مختصر في أحكام الإستحاضة

[أم حسين]

الاستحاضة : هو الدم الذي تراه المرأة حسب ما يقتضيه طبعها غير الحيض و النفاس .

1- كل دم لا يكون حيضا و لا نفاسا ، و لا دم جرح او دم تمزق غشاء البكارة ، فهو دم استحاضة .

2- ليس لأقل الاستحاضة حد فيمكن أن يكون لحظة ، و لا لأكثره حد فيمكن أن يدوم شهورا .

· لا تتحقق الاستحاضة قبل البلوغ ، و هل يمكن أن تتحقق بعد سن اليأس أم لا ؟

الأحوط وجوبا العمل بأحكام الاستحاضة اذا رأت الدم بعد سن اليأس و هو الستين سنة هجرية .

أقسام الاستحاضة :

1. الاستحاضة القليلة : و هي التي يكون الدم فيها قليلا ، بحيث أن القطنة التي تدخلها المرأة في الفرج للاختبار يتلوّث ظاهرها و سطحها الخارجي و لا ينفذ الدم فيها و يخترقها .

2. الاستحاضة المتوسطة : و هي التي يكون الدم فيها أكثر من ذلك بحيث يغمس القطنة و يخترقها ، و لكنه لا يسيل منها .

3. الاستحاضة الكثيرة : و هي التي يغمر فيها الدم القطنة و يسيل منها ، فيلوّث ما فوقها أيضا .

أحكام المستحاضة :

- حكم القليلة :

يجب على المستحاضة القليلة الوضوء لكل صلاة تصليها ، فلا تصلي أكثر من صلاة واحدة بالوضوء الواحد ، من دون فرق بين أن تكون الصلاة واجبة أو مستحبة .

و يفضّل لها أن تبدل أو تطهر القطنة التي تضعها المرأة المستحاضة عادة ، و تفعل ذلك لكل صلاة .

- المستحاضة القليلة اذا نقت من الدم وجب عليها الوضوء لأول صلاة تصادفها ثم تعمل بعد ذلك باعمال المرأة الطاهرة العادية .

حكم المتوسطة :

يجب على المستحاضة المتوسطة الوضوء لكل صلاة ، كما يفضّل تبديل أو تطهير القطنة كما تقدم .

و الأحوط وجوبا أن تغتسل كل يوم مرة واحدة - مقدما على الوضوء.تأتي به لكل صلاة حدثت قبلها ، فإذا كانت الاستحاضة متوسطة قبل أن تصلي صلاة الفجر توضأت ثم اغتسلت و صلت و يكفي لغيرها من الصلوات الوضوء فقط و إذا كانت قبل صلاة الظهر توضأت و اغتسلت لها وصلت غيرها من الصلوات بالوضوء و هكذا ، و الضابط إنها تضم إلى الوضوء غسلاً واحداً للصلاة التي تحدث الاستحاضة .

- المستحاضة المتوسطة اذا نقت من الدم لا يجب عليها الغسل لرفع حدث الاستحاضة ، ما دامت قد أتت بالغسل الذي هو وظيفتها للصلاة في ذلك اليوم .

حكم الكثيرة:

يجب على المستحاضة الكثيرة غسل لصلاة الصبح ، و غسل لصلاة الظهر و العصر اذا جمعتهما ، و غسل للمغرب و العشاء اذا جمعتهما . و اذا ارادت التفريق اغتسلت لكل صلاة .

كما أنه يجب عليها تبديل أو تطهير القطنة على الاحوط وجوبا .

ملاحظة : اذا كان بروز الدم على القطنة متقطعا ، بحيث تتمكن من الاغتسال و الاتيان بصلاة واحدة أو أزيد قبل بروز الدم عليها مرة ثانية ، فالاحوط وجوباً الاغتسال عند بروز الدم من جديد ، و على هذا الأساس ...
فلو اغتسلت و صلت ثم برز الدم على القطنة قبل الصلاة الثانية أو في أثنائها ، وجب عليها اعادة الاغتسال و الصلاة ، و ليس لها أن تجمع بين صلاتين بغسل واحد .
نعم لو كان الفصل بين البروزين بمقدار تتمكن فيه من الإتيان بصلاتين أو عدة صلوات قبل أن يبرز الدم مرة ثانية ، جاز لها ذلك من دون حاجة إلى تجديد الغسل .

1- الغسل الذي تأتي به يكفيها للصلاة و لا تحتاج إلى الوضوء معه ، و إن كان يفضّل لها الاحتياط بأن تتوضأ قبله .

2- غسل المستحاضة الكثيرة للفريضة يكفيها لتصلي نافلة تلك الفريضة ، فمثلا من اغتسلت لصلاة الصبح جاز لها ان تصلي نافلة الصبح بذلك الغسل من دون حاجة الى غسل جديد .

3- اذا نقت المستحاضة الكثيرة وجب عليها الغسل لرفع حدث الاستحاضة ، ثم تصبح طاهرة بعد ذلك .
ولكن مع ملاحظة أن وجوب الغسل على المستحاضة الكثيرة في بعض الحالات مبني على الاحتياط الوجوبي .

أحكام هامة :

1- الأحوط وجوبا للمستحاضة أن تختبر حالها قبل الصلاة لتعرف انها من أي قسم من الأقسام الثلاثة .
و كيفية الاختبار أن تدخل القطنة في الفرج و تصبر عليها قليلا ثم تخرجها لتعرف حالها ، و لو كانت واثقة و متأكدة إنها من قسم معين لم يجب الاختبار .

2- يجب على المستحاضة المبادرة إلى الصلاة بعد إتيانها بالعمل من غسل أو وضوء ، و لا يجوز لها التماهل و الاشتغال بأشياء أخرى .

لكن يجوز لها الإتيان بالأذان و الإقامة و الأدعية المأثورة و ما تجري العادة بفعله قبل الصلاة أو ما يتوقف أداء الصلاة عليه ، كالذهاب إلى المصلى و تهيئة موضع السجود و نحو ذلك .
و لا بد من ملاحظة : أن وجوب المبادرة إلى الصلاة بعد الاغتسال في بعض حالاته مبني على الاحتياط الوجوبي .

3- إذا انتقلت الاستحاضة من الأقل إلى الأكثر وجب الإتيان بوظائف الأكثر للصلوات الآتية .
و كذلك إذا حصل الانتقال في أثناء الصلاة أو قبل البدء بها بعد الإتيان بجزء من الأعمال فانه يجب أعادة الأعمال - بما يوافق الحالة الجديدة - و الصلاة .

4- إذا انتقلت من الأكثر إلى الأقل وجب الإتيان بوظيفة الأكثر في أول صلاة تصليها بعد الانتقال ثم تعمل بوظائف الأقل في الصلوات التالية .
فمثلا إذا انتقلت من الكثيرة إلى القليلة قبل صلاة الظهر ، وجب عليها الغسل لصلاة الظهر و بعد ذلك تتوضأ للعصر و تكتفي بالوضوء لكل صلاة .

أحكام المرأة المستحاضة :

1- يحرم على المستحاضة مس كتابة القرآن قبل طهارتها بالغسل أو الوضوء ، و يجوز بعد ذلك ما دامت لم تفرغ من الصلاة .

2- يجوز طلاق المستحاضة و لا يجري عليها حكم الحائض و النفساء .

3- لا يحرم الجِماع في فترة الاستحاضة ، فيجوز ذلك للزوجين.

4- يجوز للمستحاضة دخول المسجد و البقاء فيه و تلاوة آيات العزائم من دون لمس للكلمات .

ملاحظة : المسائل الواردة هي تبعاً لفتاوى السيد السيستاني ( دام ظله ) في مصادر متعددة .

[ريحانة]

[الصبح تنفس]

اللهم صل على محمد وآل محمد
وجزاكم الله خير الجزاء
واجركم على اهل البيت عليهم السلام
ولكن هناك ملاحظة اردت توضيححها من باب الافادة
ان كل دم ليس من القرح والجرح ولم يحكم بحيضيته فهو محكوم بالاستحاضه حتى قبل البلوغ
عند جميع المراجع وحتى فتوة السيد المرجع السيستاني حفظه الله
اما الفتوى المذكوره في الموضوع فهى مسبقا .
اما الملاحظة الثانيه :
ان الدم التي تراه المرآةبعد سن اليأس فيه اختلاف بين الفقهاء
فباقي المراجع على غير السيد السيستاني حفظه الله يذكرون ان الدم بعد سن الخمسين في غير القرشية
هو استحاضه وكذلك بعد سن الستين في القرشيه (السيده ) فهو استحاضه .
وتقبلوا تحياتي الاخويه ،
فهذا من باب القاعدة الفقهية ، ورفع الله اعمالكم الى اعلى عليين .

[معصومة اهل البيت]

جزاك الله خيرا

[دمعة رقية]

جزاك الله خيرا
وان شاء الله في ميزان اعمالكم

[أم حسين]

جزيتم خيراَ على المرور أخواتي الكريمات ..

و بوركت أخيتي " الصبح تنفس " على الملاحظات المفيدة ..

لكم خالص مودتي ..

[ام عيسى]

[أم حسين]

اشكر تواجدكِ الطيب اختي العزيزة أم عيسى ..

[بنت الهدى]

[أم حسين]

الشكر لله اخيتي ..