كم وزنك؟؟؟؟؟

[فرقان]

, اختي االغالية
إسمحي لي أن أسألك : كــم وزنــك ؟
هل هو كيلو واحد ؟ أم 70 كيلو ؟ أم 90 كيلو؟ أم أكثر أم أقل ؟
وقبل أن تجيبي دعيني أوضح لك الأمر ...
أنا لا أقصد هذا الوزن بالمعنى الحرفي لهذه الكلمة

أنا أقصد الوزن الذي ذكره الله تعالى في قوله:
والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون*
ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون

أعرفت الآن ماذا أقصد ؟
الوزن الذي ذكره الله تعالى في الأية أعلاه هو وزنك الحقيقي
وزنك في ميزان العدل
وزنك يوم تنصب الموازين
وزنك من الحسنات التي تثقل الميزان والسيئات التي تخفف الميزان

ولتعرفي وزنك الحقيقي دعني أسألك هذه الأسئلة:
كم نصيبك من حسن الخلق ؟
وإذا شئتي فاسمع ما يقول سيد الخلق عن حسن الخلق في هذين الحديثين الصحيحين
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:
ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن ،وإن الله يبغض الفاحش البذيء

وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:
إن من أحبكم إلي ، وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة ؛ أحسنكم أخلاقا

فيا له من عمل يسير على النفس لمن يسره الله له

كم نصيبك من الدعوة إلى الخير والدلالة عليه ؟
ألسنا دائما نردد قوله صلى الله عليه واله وسلم في الحديث الصحيح:
من دل على خير فله مثل أجر فاعله

ألم تسمعي قوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح:
من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا
ومن دعا إلى ضلالة ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ً

كم نصيبك من قراءة القرآن ؟
القرآن الذي يأتي شفيعاً لأصحابه يوم القيامة
ألم تسمعي قوله صلى الله عليه واله وسلم في الحديث الصحيح:
من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول : آلم حرف
ولكن ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف

كم نصيبك من ذكر الله صباحا ومساء ؟
هل مرّ عليك هذا الحديث الصحيح ؟
كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يسير في طريق مكة . فمر على جبل يقال له جمدان .
فقال : سيروا . هذا جمدان . سبق المفردون
قالوا : وما المفردون ؟ يا رسول الله !
قال : الذاكرون الله كثيرا ، والذاكرات

هل سمعتي قول الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم في الحديث الصحيح :
كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن :
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم

وهل أثّر فيك قوله صلى الله عليه واله وسلم في الحديث الصحيح:
لأن أقول : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس

كم نصيبك من الاستغفار ؟ لنفسك ووالديك وأهلك و للمؤمنين والمؤمنات ؟
قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه واله وسلم:
من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار

وقال أيضا صلى الله عليه واله وسلم:
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب

وماذا عن ركعتى الضحى ؟
ألم يردنا عنه صلى الله عليه واله وسلم قوله:
يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة . فكل تسبيحة صدقة . وكل تحميدة صدقة .
وكل تهليلة صدقة . وكل تكبيرة صدقة . وأمر بالمعروف صدقة . ونهي عن المنكر صدقة .
ويجزئ ، من ذلك ، ركعتان يركعهما من الضحى

ولكن في المقابل احذري كل الحذر من آكلات الحسنات واياك أن تبعثري حسناتك
فاحذري من الظلم والبغي والحسد والغيبة والنميمة والخصام والشتام
واستغفري من السيئات وترك الصالحات
ألم يتناهى الى سمعك هذا الحديث الصحيح ؟
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:
أتدرون من المفلس ؟
قالوا : يا رسول الله المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع
قال : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام وقد شتم هذا
وضرب هذا وأخذ مال هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته
قبل أن يقضي ما عليه أخذ من سيئاتهم فطرح عليه ثم طرح في النار

, اختي االغالية
فمــــــــاذا تـــنــــتــــظري بالله عليك ؟؟
اقرئي ما يقوله سيد الخلق وحبيبنا محمد صلى الله عليه واله وسلم :
بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا إلى فقر منس أو غنى مطغ أو مرض مفسد
أو هرم مفند أو موت مجهز أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر

هيا فلنشمر عن ساعدينا ولنثقل الميزان بالصالحات من الأعمال فالحسنات يذهبن السيئات
نسأل الله القبول والإخلاص في القول والعمل

[خادمة أمير المؤمنين]

السلام عليكم

موضوعكم روعة ..

كلامكم قيم ..

وعجبني : كم نصيبك من ذكر الله صباحا ومساء ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرقان

,

, اختي االغالية

فمــــــــاذا تـــنــــتــــظري بالله عليك ؟؟

اقرئي ما يقوله سيد الخلق وحبيبنا محمد صلى الله عليه واله وسلم :

بادروا بالأعمال سبعا هل تنتظرون إلا إلى فقر منس أو غنى مطغ أو مرض مفسد

أو هرم مفند أو موت مجهز أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى وأمر

هيا فلنشمر عن ساعدينا ولنثقل الميزان بالصالحات من الأعمال فالحسنات يذهبن السيئات

نسأل الله القبول والإخلاص في القول والعمل

ونعم عزيزتي الان سمعت احد توفى من احد اقرباء من نعرفهم .. انا لله ..

وما اكثر الموت هذه الايام !!
وكفى بالموت واعظا ..

تسلمين عزيزتي .. نتمنى التواصل

تقبلي تحياتي

[النور الفاطمي]

[quote=فرقان;263883]

, اختي االغالية
إسمحي لي أن أسألك : كــم وزنــك ؟
هل هو كيلو واحد ؟ أم 70 كيلو ؟ أم 90 كيلو؟ أم أكثر أم أقل ؟
وقبل أن تجيبي دعيني أوضح لك الأمر ...
أنا لا أقصد هذا الوزن بالمعنى الحرفي لهذه الكلمة

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
والعن اعدائهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيراااا
*****
سلام الله على ام البنين واولادها الشهداء
فرقان ...
بوركت على الطرح الموفق
ثبتك الله على ولاية أمير المؤمنين ع
احسنتِ غاليتي
لا عدمنا جديدك
تسلم الأيادي
قضى الله حوائجك بحق الإمام المنتظر عج
دعواتك

[النور الفاطمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
هل تسمحين لي بهذه المشاركه معك
قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) في تفسير قوله : ( وَنَضَعُ الْمَوازينَ القِسط ) هم الأنبياء والأوصياء (1) ، ولعلّ أعمال كلّ أُمّة تعرض على أنبيائهم فبالمطابقة مع أعمالهم ومخالفتها معهم يعلم كونه سعيداً أوشقياً ، ويؤيد ذلك ما نقرأه في زيارة الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) حيث ورد فيه ، « السلام على يعسوب الإيمان وميزان الأعمال ». (2)
وكأنّ الإمام أمير المؤمنين حقّ مجسّم فمن شابهه فهو ممن ثقلت موازينه ، ومن لم يشابهه فهو ممن خفت موازينه.
وإن شئت قلت : إنّ الإنسان المثالي أُسوة في الدنيا والآخرة يميّز به الحقّ عن الباطل ، بل الطيب عن الخبيث ، وهذا أمر جار في الدنيا والآخرة.
وبذلك تقف على إتقان ما روي عن الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) ، وقد قال فيما كان يعظ به الناس : « ثمّ رجع القول من اللّه في الكتاب على أهل المعاصي والذنوب ، فقال عزّ وجلّ : ( وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنّ يا وَيْلَنا إِنّا كُنّا ظَالِمين ) (3) ، فإن قلتم أيّها الناس ، إنّ اللّه عزّوجلّ إنّما عني بهذا أهل الشرك فكيف ذلك ، وهو يقول : ( وَنَضَعُ المَوازينَ القِسطَ لِيَوم القِيامة فَلا تُظْلمُ نفسٌ شَيئاً وإنْ كانَ مِثْقالَ حَبّة مِنْ خَرْدَل أَتَيْنا بِها وكَفَى بِنا حاسِبين ) (4) واعلموا عباد اللّه أنّ أهل الشرك لا تنصب لهم الموازين ولا تنشر لهم الدواوين وإنّما يحشرون إلى
جهنم زمراً ، وإنّما نصب الموازين ونشر الدواوين لأهل الإسلام
ويؤيد ذلك أيضاً ما نقل عن الإمام السجاد ( عليه السلام ) انّه قال : « ما يوضع في ميزان امرئ يوم القيامة أفضل من حسن الخلق ». (2)
وبما انّ حسن الخلق من أبرز صفات الأنبياء فمن تمتع به فهو أشبه بالأنبياء من غيرهم فيكون عمله عملاً قيماً له أثره الخاص.
وللمحقّق الكاشاني كلام في تفسير الملكين المعروفين بمنكر ونكير يناسب ذكره في المقام لصلته بما ذكرنا ، يقول : ويخطر بالبال انّ المنكر عبارة عن جملة الأعمال المنكرة التي فعلها الإنسان في الدنيا فتمثلتا في الآخرة بصورة مناسبة لها مأخوذ مما هو وصف الأفعال في الشرع ، أعني : المذكور في مقابلة المعروف.
والنكير هو الإنكار لغة ولا يبعد أن يكون الإنسان إذا رأى فعله المنكر في تلك الحال أنكره ووبخ نفسه عليه فتمثل تلك الهيئة الإنكارية أو مبدؤها من النفس بمثال مناسب لتلك النشأة فانّ قوى النفس ومبادئ آثارها كالحواس ومبادئ اللجم تسمّى في الشرع بالملائكة.
ثمّ إنّ هذا الإنكار من النفس لذلك المنكر يحملها على أن تلتفت إلى اعتقاداتها وتفتش عنها ، أهي صحيحة حسنة حقة أم فاسدة خبيثة باطلة ؟ ليظهر نجاتها وهلاكها ويطمئن قلبها.
وذلك لأنّ قبول الأعمال موقوف على صحّة الاعتقاد بل المدار في النجاة على ذلك كما هو مقرر ضروري من الدين ، وإليه أُشير بقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « حب علي حسنة لا تضر معها سيئة ، وبغض علي سيئة لا تنفع معها حسنة ».

[صفية المختار]

موضوع قيم
موفقة لكل خير
بصراحة عندما قرأت الموضوع تاثرت به كثيراً

[فرقان]

اخواتي صلوات وصفية المختار
شكراً جزيلاً لتواجدكم وحضوركم المميز
بارك الله وفيكم
اختي النور الفاطمي جزاك الله كل خير
اضافة أكثر من رائعة
اسأل الله ان يثقل بها ميزان حسناتك