برنامج مأتم جواد الأئمة .. الإمام محمد بن علي الجواد عليه السلام في ٣٠ من ذي القعدة

[حور عين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله
وصحبه الطيبين المنتجبين

برنامج مأتم جواد الأئمــة..الإمام محمد بن علي,

الجواد عليه السلام

بأحر معاني الحزن والأسى واللوعة نتقدم

إلى مقام رسولنا الأعظم محمد صلى الله عليه وآله
وإلى مولانا أمير المؤمنين علي المرتضى الكرار عليه السلام ولسيدتنا ومولاتنا البتول الزهراء عليهاالسلام

وإلى الأئمة الأطهار عليهم الـسـلام

ونقدم أسمى وبأبلغ آيات التعازي والمواساة الى مقام

صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

وإلى مراجعنا وعلمائنا ومشايخنا العظام والى جميع

الموالين والمواليات

والى جميع أعضاء منتديات نور فاطمة....

إليكم أخواتي الفاطميات المؤمنات

بمناسبة ذكرى إستشهاد جواد الأئمة...

:::الإمام أبي جعفر ,محمد الجواد

عليه السلام:::

الوليد العظيم والـولادة المبـاركة

الإمام أبو جعفر محمد بن علي الجواد (عليه السلام)،

ولد في يوم الجمعة العاشر من شهر رجب سنة (195هـ)

في المدينة المنورة.

ووردت في دعاء الناحية المقدّسة إشارة إلى أن ولادته

في رجب:

(( اللهم إنّي أسألك بالمولودَين في رجب؛

محمد بن علي الثاني وابنه
علي بن محمّد المنتجب ))
والده الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)
، ووالدته اُمّ ولد اسمها :
سبيكة، وسمّاها الإمام الرضا (عليه السلام) خيزران.
وكانت من أهل النوبة ومن قبيلة مارية القبطية
أُم إبراهيم ابن رسول الله صلّى الله عليه وآله،
وكانت أفضل نساء زمانها،
وقد أشار إليها رسول الله (صلّى الله عليه وآله)
بقوله:
(( بأبي ابن خيرة الإماء النوبية الطيّبة )).

عندما حملت السيدة (سبيكة) بالإمام الجواد ازداد

تكريم الإمام الرضا (عليه السلام) لها وأحاطها

بعناية فائقة حتى اقترب موعد الوضع،

فأرسل الإمام الرضا إلى شقيقته السيدة حكيمة

وأمرها أن تلازم أم الإمام الجواد وتكون بخدمتها،

فقامت حكيمة بالأمر على أحسن ما يرام إلى أن جاء

الوليد العظيم،

وغمرت الإمام الرضا دفعات من الأفراح والابتهاج
بهذا الإمام الذي سيليه.

وروي عن الإمام الرضا (عليه السلام) أنّه قال:

(( قد وُلد شبيه موسى بن عمران فالق البحار،

فيبكي عليه أهل السماء، ويغضب الله تعالى على عدوّه

وظالمه فلا يلبث إلاّ يسيراً حتّى يُعجّل الله به

إلى عذابه الأليم وعقابه الشديد ))

وفي بعض أعلام هذه الأسرة الكريمة يقول أبو العلاء المعري الذي كان يسيء الظن بأكثر الناس:

والشخـــوص التي أضاء سناها

قبل خلـــــق المــريخ والميزان

قــــــبل أن تخــــلق السمــاوات

وتؤمــــر أفلاكـــــهن بالدوران

من هذه الشجرة الطيبة الكريمة على الله،

والعزيزة على كلّ مسلم تفرّع الإمام محمد الجواد (عليه السلام).

وأسرع الإمام الرضا (عليه السلام) إلى وليده المبارك

فأخذه وأجرى عليه مراسيم الولادة الشرعية،

فأذّن في إذنه اليمنى، وأقام في اليسرى،

ثمّ وضعه في المهد.

جواد الإئمة...الإمام أبي جعفر,

محمد الجواد (ع)

كان الإمام الرضا (عليه السلام) يشيد دوماً بولده الإمام

الجواد، ويدلّل على فضله ومواهبه وقد بعث الفضل

بن سهل إلى محمد بن أبي عباد كاتب الإمام الرضا

(عليه السلام) يسأله عن مدى علاقة الإمام الرضا
(عليه السلام) بولده الجواد (عليه السلام)، فأجابه:
ما كان الرضا يذكر محمداً إلا بكنيته،
يقول: كتب لي أبو جعفر، وكنت أكتب إلى أبي جعفر
(عليه السلام) وكان آنذاك بالمدينة،
وهو صبي، وكانت كتب أبي جعفر ترد إلى أبيه

وهي في منتهى البلاغة والفصاحة

وفي رواية جواب الإمام الرضا (ع) ل صفوان بن يحيى عن

سؤاله فيمن يخلفه بحق الإمامة, يُرجى التفضل على الرابط التالي;

http://www.noorfatema.com/vb/showthread.php?t=24263&highlight=%C7%E1%C3%E3%C7%E 3

ملامحه ونشأته...عليه السلام

أما ملامحه فكانت كملامح آبائه التي تحكي ملامح الأنبياء

(عليهم السلام) فكانت أسارير التقوى بادية على وجه الكريم،
وقد وصفته بعض المصادر بأنه
(كان أبيض معتدل القامة) ونص بعض المؤرخين

على أنه كان شديد السمرة،

والمشهور أنّ الإمام الجواد (عليه السلام) شديد الأدَمة

وقيل : أبيض معتدل

نشأ الإمام محمد الجواد (عليه السلام)

في بيت النبوة والإمامة ذلك البيت الذي أعزّ الله به

المسلمين وقد ترعرع (عليه السلام) في ظلاله
وهو يتلقّى المثُل العليا من أبيه،
وقد أفاض عليه أشعة من روحه العظيمة، وقد تولى
بذاته تربيته، فكان يصحبه في حلّه وسفره،
ويطعمه بنفسه، وقد روى يحيى الصنعاني قال:
دخلت على أبي الحسن الرضا (عليه السلام) وهو بمكة،
وكان يقشّر موزاً، ويطعم أبا جعفر، فقلت له: جعلت فداك،
هذا المولود المبارك؟ قال (عليه السلام):
نعم يا يحيى هذا المولود الذي لم يولد في الإسلام

مولود أعظم بركة على شيعتنا منه.

إن هذا اللون من التربية المطعّم بالحبّ والتكريم له

أثره البالغ في التكوين النفسي وازدهار الشخصية

حسبما قرّره علماء التربية والنفس.

كنيته

وكنّى الإمام الرضا (عليه السلام) ولده الإمام

محمد الجواد بأبي جعفر، وهي ككنية جدّه الإمام
محمد الباقر (عليه السلام) ويفرق بينهما فيقال:
للإمام الباقر أبو جعفر الأول، وللإمام الجواد

أبو جعفر الثاني.

ألقابه

أما ألقابه الكريمة فهي تدل على معالم شخصيته العظيمة،

وسمو ذاته وهي:

الجواد:

لُقِّب بذلك لكثرة ما أسداه من الخير والبر والإحسان

إلى الناس.

التقي:

لقب بذلك لأنه اتقى الله وأناب إليه، واعتصم به،
فلم يستجب لأي داع من دواعي الهوى،
فقد امتحنه المأمون بشتّى ألوان المغريات فلم ينخدع،
فأناب إلى الله وآثر طاعته على كل شيء.
القانع, المرتضى , الرضي , المختار, المتوكل, الزكي,
باب المراد:
وقد عُرِف بهذا اللقب عند عامة المسلمين
التي آمنت بأنه باب من أبواب الرحمة الإلهيّة
التي يلجأ إليها الملهوفون وذوو الحاجة لدفع

ما ألّم بهم من مكاره الدهر وفجائع الأيام.

هذه بعض ألقابه الكريمة، وكلّ لقب منها يشير إلى إحدى

صفاته الرفيعة، ونزعاته الشريفة التي هي

من مواضع الاعتزاز والفخر لهذه الأمة.

نقش خاتمه

أمّا نقش خاتمه فيدلّ على مدى انقطاعه إلى الله،

فقد كتب عليه (العزّة لله) ،
لقد آمن بأن العزّة إنما هي لله تعالى وحده خالق الكون

وواهب الحياة.

إمامة الإمام الجواد عليه السلام

إنَّ الإمامة كالنبوة، موهِبَة إلهيَّة يَمنحُها الله سبحانه

لِمَنْ هو أهلٌ لها من عِبَاده المُصْطَفين، ولا دَخلَ للعُمْر
في ذلك . ولعلَّ من يستبعد نبوَّة وإمامة الطفل الصغير،
أو يتصوَّرها غير ممكنة، فإنه قد خلط بين الأمور الإلهيَّة والشؤون العاديَّة، وتصوَّرَها بشكل واحد.
بينما الواقع ليس كذلك، فالإمامة والنبوَّة مرتبطة
كل منهما بإرادة الله عزَّ وجلَّ، وهو يمنحها للعباد الذين
يعلم – بعلمِهِ اللاَّمحدود – أهليَّتهم لِهَذَا المَقَام الرفيع

فقال الله تعالى:

( يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا )

مريم : 11

وقال تعالى:
( قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا )
مريم : 29 – 30
وبناءً على ذلك لا مانِعَ من أن يعطي الله سبحانه
جَميعَ العلوم لطفلٍ صغير، مثل النبي يَحيَى أو النبي

عيسى ( عليهما السلام ) كما في النبوَّة.

أو لصبيٍّ في الثامنة أو التاسعة من عمره،

كما في إمامة الإمام الجواد (عليه السلام)

فتولَّى الإمام الجواد (عليه السلام) الإمامة،
بعد استشهاد أبيه الإمام الرضا (عليه السلام)،
وبالطبع كان استلامه للإمامة بِتَصريح ونص الأئمة
السابقين من أهل البيت (عليهم السلام)، وبتعيين مُسبَقٍ

من قِبَل أبيه (عليه السلام) .

روي أن الإمام الجواد صعد منبرا في مسجد النبي

(صلى الله عليه وآله) بعد رحيل والده فقال:

أنا محمد بن علي الرضا، أنا الجواد، أنا العالم بأنساب
الناس في الأصلاب، أنا أعلم بسرائركم وظواهركم
وما أنتم صائرون إليه، علم منحنا به من قبل خلق
الخلق أجمعين وبعد فناء السماوات والأرضين،
ولولا تظاهر أهل الباطل ودولة أهل الضلال ووثوب
أله الشك لقلت قولا تعجب منه الأولون

والآخرون

عصر الإمام عليه السلام

أما عصر الإمام أبي جعفر الجواد (عليه السلام)، فقد كان

من أزهى العصور الإسلامية وأروعها، فقد تميّز في نهضته العلمية وحضارته الفكرية، وقد ظلّ المسلمون وغيرهم
أجيالاً وقروناً يعيشون على موائد الثروات الفكرية والعلمية
التي أسّست في ذلك العصر.
ورغم كل ماذكر فكانت مسألة إضطهاد العلويين ومن قبل
العصور المتوالية أمراً مفروغ منه
واضطهدت أكثر الحكومات العباسية رسمياً العلويين،
وقابلتهم بمنتهى القسوة والشدّة، وقد رأوا من العذاب
ما لم يروه في العهد الأموي وأوّل من فتح باب الشر والتنكيل

بهم الطاغية فرعون الأمة المنصور

وقد قال أبو القاسم الرسي العلوي حينما هرب من سجنه:

لم يروه ما أراق البــــــغي من دمنا في

كلّ أرض فلمى قصر من الطلب

وليس يشفي غليلاً في حشاه سوى

أن لا يرى فوقها ابن بنت نبيّ

وعلى أيّ حال فإن من أعظم المشاكل السياسية التي أُمتحن

بها المسلمون امتحاناً عسيراً هي التنكيل

بعترة النبي (صلى الله عليه وآله) وذرّيته وتقطيع
أوصالهم بيد

الزمرة العباسية الخائنة التي لا تقلّ في قسوتها وشرورها

عن بني أمية، فقد انتهى الأمر بأبناء
النبي (صلى الله عليه وآله) أنهم كانوا يتضوعون جوعاً
إلى غير ذلك من المآسي التي حلّت بهم،
ومن الطبيعي أنّها قد كوت قلب

الإمام أبي جعفر الجواد (عليه السلام)،

وأخلدت له الأسى والحزن.

تنقسم الحياة القصيرة لهذا الإمام المظلوم الى قسمين

وثلاث مراحل:

القسم الأول

حياته في عهد أبيه وهي المرحلة الاولى من حياته القصيرة والمباركة وتبلغ سبع سنوات تقريباً
حيث ولد سنة (195 هـ ) ـ وفي حكم محمد الأمين
العبّاسي ـ
واستشهد الإمام الرضا(عليه السلام) في صفر

من سنة (203 هـ ) .

القسم الثاني

حياته بعد استشهاد أبيه حتى شهادته. وتبلغ حوالي سبع

عشرة سنة

وينقسم هذا القسم بدوره إلى مرحلتين متميّزتين:

المرحلة الاُولى:

حياته في عهد المأمون وهي المرحلةالثانية من حياته

وتبلغ حوالي خمس عشرة سنة. وهي أطول مرحلة

من مراحل حياته القصيرة.

وتمتد من سنة (203 هـ ) الى سنة (218هـ ).

والمرحلة الثانية:

وهي مدة حياته في عهد المعتصم العباسي

من أيّام حكم المعتصم أي من سنة (218 ـ 220 هـ ).
وتبلغ حوالي سنتين وتمثّل المرحلة الثالثة

من حياته الشريفة.

محاضرة بعنوان; مقتطفات من حياة الجواد عليه السلام

http://shiavoice.com/play-Dvzp6.html

فضائله ومناقبه ومعاجزه (عليه السلام)

1- روى العلاّمة المجلسي وغيره أنّه كان عمرُ الإمام الجواد

(عليه السلام) عند وفاة أبيه (عليه السلام) تسع سنين،

وقيل : سبع سنين. ولمّا استُشهد أبوه كان في المدينة،
وشكّ بعضُ الشيعة في إمامته؛ لصغر سنّه حتّى حجّ
العُلماء والأفاضل والأشراف وأماثل الشيعة في أطراف العالم،
ثم جاؤوا إلى الإمام (عليه السلام)
بعد إتمام مناسكهم ، فزالت شبهاتهم وشكوكهم بعد ما رأوا
غزارة علمه وكثرة معاجزه وكراماته، وأقرّوا بإمامته.
وقد رُوي أنه (عليه السلام) أجاب عن ثلاثين ألف مسألة

غامضة في مجلسٍ واحد أو مجالس متوالية.

فقدأثار صغر سنّ الإمام الجواد الكثيرَ من الشكوك،

فراح البعض يمتحنه بأمهات المسائل،

وكان الإمام يجيب عنها بكل ثقة، فيما تظهر علامات

الإعجاب والانبهار على وجوه السائلين.

كان يحيى بن أكثم شخصية علمية كبيرة،

وكان قاضياً للقضاة، وهو منصب رفيع، فأراد العباسيون

امتحان الإمام (ع) وكان صبياً، فرتّبوا لقاءً بينهما.
سأل يحيى بن أكثم الإمامَ قائلاً: أصلحك الله يا أباجعفر،
ما تقول في محُرِم قتَل صيداً ؟
فانبرى الإمامُ (ع) قائلاً:
قتَله في حلّ أوحرم؟ عالما أم جاهلاً؟ قتله عمداً أو خطأً؟
حرّاً كان أم عبداً؟ صغيراً أوكبيراً؟ مبتدئاً بالقتل أم معيداً؟
من ذوات الطير كان الصيدُ أم من غيرها؟ من صغار الصيد
أم من كباره؟ مصرّاً على ما فعل أو نادماً؟
في الليل كان قتله للصيد في أوكارها أم نهاراً وعياناً؟

محرماً كان للعمرة أو للحج؟

ارتبك ابن أكثم وهويصغي إلى كل هذه التفاصيل ولم يحر جواباً . واندهش الحاضرون وهم يستمعون إلى الأجوبة التفصيلية

للإمام(ع)، فيما اسودّت وجوه العباسيين

الذين كانوا يطمحون إلى إحراج الإمام (ع)

والانتقاص من منزلته.

بغية إحراج الإمام أبي جعفر عليه السلام وإضعاف أمر

حقه في الإمامة وولاية المسلمين فقدعقد

المأمون العباسي حوارا مفتوحا بين يحيى بن أكثم
وهو مرجع أهل السنة في زمانه وبين الإمام الجواد

وهو ذو تسع سنوات.

مناظرة ألإمام الجواد (ع) وتفنيدهُ فضائل أبوبكر

وعمر المزعومة!

http://www.youtube.com/watch?v=WfkrvoTSTCg

2-أراد المأمون ـ بعد أن أخذ الناس بلومه والطعن عليه؛

لقتله الإمام الرضا (عليه السلام) ـ

أن يدفع تهمة الخطأ والجرم عنه ، فكتب ـ بعدما جاء من
خراسان إلى بغداد ـ
الى الإمام محمد الجواد (عليه السلام) يدعوه بإعزاز وإكرام، فلمّا وصل الإمام الجواد، خرج المأمون يوماً للصيد
قبل أن يلقى الإمام، فاجتاز بطرف البلد، وهناك صبيان
يلعبون ومحمد الجواد (عليه السلام)
واقف عندهم، فلمّا أقبل المأمون فرَّ الصبيان
ووقف محمّد الجواد (عليه السلام) وعُمره إذ ذاك تسع
سنين، فلمّا قرُب منه الخليفة نظر إليه ـ وكان الله تعالى
ألقى في قلبه مسحة القبول ـ فقال له: ياغلام ما منعك
أن لا تفرّ كما فرَّ أصحابُك ؟
فقال له محمّد الجواد (عليه السلام) مُسرعاً:
(( يا أمير المؤمنين، فرَّ أصحابي خوفاً، والظنّ بك حسن.
إنّه لا يفرُّ مِنك مَن لا ذنب له.
ولم يكن بالطريق ضيقٌ فانتهي عن أمير المؤمنين)).
فأعجب المأمون كلامه وحسن صورته،
فقال: ما اسمُك ياغلام؟ فقال: (( محمّد بن عليّ الرضا)) .
فترحَّم الخليفة على أبيه، وساق جواده إلى ناحية

وجهته

3- روى الطبري عن الشلمغاني أنّه قال:

حجّ إسحاق بن إسماعيل في السنة التي خرجت الجماعة

إلى أبي جعفر (عليه السلام).
قال إسحاق: فأعددتُ لي في رقعةٍ عشر مسائل لأسأله عنها، وكان لي حمل . فقلتُ: إذا أجابني عن مسائلي سألتُه
أن يدعو الله لي أن يجعله ذكراً، فلمّا سأله الناس قمت
والرقعة معي لأسأله عن مسائلي، فلمّا نظر إليَّ قال لي:
(( يا أبا يعقوب سمّه أحمد)) .
فولد لي ذكر وسمّيته أحمد، فعاش مُدّةً ومات

4- من معاجزه (عليه السلام) ما رواه الشيخ الكليني
وغيره عن محمّد بن أبي العلاء أنّه قال:
سمعتُ يحيى بن أكثم ـ قاضي سامراء ـ بعدما جهدت به
وناظرتُه وحاورتُه، وواصلتُه وسألته عن عُلوم
آل محمّدٍ (ص) فقال: بينا أنا ذات يوم دخلتُ أطوف بقبر
رسول الله (صلّى الله عليه وآله)
فرأيتُ محمّد بن عليّ الرضا (عليه السلام) يطوف به،
فناظرتهُ في مسائل عندي فأخرجها إليّ.
فقلتُ له: والله إنّي اُريد أن أسألك مسألة، والله لأستحي
من ذلك. فقال لي :
(( أنا اُخبرك قبل أن تسألني ، تسألني عن الإمام ؟ ))
فقلت: هو والله هذا .
فقال: ((أنا هو)). فقلتُ: علامة؟ فكان في يده عصا
فنطقت وقالت:

إنّ مولاي إمام هذا الزمان وهو الحجّة.

5- روى أيضاً بهذا المعنى عُمارة بن زيد أنه قال:

رأيت محمّد بن علي (عليهما السلام) فقلت له:

يابن رسول الله ما علامة الإمام؟ قال: (( إذا فعل هكذا،
ووضع يده على صخرةٍ فبان أصابعُه فيها، ورأيتُه يمدّ

الحديدة بغير نارٍ ويطبع على الحجارة بخاتَمه)).

6- روى إسماعيل بن العبّاس الهاشمي أنّه قال:

جئتُ إلى أبي جعفر (عليه السلام) يوم عيد، فشكوتُ إليه

ضيق المعاش ، فرفع المصلّى وأخذ من التراب سبيكة
من ذهب فأعطانيها، فخرجت بها إلى السوق

فكان فيها ستة عشر مثقالاً من ذهب

7- وفي خبر حرز الجواد عليه السلام الشهير , يُرجى

التفضل على الرابط التالي;

http://www.noorfatema.com/vb/showthread.php?t=25643&highlight=%C7%E1%C3%E3%C7%E 3

جواديات نورانية

عزِّ المؤمن غناه عن الناس .

المؤمن يحتاج إلى ثلاث خصال:

توفيق من الله و واعظ من نفسه

وقبول ممن ينصحه.

يوم العدل على الظالم اشدّ من يوم الجور

على المظلوم .

حسب المرء من كمال المروءة تركه ما لا يجمل به.

لن يستكمل العبد حقيقة الإيمان حتى يؤثريدينه على

شهوته.

موت الإنسان بالذنوب أكثر من موته بالأجل،

وحياته بالبر أكثر من حياته العمر.

شهادته (عليه السلام)

لمّا استدعى المأمون الإمام الجواد (عليه السلام)

بعد وفاة أبيه إلى بغداد وزوّجه ابنته، مكث الإمام (ع)

ببغداد
مدّة فضاق صدره من سوء معاشرة المأمون،
فاستأذنه في الذهاب إلى الحجّ، فتوجّه إلى بيت الله الحرام
ومن هناك عاد إلى مدينة جدّه وبقي هناك
إلى أن مات المأمون،

واغتصب الخلافة بعده أخوه المعتصم.

وكان ذلك في السابع عشر من شهر رجب سنة (218هـ) .

فلمّا استوى المعتصم على الملك، وسمع فضائل ومناقب

الإمام الجواد (عليه السلام)، وبلغة غزارة عِلمه،
اضطرمت نار الحسد في قلبه، وصمّم على القضاء على
الإمام عليه السلام فاستدعاه إلى بغداد، فلمّا توجّه الإمام
إلى بغداد جعل وصيّه وخليفته ابنه علي النقيّ (عليه السلام) ، ونصَّ على إمامته عند كبار الشيعة وثقات الأصحاب،
وسلّم إليه كتب العلوم الإلهية والأسلحة التي كانت للنبي
(صلّى الله عليه وآله) وسائر الأنبياء
(عليهم السلام) .
ثم ودع الإمام أهله وولده وترك حرم جدّه
(صلّى الله عليه وآله) وذهب إلى بغداد بقلبٍ حزين،
ودخلها يوم الثامن والعشرين من شهر محرّم سنة (220هـ) وقتله المعتصم في أواخر هذه السنة بالسُّمّ .
وأما كيفية شهادته (عليه السلام)، فقد وقع الخلاف فيها
لكن الأشهر أنّ زوجته اُم الفضل بنت المأمون سمّته
بعد تحريض عمّها المعتصم؛ لأنها كانت تضمر العداء
والبغض للإمام؛ لميله (عليه السلام) إلى الجواري دونها،
وكان يرجّح أُمّ الإمام علي النقي (عليه السلام) عليها،
فكانت دائمة الشكاية منه عند أبيها وهو لا يستمع إليها،
وقد عزم بعد أن قتل الإمام الرضا (عليه السلام) على ترك
أذى أهل بيت الرسالة (عليهم السلام) وعدم التعرّض
لهم للحفاظ على الملك وكيف ما كان فقد نقل عن كتاب
عيون المعجزات: أنّ المعتصم جعل يعمل الحيلة في قتل
أبي جعفر (عليه السلام)، وأشار على ابنة المأمون زوجته
بأن تسمّه؛ لأنّه وقف على انحرافها عن أبي جعفر
(عليه السلام) وشدّة غيرتها عليه،
ولم تنجب له من الأولاد شيئاً، فأجابته إلى ذلك وجعلت

سُمّاً في عنب رازقي ووضعته بين يديه.

فلمّا أكل منه ندمت وجعلت تبكي، فقال:

(ما بكاؤك؟ واللهِ ليضربنّك الله بفقر لا ينجبر وبلاء لا ينستر).

فماتت بعلّة في أغمض المواضع من جوارحها، حيث صار

ناسوراً فيه فأنفقت مالها وجميع ما ملكته على تلك العلّة

التي احتاجت إلى الاسترفاد ـ يعني الاستعانة ـ

وهكذا قضى المعتصم على رمز الخط الهاشمي وعميده،

الإمام محمّد التقي أبي جعفرالجواد(عليه السلام)

ثم غُسّل الامام عليه السلام وكُفّن ودُفن في مقابر قريش خلف رأس جدّه الإمام موسى (عليه السلام)،

وصلّى عليه ظاهراً الواثق بالله، ولكنّ الحقيقة هي إنّ الإمام

علي النقي (عليه السلام) جاء من المدينة بطيّ الأرض
وتولّى أمر تجهيزه وتكفينه والصلاة عليه
ووقع الخلاف في تأريخ إستشهاد الإمام الجواد
(عليه السلام)، والأشهر أنّه استُشهد في آخر شهر
ذي القعدة سنة (220هـ)، وقيل غير ذلك وكان ذلك بعد
سنتين ونصف من موت المأمون كما قال الأمام نفسه:

(( الفرج بعد المأمون بثلاثين شهراً ))

وعمره الشريف خمس وعشرون سنة وأشهر

فإنّا لله وإنّا إليه راجعون وسيعلم الذين

ظلموا أيّ منقلبٍ ينقلبون

وصية الإمام الجواد (ع) لأبنه الإمام علي الهادي

عليهما السلام

كان للامام (ع) أربعة أولاد وهم ابو الحسن الامام علي النقي عليه السلام،

ابو احمد حسين وابو موسى عمران وبناته فاطمة، خديجة،

ام كلثوم وحكيمة "ام البنين " واسمها سمانة المغربية,
وموسى المربقع المدفون
بمدينة قم المقدسّة

(منتهى الآعمال ج 2 ص 235 )

شهد أحمد بن أبي خالد مولى أبي جعفر أن أبا جعفر

محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) أشهده

أنه أوصى إلى علي ابنه بنفسه وأخواته وجعل أمر موسى إذا
بلغ إليه وجعل عبدالله بن المساور
قائما على تركته من الضياع والاموال والنفقات والرقيق
وغير ذلك إلى أن يبلغ علي بن محمد.
صير عبدالله بن المساور ذلك اليوم إليه،
يقوم بأمر نفسه وأخواته ويصير أمر موسى إليه،
يقوم لنفسه بعدهما على شرط أبيهما في صدقاته التي
تصدق بها وذلك يوم الاحد لثلاث ليال خلون من ذي الحجة
سنة عشرين ومائتين وكتب أحمد بن أبي خالد شهادته
بخطه وشهد الحسن بن محمد بن عبدالله بن الحسن
بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)
وهو الجواني على مثل شهادة أحمد بن أبي خالد
في صدر هذا الكتاب وكتب شهادته بيده

وشهد نصر الخادم وكتب شهادته بيده.

لطمية عن الإمام الجواد (ع)

أبيات كُتبت خصيصاً في ذكرى المصاب الأليـم

المؤمنة; فداء شسع نعل فاطمة

يســـــــموك بعنب يابدر البـــــــدور

ويظل دمك بركَابهم للمحشر

عجيبة شلون انمدت ايدهم عليك

وهم يدرون بالمصطفى جدك الاكبر

يالبعدك شباب وماشفت شي

وكل عمرك كَضيته بين اهل الغدر والشر

تسلمت الامامة وانت ابن سبع سنين

وبدت نواياهم سيدي عليك تفتر

كل ظنهم عهدك ينتهي وينطفي النور.
مادروا كَبرك يظل للدوم يزهر

هنياله الوكَف يم كَبرك وناداك

وهنياله اللي شم شباجك وكبر

يالمعروف اسمك مرتبط بالجود

معناها ما يرد منك زاير مكدر

فضل زيارة الإمامين الكاظمين عليهما السلام

عن الرضا (عليه السلام):

وقبر ببغداد لنفس زكية
تضمنها الرحمن في الغرفات

وقبر بطوس يا لها من مصيبة
ألحت على الأحشاء بالزفرات

عن الرضا (عليه السلام)، قال:

(إن الله نجا بغداد لمكان قبور الحسينيين فيها)

زيارة الإمام الجواد عليه السلام

محسن فرهمند

http://www.youtube.com/watch?v=0T-1uZIIx8w

السلام على الإمام أبي جعفر, الجواد

السلام عليه يوم وُلد ويوم يموت ويوم ُيبعث حيـــا

السلام على من تولّى الإمامة صغيرا....وكان لها في المقام كبيرا
وأدى أمانة ربه مطيعا ...ورحل للقائه سريعا

مرقد الإمامين الجوادين عليهما السلام

لمشاهدة مرقد الإمامين الجوادين سلام الله عليهما ...
عبر الرابط ...

http://www.noorfatema.com/vb/showthr...C7%D9%E3%ED%E4

اللهم ارزقنا في الدنيا زيارتهما و في الآخرة شفاعتهما ....

آمين....يارب العالمين

وصّلى الله على محمد وآله الطيبين

والمنتجبين

من خدمات المؤمنات في منتديات نور فاطمة ب

ذكرى إستشهاد الإمام الجواد عليه السلام

1- صلوات محمدية لباب المراد جواد الائمة في ذكرى وفاته عليه السلام

http://www.noorfatema.com/vb/showthread.php?t=32245

2- ( قم صب دمعك في مداد .. في يوم حزنك بالجواد ) ختمة القران الكريم

http://www.noorfatema.com/vb/showthread.php?t=32042

3- خلفية ذكرى إستشهاد الإمام الجواد سلام الله عليه ... يرجى الضغط على البنر

4- توقيع استشهاد الإمام محمد بن علي الجواد عليهما السلام

نسألكم صالح الدعــاء,,,

[ياسمينة]

السلام على الامام محمد الجواد عليه السلام

سلمت يداك على ماقدمته لنا

موضوع رفيع بشأنه

لاتحرمينا من جديدك

[قرة عيني رقية]

الـسلام عليـكم ورحـمة الله وبركاآته

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين، والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين.

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


عظم الله لكَ الأجر سيدي يا صاحب الزمان
عظم الله لكم الأجر أخواتي في هذا المنتدى الفاطمي المبارك

بمصيبة إستشهاد
سيدنا ومولانا أبا جعفر محمد بن علي الجواد

يا سيدنا ومولانا يا بن رسول الله ياحجة الله على خلقه انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا يا وجيهاً عند الله إشفع لناآآ عند الله


أختي العزيزة حور عين ما أروغ ماخطه قلمك ..
وماأروع أبيات الأخت المؤمنة فداء شسع نعل فاطمة ..
أشعاآرها دائماً مميزة بارك الله فيها ..

وبارك الله فيكِ حبيبتي حور عين على هذا الموضوع المتكامل
وأجركم على أهل البيت عليهم السلام ..

والله يقضي حوائجكم كلها إن شاء الله ..


أسألكم الدعآآء ,,

[حورية إنسية]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمدا وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

بأحر معاني الحزن والأسى واللوعة نتقدم إلى مقام رسولنا الأعظم محمد صلى الله عليه وآله إلى مولانا أمير المؤمنين علي المرتضى الكرار عليه السلام ولسيدتنا ومولاتنا البتول الزهراء عليهاالسلام وإلى الأئمة الأطهار عليهم الـسـلام ونقدم أسمى وبأبلغ آيات التعازي والمواساة الى مقام صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

وإلى مراجعنا وعلمائنا ومشايخنا العظام والى جميع

الموالين والمواليات والى جميع أعضاء منتديات نور فاطمة

والله يعطيكِ العافية اختي المواليه
3حورعين3

برنامج كامل ووافي

سلمت اناملك الولائيه

واشكر نقلك الرائع والنقل النوراني عن الامام الجواد سلام الله عليه

عزِّ المؤمن غناه عن الناس .

المؤمن يحتاج إلى ثلاث خصال:

توفيق من الله و واعظ من نفسه

وقبول ممن ينصحه.

يوم العدل على الظالم اشدّ من يوم الجور

على المظلوم .

حسب المرء من كمال المروءة تركه ما لا يجمل به.

لن يستكمل العبد حقيقة الإيمان حتى يؤثريدينه على

شهوته.

موت الإنسان بالذنوب أكثر من موته بالأجل،

وحياته بالبر أكثر من حياته العمر.

ودام قلم فداء شسع نعل فاطمة الموالي ودامت ريشة مصممتنا

وان شاء الله مأجورين

والله يعطيكم العافية جميعا

رزقنا الله وإياكم زيارة الامام الجواد عليه السلام في الدنيا وشفاعته في الآخره

موفقين لكل خير
حورية

[ام حسون]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله الطيبين الطاهرين

نعزي صاحب العصر والزمان (الحجة بن الحسن)
أرواحنا وأرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء
والعالم الاسلامي
بشهادة مولانا الامام محمد الجواد عليه السلام
عظم الله أجورنا وأجوركم بهذا المصاب الجلل
رزقكم الله في الدنيا زيارته وكراماته وفي الآخرة شفاعته




مشكورة حبيبتي عالطرح المبارك
جعله الله في ميزان حسناتك

[تفاحة الجنان]

السلام على الامام محمد الجواد عليه السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد
مشكوره وتسلم ايدك في ميزان حسناتك يارب

[الصبح تنفس]

عظم الله لكم الأجر بإستشهاد جواد الأئمة عليه السلام

وسلمت الانامل الولائيه بحق محمد وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين


والشكر الجزيل للاخوات الفاطميات المشاركات في العطاء الولائي


وادام الله الجميع لعز الدين ومكانته

ونسالكم صالح الدعاء

[عاشقةالكوثر]

[معصومة اهل البيت]

جزاك الله الجنه
تحياتي الولائيه..

[جنات الخلد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عظم الله لكَ الأجر سيدي يا صاحب الزمان

عظم الله لكم الأجر أخواتي الفاطميات

تقبل الله منكم هذا المجهود في خدمة أهل البيت