ايات قرآنيه تحرم اتخاذ الوسائط بين العبد وربه

[محبه اهل البيت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتي الا ترين ان التشيع غلا في الحسن والحسين وعلي حتى اصبح ذكرهم عند الشيعه اكثر من ذكر الله ؟؟ والله عز وجل قال (لاتغلوا في دينكم غير الحق)
وقال تعالى (ولاتجعلوا لله انداد وانتم تعلمون )
اخواتي وحبيباتي معنى قوله تعالى
(ابتغوا اليه الوسيله) اي اتبعو ا كل طريق من الاعمال الصالحه يوصلكم الى الله وليس معناه التوسل بالاموات حتى لو كان نبي

اخواتي حبيباتي هناك ايات قرآنيه صلايحه تحرم اتخاذ وسائط بين العبد وربه لان الله قريب مجيب
نحن السنه لم نقف على قبر ابدا ولم نسال ميت ومع ذلك ندعوا الله بدون واسطه
بيننا وبينه فيستجيب لنا ويفرج عنا

بالله عليكن لو حصل لانسان كرب وهو في البر والبحر هل يستغيث عند قبر
لا والله انه سوف ينسى كل اهل القبور ولا يساأل الا الله فانه قريب لم يامرنا بواسطه بيننا وبينه
لان الوسائط لايتخذها سوى ملوك البشر ولكن كرم الله لايليق به ان يجعل بينه وبين خلقه واسطه وهي من الاشراك بالله والدليل صريح من القرآن
( أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ
اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ):


وقال تعالى(ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهمويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ) [يونس: 18]

وقال تعالى: ( والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلىالله زلفى ) [الزمر:3].

قال تعالى (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }غافر60

قال تعالى (أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }النمل 62


وفقكن الله لما يحب ويرضى

اسألكن بالله لاتحذفن هذا الموضوع لانه كله كلام الله وان كان فيه باطل فانه سيجعل الشيعه يثبتون على مذهبهم وان حق فنسأل الله ان يفتح به القلوب والبصائر

[نعمة الله]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أشكر نصحك أختي _ ان كان هذا هدفك _
ويشهد الله أنني أرد عليك لا لاقناعك فبقدر ما أنا واثقة أن ليس هناك على الأرض من هو قادر على تغيير قناعاتي وانتمائي لموالاة الرسول واله وعشقهم والاقتداء بخطهم واثقة أنني لا يمكنني اقناعك
بالنسبة لطرحك أختي نحن جميعا في النهاية ومهما اختلفنا نبقى مسلمين والله الواحد ربنا ورسوله الأكرم نبينا بعدها يأتي الاختلاف
المهم.... في طرحك استعنت بايات شبهتنا فيها بالكفار الذين كانوا يعبدون الأصنام وشبهت ساداتنا الرسول واله حاشاهم ولهم التكريم والتوقير بـ _الأصنام _
وهذا خطأ أختي ذلك أننا لا نعبد ال البيت بل نعلم علم اليقين أنهم بشر مكرمون خلقهم الله سبحانه وفضلهم على العالمين ونحن حين نقدمهم بين يدي حاجاتنا الى الله فقط نستشفع بهم (( من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه)وقوله تعالى : (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع) .
أي أن الشفاعة موجودة والشفيع موجود ويبقى القبول من الله عزّ وجل
ففكري أختي جيدا ... اذا لم توجد الشفاعة فكم تعتقدين سيدخل الجنة من أمة محمد صلّ الله عليه واله ؟؟
وأما بالنسبة لاستجابة دعائكم أنتم أهل السنة فالله يستجيب لجميع عباده حتى الذين ينكرون وجوده
فهذا من رحمته سبحانه على خلقه
نحن حين نقدم الرسول وال بيته أمام حاجاتنا نعلم حق اليقين أن الله هو المجيب وأنه وحده القادر على كل شيء لكننا نقدم أحب الخلق لديه ليشفعوا لنا عنده ...فما الضرر من ذلك أختي الغالية ؟؟؟
نحن أيضا نطلب من الله بشفاعة ساداتنا ال بيت الرسول ويستجيب الله لنا !!
فاذا كان الشهيد والمؤمن يشفع لسبعين مؤمنا فان علي "عليه السلام" وأولاده يشفعون بما شاء الله ، فانهم شهداء فضلاً عن كونهم أفضل المؤمنين و((عليٌ أمير المؤمنين ))
يقول الرسول عليه واله أفضل الصلاة والسلام (( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما))
ويقول رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " الزموا مودتنا أهل البيت فإنه من لقي الله عز و جل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا "
فلا يعني أن عاصيا شيعيا منغمس في معاصي الله سيدخل الجنة لمجرد أنه يدعي الانتساب للشيعة
فنحن نصلي للواحد القهار ونصوم ونحج بيته الحرام ونزكي من أموالنا وبعد هذا نطلب شفاعة الرسول واله عليهم أفضل الصلاة والسلام أن يشفعوا لنا عند الله أن يتقبل منا أعمالنا ويغفر ذنوبنا و يقضي حاجاتنا وحده لا شريك له
وفي النهاية لا يسعني الا أن أدعو لك ولنفسي ولجميع المسلمين
هدانا الله جميعا لصراطه القويم وأصلح حالنا

[محبه اهل البيت]

شكر الله لك على ما افدتي من فؤائد قيمه
حقيقه كلامك درر تقبلته برحابة صدر
معاذ الله ان اتـهمكم بالكفر ومن انا حتى احكم على احد بالكفر ؟؟!! انا انسانه كلي ذنوب وعيوب ومستتره بستر الله ورغم ذلك اسال الله دون واسطه ولم اقف على قبر
لكن يأختي الشفاعه التي تكلمتي عنها هي حقيقه ونحن ايضا نرتجي شفاعة محمد صلوات الله عليه
والصالحين لكن ياختي ليس ان ندعوهم وهم اموات كيف لميت ان ينفع حي ؟؟
نحن ندخل الروضه الشريفه لا نسال الرسول قضاء حاجه او يشفع لنا
والله مافعلها سني في حياته ولكن نصلي عليه ونسال الله له الوسيله والفضيله ونشهد له انه بلغ الامانه وادى الرساله ونصح الامانه مثلما امرنا صلوات الله عليه
نرتجي شفاعهته يوم القيامه بعد ان ياذن الله لمن شاء بالشفاعه
والايه الكريمه صريحه واضحه في تحريم اتخاذ الواسطه بين العبد وربه
وهي قوله تعالى ( أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ
اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ):
فهل بعد هذه الايه حجه لمن سأل الاموات واسشفع بهم

[::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمّ صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أهلا أختي الكريمة ...
الشكر موصول للأخت العزيزة نعمة الله على كلامها المبارك ...

لا ادري أختي ... أنا البارحة رددت عليك في هذا الخصوص ...
ردين كانوا لي ولكن لم تناقشيهم !!

http://noorfatema.com/vb/showpost.ph...06&postcount=8

http://noorfatema.com/vb/showpost.ph...86&postcount=6

طيب لدي سؤال :
أجيبيني عن هاتين الآيتين :

" وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً "

لماذا كانوا يأتون الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟
ألم تكن هذه واسطة ؟

والآية بخصوص أخوة يوسف عليه السلام :
" قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ «97» قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ «98» "

لماذا جاءوا الى أبيهم وطلبوا منه أن يستغفر لهم الله ؟!
ألم يكن بإمكانهم ان يستغفروا الله مباشرة ؟
ألا يستجيب لكل عباده حتى المرتكبين الذنوب الكثيرة ؟
أليس عملهم هذا شرك بالله ؟؟

والكلام الذي تفضلتي به فيه الكثير من المفاهيم الخاطئة عنا !
فمن قال اننا نتوسل بالأموات ؟؟
الم يقل تعالى : ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون .

وبالنسبية للقبور :

أليس عندكم قبر ابا حنيفة في العراق ؟؟
قبر البخاري ؟
والكثير منكم يزورونهم !!
فما تفسير ذلك ؟؟

[محبه اهل البيت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا فاطمة الزهراء

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهمّ صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أهلا أختي الكريمة ...
الشكر موصول للأخت العزيزة نعمة الله على كلامها المبارك ...

لا ادري أختي ... أنا البارحة رددت عليك في هذا الخصوص ...
ردين كانوا لي ولكن لم تناقشيهم !!

http://noorfatema.com/vb/showpost.ph...06&postcount=8

http://noorfatema.com/vb/showpost.ph...86&postcount=6

طيب لدي سؤال :
أجيبيني عن هاتين الآيتين :

" وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً "

لماذا كانوا يأتون الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟
ألم تكن هذه واسطة ؟

[frame="2 85"]

نعم هذا صحيح ولكنهم سألوا الرسول في حياته وليس في قبره وليس بعد مماته

[/frame]

والآية بخصوص أخوة يوسف عليه السلام :
" قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ «97» قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ «98» "

لماذا جاءوا الى أبيهم وطلبوا منه أن يستغفر لهم الله ؟!
ألم يكن بإمكانهم ان يستغفروا الله مباشرة ؟
ألا يستجيب لكل عباده حتى المرتكبين الذنوب الكثيرة ؟
أليس عملهم هذا شرك بالله ؟؟

[frame="2 80"]
نعم ايضا سألوا ابوهم الاستغفار في حياته
وليس وهو ميت لان الشرك هو ان تسأل الميت ان يشفع لك عند الله والايه صريحه واضحه
في تحريم ذلك
قال تعالى ( أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ
اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ):
وقال تعالى(ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهمويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ) [يونس: 18]

وقال تعالى: ( والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلىالله زلفى ) [الزمر:3

[/frame]

والكلام الذي تفضلتي به فيه الكثير من المفاهيم الخاطئة عنا !
فمن قال اننا نتوسل بالأموات ؟؟
الم يقل تعالى : ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون .

[frame="2 80"]
وان كانوا احياء عند الله فهذا لايجيز لنا ان ندعوهم ونتشفع بهم ونتوسط بهم
والله عز وجل قالها لنا صريحه
(اني قريب )
(ادعوني استجب لكم)
فلماذا نأتي بشرع من عندنا
ولو ان شخص حدث له كارثه وهو السفينه او الطائرة من اين له قبر يقف عنده ويستغيث به ؟؟؟
سوف يسأل الله مباشره من غير واسطه وسيجد الاجابه منه سبحانه
صدقيني ياحبيبتي هذه الوسائط ليست من الاسلام بل هي مما وجدنا عليه اباءنا

[/frame]

وبالنسبية للقبور :

أليس عندكم قبر ابا حنيفة في العراق ؟؟
قبر البخاري ؟
والكثير منكم يزورونهم !!
فما تفسير ذلك ؟؟
[frame="2 80"]
نعم عندنا قبور لكن لانتشفع بها
حتى قبر نبينا محمد لانطلب منه ان يتوسط لنا عند الله ولكن نسأل الله ان يشفعه فينا
ونحن اهل السنه لسنا ملاءكه وعندنا الكثير من البدع ايضا وخاصة من الكبار
ومن تلك البدع ولشركيات مثلا
كان الكثير يعتقد ان الاعمال السحريه ليست محرمه وانها لتقريب القلوب وتقوية المحبه ولأنها تنفع ولاتضر
ومن تلك البدع الاعتقاد ان شرب البول ينفع في المحبه
ليس كلهم ولكن البعض من الجهال

لكن الجيل الجديد المتعلم بدا يغير وينصح ويدعوا حتى الحمد لله بدات تختفي ضاهرة الوقوف على القبور والسحر
واصبحنا نقف مباشره بين يدي الكريم الذي لايغلق بابه ولا يأمرنا ان نقف على باب احد سواه

[/frame]

يسعدني ويشرفني ان اتحاور مع حفيدة الزهراء وربيبة الطهر والعفاف
واعتذر بشده ان كنت قصرت في ردودي

[::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمّ صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

نعم هذا صحيح ولكنهم سألوا الرسول في حياته وليس في قبره وليس بعد مماته

أختي الكريمة ... أولا الآية استمرارية وغير منقطعة الحدوث في حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
وثانيا : على كلامك ان هذا محصور في زمن النبي صلى الله عليه وآله ... فهذا من الظلم والعياذ بالله للأجيال بعده صلى الله عليه وآله ... فهؤلاء كانوا يذهبون الى رسول الله ويستغفر لهم الله ونحن نُحرم من هذه النعمة ؟!!

أليس هذا على حسب كلامك ظلم للمسلمين ؟؟؟

ثانيا اذا أنت تقولين انهم أموات بحيث لا ينفعون ...
فكيف جميع المسلمين يسلمون على رسول الله صلى الله عليه وآله في صلاتهم ... يقولون :
السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته .

ونعلم ان رد السلام واجب ...
فمعناه ان الرسول صلى الله عليه وآله يسمعنا ويرد السلام ...

فما المشكلة اذا جعلناه واسطة بيننا وبين الله ؟
ما الشرك وما الحرام في ذلك ؟؟

ولي طلب منك أختي الكريمة أن تقرأي كتاب : ثم اهتديت
فإذا كنت فعلا تودين معرفة الحق , اقرأي هذا الكتاب
لأنه جميع الأدلة التي فيه حتى التوسل وزيارة القبور هي من كتب اهل السنة
وكان باستطاعتي ان انسخ لك هنا ولكن قد يطول الكلام ...

من هنا التحميل
http://www.aqaed.com/shialib2/zip/140.zip

أو بإمكانك تصفح الكتاب من هذا الرابط

http://www.aqaed.com/book/140/indexs.html

[حور عين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله
وصحبه الطيبين المنتجبين

أختي الكريمة...حيّاك الله وعسى
أن تكونوا بخير
قرأت موضوعك ومارددت عليه على مشاركات البنات
وجزاهم الله ألف خير
ولاأودد تكرار ما ذُكر سوى ألفات نظرك إلى حقيقة
يتعمد الكثيرين ومن أهل الجهل عدم الإيمان بها
وأن كثرت دلالاتها وشهودها

وهي مسألة تفسير آيات الله عزّ وجل في كتابه العزيز
فهناك ومن أهل السنة خصوصا من يطالب أن تكون لغة
الرب عزّ وعلا بمستوى تفكيره وحدود خلقه الضيق
وهو من خلق الله وعبد من عباده
فنعم ...هناك من الآيات من تكون صريحة ومباشرة
وبمستوى لغة ومنطق ومستوى الفهم في حدودالعقل
العادي
والبعض من الآيات الكريمة تحتاج لعلماء ومتخصصين
في بحوث علوم القرآن ليصل
إلى غاية معناها
ثم أن مسألة التشفع ...هذه مسألة تعلمناها وورثناها
من إئمتنا آل محمد عليهم أفضل الصلاة والسلام
ولذا نحن نطيع إئمتنا ...طاعة عمياء لا لبس
ولاجدال فيها
لأنهم معصومون... ولم يرتكبوا خطأ في حياتهم
وأعمالهم لأنهم أوصياء الله وأوليائه ومهمتهم هي العبادة وتبيان الدين الحق للناس
فعبادتهم وأعمالهم ليست بمستوى أكبر المتدينين منا
نحن البشر العادي....
وأنا أقابل سؤالك بسؤال..

أطلب منك إثبات ولو بكلمة أن أحد الأئمة صلوات
الله وسلامه عليهم قد أرتكب خطأ
وأستغفر الله وكلي ثقة بأنك لن تجدي؟

فما تعلمناه منهم هو شامل وكامل ويغطي كل
جوانب الحياة
سواءاً بخصوص مجمل معاني القرآن الكريم أوحول
مسائل الدين
ولذا عندما أسمع أو أقرأ قول لأمام من الأئمة ويأتيني من
يعارض وهو لم يخبر ويتبصر ويفهم ويعي ويعرف
عنهم تمام المعرفة...
فبرأيك من أطيع؟
حول مسألة سورة عبس...ولاأعلم لماذا هذه الآية الكريمة بالذات؟
حقيقة لاأعلم؟ وهنا أسألك وما هو مدلول الآية التالية
ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك

ولماذا لاتستشهدون بها؟

ثم سألتك أختي المؤمنة يا فاطمة الزهراء
حول أن الشهداء ليسوا بأموات وأستشهدت
بالآية الكريمة
حول ذلك فما سبب إغفالك لها؟

أختي...ليس الغاية من الحوار غالب ومغلوب..وأتمنى
ومن كل قلبي
عليك أن تصبري وتتبصري وفكريّ قبل الأسراع
بالإجابة
فهذا يساعدك ويقصر إليك المسافة
ثم أنني أتمنى عليك أن تقرأي أكثر عن حياة الإئمة
حتى تتمكنني من الفهم
وإنصاف الحق
ووددت أبلاغك بأنني للتو علقت على ردك
في موضوع
فاطميات سائرات على النهج المهدوي في قسم الإمام الحجة
عج فرجه الشريف
وأتمنى منك الرد...
هدانا الله جميعاً لنور الحق والبصيرة
دمتِ بحفظ الله وستره

[حور عين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه

نحن السنه لم نقف على قبر ابدا ولم نسال ميت ومع ذلك ندعوا الله بدون واسطه
بيننا وبينه فيستجيب لنا ويفرج عنا

ومن قال ذلك؟ فمارأيك بأن ومن أهل السنة ورأيتهم بأم عيني
قد توسلوا بأئمتنا عليهم السلام وتمسحوا بقبورهم
في العراق وحصلوا على مبتغاهم

أختي...مصيبتنا هو الجهل..
وأخطره هو الجهل المركب

ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا
عند الله
وأطلب منك دليلاً بآيات قرآنية أن الشفعاء هنا المقصود بهم محمد وآل بيته عليهم السلام

هدانا الله جميعاً لنور الحق والبصيرة
دمتِ بحفظ الله وستره