القرآن الكريم والأدعية والزيارات الأذكار اليومية أدعية لقضاء الحوائج ختمات ![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#1 |
●• فاطمية متميزة •●
![]() ![]() تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: دولة القائم
المشاركات: 220
معدل تقييم المستوى: 26 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين المسابقة عبارة عن إيجاد كلمة من القرآن الكريم والسؤال عن معناها ، فيقوم الشخص الآخر بالجواب ومن ثم يسأل بدوره عن كلمة أخرى وهكذا ... الهدف من المسابقة هو الإطلاع على معاني كلمات القرآن الكريم حتى نعرف مانقرأ لتكون قراءتنا بتفكر فتنفتح أمامنا آفاقاً كثيرة باذن الله لأنه سبحانه وتعالى قال ((من تقدم الي بذراع تقدمت اليه بباع)) ، إضافة الى الثواب الكثير الذي يحصل من هذا العمل إن شاء الله تعالى ولانكون من الذين يهجرون القرآن الكريم . ملاحظة/ على الأخوة المشتركين أن ياتون بالكلمة ويشيرون الى الآية التي فيها الكلمة المراد معناها . 2. تكون الاجابة مختصرة قدر الامكان منعاً من الاطالة فتسبب الملل وتقل الفائدة . 3. الاعتماد بالاجابة من كتبنا . وفقكم الله لكل خير وعسى أن تنال المسابقة رضاكم ، وإذا كانت هناك ملاحظة تدعم المسابقة نرحب بها فهدف الجميع القرب الالهي إن شاء الله . سأبدأ إن شاء الله ... س/ قال تعالى ((فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ))/البقرة 182 فما معنى جنفاً ؟ ج/ الجنف هو الميل عن الحق جهلاً أو خطأ . يعنى الموصى اليه ان خاف جنفا فيما أوصى به اليه فيما لايرضى الله به من خلاف الحق فلا اثم على الموصى اليه أن يرده إلى الحق والى ما يرضى الله به من سبيل الخير . ....................... س/ قال تعالى ((وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ))/المعارج 9 فما معنى العهن ؟ |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
●• مشرفة سابقة •●
![]() ![]() تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: كويت
العمر: 48
المشاركات: 0
معدل تقييم المستوى: 0 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
سلام عليكم
كالصوف المندوف في خفة سيرها حتى تستوي بالأرض تسلمين حبيبتي على المسابقه الايمانيه ما معنى "المعصرات" في قوله تعالى: (وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجاً)؟؟؟
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
♣ مراقبة سابقة ♣
●•أدخلني برحمتك في عبادك الصالحين •● ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: بلاد الرافدين..النجف الأشرف
المشاركات: 1,015
معدل تقييم المستوى: 1067 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() مسابقة روعة حبيبتي المؤمنة بريئة وجريئة... بارك المولى بك وجزاك عنّا كل خير... المعصرات، هي: السحب، والثجاج المتدفق المنسكب بقوة، وهذه السحب في السماء تزحف كالجبال، وتتحرك كالروابي مثقلة بالماء، محملة بكميات هائلة من الغيث، تمر بأمر، وتقف بأمر، وتمطر، بإذن الله، وتمسك بإذنه، ويسوقها سبحانه من بلد إلى بلد، تمر بديار فلا تسقط عليها قطرة، بإرادة المولى سبحانه، وتصل إلى ديار فتصب ماءها صباً بمشيئة المدبر الحكيم. وهذه المعصرات تحمل ماءها في نفسها بلا مخازن، ولا برك ولا حياض، لكنها أشبه بالدخان. مامعنى كلمة مدهامتان؟
__________________
التوقيع ![]() فان نهزم فهزامون قدما * وإن نهزم فغير مهزمينا وما إن طبنا جبن ولكن * منايانا ودولة آخرينا فقل للشامتين بنا افيقوا * سيلقى الشامتون كما لقينا إذا ما الموت رفع عن أناس * بكلكله اناخ بآخرينا ( اللهم إنه لم يمس أحد من خلقك أنت إليه أحسن صنيعا، ولا له أدوم كرامة ولاعليه أبين فضلا، ولابه أشد ترفقا، ولا عليه أشد حيطة ولاعليه أشد تعطفا منك علي، وأن كان جميع المخلوقين يعددون من ذلك مثل تعديدي فاشهد ياكافي الشهادة بأني اشهدك بنية صدق بأن لك الفضل والطول في إنعامك علي وقلة شكري لك فيها. يا فاعل كل إرادة، صل على محمد وآله، وطوقني أمانا من حلول السخط لقلة الشكر، وأوجب لي زيادة من إتمام النعمة بسعة الرحمة والمغفرة، أنظرني خيرك ...ولا تقايسني بسوء سريرتي، وامتحن قلبي لرضاك، واجعل ما تقربت به إليك في دينك خالصا ولاتجعله للزوم شبهة ولا فخر ولا رياء ياكريم، ![]() ![]() اللهم أرفل ببركاتك ونعمائك ورضوانك على حبيبتي أحلى قمر نسأل الجميع براءة الذمة.....
|
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
~¤ مشرفة سابقة ¤~
![]() ![]() تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: ~َ{بَـغداد الحَبـِيبَة}َ~
العمر: 27
المشاركات: 1,885
معدل تقييم المستوى: 379 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع رائع وفكرة جداً جميلة بارك الله فيكم ورزقكم الله شفاعة محمد وآل محمد عليهم السلام قوله تعالى: «مدهامتان» من سورة الرحمن الآية 64 تفسير الكلمة : الادهيمام من الدهمة اشتداد الخضرة بحيث تضرب إلى السواد و هو ابتهاج الشجرة. المصدر : من موقع الميزان مامعنى قوله تعالى : ( وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلاثَةً ) مامعنى أزواجا ثلاثة ؟ وبارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
__________________
![]() عن الإمام الصادق عليه السلام ثلاثة من تمسك بهن نال من الدنيا والآخرة بغيته من اعتصم بالله ورضي بقضاء الله وأحسن الظن بالله |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
♣ مراقبة سابقة ♣
●•أدخلني برحمتك في عبادك الصالحين •● ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: بلاد الرافدين..النجف الأشرف
المشاركات: 1,015
معدل تقييم المستوى: 1067 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه الطيبين المنتجبين معنى وكنتم وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً
أي ينقسم الناس يوم القيامة إلى ثلاثة أصناف: قوم عن يمين العرش وهم الذين خرجوا من شق آدم الأيمن ويؤتون كتبهم بأيمانهم ويؤخذ بهم ذات اليمين وهم جمهور أهل الجنة وآخرون عن يسار العرش وهم الذين خرجوا من شق آدم الأيسر ويؤتون كتبهم بشمالهم ويؤخذ بهم ذات الشمال وهم عامة أهل النار - عياذا بالله من صنيعهم - وطائفة سابقون بين يديه عز وجل وهم أخص وأحظى وأقرب من أصحاب اليمين الذين هم سادتهم فيهم الرسل والأنبياء والصديقون والشهداء وهم أقل عددا من أصحاب اليمين. أزفت الآزفة, مامعنى...الآزفة؟؟
__________________
التوقيع ![]() فان نهزم فهزامون قدما * وإن نهزم فغير مهزمينا وما إن طبنا جبن ولكن * منايانا ودولة آخرينا فقل للشامتين بنا افيقوا * سيلقى الشامتون كما لقينا إذا ما الموت رفع عن أناس * بكلكله اناخ بآخرينا ( اللهم إنه لم يمس أحد من خلقك أنت إليه أحسن صنيعا، ولا له أدوم كرامة ولاعليه أبين فضلا، ولابه أشد ترفقا، ولا عليه أشد حيطة ولاعليه أشد تعطفا منك علي، وأن كان جميع المخلوقين يعددون من ذلك مثل تعديدي فاشهد ياكافي الشهادة بأني اشهدك بنية صدق بأن لك الفضل والطول في إنعامك علي وقلة شكري لك فيها. يا فاعل كل إرادة، صل على محمد وآله، وطوقني أمانا من حلول السخط لقلة الشكر، وأوجب لي زيادة من إتمام النعمة بسعة الرحمة والمغفرة، أنظرني خيرك ...ولا تقايسني بسوء سريرتي، وامتحن قلبي لرضاك، واجعل ما تقربت به إليك في دينك خالصا ولاتجعله للزوم شبهة ولا فخر ولا رياء ياكريم، ![]() ![]() اللهم أرفل ببركاتك ونعمائك ورضوانك على حبيبتي أحلى قمر نسأل الجميع براءة الذمة.....
|
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
●• فاطمية متميزة •●
![]() ![]() تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: دولة القائم
المشاركات: 220
معدل تقييم المستوى: 26 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
3 ـ الآزفة ، قال تعالى : ﴿ أَزِفَتْ الْآزِفَةُ * لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ ﴾[46] .
و قال تعالى : ﴿ وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ ﴾[47] . قال الراغب : معناه : أي دنت القيامة ... فعبر عنها بلفظ الماضي لقربها و ضيق وقتها [48] . و قال الطبرسي : ﴿ وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ ... ﴾[49] . أي الدانية . و هو يوم القيامة ، لأن كل ما هو آت دان قريب [50] . قال الزمخشري : و الآزفة ، القيامة لأزوفها [51] . و في اللغة : الآزفة القيامة ، و إن استبعد الناس مداها [52] . و الآزفة : الدانية من قولهم أزف الأمر إذا دنا وقته [53] . المصدر من منتدى الكفيل مامعني (فمن ابتغى وراء ذلك ) |
![]() |
![]() |
![]() |
#7 |
♣ مراقبة سابقة ♣
●•أدخلني برحمتك في عبادك الصالحين •● ![]() ![]() تاريخ التسجيل: Aug 2010
الدولة: بلاد الرافدين..النجف الأشرف
المشاركات: 1,015
معدل تقييم المستوى: 1067 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ![]() الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه الطيبين المنتجبين معنى فمن ابتغى وراء ذلك
فيقول الله تعالى في صفات المؤمنين المفلحين: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ*إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ *فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) (المؤمنون 5 - 7 ) . أي أن كلاً من المؤمنين والمؤمنات يحفظون فروجهم عن المحرمات كالزنا واللواط وغيره، إلا ما كان من الاستمتاع الشرعي بين الزوجين أو بين الرجل وملك يمينه، فمن قضى شهوته سالكا سبيلا غير واحد من هاتين السبيلين فقد اعتدى وتعدى على أمر الله تعالى، مامعنى وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ?
__________________
التوقيع ![]() فان نهزم فهزامون قدما * وإن نهزم فغير مهزمينا وما إن طبنا جبن ولكن * منايانا ودولة آخرينا فقل للشامتين بنا افيقوا * سيلقى الشامتون كما لقينا إذا ما الموت رفع عن أناس * بكلكله اناخ بآخرينا ( اللهم إنه لم يمس أحد من خلقك أنت إليه أحسن صنيعا، ولا له أدوم كرامة ولاعليه أبين فضلا، ولابه أشد ترفقا، ولا عليه أشد حيطة ولاعليه أشد تعطفا منك علي، وأن كان جميع المخلوقين يعددون من ذلك مثل تعديدي فاشهد ياكافي الشهادة بأني اشهدك بنية صدق بأن لك الفضل والطول في إنعامك علي وقلة شكري لك فيها. يا فاعل كل إرادة، صل على محمد وآله، وطوقني أمانا من حلول السخط لقلة الشكر، وأوجب لي زيادة من إتمام النعمة بسعة الرحمة والمغفرة، أنظرني خيرك ...ولا تقايسني بسوء سريرتي، وامتحن قلبي لرضاك، واجعل ما تقربت به إليك في دينك خالصا ولاتجعله للزوم شبهة ولا فخر ولا رياء ياكريم، ![]() ![]() اللهم أرفل ببركاتك ونعمائك ورضوانك على حبيبتي أحلى قمر نسأل الجميع براءة الذمة.....
|
![]() |
![]() |
![]() |
#8 |
♠ فاطمية مبتدئة ♠
![]() تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 19
معدل تقييم المستوى: 0 ![]() ![]() |
![]()
بارك الله فيكِ عزيزتي
موفقه |
![]() |
![]() |
![]() |
#9 |
~¤ مشرفة سابقة ¤~
![]() ![]() تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: ~َ{بَـغداد الحَبـِيبَة}َ~
العمر: 27
المشاركات: 1,885
معدل تقييم المستوى: 379 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() يقول الله تعالى في سورة النساء
بسم الله الرحمن الرحيم وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (25) التفسير ( من الميزان ) المراد بالمسافحات ما يقابل متخذات الأخدان، الأخدان جمع خدن بكسر الخاء و هو الصديق، يستوي فيه المذكر و المؤنث و المفرد و الجمع، و إنما أتى به بصيغة الجمع للدلالة على الكثرة نصا، فمن يأخذ صديقا للفحشاء لا يقنع بالواحد و الاثنين فيه لأن النفس لا تقف على حد إذا أطيعت فيما تهواه. و بالنظر إلى هذه المقابلة قال من قال: إن المراد بالسفاح الزنا جهرا و باتخاذ الخدن الزنا سرا، و قد كان اتخاذ الخدن متداولا عند العرب حتى عند الأحرار و الحرائر لا يعاب به مع ذمهم زنا العلن لغير الإماء. ,, مامعنى قوله عز وجل { وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ }.
__________________
![]() عن الإمام الصادق عليه السلام ثلاثة من تمسك بهن نال من الدنيا والآخرة بغيته من اعتصم بالله ورضي بقضاء الله وأحسن الظن بالله |
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
♣ فاطمية فعالة ♣
![]() تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: أرض القطيف..~
المشاركات: 145
معدل تقييم المستوى: 63 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
يعطيج العافيه
خيتوا برئيه وجريئه في ميزاان حسانتج غاليتي
__________________
أحلى قمر ![]() مشكووره ياغالية ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الفاطميات الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 (0 فاطمية و 1 زائرة ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
ما هي الكلمه التي تريد حذفها من قاموسك | غــزل | الأبتسامة البريئة - الضحك والفرفشة - كرسي الإعتراف | 8 | 16-01-2010 10:54 PM |