وَشُعْلَةٌ من لهيبِ الحقِّ قد طُفِئَتْ** بِعَرْصَةِ الطفِّ بين البيضِ والسُّمُرِ
له من الحسن الزاكي شَمَائِلُهُ** فإنَّه ابنُ عليٍّ خيرةِ الخِيَرِ
أصابه الغَادِرُ الأَزْدِي بِضَرْبَتِهِ** فَخَرَّ منعفراً أَفديه من قَمَرِ
للهِ قَلْبُ حُسَيْن حين عَايَنَهُ** يجودُ بالنفسِ في حَرِّ الثرى الوَعِرِ

رواية زفة القاسم بن الحسن عليهما السلام
كما ذكرها الشيخ فخر الدين الطريحي

نقل :لمّا آل أمر الحُسين إلى القتال بكربلاء وقُتل جميع أصحابه , ووقعت النّوبة على أولاد أخيه , جاء القاسم بن الحسن وقال :
يا عم , الإجازة لأمضي إلى هؤلاء الكفرة .
فقال له الحُسين :
(( يابن الأخ , أنت من أخي علامة وأريد أن تبقى ؛ لأتسلّى بك )) .
وفي ذلك يقول الحجّة الشيخ علي الجشي عليه الرحمة :
أبُنَيَّ قَاسِمُ أنت صُبْحُ مَسَرَّتي** ومزيلُ همّي إنْ عَرَاني فَادِحُ
قد كنتُ أرجو أن تكونَ عَلاَمةً** لي من أخي فَعَلاَمَ عنّي نَازَحُ
جَدَّدْتَ فَقْدَ أخي فَنَارُ فِرَاقِهِ** في القَلْبِ كامنةٌ وفَقْدُك قَادِحُ
قد كنتُ أرجو أَنْ تَزُفَّكَ هاشمٌ** في مَوْكِب منه يُسَاءُ الكاشحُ
واليومَ بينَ الكاشحين مُزَمَّلا** بِدَم أَزُفُّكَ والنساءُ نَوَائِحُ
ولم يعطه إجازة للبراز , فجلس مهموماً مغموماً باكي العين حزين القلب , وأجاز الحُسين إخوته للبراز ولم يجزه , فجلس القاسم متألماً ووضع رأسه على رجليه .
وذكر :أنّ أباه قد ربط له عوذة في كتفه الأيمن ،وقال له :
(( إذا أصابك ألم وهمّ , فعليك بحلّ العوذة وقراءتها وفهم معناها , واعمل بكلّ ما تراه مكتوباً فيها )) .
فقال القاسم لنفسه :
مضى سنين عليّ ولم يصبني من مثل هذا الألم . فحلّ العوذة وفضّها ونظر إلى كتابتها ,
وإذا فيها :
(( يا ولدي قاسم , أوصيك إنّك إذا رأيت عمّك الحُسين (عليه السّلام) في كربلاء وقد أحاطت به الأعداء , فلا تترك البراز والجهاد لاعداء رسول الله ولا تبخل عليه بروحك , وكلّما نهاك عن البراز , عاوده ليأذن لك في البراز ؛ لتحضى في السّعادة الأبدية )) .
فقام القاسم من ساعته وأتى إلى الحُسين (عليه السّلام) وعرض ما كتب الحسن على عمّه الحُسين , فلمّا قرأ الحُسين العوذة , بكى بكاءاً شديداً ونادى بالويل والثّبور وتنفّس الصّعداء , وقال :
(( يابن الأخ , هذه الوصية لك من أبيك , وعندي وصية اُخرى منه لك , ولا بدّ من إنفاذها )) .
فمسك الحُسين (عليه السّلام) على يد القاسم وأدخله الخيمة وطلب عوناً وعباساً
وقال لاُمّ القاسم :
(( ليس للقاسم ثياب جدد؟)) .
قالت :لا .
فقال لأخته زينب :(( ايتيني بالصّندوق )) .
فأتته به ووضع بين يديه , ففتحه وأخرج منه قباء الحسن وألبسه القاسم , ولفّ على رأسه عمامة الحسن , ومسك بيد ابنته التي كانت مُسماة للقاسم فعقد له عليها , وأفرد له خيمة , وأخذ بيد البنت ووضعها بيد القاسم وخرج عنهما ,
فعاد القاسم ينظر إلى ابنة عمّه ويبكي إلى أن سمع الأعداء يقولون :
هل من مبارز؟
فرمى بيد زوجته وأراد الخروج وهي تقول له :
ما يخطر ببالك وما الذي تريد أن تفعله؟ قال لها :
أريد ملاقاة الأعداء , فإنّهم يطلبون البراز وأنّي أريد ملاقاتهم .
فلزمته ابنة عمّه ,فقال لها :
خلّي ذيلي , فإنّ عرسنا أخّرناه إلى الآخرة .
فصاحت وناحت وأنّت من قلب حزين , ودموعها جارية على خدّيها وهي تقول :
يا قاسم , أنت تقول عرسنا أخّرناه إلى الآخرة , وفي القيامة بأيّ شيء أعرفك وفي أيّ مكان أراك ؟
فمسك القاسم يده وضربها على ردنه وقطعها , وقال :
يا بنة العم , اعرفيني بهذه الرّدن المقطوعة .
قال :فانفجع أهل البيت بالبكاء لفعل القاسم , وبكوا بكاءاً شديداً ونادوا بالويل والثّبور .
المصدر:
المنتخب للطريحي
http://www.m-alhassanain.com/kotob%20
hossain/majales/m_lltoraihy/m_lltoraihy_13.htm
لـسـان حـال سـكينة عـند الـزفاف
وشْـهـالعرس لَـقشر عـليّه يـامسلمين **جـيف الـعرس واحنا انتوقّع ذبحة حسين
و الله يـعمّه لـو تـخلّوني عـلى اهواي **لاروح لـلّي مـعفّرينه بـجانب الـماي
ومـن دمّ نـحره لـخضب شمالي ويمناي **واصـرخ يعمّي الخيل حاطت بالصّواوين
زيـنب يـعمّه اشـهَالعرس لـقْشر علينا**هـيهات قـلبي يـبتشر والـبس الـزّينه
و شـايل الـرّايه اعلى الشّريعه معفرينه **جـيف أنا اتحنّى وبوالفضل مقطوع ليدين
قـولـي يـعمّه الـكافلي يـنهض بـهمّه ** يـسـتنهض أولاد أخـوته واولاد عـمّه
يـزفّون جـاسم بـالهنا ويـنكشف هـمّه **مَـيْصير شـاب مـدلّل تـزفّه نـساوين
مـن عـادت الـعرّيس تمشي خلفه اولاد **وتـزفّه بـزينه عـلى جـاري الـمعتاد
وآنـا يَـعمّه مـعرسي مـن دون الـعباد **مـكسور قـلبه ويـنظر أعمامه مطاعين
بالله دخـلّـوني اشـقّ الـجيب وانـوح ** هـالعرس ذوّبـني وخـلّى القلب مجروح
ويـن الـهنا وعـمّي يعالج نزعة الرّوح ** وحـسين مـكسور الـظّهر ما عنده معين
زيـنب يَـعمّه انتحل جسمي والقلب ذاب**و انـتي يَـعمّه نـحّل اعظامج هالمصاب
واشـوف ابويه حسين راسه بالعجل شاب** مـعذور فـاقد عـزوته وكـلهم شياهين

قال أبو الفرج ومحمد بن أبي طالب وغيرهما :
ثم خرج القاسم بن الحسن ( عليه السلام ) ، وهو غلام صغير لم يبلغ الحلم ، فلمّا نظر الحسين ( عليه السلام ) إليه قد برز اعتنقه وجعلا يبكيان حتى غُشي عليهما ، ثم استأذن الحسين ( عليه السلام ) في المبارزة فأبى الحسين أن يأذن له ، فلم يزل الغلام يقبِّل يديه ورجليه حتى أذن له ، فخرج ودموعه تسيل على خديه

وهو يقول :

إِنْ تنكروني فأَنَا ابنُ الحَسَنْ** سِبْطِ النبيِّ المصطفى والمُؤتَمَنْ

هذا حسينٌ كالأسيرِ المُرْتَهَنْ** بين أُنَاس لا سقوا صَوْبَ المُزُنْ

وكان وجهه كفلقة القمر، فقاتل قتالا شديداً حتى قتل على صغره خمسة وثلاثين رجلا.

قال حميد :
كنت في عسكر ابن سعد ، فكنت أنظر إلى هذا الغلام عليه قميص وإزار ونعلان قد انقطع شسع أحدهما ، ما أنسى أنها كانت اليسرى ،
فقال عمرو بن سعد الأزدي : والله لأشدّن عليه ،
فقلت :سبحان الله!وما تريد بذلك؟والله لو ضربني ما بسطت إليه يدي،يكفيه هؤلاء الذين تراهم قد احتوشوه
قال : والله لأفعلنَّ
فشدَّ عليه فما ولَّى حتى ضرب رأسه بالسيف ، ووقع الغلام لوجهه ،ونادى : يا عماه.


قال: فجاء الحسين ( عليه السلام ) كالصقر المنقضّ ، فتخلَّل الصفوف ، وشدَّ شدّة الليث الحرِب ، فضرب عمراً وقاتله بالسيف ، فاتّقاه بيده فأطنّها من المرفق ، فصاح ثم تنحَّى عنه ، وحملت خيل أهل الكوفة ليستنقذوا عمراً من الحسين ( عليه السلام ) فاستقبلته بصدورها ، وجرحته بحوافرها ، ووطأته حتى مات.
فانجلت الغبرة فإذا بالحسين ( عليه السلام ) قائم على رأس الغلام ، وهو يفحص برجله ،
فقال الحسين ( عليه السلام ) :
يعزّ والله على عمك أن تدعوه فلا يجيبك ، أو يجيبك فلا يعينك ، أو يعينك فلا يغني عنك ، بعداً لقوم قتلوك
ثمَّ احتمله ، فكأني أنظرإلى رجلي الغلام يخطّان في الأرض ، وقد وضع صدره على صدره ،
فقلت في نفسي : مايصنع؟
فجاء حتى ألقاه بين القتلى من أهل بيته. ثم قال :
اللهم أحصهم عدداً ، واقتلهم بدداً ، ولا تغادر منهم أحداً ، ولا تغفر لهم أبداً ، صبراً يابني عمومتي ، صبراً يا أهل بيتي ، ولا رأيتم هواناً بعد هذا اليوم أبداً.

وفي رواية عن حميد بن مسلم أيضاً قال :
قال الحسين ( عليه السلام ) :بعداً لقوم قتلوك ، خصمهم فيك يوم القيامة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ثمَّ قال :
عزَّ على عمك أن تدعوه فلا يجيبك ، أو يجيبك ثم لا تنفعك إجابته ، يوم كثر واتره ، وقلَّ ناصره
ثمَّ احتمله على صدره ، وكأني أنظر إلى رجلي الغلام تخطّان في الأرض حتى ألقاه مع ابنه علي ابن الحسين (عليه السلام)،فسألت عن الغلام فقالوا :
هو القاسم بن الحسن بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم أجمعين.

وروي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنه قال :
كان الحسين بن علي ( عليهما السلام ) يضع قتلاه بعضهم على بعض ، ثم يقول :
قتلانا قتلى النبيين وآل النبيين.

مقتل القاسم بن الحسن عليهما السلام
بصوت :الشيخ حسين الخويلدي
http://youtu.be/5IcmG604ODE

ولله درّ الشيخ عبد الكريم الفرج رحمه الله تعالى إذ يقول :
واللهِ لا أنسى الحسينَ مُيَمِّماً** أَرْضَ العراقِ تحفُّه أطهارُها
أقمارُ تَمٍّ من ذُؤَابةِ هَاشِم** سُبَّاقُ فَضْل للعلى مِضْمَارُها
كالبدرِ قد حَاطَتْهُ هَالَةُ أَنْجُم** والشمسِ قَدْ حَفَّت بها أقمارُها
هي كالأسودِ بل الأُسُودُ تَهَابُها** تخشى الأسودُ فأين منه نجارُها
أفعالُها طَابَتْ فطاب أريجُها** وتعطَّرَتْ من عِطْرِه أقطارُها
وَقَفُوا بيومِ الطفِّ أَكْرَمَ موقف** فيه عُيُونُ المجدِ قرَّ قرارُها
قد أوضحوا طُرُقَ الشريعةِ فاغتدى** متجلِّياً للسالكين مَنَارُها
خَطُّوا لأهلِ الحقِّ منهاجَ الإِبَا** وبُني بفعلِهِمُ لهم أسوارُها
هَدَمُوا حُصُونَ البغي قسراً عندما** نهضوا فأمسى مُرْغَماً جَبَّارُها
قد ذكَّروا أعداءَهم بدراً وما** فَتَكَتْ بِأُوْلاَهُمْ هُنَاكَ شِفَارُها
سَدُّوا رِحَابَ الطفِّ من أشلائِهِمْ** والخيلُ صار على الجُسُومِ مَغَارُها
لم يَبْرَحُوا الهيجاءَ حتى صُرِّعوا** فوقَ الرغامِ ووِسَادُهُمْ أحجارُها
نفسي الفِدَاءُ لسبطِ أحمدَ مُفْرَداً** دارت عليه لدى الوغى فُجَّارُها
أفديه فرداً لم يَجِدْ عوناً وقد**سُدَّتْ عليه من العداةِ قِفَارُها

زيارة القاسم بن الحسن عليهما السلام
السلام على القاسم بن الحسن ورحمة الله وبركاته ,السلام عليك يا ابن حبيب الله,السلام عليك يا ابن ريحانة رسول الله,السلام عليك من حبيب ماقضى من الدنيا وطرا ولم يشف من اعداء الله صدرا,حتى عاجله الأجل وفاته الأمل,فهنيئا لك ياابن رسول الله ,مااسعدك جدك وافخر مجدك واعز منقلبك
عظم الله لك ألأجر يامولاي يامهدي وعظم الله اجوركم ياشيعة وقضى حوائجكم بحقه سلام الله عليه



نسألكم الدعاء:حورية إنسية

[تغاريد فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
والعن الدائم على اعدائهم الى يوم الدين
السَّلأمُ عَلَى الحُسَيْن،
وَعَلَى عَليِّ بْنِ الحُسَيْنِ، وَعَلَى أوْلادِ الحُسَيْنِ، وَعَلَى أصْحابِ الحُسَينِ الذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُم دُونَ الحُسين

واقاسمممممممماه

بارك الله فيك اخيتي وبورك قلمك الولائي المعطاء الزاخر
وانالك شفاعة شهيدكربلاء ابا عبدالله(ع)
وجعلنا وإياك من المواسين لامامنا صاحب العصر والزمان
عجل الله فرجه الشريف بمصاب جده الحسين عليه السلام

وعظم الله لنا ولكم الاجر
في ميزان اعمالكم
دمتم على خطي الحسين (ع)

[عبير الزهــــــــراء]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

عظم الله اجوركم

فسلام الله على العريس القاسم

بارك الله فيك

[معصومة اهل البيت]

السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اخوت الحسين وعلى اصحاب الحسين

جزاك الله الجنه

تحياتي الولائيه..

[يازينب الصبر]

ناقش العديد هذه الرواية وقالوا انها دخيلة على كتاب الطريحي


يازينب الصبر

[قطوفها دانية]

السلام على الحسين
السلام على علي بن الحسين
السلام على اولاد الحسين
السلام على اصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين
رواية العرس بالمعنى المفهوم لم تكن مؤكدة سيما وان معسكر الحسين عليه السلام كان منشغلا" بامور القتال والمصائب التي حدثت في ذلك اليوم ومن غير المعقول حصول زفة وتهاني في ذلك اليوم رجائي ان تنقل المواضيع التي لاشبهة فيها لكي لا نسمح للمتطفلين بالأنتقاص من الشعائر الحسينية
أحيي روحك الحسينية وسلمت يداك

[معشوقة ابو اليمه]

سلام الله عليك يا عريس الطفوف سلام الله عليك وعلى جدك وأأبيك
مآجوريين خيتي الفاطميه حورية انسيه بمصاب القااسم بن الحسين عليها السلام
مثابين اخوتي

[خادمه الحوراء زينب (ع)]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و على اّل محمد الطيبين الطاهرين

عظم الله أجورنا و أجوركم بمصاب أبي عبدالله الحسين عليه السلام

مشكورة في ميزان حسناتكم أن شاء الله تعالى

[حورية إنسية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمدٍ وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم


عظم الله اجورنا واجوركم واحسن الله لنا ولكم العزاء
بالنسبة لرواية زفاف القاسم
الرواية على نحو الورود موجوده
ومدام الامر مروي فنحن نرويه ولا نزد عليه فالزيادات هي محل الاعتراض
واصلها موجود في كتابِ المنتخب للطريحي
والشيخ الطريحي يعتبر من الناحية الروائية من اجندة الفقهاء ومورد ثقة واعتماد والشخص الذي له ثقل في العلم لا يأخذ الا من امثاله ومن يعتقد انهم اهل للنقل والقصه مرويه قبل الشيخ الطريحي الا انها لم تكن موجودة في المقاتل المعتبره
واليكم مناقشة الشهيد المطهري حول عرس القاسم بن الحسن عليهما السلامhttp://www.noorfatema.com/vb/showthread.php?p=471249#post471249
حشرنا الله وإياكم مع الحسين عليه السلام ورزقنا محبته وشفاعته
نسألكم الدعاء

[عشقي حسيني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم







أختي العزيزة حورية إنسية

عظم الله أجورنا وأجوركم وأحسن الله لنا ولكم العزاء

أحسنتم وجزاكم الله عنا خير الجزاء

وجعله المولى ثقلا لميزانكم وزيادة حسناتكم

وأجركم على عريس كربلاء صلوات الله عليه

وحشركم الله في زمرة آل محمد يوم القيامة

ووفقكم الله لما يحب ويرضى ورزقكم الله رضاه ورضوانه

وزادكم الله علما ورفعة ببركات أهل البيت عليهم السلام

موفقه لكل خير ورحمة من الآل

ونسألكم خالص الدعاء