العلة التي من أجلها توضأ الجوارح الأربع دون غيرها

[البسمات الفاطميه]

العلة التي من أجلها توضأ الجوارح الأربع دون غيرها

- العلة التي من أجلها توضأ الجوارح الأربع دون غيرها

- عن أبي عبد الله ع قال جاء نفر من اليهود إلى رسول الله ص فسألوه عن مسائل فكان فيما سألوه أخبرنا يا محمد لأي علة توضأ هذه الجوارح الأربع و هي أنظف المواضع في الجسد فقال النبي ص لما أن وسوس الشيطان إلى آدم دنا من الشجرة و نظر إليها ذهب ماء وجهه ثم قام و مشى إليها و هي أول قدم مشت إلى الخطيئة ثم تناول بيده منها مما عليها فأكل فطار الحلي و الحلل عن جسده فوضع آدم يده على أم رأسه و بكى فلما تاب الله عليه فرض عليه و على ذريته غسل هذه الجوارح الأربع و أمره بغسل الوجه لما نظر إلى الشجرة و أمره بغسل اليدين إلى المرفقين لما تناول منها و أمره بمسح الرأس لما وضع يده على أم رأسه و أمره يمسح القدمين لما مشى بهما إلى الخطيئة.


- عن محمد بن سنان أن أبا الحسن الرضا ع كتب إليه في جواب كتابه أن علة الوضوء التي من أجلها صار غسل الوجه و الذراعين و مسح الرأس و الرجلين فلقيامه بين يدي الله تعالى و استقباله إياه بجوارحه الظاهرة و ملاقاته بها الكرام الكاتبين فغسل الوجه للسجود و الخضوع و غسل اليدين ليقلبهما و يرغب بهما و يرهب و يتبتل و مسح الرأس و القدمين لأنهما ظاهران مكشوفان مستقبل بهما في كل حالاته و ليس فيها من الخضوع و التبتل ما في الوجه و الذراعين.