[بقلمي] من ظلم الحسن (عليه السلام)(مشاركتي في المسابقة)

[لهيب العراقية]

السلام عليكم
احسنت يا منار الزهراء لطرحك الموفق بارك الله بك
نعم نحن الشيعه ظلمنا امامنا وسيدنا بعدم ذكره وعدم انصاف موقفه من معاويه الملعون فالامام الحسن عليه السلام لم يصالح معاويه بل عقد معه اتفاقية سلام او هدنه واتفاقية السلام لا تعني الصلح
وللاتفاقية ظروفها وضرورياتها واسبابها اذ لم تكن الظروف انذاك مهيئه امام الامام الحسن مثلما تهيات للامام الحسين عليه السلام علينا ان نوضح تلك الحقيقة للاجيال كي لا نستمر في ظلم امامنا عليه السلام

[ام حيدر العراقيه]

بسم الله الرحمن الرحيم
مـن المواضيع الـمهمة التـي يذكرها خطباء المنبــر ( جزاهم الله خيراً ) والملفتة للنـظر مظلومية الأمام الحسن (عليه السلام) وذلك من جهتين :-
1- باعتبار التاريخ، حيث لم يعطه حقه .
2- باعتبار شيعته ومواليه، أي باعتبارنا نحن، لأننا أيضاً في مجالسنا وتعازينا وفي ذكرياتنا لم نعطه حقه ومستحقه، لماذا هذا الظلم الذي يتوجه للإمام الحسن ( عليه السلام ) من قبلنـا ؟ فهل بالإمكان رفع هذا الظلم ؟






الجواب الآخر الذي يذكر لامتداد الذكرى هو شدة مظلومية الإمام الحسين (عليه السلام )، بحيث لا يُتصور أن هناك ظلامة في التاريخ الإنساني أشدَّ من ظلامته (عليه السلام ) .
وهذا العامل الذي يذكرونه في خلود الذكرى قابل للمناقشة من ناحية اختصاصه بالحسين باعتبار أننا نقول إن الإمام الحسن (عليه الصلاة والسلام) أيضاً يكون مظلوماً، لا أقل بدرجة ظلامة الإمام الحسين (عليه السلام)
علاقة المعصوم (عليه السلام) بالله تعالى
لا يخفى ما لعلاقة المعصوم(عليه السلام)العالية جداً بالله سبحانه وتعالى، والتي لا نفهمها باعتبارها تمثل نحواً من أنحاء الارتباط به تعالى إلى درجة لا يرون لوجودهم وجوداً، ولا لرضاهم رضاً إلاّ رضاه سبحانه وتعالـى، وقد ورد عنهم (عليهم السلام)((رضا الله رضانا أهل البيت ))، وأوضح تفسير له أن ما يرضي الله يرضيهم ولا يكون لهم رضاً في عرض رضاه بل رضاهم في طول رضاه سبحانه وتعالى، وكأن رضاهم فرع رضاه، فلا يتقدمهم إلا رضا الله ولا رضا لهم إلاّ هو .
ولا تختلف علاقة الواحد منهم (عليهم السلام) عن غيره في هذهِ الضابطة المنطبقة عليهم جميعاً، إلا أن واقع الحياة العامة التي يعيشها كل منهم تجعل تطبيق هذه الكبرى عليهم مختلفاً تماماً من واحدٍ إلى آخر بحكم الظروف الموضوعية التي لا يمكن تجاوزها والقفز عليها .





احسنت اختي العزيزه في ميزان اعمالكم

[منار الزهراء]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام حيدر العراقيه


بسم الله الرحمن الرحيم
مـن المواضيع الـمهمة التـي يذكرها خطباء المنبــر ( جزاهم الله خيراً ) والملفتة للنـظر مظلومية الأمام الحسن (عليه السلام) وذلك من جهتين :-
1- باعتبار التاريخ، حيث لم يعطه حقه .
2- باعتبار شيعته ومواليه، أي باعتبارنا نحن، لأننا أيضاً في مجالسنا وتعازينا وفي ذكرياتنا لم نعطه حقه ومستحقه، لماذا هذا الظلم الذي يتوجه للإمام الحسن ( عليه السلام ) من قبلنـا ؟ فهل بالإمكان رفع هذا الظلم ؟






الجواب الآخر الذي يذكر لامتداد الذكرى هو شدة مظلومية الإمام الحسين (عليه السلام )، بحيث لا يُتصور أن هناك ظلامة في التاريخ الإنساني أشدَّ من ظلامته (عليه السلام ) .
وهذا العامل الذي يذكرونه في خلود الذكرى قابل للمناقشة من ناحية اختصاصه بالحسين باعتبار أننا نقول إن الإمام الحسن (عليه الصلاة والسلام) أيضاً يكون مظلوماً، لا أقل بدرجة ظلامة الإمام الحسين (عليه السلام)
علاقة المعصوم (عليه السلام) بالله تعالى
لا يخفى ما لعلاقة المعصوم(عليه السلام)العالية جداً بالله سبحانه وتعالى، والتي لا نفهمها باعتبارها تمثل نحواً من أنحاء الارتباط به تعالى إلى درجة لا يرون لوجودهم وجوداً، ولا لرضاهم رضاً إلاّ رضاه سبحانه وتعالـى، وقد ورد عنهم (عليهم السلام)((رضا الله رضانا أهل البيت ))، وأوضح تفسير له أن ما يرضي الله يرضيهم ولا يكون لهم رضاً في عرض رضاه بل رضاهم في طول رضاه سبحانه وتعالى، وكأن رضاهم فرع رضاه، فلا يتقدمهم إلا رضا الله ولا رضا لهم إلاّ هو .
ولا تختلف علاقة الواحد منهم (عليهم السلام) عن غيره في هذهِ الضابطة المنطبقة عليهم جميعاً، إلا أن واقع الحياة العامة التي يعيشها كل منهم تجعل تطبيق هذه الكبرى عليهم مختلفاً تماماً من واحدٍ إلى آخر بحكم الظروف الموضوعية التي لا يمكن تجاوزها والقفز عليها .





احسنت اختي العزيزه في ميزان اعمالكم












مشكورة اختي الغالية ام حدوري على تعليقك الرائع
فعلا حتى الخطباء أنفسهم يذكرون انهم ايضآ ظلمو الحسن عليه السلام لانهم عند بداية قراءة مجلس للحسن يبدأون بصلى الله عليك يامولاي يتاأبا عبدالله والمفروض يقولون ياأبا محد الحسن وهذا ماسمعته من محاضرة للشيخ الابراهيمي حفظه الله

[منار الزهراء]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لهيب العراقية
السلام عليكم
احسنت يا منار الزهراء لطرحك الموفق بارك الله بك
نعم نحن الشيعه ظلمنا امامنا وسيدنا بعدم ذكره وعدم انصاف موقفه من معاويه الملعون فالامام الحسن عليه السلام لم يصالح معاويه بل عقد معه اتفاقية سلام او هدنه واتفاقية السلام لا تعني الصلح
وللاتفاقية ظروفها وضرورياتها واسبابها اذ لم تكن الظروف انذاك مهيئه امام الامام الحسن مثلما تهيات للامام الحسين عليه السلام علينا ان نوضح تلك الحقيقة للاجيال كي لا نستمر في ظلم امامنا عليه السلام




مشكورة اختي الغالية لهيب على المرور والتعليق
فعلا يجب علينا تنبيه هذه الاجيال حتى لانساهم في بقاء الافكار الغير صحيحة او الغير مفهومة