إجبار المرأة على كره إنجاب الأنثى >>مقال اعجبني

[ذهــب]

اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وََ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ


إجبار المرأة على كره إنجاب الأنثى

الكاتب "حسين محمد حسين"

في التراث العربي عموماً؛ سواء في مملكة البحرين أو غيرها من بلدان العالم العربي، بالإضافة لما هو موثق في كتب الأدب العربي عن العرب في قديم الزمان يوجد تناقض في مشاعر المرأة تجاه البنت، فهي في مواقف كما رأينا سابقاً تتمنى أن تلد بنتاً فإذا ما ولدت بنتاً فإنها ستفرح في لحظتها وبعد برهة من الزمن ستتراكم عندها مشاعر أخرى، وهكذا نسمع النساء في أهازيجهن وهن ترقص بناتهن تقول (الناصري 1990، ص 80):
يگصيرة الدراعة
گومي أرگصي لي ساعة
البنت أحلى من الولد
بس لبشارة ساعة
فالأم تعلم أنه بعد أن تنجب الأنثى بوقت قصير يتوجب عليها مجابهة المجتمع الرجولي الذي غالباً لن تسمع منه التبريكات؛ بل ستسمع منه سيل من الشتائم وفرحة المتشمتين فيها، ومن أمثال النساء قديماً نسمع هذا المثل (الناصري 1990، ص 83):
«البنيه ماهي بشارة .. إلا فرحة المتشمت»
أي أن المتشمتين بهذه المرأة هم من سيفرحوا لأنهم سيبدؤون بـ «المعيار» أي التشمت والانتقاص من المرأة التي ولدت البنت. وهذه حقيقة فالنساء قديماً كانوا «يعيرون» بعضهن البعض بإنجاب البنت وقد خلف التراث لنا العديد من تلك الشتائم وكذلك الملاسنات والمحاورات والمناظرات التي تجري بصورة أمثلة وأهازيج بين أم الولد وأم البنت (أنظر الناصري 1990، ص 83 - 84)، ولننظر بعض النصوص هنا:
أم الولد:
يا مسعدة يم لولاد
يا خايبة يم البنات
أم البنت:
تكبر أولاد المسعدات
وتاخد بنات الخايبات
أم الولد:
تستاهلين يا أم الولد
غرفة ودار عالية
أم البنت:
لا تفرحين يا أم الولد
ناخذه ونخليش خالية
التبشير بالمولود الذكر
من أهم اللحظات التي ينتظرها الرجل الذي قارب أن يصبح أباً تلك اللحظة التي يبشر بها مولود جديد، وتزودنا النصوص الشعبية التي تتناقل عن طريق النساء أن السعادة تكون عارمة إذا كان المولود ذكراً:
بشرتني القابلة وقالت لي أغلام
ليت ديك القابلة أتزور الإمام
ومن تلك الأهازيج أيضاً
يوم قالوا لي اغلام
شد ظهر أمه وقام
وأفرشوا الزولية
على سلامة هالغلام
ومن النصوص المصرية الشبيهة بهذا
لـمَّا قـالو دا غلام
انشد ضهرى واستقام
وجابولى البيض بقشره
قلت عايم فى الدهان
أما في حال كان المولود أنثى فالحال يختلف:
بشرتني القابلة
وقالت لي أبنية
ليت ديك القابلة
تقرصها حية
ومن تلك الأهازيج أيضاً
يوم قالوا لي أبنية
أظلم البيت عليه
سندوني بالمسند
ضربتني البردية
ومن النصوص المصرية الشبيهة بهذا
لما قالو دي بـنيـة
إنهد ضهر البـيت علـىَّ
الحرمان المزدوج
أليس من الغريب أن «تعير» المرأة امرأة أخرى بأنها أنجبت بنتاً؟ أليس من واجب النساء أن يقفن بجانب بعضهن البعض؟، هذا مشهد يجب أن تدان عليه المرأة لأنها آزرت الرجال في كره البنات. ولكن ألا يمكننا أن نجد للمرأة عذر؟، ألا تمتلك المرأة حق الدفاع عن نفسها ؟ ربما عجز لسانها عن التعبير الصريح بما في قلبها وأجبرت على أن تساير المجتمع، فقد نمى المجتمع الرجولي في تلك الفترة وما سبقها من فترات (وربما استمر ليومنا هذا بصورة خفية) سلوك معين عند المرأة فهي من ناحية تحب أن تلد البنت للأسباب التي ذكرناها في فصل سابق لكنها أيضاً تريد أن تثبت مكانتها عند زوجها وأن تكون لها قيمة كبيرة عنده وأن تتحاشى أن تطلق أو أن يتزوج زوجها بزوجة أخرى، ولن يحدث هذا إلا إذا أنجبت ولداً لأن الرجل يفضله، ولم يكن تفضيل الرجال للأبناء الذكور طبيعياً بل كان نوعاً من «الهوس» فالرجال مهووسون بأن يكون لهم أولاد.
وماذا يحدث إن لم تنجب له زوجته الولد ؟ «معيار دائم .. شماته .. صراع .... والنهاية ..ربما طلاق» وقد ترتب على ذلك خوف المرأة من أن تلد البنت. إذاً كره المرأة لإنجاب الإناث ليس كرهاً حقيقياً وإنما خوف من النتائج التي ستترتب عليه. وقد تحول هذا الخوف إلى نوع من الكره الظاهري وليس الحقيقي. لذا ترى كثيراً من النساء يخفين فرحتهن الحقيقية بالبنت ولا يتمنين أن يكون أول مولود بنت.
إذاً فالحرمان المزدوج بالنسبة إلى المرأة هو حرمان المرأة من إبداء رأيها في تفضيل البنت وحرمانها من فرحتها عندما تلد البنت، إلا أنهن كانت لهن طرقهن في التعبير عن مشاعرهن وذلك في أمثالهن وأهازيجهن. ومع الزمن أصبحت أمنية المرأة الحقيقية هي أن تلد أولاً ولداً لترضي بذلك زوجها ويكفيها عناء الشماتة من باقي النساء ثم تلد بعد ذلك البنت لتحقق أمانيها، وهكذا نسمع المرأة تقول وهي ترقص بنتها وتدعي لها بقولها :
أطلب ربي و أسأله
«فلانه» تجيب أوليد
وعقب لوليد أبنيه
وامرأة أخرى تنظر للمرآة (المنظرة) وتمني نفسها قائلة (الناصري 1990، ص 143):
تتمنظر على المنظرة
و تقول أمبى وأمبى
أمبى الرجل بس ليه
و أمبى ولد وابنيه
«أمبي» بمعنى أريد. وهكذا نرى دائماً في أماني النساء أن تلد بنتاً لكنه يبدو أن المرأة لم تحرم فقط من الإفصاح بأمانيها؛ بل وحرمت من أن تفرح بالبنت وتفتخر بها كما تريد بل وأضف على ذلك أرغمت قسرياً بكره إنجاب البنات حتى غدت تساند الرجال في «التشمت» من النساء الأخريات اللاتي أنجبن البنات

[كلامكم نور]

شكرا لكي اختي الفاطميه لمقالكي الجميل جدا وبارك الله فيكي
له سبحانه وتعالى جعل البنت من الباقيات الصالحات يعني اليحسن في تربية فتاة ادخلته الجنه عجبا والله على هذا المجتمع يعترف بوجود القادر الاحد وينكره في نفس الوقت من خلق البنت او الولد اليس الله ! انا في قرارة نفسي ان البنت انفع من الولد بألأخص في ايامنا هذه ليس لانني امرأه وادافع لا لقد شاهدت الكثير من الفتيات ماذا صنعن لاهلهن والولد لا فقط يفكر في نفسه وزوجته.
الى الذي عنده عقل متدين ومثقف ليفكر بهذه الافكار لان الله لن يفعل شي الابه خير لعبده واذا كان
على الشمات اقول انا لله وانا اليه راجعون [

[مهدوية]

الله يعطيك العافيه

ويجعله في ميزان حسناتكـ

تقبلي مروري

دمتــــــي بحفظ الباري..

[شوق العيون]

في بعض المجتمعات للحين
يسيرون على هشي للاسف

مشكووووره خيوو
باارك الله فيج

[عبير الزهــــــــراء]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم

لافرق بين الذكر والانثى فهما سواسيه

يعطيك العافيه

والله يهديهم

[حكاية قلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
...
للاسف الى يومنا هذا يوجد ناس هكذا
..جدتي الله يرحمها لم امي ولدت اختي الكبيره مره تضايقة وصارت كله تفكر على امي ومدري ويش
صراحه هذه من صفات الجاهليه والتخلف مدري متى رح تتغير هالناس
...
حكاية

[ذهــب]

حياكم الله خواتي

منورات الصفحة

الحمدلله الله رزقني البنت والولد

بسسسس اقول :

جداتنا تربوا على هذا الشي وبهذا ما نلومهم

يعني انا امي انجبت اربع بنات في البداية وانا اكون البنت الرابعة

ونتيجة المعاير كان دخول امي مستشفى الطب النفسي

بس الحمدلله الله عطاها بعد البنات الاربع ثلاث اولاد

بسسسس انقول هذا اول

بس تستغربين الحين اذا شفتي وحدة في عمرك يعني عشرينيه وتفكر هذا التفكير

اعرف وحدة جابت بنت بعد ولدين

ويوم رحت لها إلا تسألني بنتي حليوة؟؟

قلت لها تجنن مو بس حليوة

إلا تقول لي فرحتيني لاني ما احب البنات !!!

صدق عجب في هذا الزمن

[محبة لاهل البيت]

لافرق بين الذكر والانثى

يعطيك العافيه

[العطاء الفاطمي]

مشكوررررررررررررررررة عزيزتي

المقال اعجبني


واللي يجي من الله حياه الله