مناظرة أمير المؤمنين عليه السلام مع أبي بكر في شأن فدك

[حور عين]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم
والعن أعدائهم

اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها

والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به
علمك وأحصاه كتابك

مناظرة أمير المؤمنين عليه السلام
مع أبي بكر في شأن فدك,,

عن حمّاد بن عثمان، عن أبي عبدالله عليه السلام قال:
لما بويع أبو بكر واستقام له الاَمرعلى جميع المهاجرين
والاَنصار بعث إلى فدك (1)
من أخرج وكيل فاطمة عليها السلام
بنت رسول الله صلى الله عليه وآله منها .

فجاءت فاطمة الزهراء عليها السلام إلى أبي بكر
ثمّ قالت : لِمَ تمنعني ميراثي من أبي رسول الله
صلى الله عليه وآله، وأخرجت وكيلي من فدك،
وقد جعلها لي رسول الله صلى الله عليه
وآله بأمر الله تعالى؟

فقال: هاتي على ذلك بشهود، فجاءت بأمّ أيمن (2)،
فقالت له أمّ أيمن: لا أشهد يا أبا بكر حتى احتج عليك
بما قال رسول الله صلى الله عليه وآله،
أنشدك بالله ألست تعلم أن ّرسول الله صلى الله عليه وآله
قال: « أم أيمن امرأة من أهل الجنة » (3).
فقال: بلى .
قالت: « فاشهد: أنّ الله عزّ وجلّ أوحى إلى
رسول الله صلى الله عليه وآله:
(فآت ذا القربى حقّه) (4)
فجعل فدكاً لها طعمة بأمر الله (5).

فجاء علي عليه السلام فشهد بمثل ذلك،
فكتب لها كتاباً ودفعه إليها، فدخل عمر فقال: ما هذا الكتاب؟
فقال: إنّ فاطمة عليها السلام ادعت في فدك،
وشهدت لها أم أيمن وعلي عليه السلام ، فكتبته لها،
فأخذ عمر الكتاب من فاطمة فتفل فيه ومزّقه (6)،
فخرجت فاطمة عليها السلام تبكي.

فلما كان بعد ذلك جاء علي عليه السلام
إلى أبي بكر وهو في المسجد وحوله المهاجرون والاَنصار
فقال: يا أبا بكر لِمَ منعت فاطمة ميراثها
من رسول الله صلى الله عليه وآله؟
وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله .

فقال أبو بكر: هذا فيء للمسلمين، فإن أقامت شهوداً
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله جعله لها
وإلا فلا حقّ لها فيه .

فقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا أبا بكر تحكم فين
ا بخلاف حكم الله في المسلمين.

قال: لا.

قال الإمام (ع): فإن كان في يد المسلمين شيء يملكونه،
ثم ادعيت أنا فيه من تسأل البينة ؟

قال: إياك أسأل البينة.

قال (ع): فما بال فاطمة سألتها البينة على ما في يديها؟
وقد ملكته في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وبعده،
ولم تسأل المسلمين بينة على ما ادعوها شهوداً،
كما سألتني على ما ادعيت عليهم؟

فسكت أبو بكر فقال عمر: يا علي دعنا من كلامك،
فإنا لا نقوى على حجتك، فإن أتيت بشهود عدول،
وإلا فهو فيء للمسلمين، لا حق لك ولا لفاطمة عليهما
السلام فيه .

فقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا أبا بكر تقرأ كتاب الله ؟

قال: نعم.

قال(ع): أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ:
(إنّما يُريدُ اللهُ ليذهبَ عَنكُمْ الرِجسَ أهلَ البيت
ويُطهّركُمْ تطهيراً)
(7) فيمن نزلت (8) ؟ فينا أم في غيرنا؟

قال: بل فيكم.

قال (ع): فلو أنَّ شهوداً شهدوا على فاطمة عليها السلام بنت
رسول الله صلى الله عليه وآله بفاحشة
ما كنت صانعاً ؟

قال: كنت أُقيم عليها الحد، كما أُقيمه على نساء المسلمين.

قال (ع): إذن كنت عند الله من الكافرين.

قال: ولِمَ ؟

قال الإمام (ع):
لاَنّك كنت ردّدت شهادة الله لها بالطهارة،
وقبلت شهادة الناس عليها، كما ردّدت حكم الله وحكم رسوله،
أن جعل لها فدكاً قد قبضته في حياته،
ثم قبلت شهادة إعرابي بائل على عقبيه، عليها،
وأخذت منها فدكاً، وزعمت أنّه فيء للمسلمين،
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
« البينة على المدّعي، واليمين على المدّعى عليه » (9)
فرددت قول رسول الله صلى الله عليه وآله:
البينة على من ادعى، واليمين على من ادعى عليه!

قال: فدمدم الناس وأنكروا، ونظر بعضهم إلى بعض،
وقالوا:
صدق والله عليّ بن أبي طالب عليه السلام !
ورجع إلى منزله.

إلا لعنة الله على الظالمين

(1)تهذيب التهذيب لابن حجر: ج 12 ص 459، (2)أعلام النساء: ج 1 ص 127، سفينة البحار: ج 2 ص 736،
الاختصاص للمفيد: ص 184، تنقيح المقال للمامقاني: ج 3 ص 70 فصل النساء.
(3) جاء في كنز العمال: ج 12 ص 146 ح 34416،
(4) سورة الروم: الآية 38 .
(5) روى السيوطي في الدر المنثور: ج 5 ص 273
(6) إلى هنا ذكر الخبر الشيخ المفيد ـ عليه الرحمة ـ في الاختصاص: ص 183 ـ 185 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 16 ص 274 و ص 235 .
(7) سورة الاَحزاب: الآية 33 .
(8) روى محب الدين الطبري في ذخائر العقبى ص 21، عن عمر بن أبي
سلمة ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله
قال نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله
(إنّما يُريدُ اللهُ ليذهبَ عَنكُمْ الرِجسَ أهلَ البيت ويُطهّركُمْ تطهيراً)
في بيت أم سلمة رضي الله عنها فدعى النبي صلى الله عليه وآله
فاطمة وحسناً وحسيناً فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره ثم قال:
« اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً » ،
قالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله؟ قال: « أنت على مكانك وأنت على خير »،
ومن المصادر التي ذكرت ذلك، راجع: صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة،
ب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله: ج4 ص 1883 ح61،
سنن الترمذي: ج5 ص 327 ح3205 ، المستدرك للحاكم: ج3 ص 133،
شواهد التنزيل للحسكاني: ج2 ص18ـ 139 ح 638 ـ 774، أسباب النزول للواحدي:
ص203، فرائد السمطين: ج2 ص9 ح356، وغيرها الكثير من المصادر
المعتمدة عند الجمهور.
(9) كنز العمال : ج 6 ص 187 ح 187 ح 15282 و 15283 (كتاب الدعوى)،
سنن الترمذي: ج 3 ص 626 ح 1341، السنن الكبرى للبيهقي: ج 8 ص 279 ، وسائل الشيعة للحر العاملي: ج 18 ص 170
(ب3 من أبواب كيفية الحكم وأحكام الدعاوى).