استشهاد ثاني أهل الكساء الحسن المجتبى عليه السلام

[عبق الحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد


استشهاد ثاني أهل الكساء الحسن المجتبى عليه السلام


بسم الله الرحمن الرحيم

عجزت الكلمات وجفت الأقلام عن وصف فاجعة ألمت بخلافة الله في الأرض ألا وهي فاجعة استشهاد الإمام الحسن عليه السلام، على يد الغادرة زوجته هند بنت الأشعث في السابع من صفر عام 49هـ فكان له من العمر سبع وأربعين عاماً حيث أن ولادته الشريفة كانت في الخامس عشر من رمضان السنة الثانية للهجرة الشريفة.

الحسن مع جده:
لقد أولاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم اهتماماً بالغاً هو والحسين أيضاً، وعمل بكل ما أمكنه أن يبرز الحسن كإمام وقائد منذ صغره وراح النبي صلى الله عليه وآله وسلم يؤكد أهمية موقع الإمام الحسن عليه السلام، وضرورة الاهتمام والالتفاف حوله، ويعلن للناس بالقول والعمل أن حب الحسن واجب شرعي، بل إنه مرآة عاكسة عن حب النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

شخصيته:
كان للإمام الحسن عليه السلام هيبة الملوك وصفات الأنبياء ووقار الأوصياء، كان أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وكان يبسط له على باب داره بساطاً يجلس عليه مع وجهاء وكبار الأمة فإذا خرج وجلس انقطع الطريق، فما يمر من ذلك الطريق أحداً إجلالاً للحسن عليه السلام، وكان يحج إلى بيت الله الحرام من المدينة ماشياً على قدميه والمحامل تقاد بين يديه وكلما رآه الناس كذلك نزلوا من دوابهم ومشوا احتراماً للحسن عليه السلام حتى أعداؤه مثل سعد بن أبي وقاص.

دعاء الحسن:
فرش للحسن عليه السلام تحت نخلة وللزبيري بحذائه تحت نخلة أخرى فقال الزبيري ورفع رأسه: لو كان في هذا النخل رطب لأكلنا منه.
قال: فقال له الحسن عليه السلام وإنك لتشتهي الرطب؟
قال نعم: فرفع الحسن عليه السلام يده إلى السماء فدعا بكلام لم يفهمه الزبيري فاخضرت النخلة ثم صارت إلى حالها فأورقت وحملت رطباً، فقال له الجمّال: سحر والله!!
فقال له الحسن عليه السلام: ويلك ليس بسحر ولكن دعوة ابن النبي مستجابة.

عبادته:
أما الحج فإن الحسن عليه السلام حج خمسة وعشرين حجة ماشياً على قدميه وكما كان يقول: إني لأستحي من ربي أن ألقاه ولم أمشي إلى بيته، وناصف ماله في الدنيا ثلاث مرات كان يتصدق بنصف جميع ما يملك.

تشييع الإمام الحسن عليه السلام:
قام أهل البيت عليهم السلام بتقديم الإمام الحسين عليه السلام بحمل جثمان الحسن عليه السلام وأرادوا دفنه عند جده المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم فجاء الموكب المهيب من أهل بيت النبوة وفي هذه الأثناء ركبت عائشة بغلة وتوجهت على موكب التشييع ومنعت من دفن الحسن سلام الله عليه عند جده تحت ذريعة واهيه وهي أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دفن في حجرتها وهي لا تجيز دفن الحسن عليه السلام في حجرتها، ثم قالت: نحو ابنكم واذهبوا به فإنكم قوم خصمون.
صلاته: وهي أربع ركعات كل ركعة بالحمد مرة والإخلاص خمس وعشرون مرة.

كلمات نيرة:

ـ من أحب الدنيا ذهب خوف الآخرة من قلبه.
ـ من عبد الله عبَّد الله له كل شيء.
ـ صاحب الناس بمثل ما تحب أن يصاحبوك به.

وصايا الإمام الحسن عليه السلام في باب العلم:
ـ تعلموا العلم فإن لم تستطيعوا حفظه فاكتبوه وضعوه في بيوتكم.
ـ إن الناس أربعة: فمنهم من لاخلاق: (أي النصيب الوافر من الخير في الحياة) وليس له خُلقومنهم من له خلاق وليس له خلق) ومنهم من ليس له خلق وله خلاق فذلك أشر الناس ومنهم من له خُلق وخلاق فذلك أفضل الناس.

[مولاتي أم أبيها]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[عبق الحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مولاتي أم أبيها

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

غاليتي مولاتي ام ابيها
شرفتيني بحضورك
ومشاركتك
ونورت صفحتي المتواضعة
بوركت اناملك
ودمت في حفظ الرحمن

[نور الحسين كحلى العين]

محطات خالدة في حياة السبط المجتبى (عليه السلام)

عديدة هي الآيات القرآنية الكريمة التي دعت إلى قراءة التاريخ وسبر أغواره بالوقوف عند آثار الأقوام والعهود الغابرة والحقب الزمنية القديمة.

فكما في قراءة التاريخ الدروس والعبر، فإن لها معطيات تغني الفكر الإنساني بالتجارب والمواعظ لتكون الزاد النافع والحقيقي لاجتياز الحاضر بأقل الخسائر وعلى أكبر درجة من الأمان والثبات، لصناعة مستقبل زاهر.

ولعل من أهم المحطات في سفر التاريخ الإنساني هي أبطالها، إذ يجب أن نتوقف عندها ونغوص في أعماق أشخاصها والظروف المختلفة المحيطة بها ونوع العلاقة بين الأشخاص والأحداث التي وقعت في زمنهم، ومقدمات تلك الأحداث وماهية نتائجها، والابتعاد عن التعصب والانحسار بالرؤية الذي يضفي تشويشاً على التفسير المنطقي لما فعلوا؟ ولماذا فعلوا؟ وكيف فعلوا؟

فإذا ما ابتعد الإنسان عن ذلك المنهج في قراءة التاريخ، فإنه لابد أن تكون قراءته خاطئة وبعيدة عن الحقيقة، مما يجعل الإنسان في موقع الظالم ومن جانبين، الأول، قد ظلم في حكمه على الأحداث وأبطالها، وثانياً: لأنه سيتخذ نتائج قراءته الخاطئة منهجاً وسلوكاً.

ومن هنا، فقد وقع الظلم على الإمام الحسن (عليه السلام) وأيضاً من جانبين، مرة من أعداءه لأنهم لم يرعوا له حرمة ولا قرابته من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو سبطه، والمرة الثانية من بعض شيعته، الذين لم يتفحصوا ويمعنوا في النظر في حياة هذا الإمام العظيم (عليه السلام).

فمن الأمور الواضحة للعيان والتي لا يختلف عليها إثنان أن الدور الرسالي للإمام الحسن (عليه السلام) مطابق ومكمل لدور أبيه أمير المؤمنين (عليه السلام)، كما أن دور الإمام الحسين (عليه السلام) مطابق ومكمل لدور الإمام الحسن (عليه السلام)، والأئمة يقومون(عليهم السلام) جميعاً بأدوار مختلفة ومتتابعة، وتجتمع تلك الأدوار على هدف واحد هو تحقيق حاكمية الإسلام على الأرض.

كيف قتل الإمام

تؤكد الروايات أن الحسن توفي مسموماً، سمته زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس بإغراء من معاوية بن أبي سفيان، وبعد أن وعدها بتزويجها بولده يزيد، وبأن يدفع لها مائة ألف درهم، ولكن معاوية بعد تنفيذ هذه الخطة أعطاها المال، ولم يف لها بتزويجها بولده، قائلاً: إنا نحب حياة يزيد، ولولا ذلك لوفينا لك بتزويجه.

وقد قال الإمام الصادق كما رواه الكليني في الكافي:

(إن الأشعث بن قيس شرك في دم أمير المؤمنين، وابنته جعدة سمت الحسن، وابنه محمد شريك في دم الحسين.

وجعدة هذه عريقة بالخيانة، ويكفي أن يكون أبوها الأشعث بن قيس أحد أبطال المؤامرة لاغتيال أمير المؤمنين علي (عليه السلام). وقد كان مداهناً مع معاوية يوم صفين، فهو الذي أصر على وقف القتال عند رفع المصاحف يوم صفين، ولولاه لما كان يوم التحكيم، ولا كان أبو موسى الأشعري حكماً عن العراق. بل كل فسادٍ كان في خلافة علي وكل اضطراب حدث فأصله الأشعث. ويكفي دلالة على ذلك أنه كان إحدى الثلاثة اللاتي تمنى الخليفة أبو بكر عند احتضاره أن يكون قد فعلهن حيث قال: فوددت أني يوم أتيت بالأشعث أضرب عنقه، فإنه يخيل إليّ أنه لا يرى شراً إلا أعان عليه.

وكان الأشعث قد ارتد عن الإسلام، وأُسر بعد ذلك، ولكن أبا بكر عفا عنه، وزوجَّه أخته أم فروة.

وقد اعتل الإمام الحسن (عليه السلام) بعد أن سقته جعدة بنت الأشعث أكثر من شهر وكان خلال هذه الفترة لا يكف عن أداء رسالته فكان (عليه السلام) يجمع أصحابه ويوصيهم ويعلمهم بالرغم من أن السم أخذ يمزق أحشاءه.

وقال (عليه السلام): (سقيت السم مرتين وهذه الثالثة) وفي رواية عبد الله البخاري أن الحسن قال (يا أخي إني مفارقك ولا حق بربي وقد سقيت السم ورميت بكبدي في الطشت وأنني لعارف بمن سقاني ومن أين دهيت وأنا أخاصمه إلى الله عز وجل.

فقال له الحسين (عليه السلام): ومن سقاكه.

قال (عليه السلام): وما تريد به، أتريد أن تقتله. إن يكن هو فالله أشد نقمة منك وإن لم يكن هو فما أحب أن يؤخذ بي بريء).

وبعد أن أوصى أخوته وأبناءه وأهله وصحبه ولم يترك شاردة ولا واردة إلا وذكرها لهم وذكَّرهم بها. وبعد أن أوصى لأخيه الحسين (عليه السلام) من بعده وسلَّمه وصيته وسلاحه وكتابه كما أوصاه أبوه أمير المؤمنين (عليه السلام) من قبل.

مكان الدفن

توفي الإمام الحسن مسموماً بالمدينة في شهر صفر سنة 50 للهجرة ودفن بالبقيع المقبرة العامة بعد أن كان أوصى أخاه الحسين (عليه السلام) بأن يدفنه إلى جنب جده النبي (صلى الله عليه وآله)، وإن حيل بينه وبين ذلك فيدفنه بالبقيع، وأن لا يريق في أمره دماً. وعندما أراد الحسين (عليه السلام) دفنه بجنب جده (صلى الله عليه وآله)، تجمع بنو أمية وأنصارهم وعلى رأسهم مروان بن الحكم، ومنعوه من ذلك، وكادت الفتنة أن تقع بينهم وبين بني هاشم الذين أصروا على دفنه مع جده، وشهر الفريقان السلاح، وأخذ مروان يثير الفتنة ويقول متمثلاً: (يا رب هيجا هي خير من دعة).

أي أيدفن عثمان في أقصى المدينة، ويدفن الحسن (عليه السلام) مع النبي (صلى الله عليه وآله) لا يكون ذلك أبداً، وأنا احمل السيف.

ولكن الإمام الحسين (عليه السلام) قطع النزاع وقضى على الفتنة، ونفذ وصية أخيه ودفنه بالبقيع.

وكان عمره يوم وفاته ثمان وأربعين سنة وقيل ست وأربعين سنة.

فسلام عليه يوم ولد ويوم عاش من الإسلام وبه وإليه ويوم جاهد وكافح من أجل إعلاء كلمته وبنى صروحه الشامخة عالية ورفع رايته خفاقة مشرقة، ويوم مات شهيداً ويالها من شهادة مشرقة تعطر بها التاريخ واكتسى بها أروع حلله.


اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين والعن أعدائهم إلى يوم الدين

نسألكم الدعاء

[عبق الحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحسين كحلى العين

محطات خالدة في حياة السبط المجتبى (عليه السلام)

عديدة هي الآيات القرآنية الكريمة التي دعت إلى قراءة التاريخ وسبر أغواره بالوقوف عند آثار الأقوام والعهود الغابرة والحقب الزمنية القديمة.

فكما في قراءة التاريخ الدروس والعبر، فإن لها معطيات تغني الفكر الإنساني بالتجارب والمواعظ لتكون الزاد النافع والحقيقي لاجتياز الحاضر بأقل الخسائر وعلى أكبر درجة من الأمان والثبات، لصناعة مستقبل زاهر.

ولعل من أهم المحطات في سفر التاريخ الإنساني هي أبطالها، إذ يجب أن نتوقف عندها ونغوص في أعماق أشخاصها والظروف المختلفة المحيطة بها ونوع العلاقة بين الأشخاص والأحداث التي وقعت في زمنهم، ومقدمات تلك الأحداث وماهية نتائجها، والابتعاد عن التعصب والانحسار بالرؤية الذي يضفي تشويشاً على التفسير المنطقي لما فعلوا؟ ولماذا فعلوا؟ وكيف فعلوا؟

فإذا ما ابتعد الإنسان عن ذلك المنهج في قراءة التاريخ، فإنه لابد أن تكون قراءته خاطئة وبعيدة عن الحقيقة، مما يجعل الإنسان في موقع الظالم ومن جانبين، الأول، قد ظلم في حكمه على الأحداث وأبطالها، وثانياً: لأنه سيتخذ نتائج قراءته الخاطئة منهجاً وسلوكاً.

ومن هنا، فقد وقع الظلم على الإمام الحسن (عليه السلام) وأيضاً من جانبين، مرة من أعداءه لأنهم لم يرعوا له حرمة ولا قرابته من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو سبطه، والمرة الثانية من بعض شيعته، الذين لم يتفحصوا ويمعنوا في النظر في حياة هذا الإمام العظيم (عليه السلام).

فمن الأمور الواضحة للعيان والتي لا يختلف عليها إثنان أن الدور الرسالي للإمام الحسن (عليه السلام) مطابق ومكمل لدور أبيه أمير المؤمنين (عليه السلام)، كما أن دور الإمام الحسين (عليه السلام) مطابق ومكمل لدور الإمام الحسن (عليه السلام)، والأئمة يقومون(عليهم السلام) جميعاً بأدوار مختلفة ومتتابعة، وتجتمع تلك الأدوار على هدف واحد هو تحقيق حاكمية الإسلام على الأرض.

كيف قتل الإمام

تؤكد الروايات أن الحسن توفي مسموماً، سمته زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس بإغراء من معاوية بن أبي سفيان، وبعد أن وعدها بتزويجها بولده يزيد، وبأن يدفع لها مائة ألف درهم، ولكن معاوية بعد تنفيذ هذه الخطة أعطاها المال، ولم يف لها بتزويجها بولده، قائلاً: إنا نحب حياة يزيد، ولولا ذلك لوفينا لك بتزويجه.

وقد قال الإمام الصادق كما رواه الكليني في الكافي:

(إن الأشعث بن قيس شرك في دم أمير المؤمنين، وابنته جعدة سمت الحسن، وابنه محمد شريك في دم الحسين.

وجعدة هذه عريقة بالخيانة، ويكفي أن يكون أبوها الأشعث بن قيس أحد أبطال المؤامرة لاغتيال أمير المؤمنين علي (عليه السلام). وقد كان مداهناً مع معاوية يوم صفين، فهو الذي أصر على وقف القتال عند رفع المصاحف يوم صفين، ولولاه لما كان يوم التحكيم، ولا كان أبو موسى الأشعري حكماً عن العراق. بل كل فسادٍ كان في خلافة علي وكل اضطراب حدث فأصله الأشعث. ويكفي دلالة على ذلك أنه كان إحدى الثلاثة اللاتي تمنى الخليفة أبو بكر عند احتضاره أن يكون قد فعلهن حيث قال: فوددت أني يوم أتيت بالأشعث أضرب عنقه، فإنه يخيل إليّ أنه لا يرى شراً إلا أعان عليه.

وكان الأشعث قد ارتد عن الإسلام، وأُسر بعد ذلك، ولكن أبا بكر عفا عنه، وزوجَّه أخته أم فروة.

وقد اعتل الإمام الحسن (عليه السلام) بعد أن سقته جعدة بنت الأشعث أكثر من شهر وكان خلال هذه الفترة لا يكف عن أداء رسالته فكان (عليه السلام) يجمع أصحابه ويوصيهم ويعلمهم بالرغم من أن السم أخذ يمزق أحشاءه.

وقال (عليه السلام): (سقيت السم مرتين وهذه الثالثة) وفي رواية عبد الله البخاري أن الحسن قال (يا أخي إني مفارقك ولا حق بربي وقد سقيت السم ورميت بكبدي في الطشت وأنني لعارف بمن سقاني ومن أين دهيت وأنا أخاصمه إلى الله عز وجل.

فقال له الحسين (عليه السلام): ومن سقاكه.

قال (عليه السلام): وما تريد به، أتريد أن تقتله. إن يكن هو فالله أشد نقمة منك وإن لم يكن هو فما أحب أن يؤخذ بي بريء).

وبعد أن أوصى أخوته وأبناءه وأهله وصحبه ولم يترك شاردة ولا واردة إلا وذكرها لهم وذكَّرهم بها. وبعد أن أوصى لأخيه الحسين (عليه السلام) من بعده وسلَّمه وصيته وسلاحه وكتابه كما أوصاه أبوه أمير المؤمنين (عليه السلام) من قبل.

مكان الدفن

توفي الإمام الحسن مسموماً بالمدينة في شهر صفر سنة 50 للهجرة ودفن بالبقيع المقبرة العامة بعد أن كان أوصى أخاه الحسين (عليه السلام) بأن يدفنه إلى جنب جده النبي (صلى الله عليه وآله)، وإن حيل بينه وبين ذلك فيدفنه بالبقيع، وأن لا يريق في أمره دماً. وعندما أراد الحسين (عليه السلام) دفنه بجنب جده (صلى الله عليه وآله)، تجمع بنو أمية وأنصارهم وعلى رأسهم مروان بن الحكم، ومنعوه من ذلك، وكادت الفتنة أن تقع بينهم وبين بني هاشم الذين أصروا على دفنه مع جده، وشهر الفريقان السلاح، وأخذ مروان يثير الفتنة ويقول متمثلاً: (يا رب هيجا هي خير من دعة).

أي أيدفن عثمان في أقصى المدينة، ويدفن الحسن (عليه السلام) مع النبي (صلى الله عليه وآله) لا يكون ذلك أبداً، وأنا احمل السيف.

ولكن الإمام الحسين (عليه السلام) قطع النزاع وقضى على الفتنة، ونفذ وصية أخيه ودفنه بالبقيع.

وكان عمره يوم وفاته ثمان وأربعين سنة وقيل ست وأربعين سنة.

فسلام عليه يوم ولد ويوم عاش من الإسلام وبه وإليه ويوم جاهد وكافح من أجل إعلاء كلمته وبنى صروحه الشامخة عالية ورفع رايته خفاقة مشرقة، ويوم مات شهيداً ويالها من شهادة مشرقة تعطر بها التاريخ واكتسى بها أروع حلله.


اللهم صلي على محمد وآله الطاهرين والعن أعدائهم إلى يوم الدين

نسألكم الدعاء

غاليتي مور الحسين كحل العين
شكرا لهذه ألأضافة القيمة والرائعة والمهمة
شرفتيني بحضورك
ومشاركتك
ونورت صفحتي المتواضعة
بوركت اناملك
ودمت في حفظ الرحمن

[نعمة الله]

بارك الله فيك أختي
وعظم الله أجورنا جميعا في ال بيت الرسول ومصائبهم التي تحرق الفؤاد
عجل الله الفرج لمولانا صاحب الزمان

[عبق الحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الله

بارك الله فيك أختي
وعظم الله أجورنا جميعا في ال بيت الرسول ومصائبهم التي تحرق الفؤاد
عجل الله الفرج لمولانا صاحب الزمان

غاليتي نعمة الله
شرفتيني بحضورك
ومشاركتك
ونورت صفحتي المتواضعة
بوركت اناملك
ودمت في حفظ الرحمن

[لؤلؤة الزهراء]

(&جزاك الله خير الجزاء&)

($الله يعطيك الف عافية$)


عجل الله تعالى فرجه الشريف ..

[عبق الحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة الزهراء

(&جزاك الله خير الجزاء&)

($الله يعطيك الف عافية$)

عجل الله تعالى فرجه الشريف ..

غاليتي الحبيبة
لؤلؤة الزهراء
شرفتيني بحضورك
ومشاركتك
ونورت صفحتي المتواضعة
بوركت اناملك
ودمت في حفظ الرحمن

[عشقة زينب]

نعزي صا حب العصر وزمان الامام المهدي بي وفاة الامام الحسن عليه السلام