الملاحظات

الفقه - مسائل دينية - احكام شرعية - فتاوي عامة ..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-05-2009, 01:11 PM   #1
ام رقية
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: العراق
المشاركات: 2
معدل تقييم المستوى: 0
ام رقية is on a distinguished road
هام** الإقبـــــــــال على الصــــــــلاة :

الإقبـــــــــال على الصــــــــلاة :

وهو تفهم الصلاة بمحتواها ومعطياتها ولا يخفى أن طبيعة الصلاة نوع من الحضور بين يدي الله تعالى وأن محتواها يتضمن شيء من الدعاء والتكلم مع الله تعالى ، ولكن طبيعة الصلاة الغلبة ( كما ذكرنا في الجزء السابق ) هي تقرير وتذكير النفس بالحقائق أمام الذات المقدسة، فإذا جعل المصلي صلاته خطاباً لله وتكلماً ومناجاةً ودعاءاً معه تعالى ، وأغفل ناحية تقرير الحقائق على نفسه فقد قلل من عطائها ، وكذلك العكس . والصحيح التركيز على الجانبين ، جانب الحضور والمثول بين يدي الله تعالى والشعور به عز وجل ، وجانب تربية النفس بذكر حقائق الصلاة أمامها . فالواجب على كل مصلي أن يـُمارس أفعال الصلاة وتلاواتها بوعي وترسل بحيث يتركها تؤثر أثرها على عقله وشعوره ، وتعطي ثـمارها الخاصة والعامة الشخصية والاجتماعية ، ويساعد على تحقيق ذلك عدة أمور تختلف من شخص إلى آخر ومن حالة إلى أُخرى نذكر منها ما فيه الفائدة العامة ، ونترك التفصيل والتعمق وانتخاب الوسائل المتبعة ، للمكلف فهو على نفسه بصيرة ومن تلك الأمور :


الأول :

الإيمان :

ينبغي على كل إنسان الإيمان والمعرفة اليقينية بالله تعالى ، ومعرفة صفاته كجلاله وعظمته وكونه عالماً بالظاهر والباطن فالهروب وعدم الإقبال على الصلاة يدل على عدم الإيمان وعدم التيقن .


الثاني :

فراغ القلب وخلوه من مشاغل الدنيا :

أشرنا إلى أن الغفلة عن الصلاة وعدم حضور القلب لا سبب له إلا الخواطر الشاغلة ، وعلاج الغفلة برفع الخواطر الشاغلة ، ورفع الاخيرة يتحقق برفع أسبابها ، اما توارد الخواطر فهو لسببين أشرنا إليهما سابقاً وهما :
1 - السبب الخارجي : ما ينتقل إلى النفس من الخارج عن طريق الحواس ، فما يظهر للبصر أو يقرع السمع ، غالباً ما يلهي الإنسان ويشغل قلبه وفكره فيكون الأبصار والاستماع سبب الخواطر وانشغال القلب والفكر .
ولعلاج ذلك علينا قطع الأسباب المولدة للخواطر الشاغلة بأن يغض البصر أو الصلاة في بيت مظلم ، أو الاقتراب من جدار عند صلاته حتى تضيق وتقل مسافة نظره ، وأن لا يصلي في الشوارع والأماكن العامة ، ولا في المواضع المنقوشة ، ولا في الأماكن العامة للجلوس والحديث ولا بأس أن يصلي وهو مُعَصب العيينين أو في غرفة صغيرة معزولة ومظلمة لجمع العزيمة وتعميقها .

2- السبب الباطني : ما يدور في ذهن المصلي من أفكار مادية دنيوية، فمن تفرقت همومه وتشتت أنظاره في أودية الدنيا لم ينحصر فكره بل يصبح مضطرباً يطير من جانب إلى آخر ، ومثل هذا الإنسان غض البصر لا يكفيه كعلاج لغفلته وغياب قلبه .
وعلاج ذلك أَن يرد نفسه قهراً إلى ما يقرأ ، ويشغلها بـما يقرأ عن غيرة ، ويـُعنيه على ذلك أن يستعد قبل بدء الصلاة بأن يجدد على نفسه ويُلزمها ذكر الآخرة وعظم المقام بين يدي الله تعالى ويستحضر العقبات والأهوال التي ستواجهه عند الموت وفي البرزخ وفي الآخرة وعليه أن يجتهد من أجل تفريغ القلب عن مشاغل الدنيا وإذا لم ينفعه ذلك عليه بردع وقمع الأفكار الشاغلة له (مثلاً ) أَن ينظر في الامور الصارمة والشاغلة له والتي تـعود إلى شهواته وليعاقب نفسه بالإبتعاد عن تلك الشهوات وقطع تلك العوائق أو يعاقب نفسه بزيادة النوافل أو بالصيام فيما لو انشغل فكره وقلبه بتلك الأُمور وغفل عن الصلاة أو عن بعض أجزائها ومما يساعد في العلاج استحضار ما ورد عن الشارع المقدس في ذم حب الدنيا .

الثالـث :

تربيه النفس على التركيز و الجـدية

إن الإنتباه والتركيز على أفـعالنا اليومية تختلف من شخص لآخر ، ويعتمد على الحالة الفكرية والنفسية للشخص ، فبعض الأشخاص يمارس أعماله بقدر قليل من التركيز بسبب إنشداد مشاعره وأفكاره إلى أمر آخر ، وبعضهم يركز ذهنه ومشاعره غالباً أو دائماً على كل عمل يقوم به ، والشخصيات الناجحة والصالحة هي التي تمتلك قدراً كبير من التركيز على أعمالها ، وبإستطاعة الإنسان أن يربي نفسه على التركيز حتى يصبح سمة لشخصيته ، والصلاة من الأعمال التي يقوم بها الإنسان ، فالإقبال عليها وشدته تعتمد على ما يتمتع به المصلى من تركيز وإقبال قلبي في سلوكه وشخصيته العامة ، فالأنبياء والأئمة ( عليهم الصلاة والسلام ) والصالحون يتمتعون بدرجات كبيرة وعجيبة من الإقبال والخشوع في صلواتهم وعباداتهم بسبب الجديّة العالية في سلوكهم العام وشخصيتهم .

الرابع :

فهم الصلاة ومعـانيها

على المصلي فهم الصلاة ومعانيها ومعطياتها واسلوبها التربوي الرسالي الشخصي والاجتماعي فبمقدار ما يملك الإنسان من وعي لذات الصلاة ودورها في الحياة ، سيكون مقدار نصيبه من الإقبال عليها الإفادة منها .
والصحيح والنافع أن تجعل الصلاة ملازمة لك في كل أفعالك وحياتك وكذا العكس بأن تجعل أفعالك وحياتك كلها ملازمة للصلاة ، فعندما تصلي تستحضر أن أفعالك جميعها لا تـُقْـبَل إذا لم تـُقبل الصلاة ، هذا سيدفعك ويُلزمك أن تأتـي بالصلاة وشروطها الظاهرية والباطنية حتى تكون مقبولة فـتُـقْبَل الأعمال .
وكذلك عندما تريد أن تأتي بطاعة أو بعمل معروف فعليك استحضار الصلاة واعتبارها أحد الأسباب التي دعتك لفعل المعروف أو للإتيان بالطاعة ، لأن من شروط قبول الصلاة ومن آثارها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعن الفحشاء ، أي أن من شروط قبول الصلاة أن يكون المصلي من المتقين ومن أهل المعروف .
وكذلك عندما تنتهي عن المنكر اجعلْ أحد الأسباب التي جعلتك تنتهي عن المنكر هو الصلاة ، وأنك تريد أن تحقق الصلاة المقبولة الناهية عن الفحشاء والمنكر .
الخامس :

الإصرار والمثابرة :

إذا أُبتليتَ بالغفلةِ وعدم حضور القلب فلا تجعل مثل هذا مثبطاً لك ومسبباً للآلام واليأس في النفوس ومضعفاً للإصرار ، بل عليك الإصطبار والإصرار والمثابرة ، فإنك في حالة صراع مع الهوى والنفس والشيطان وكل منهم يحاول أن يصلْ بك إلى حالة اليأس والضعف فلا تسمح لها بهزيمتك والإطاحة بك فإن الله تعالى قد كرمك وأنعم عليك بالاستعدادات والقدرات الذاتية التي تستطيع بها أن تتغلب عليها وتسقطها ، فتوكل على الله تعالى وأعقد العزم على هزيمة تلك القوى الشريرة وستنتصر بعون الله وتسديده .

السادس :

صور الإقبال والحضور .

يمكن لبعض المصلين إعطاء الإقبال على الصلاة صبغة وحالة النفس وصفة الظروف التي يعيشها ويتأثر بها ، ففي حالة فرحه يكون الإقبال إقبال الفرح والشكر لله على ما أنعم عليه ، وفي حالة حزنه يكون الإقبال إقبال الحزن والشكوى لله وطلب الفرج وهكذا .

إذا توفرت للإنسان ما سبق من أمور وعمل على تحقيقها مع معرفة الله تعالى وصفاته ومن إفراغ القلب من الدنيا والتركيز على الصلاة ومعانيها وحقيقتها بعد معرفتها ، فلا يبقى إلا أن يتوكل على الله جلت قدرته ويثق بما عنده من قدرات منحه الله تعالى إياها ، فيعقد العزم على هزيمة تلك القوى الشريرة من الهوى والنفس والشيطان ، ويثق ويعتقد بأنه عند البدء بالصلاة والدخول بها يكون قد دخل في حرمها المقدس الجميل ، وإن شاء الله سيقذف الله تعالى من نوره في قلبكَ وستعيش واقعاً في ذلك الحرم المقدس الشريف وستشعر بالمتعة والأنس في تلك الحضرة المقدسة ، رزقنا الله جميعاً هذه المتعة والتشريف والتكريم .


اللّهمَّ اجعلنا من المصلين المقبولة صلاتهم
والثابتين على نهج المعصومين (عليهم السلام)
والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين
وصلى الله على محمدٍ
وعلى آله الطيبين الطاهرين .


الموضوع مقتبس من البحث الاخلاقي
((روح الصلاة)
من تأليف
سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني(دام ظله)
ام رقية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2009, 05:10 PM   #2
اميره الحب
♣ فاطمية فعالة ♣
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: المدينه المنوره
المشاركات: 233
معدل تقييم المستوى: 19
اميره الحب is on a distinguished road
افتراضي

يعطتك العافيه
دمتي بخير
__________________

العجل ياصاحب الزمان
اميره الحب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2009, 08:39 PM   #3
الصبح تنفس
~ مشرفة نور الفقة & الحج & الاستخارة وتفسير الأحلام ~
 
الصورة الرمزية الصبح تنفس
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
الدولة: البحرين
المشاركات: 0
معدل تقييم المستوى: 0
الصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond reputeالصبح تنفس has a reputation beyond repute
افتراضي

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ
جزاكم الله خير الجزاء
ورفع الله اعمالكم الى اعلى عليين
__________________


الشكر الجزيل لاختنا المباركة يا فاطمة الزهراء - الميامين -
على هذا التوقيع المبارك لا ننساكم في نافلة الليل .




اللهم عرفني نفسك فانك ان لم
تعرفني نفسك
لم اعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فانك ان لم
تعرفني رسولك لم اعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فانك ان لم
تعرفني حجتك
ضللت عن ديني
اللهم لاتمتني ميتة جاهلية
ولاتزغ قلبي بعد اذا هديتني









الرجاء من الاخوات
الكريمات عدم ارسال
المنامات
على الخاص
ويمنع وضع اي منام بعد
غلق الركن


شكرنا الجزيل للاخت الفاضلة احلى قمر
الصبح تنفس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-2009, 06:11 PM   #4
أم حسين
~¤ مشرفة سابقة ¤~
 
الصورة الرمزية أم حسين
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: أحلق هنالك حيث يكمن العشق الإلهي
المشاركات: 401
معدل تقييم المستوى: 28
أم حسين is just really niceأم حسين is just really niceأم حسين is just really niceأم حسين is just really nice
افتراضي

اللهم اجعلنا و إياكم من القائمين والمصلين و المقبلين على طاعة الله بأرواحنا قبل أجسادنا ..

جزاك الله خيراً اختي العزيزة و جعله في ميزان حسناتكِ..

حفظكِ الباري ..
__________________



أم حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2013, 03:45 AM   #5
براءةْ فآطمةُ الزهرآءْ
~*¤ مشرفة سابقة ~*¤
•.ღ.•الملاك الفاطمي•.ღ.•
 
الصورة الرمزية براءةْ فآطمةُ الزهرآءْ
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
الدولة: الحنان دولة ♥وأاامي عاصمتها☺
المشاركات: 0
معدل تقييم المستوى: 0
براءةْ فآطمةُ الزهرآءْ has a reputation beyond reputeبراءةْ فآطمةُ الزهرآءْ has a reputation beyond reputeبراءةْ فآطمةُ الزهرآءْ has a reputation beyond reputeبراءةْ فآطمةُ الزهرآءْ has a reputation beyond reputeبراءةْ فآطمةُ الزهرآءْ has a reputation beyond reputeبراءةْ فآطمةُ الزهرآءْ has a reputation beyond reputeبراءةْ فآطمةُ الزهرآءْ has a reputation beyond reputeبراءةْ فآطمةُ الزهرآءْ has a reputation beyond reputeبراءةْ فآطمةُ الزهرآءْ has a reputation beyond reputeبراءةْ فآطمةُ الزهرآءْ has a reputation beyond reputeبراءةْ فآطمةُ الزهرآءْ has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الإقبـــــــــال على الصــــــــلاة :

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


..جزاك الله خيرا الجزاء ..اختي
براءةْ فآطمةُ الزهرآءْ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-04-2013, 08:06 AM   #6
العُروَة الوُثْقَى
مشرفة سابقة
●• يا رب ارحمني •●
 
الصورة الرمزية العُروَة الوُثْقَى
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 0
معدل تقييم المستوى: 0
العُروَة الوُثْقَى has a reputation beyond reputeالعُروَة الوُثْقَى has a reputation beyond reputeالعُروَة الوُثْقَى has a reputation beyond reputeالعُروَة الوُثْقَى has a reputation beyond reputeالعُروَة الوُثْقَى has a reputation beyond reputeالعُروَة الوُثْقَى has a reputation beyond reputeالعُروَة الوُثْقَى has a reputation beyond reputeالعُروَة الوُثْقَى has a reputation beyond reputeالعُروَة الوُثْقَى has a reputation beyond reputeالعُروَة الوُثْقَى has a reputation beyond reputeالعُروَة الوُثْقَى has a reputation beyond repute
افتراضي رد: الإقبـــــــــال على الصــــــــلاة :

اللهم صل على محمد وال محمد



جعلها الله في ميزان حسناتك
سلمتِ أنآملك عزيزتي دمتِي لنآ بخير
ننتظر جديدك بشوق
دمتي بسعآده وبحفظ آلرحمن
تحيآتي وآحترامي



__________________


















العُروَة الوُثْقَى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الفاطميات الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 (0 فاطمية و 1 زائرة )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:15 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir