✿مولد قمر بني هاشم العباس( عليه السلام)✿

[حورية إنسية]

[flash1=http://up.7cc.com/upfiles/Q4W55143.swf]WIDTH=1 HEIGHT=1[/flash1]

اللهمّ صلِّ على محمّدوآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم
اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك وأحصاه كتابك
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين


الوليد العظيم
وكان أوّل مولود زكيّ للسيّدة أمّ البنين هو سيّدنا المعظّم أبو الفضل العباس ()، وقد ازدهرت يثرب ، وأشرقت الدنيا بولادته وسرت موجات من الفرح والسرور بين أفراد الاَسرة العلوية ، فقد ولد قمرهم المشرق الذي أضاء سماء الدنيا بفضائله ومآثره ، وأضاف إلى الهاشميين مجداً خالداً وذكراً نديّاً عاطراً.
وحينما بُشِّر الاِمام أمير المؤمنين ()بهذا المولود المبارك سارع إلى الدار وجئ به ملفوفا بخرقه بيضاء ومقمطا بها فتناوله أمير المؤمنين عليه السلام وضمه الى صدره ونثرقبلته الحاره على خديه ثم أجرى عليه مراسيم الولادة الشرعية فأذّن في أُذنه اليمنى ، وأقام في اليسرى ، لقد كان أوّل صوت قد اخترق سمعه صوت أبيه رائد الاِيمان والتقوى في الاَرض ، وأنشودة ذلك الصوت.
« الله أكبر... »
« لا إله إلاّ الله ».

وفي اليوم السابع من ولادة أبي الفضل()، قام الاِمام أمير المؤمنين () بحلق شعره ، والتصدّق بزنته ذهباً أو فضّة على المساكين وعقّ عنه بكبش ، كما فعل ذلك مع الحسن والحسين ( عليهما السلام ) عملاً بالسنّة الاِسلامية.

سنة ولادته
أفاد بعض المحقّقين أن أبا الفضل العباس() وُلد سنة (26 هـ) في اليوم الرابع من شهر شعبان.

تسميته
سمّى الاِمام أمير المؤمنين () وليده المبارك (بالعباس) وقد استشفّ من وراء الغيب انه سيكون بطلاً من أبطال الاِسلام ، وسيكون عبوساً في وجه المنكر والباطل ، ومنطلق البسمات في وجه الخير ، وكان كما تنبّأ فقد كان عبوساً في ميادين الحروب التي أثارتها القوى المعادية لاَهل البيت عليهم السلام ، فقد دمّر كتائبها وجندل أبطالها ، وخيّم الموت على جميع قطعات الجيش في يوم كربلاء ،
ويقول الشاعر فيه:
عبست وجوه القوم خوف الموت*والعبّاس فيهـم ضاحـك متبسّم

قيل: إنه لما مضت ايام على ولادة ابا الفضل العباس()، جاءت السيدة زينب عليها السلام الى ابيها امير المؤمنين () يوما وهي تحمل أخاها العباسوقد ضمته الى صدرها وقالت له :
يا امير المؤمنين! ما لي أرى قلبي متعلق بهذا الوليد أشد التعلق، ونفسي منشدة اليه اكبر الانشداد؟
فأجابها ابوها الامام اميرالمؤمنين () بلطف و حنان قائلا:
وكيف لا تكونين يا أبة كذلك ، وهو كفيلك و حاميك؟
فقالت السيدة زينب عليها السلام بتعجب:
إنه كفيلي و حاميني؟
فأجابها بعطف و شفقة:
نعم يا بنية، ولكن ستفارقينه و يفارقك.
فقالت السيدة زينب عليها السلام باستغراب:
يا أبتاه! أيتركني هو أم أتركه أنا؟
فقال الامام امير المؤمنين()وهو يجيبهاب لهفة ولوعة:
بل تتركينه يا بنية وهو صريع على رمضاء كربلاء، مقطوع اليدين من الزندين، مفضوخ الهامة بعمد الحديد، ضام الى جنب الفرات.
فلم تتمالك السيدة زينب عليها السلام لما سمعت ذالك حتى اعولت وصاحت: واأخاه واعباساه.

ملامحه
أمّا ملامحه فقد كان صورة بارعة من صور الجمال ، وقد لُقّب بقمر بني هاشم لروعة بهائه ، وجمال طلعته ، وكان متكامل الجسم قد بدت عليه آثار البطولة والشجاعة ، ووصفه الرواة بأنه كان وسيماً جميلاً ، يركب الفرس المطهم ورجلاه يخطان في الاَرض .

كنيته
وكُنِّي سيّدنا العبّاس() بما يلي:
1.ابو الفضل
كُنّي بذلك لاَنّ له ولداً اسمه الفضل ، ويقول في ذلك بعض من رثاه:
أبا الفضل يا من أسّس الفضل والاِبا * أبى الفضل إلاّ أن تكون له أبا
وطابقت هذه الكنية حقيقة ذاته العظيمة فلو لم يكن له ولد يُسمّى بهذا الاِسم ، فهو ـ حقّاً ـ أبو الفضل ، ومصدره الفياض فقد أفاض في حياته ببرّه وعطائه على القاصدين لنبله وجوده ، وبعد شهادته كان موئلاً وملجأً لكل ملهوف ، فما استجار به أحد بنيّة صادقة إلاّ كشف الله ما ألمّ به من المحن والبلوى.
2.ابو القاسم
كُنّي بذلك لاَنّ له ولداً اسمه (القاسم) وذكر بعض المؤرّخين أنّه استشهد معه يوم الطفّ ، وقدّمه قرباناً لدين الله ،
وفداءً لريحانة رسول الله() .

ألقابه
أمّا الاَلقاب التي تُضفى على الشخص فهي تحكي صفاته النفسية حسنة كانت أو سيّئة ، وقد أضيفت على أبي الفضل () عدّة ألقاب رفيعة تنمّ عن نزعاته النفسية الطيبة ، وما اتصف به من مكارم الاَخلاق وهي:
1.قمر بني هاشم
كان العبّاس() في روعة بهائه ، وجميل صورته آية من آيات الجمال ، ولذلك لقّب بقمر بني هاشم ، وكما كان قمراً لاَسرته العلوية الكريمة ، فقد كان قمراً في دنيا الاِسلام ، فقد أضاء طريق الشهادة ، وأنار مقاصدها لجميع المسلمين.
2.السقاء
وهو من أجلّ ألقابه ، وأحبّها إليه ، أما السبب في امضاء هذا اللقب الكريم عليه فهو لقيامه بسقاية عطاشى أهل البيت عليهم السلام حينما فرض الاِرهابي المجرم ابن مرجانة الحصار على الماء ، وأقام جيوشه على الفرات لتموت عطشاً ذرية النبيّ () ، محرّر الاِنسانية ومنقذها من ويلات الجاهلية... وقد قام بطل الاِسلام أبو الفضل باقتحام الفرات عدّة مرّات ، وسقى عطاشى أهل البيت ، ومن كان معهم من الاَنصار ، وسنذكر تفصيل ذلك عند التعرّض لشهادته.
3.بطل العلقمي
أمّا العلقمي فهو اسم للنهر الذي استشهد على ضفافه أبو الفضل العباس() ، وكان محاطاً بقوى مكثّفة من قبل ابن مرجانة لمنع ريحانة رسول الله ()وسيّد شباب أهل الجنّة ، ومن كان معه من نساء وأطفال من شرب الماء ، وقد استطاع أبو الفضل بعزمه الجبّار ، وبطولته النادرة أن يجندل الاَبطال ، ويهزم أقزام ذلك الجيش المنحطّ ، ويحتلّ ذلك النهر ، وقد قام بذلك عدّة مرّات ، وفي المرّة الاَخيرة استشهد على ضفافه ومن ثمّ لُقِّب ببطل العلقمي.
4.حامل اللواء
ومن ألقابه المشهورة (حامل اللواء) وهو أشرف لواء انّه لواء أبي الاَحرار الاِمام الحسين () ، وقد خصّه به دون أهل بيته وأصحابه ، وذلك لما تتوفر فيه من القابليات العسكرية ، ويعتبر منح اللواء في ذلك العصر من أهمّ المناصب الحسّاسة في الجيش وقد كان اللواء الذي تقلّدهأبو الفضل يرفرف على رأس الاِمام الحسين () منذ أن خرج من يثرب حتّى انتهى إلى كربلاء ، وقد قبضه بيد من حديد ، فلم يسقط منه حتى قطعت يداه ، وهوى صريعاً بجنب العلقمي.
5.كبش الكتيبه
وهو من الاَلقاب الكريمة التي تُمنح الى القائد الاَعلى في الجيش ، الذي يقوم بحماية كتائب جيشه بحسن تدبير ، وقوّة بأس ، وقد اضفي هذا الوسام الرفيع على سيّدنا أبي الفضل ، وذلك لما أبداه يوم الطفّ من الشجاعة والبسالة في الذبّ والدفاع عن معسكر الاِمام الحسين () ، فقد كان قوّة ضاربة في معسكر أخيه ، وصاعقة مرعبة ومدمّرة لجيوش الباطل.
6.العميد
وهو من الاَلقاب الجليلة في الجيش التي تُمنح لاَبرز الاَعضاء في القيادة العسكرية ، وقد قُلّد أبو الفضل() بهذا الوسام لاَنّه كان عميد جيش أخيه أبي عبدالله ، وقائد قوّاته المسلّحة في يوم الطفّ.
7.حامي الظعينه
ومن الاَلقاب المشهورة لاَبي الفضل() (حامي الظعينة).
يقول السيّد جعفر الحلّي في قصيدته العصماء التي رثاه بها:
حامى الظعينة أين منه ربيعة*أم أين من عليـاً أبيـه مكرم
وانّما اضفي عليه هذا اللقب الكريم لقيامه بدور مشرّف في رعاية مخدرات النبوة وعقائل الوحي ، فقد بذل قصارى جهوده في حمايتهنّ وحراستهنّ وخدمتهنّ ، فكان هو الذي يقوم بترحيلهنّ ، وانزالهنّ من المحامل طيلة انتقالهنّ من يثرب إلى كربلاء.
ومن الجدير بالذكر أن هذا اللقب اطلق على بطل من شجعان العرب وفرسانهم وهو ربيعة بن مكرم ، فقد قام بحماية ظعنه ، وأبلى في ذلك بلاءً حسناً.
8.باب الحوائج
وهذا من أكثر ألقابه شيوعاً ، وانتشاراً بين الناس ، فقد آمنوا وأيقنوا أنه ما قصده ذو حاجة بنية خالصة إلاّ قضى الله حاجته ، وما قصده مكروب إلاّ كشف الله ما ألمّ به من محن الاَيام ، وكوارث الزمان ، وكان ولدي محمد الحسين ممن التجأ إليه حينما دهمته كارثة ففرّج الله عنه.
إنّ أبا الفضل نفحة من رحمات الله ، وباب من أبوابه ، ووسيلة من وسائله ، وله عنده الجاه العظيم ، وذلك لجهاده المقدّس في نصرة الاسلام ، والذبّ عن أهدافه ومبادئه ، وقيامه بنصرة ريحانة رسول الله()حتى استشهد في سبيله هذه بعض ألقاب أبي الفضل ، وهي تحكي بعض معالم شخصيته العظيمة وما انطوت عليه من محاسن الصفات ومكارم الاَخلاق.
9.سبع القنطرة
روي لما كان أمير المؤمنين عليه السلام في واقعة النهروان (جرت بين الإمام علي() والخوارج في سنة 37هـ)
ودخل وقت الصلاة فقال آتوني بماء فقعد يتوضأ فاقبل فارس وقال قد عبرالقوم (اي الخوارج)
فقال أمير المؤمنين ():
ما عبروا ولا يعبرونه ولا يفلت منهم إلا دون العشرة ولا يقتل منكم إلا دون العشرة والله.
فتعجب الناس وكان معه رجل وهو في شك في أمره فقال إن صح ما قال فلا احتياج إلى دليل غيره فبينما هم كذلك إذ أقبل فارس فقال يا أمير المؤمنين القوم على ما ذكرت لم يعبروا (القنطرة) فصلى بالناس الظهر وأمرهم بالمسير إليهم وهم دون القنطرة.
ثم حمل واختلطوا فلم يكن إلاساعة حتى قتلوا بأجمعهم وكانوا أربعة آلاف وقيل أن أمير المؤمنين() قد وضع على القنطرة جماعة من الفوارس وفيهم قمر الهاشميين ولده العباس () .
فلما جاء القوم ليعبروا منعوهم وظهرت في ذلك اليوم شجاعة وبسالة للعباس أبهرت الناس بحيث ما مر به أحد من القوم إلا ومسحه بالسيف مسحاً أو بعجه بعجا،
ولازالت شعراء أهل البيت باللغة الدارجة في الرثاء والمديح تذكر موقفه هذا
وتذكر شجاعته وبسالته فيه وتصفه (بسبع القنطرة).
القنطرة:جسر او معبر يعبر الناس منه

تعويذة ام البنين له
واستوعب حب العباس قلب أمّه الزكّية ، فكان عندها أعزّ من الحياة ، وكانت تخاف عليه ،
وتخشى من أعين الحسّاد من أن تصيبه بأذى أو مكروه ، وكانت تعوذه بالله ،
وتقول هذه الاَبيات:
أعيـذه بالواحـد*من عين كلّ حاسد
قائمهـم والقاعد*مسلمهـم والجاحد
صادرهم والوارد*مولدهم والوالد

علاقته مع ابيه
كان الاِمام أمير المؤمنين () يرعى ولده أبا الفضل في طفولته ، ويعنى به كأشدّ ما تكون العناية فأفاض عليه مكوّنات نفسه العظيمة العامرة بالاِيمان والمثل العليا ، وقد توسّم فيه أنه سيكون بطلاً من أبطال الاِسلام ، وسيسجّل للمسلمين صفحات مشرقة من العزّة والكرامة.
كان الاِمام أمير المؤمنين() يوسع العباس تقبيلاً ، وقد احتلّ عواطفه وقلبه ، ويقول المؤرّخون:
إنّه أجلسه في حجره فشمّر العبّاس عن ساعديه ، فجعل الاِمام يقبّلهما ، وهو غارق في البكاء ، فبهرت أمّ البنين ،
وراحت تقول للاِمام:
« ما يبكيك ؟ »
فأجابها الاِمام بصوت خافت حزين النبرات:
« نظرت إلى هذين الكفّين ، وتذكّرت ما يجري عليهما.. »
وسارعت أمّ البنين بلهفة قائلة:
« ماذا يجري عليهما »..
فأجابها الاِمام بنبرات مليئة بالاَسى والحزن قائلاً:
« إنّهما يقطعان من الزند.. »
وكانت هذه الكلمات كصاعقة على أمّ البنين ، فقد ذاب قلبها ، وسارعت وهي مذهولة قائلة:
« لماذا يقطعان »..
وأخبرها الاِمام()بأنّهما انّما يقطعان في نصرة الاِسلام والذبّ عن أخيه حامي شريعة الله ريحانة رسول الله ()، فأجهشت أمّ البنين في البكاء ، وشاركنها من كان معها من النساء لوعتها وحزنها.
وخلدت أمّ البنين إلى الصبر ، وحمدت الله تعالى في أن يكون ولدها فداءً لسبط رسول الله () وريحانته.

كرامة العباّس()والطفلة الرضيعة
أبا الفضل إني قد اتيتك طــــارقا
لباب الفضائل حيث فضلك يعلـــــم
**
أتيت لنهل العطف من فيض وجــدكم
**
وقد ذيب في الوجد الفــــرات وزمزم
**
أتيــت لأستاف التراب بأرضكـــم
بحيث ثراها للمكــــــارم حاتــم
**
أتيت أشم المسك من جنــــة الوفا
بها الزهر والريحان منبعه الـــــدم
**
السلام على أهل بيت النبوة و معدن الرسالة الذين ماخاب من تمسك بهم والتجأ اليهم بعد الله تعالى فهم سفينةالنجاة عليهم أفضل الصلاة والسلام واصحاب الشهامة والكرامة والمعاجز الحمدلله الذي جعلنا من الموالين لأهل البيت عليهم السلام .
أضع بين ايديكم هذه الكرامة التي حدثت بفضل باب الحوائج العباس()صاحب المعاجز .
هذه حادثة طفلة رضيعة عمرها سنة ونصف تفاجأ والدها بوجود ضيق شديد في تنفسها وخروج مايشبه الرغاوي من فمها فأسرعا بها الى المستشفى ولكن حالها في ازدياد والأطباء لم يعرفوا تشخيصا لحالهاوتمّ نقلها من مستشفى لآخر وظنّ الأطباء ان مابها هو ربو بسبب موجات الغبار التيتحدث , وتمّ أعطاؤها المضادات والأدويه ،و عمل فحوصات لها بالأشعة والمنظار ولم يجدوا شيئاً ولقد بقيت هكذا حوالي اسبوع في العناية المركزة ووالدها في حزن شديد لأن حالها مابين الحياة والموت والأطباء لم يعرفوا بها وهنا جاء دور أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام حيث تمّ عمل علاج للطفلة من علاجات السيدة بضعة فاطمةالكبرى الموجوده في نور العلاج الروحي هذا العلاج ( لعودة الغائب ، ونصرة المظلوم ،وكشف الكُرب )والتوسل بأبي الفضل العباس ووالدته أم البنين عليهما السلام ، هنا حدثت الكرامة بإذن الله تعالى الواحد الأحد حيث قام الأطباء بإجراء فحوصات وعمل منظار مرة أخرى فإذا هم يجدون قطعة مكسرات صغيرة جدا عالقة في بلعوم الطفلة سبب لها هذا الأختناق طول هذه الفترة ولما قاموا بإزالتها تحسن حال الطفلة كثيراً وتم خروجها من المستشفى بعد عدة أيام سالمة ومعافاة .
الحمدلله ربّ العالمين على جميع نعمه وأسأل الله تعالى أن يشافي كل مريض وأن يفرج عن كل مهموم ومغموم بحق أهل البيت عليهم السلام.

زيارته
بصوت الملا باسم الكربلائي

http://shiavoice.com/play-ezfxh.html

نسألكم الدعاء:حورية إنسية