اقوال الفقهاء في حكم المضمضة اثناء الصوم

[فرقان]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد والمحمد وعجل فرجهم

المضمضة أثناء الصوم جائزة . و على الصائم أن يمنع دخول الماء إلى جوفه . و لكن لو لم يتمكن من ذلك فدخل الماء فما هو الحكم ؟.

تذكر مسألة المضمضة أثناء الحديث عن الموارد التي توجب قضاء بدون كفارة و تفصيل الجواب يعلم بمراجعة الفتاوى التالية .

تحرير الوسيلة - الإمام الخميني - عليه الرحمة - ج 1 ص 293 :
التاسع : إدخال الماء في الفم للتبرد بمضمضة أو غيرها فسبقه ودخل الحلق ، وكذا لو أدخله عبثا ، وأما لو نسي فابتلعه فلا قضاء عليه ، وكذا لو تمضمض لوضوء الصلاة فسبقه الماء فلا يجب عليه القضاء ، والاحوط الاقتصار على ما إذا كان الوضوء لصلاة فريضة ، وإن كان عدمه لمطلق الوضوء بل لمطلق الطهارة لا يخلو من قوة .

- منهاج الصالحين - السيد الخوئي - عليه الرحمة- ج 1 ص 273 :

( السادس ) : إدخال الماء إلى الفم بمضمضة وغيرها ، فيسبق ويدخل الجوف ، فإنه يوجب القضاء دون الكفارة وإن نسي فابتلعه فلا قضاء ، وكذا إذا كان في مضمضمة وضوء الفريضة ، والتعدي إلى النافلة مشكل .

منهاج الصالحين - السيد علي السيستاني - دام ظله - ج 1 ص 330 :

السادس : إدخال الماء إلى الفم بمضمضة أو غيرها لغرض التبرد عن عطش ، فيسبق ويدخل الجوف ، فإنه يوجب القضاء دون الكفارة ، وإن نسي فابتلعه فلا قضاء ، وكذا في سائر موارد إدخال المائع في الفم أو الأنف وتعديه إلى الجوف بغير اختيار وان كان الأحوط الأولى القضاء فيما إذا كان ذلك في الوضوء لصلاة النافلة بل مطلقا إذا لم يكن لوضوء صلاة الفريضة .

منهاج الصالحين - السيد محمد سعيد الحكيم - دام ظله - ج 1 ص 339 :
الخامس : إدخال الماء إلى الفم بمضمضة أو غيرها إذا سبق الماء ودخل إلى جوفه فإنه يجب عليه القضاء دون الكفارة ، لكن إذا نسي الصوم فابتلعه فلا قضاء عليه ، وهكذا إذا كانت المضمضة لوضوء الفريضة . وأما إذا كان الوضوء لنافلة فيجب القضاء ، ولا فرق في ما تقدم بين صوم شهر رمضان وصوم غيره . وأما إذا كان إدخال الماء لغرض معتد به غير الوضوء - كقطع الدم - فالأمر لا يخلو عن إشكال والاحوط وجوبا القضاء .

منهاج الصالحين - الميرزا جواد التبريزي - عليه الرحمة –
السادس ) : إدخال الماء إلى الفم بمضمضة وغيرها، فيسبق ويدخل الجوف، فإنه يوجب القضاء دون الكفارة وإن نسي فابتلعه فلا قضاء، وكذا إذا كان في مضمضة وضوء الفريضة، والتعدي إلى النافلة مشكل.

الأحكام الواضحة - الشيخ الفاضل اللنكراني - عليه الرحمة -
( السادس): إدخال الماء إلى الفم للتبرّد بمضمضة وغيرها فيسبق ويدخل الجوف، فإنّه يوجب القضاء دون الكفّارة، وإن نسي فابتلعه فلا قضاء، وكذا إذا كان في مضمضة وضوء الفريضة، والتعدّي إلى النافلة مشكل، فلا يترك الاحتياط.

توضيح المسائل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - دام ظله –
9 ـ أن يتمضمض للتبرّد أو من دون غرض معيّن فيدخل الماء إلى جوفه بدون اختياره، ولكن لو نسي أنّه صائم و ابتلع الماء فلا قضاء عليه، وكذلك إذا تمضمض للوضوء فدخل الماء إلى جوفه بدون اختيار فلا قضاء عليه .

المسائل الإسلامية - السيد محمد الشيرازي – عليه الرحمة –
العاشر: إذا أدخل الماء في فمه للتبريد أو بغير سبب (أي عبثاً) فدخل في جوفه بلا اختيار منه، وأما لو نسي أنه صائم فابتلع الماء، أو تمضمض للوضوء فدخل الماء في جوفه بلا اختيار منه فلا قضاء عليه.

منتخب المسائل الإسلامية - السيد صادق الشيرازي - دام ظله –
العاشر: إذا أدخل الماء في فمه للتبريد أو بغير سبب (أي عبثاً) فدخل في جوفه بلا اختيار منه، وأما لو نسي أنه صائم فابتلع الماء، أو تمضمض للوضوء فدخل الماء في جوفه بلا اختيار منه فلا قضاء عليه.