تفعيل الولاء

[عشقي حسيني]

:: الموضوع طويلا جداً ولكن به من الفائدة الكثير فأتمنى لكم قراءة طيبة ::

مع بداية تفتح إدراكاتنا للحياة ونحن نمارس التعلق بأهل البيت(ع)بل وقبل هذابمراحل فكيف تراك تجد طفلاً مافتئ وهو جنين

يلامس سمعه صوت أمه مترنمة بأهازيجالولاء لآل محمد (ص)0
ويقبل على الدنيا ليجدها أياماً متتالية , وتتفتح عيناهعلى مناسبات
متلاحقة 0 ويحبو جسده ملامساً لأرض تزهر بأغصان الحبالولائي0
ومن مرحلة إلى أخرى , يجد الواحد منا نفسه متفتحاً في جو عبق
بأنوار أربعة عشر معصوم0

بعد كل هذا أحب ان أمرر الضوء على 3 حلقات فاعلة في صنع الموالي

الحقيقي لآل محمد (ص)0 ويختلف حجم هذه الحلقات بحجمالإنفعال
بمعطياتها وبقدر مايملك المتلقي لها من إرادة واصرار 0

1ـ حلقةالتلقي العفوي :

تتسارع أقدامنا وتتلهف قلوبنا لمداومة إرتياد
المآتم 0وبحكم الطقوس الحسنة التي سنها آباؤنا تمتاز المآتم باستمرارية
منابرها ودوامعلو صوتها ووفرة الخطب فيها 0 إن سماع هذه الخطب
مشدودة حبال التعطش0 وإلىأجواء الحسينيات المقدسة تقصد النفوس 0
فتدخل في وقار يصاحبه إدراك لما تعنيهالحسينية في الوجدان الشيعي
من طهارة وارتباط بمبادئ سامية أسسها دم حمل مشعلالحرية
في يوم من أيام عاشور0 ها هنا تحت أفياء المنبر نجلس منصتين لما تجود به
أفواه الخطباء الحسينيين من كنوز الحكم وروائع العبر0 إلى هنا تكتمل حلقة
التلقي العفوي بخطيب ألقى وحاضر أنصت , ولي في هذه الأثناء وقفة مع
واقعهذه الحلقة , وذلك لإتمام فاعليتها والدفع بها لسبيل الأفضل 0

حين يلقي الخطيب الخطبة من على منبره ويجد آذاناً صاغية أمامه

في الظاهر 0 لايستطيع أنيجزم بوصول تمامية الهدف من الخطبة
إلى مستمعيه إلا في حالات نادرة0 إذنالإشكال موجود في تجميد
الخطيب لألسنة الحضور والإقتصار على تأكيد دور الآذانفي المجلس0
هذه الحالة التي توارثناها في المجالس الحسينية بحاجة لمعالجةوتجديد0
فإذا لم يكن زمن آبائنا يتيح لهم مناقشة الخطيب من على منبره 0فزماننا
يفرض علينا مشاركة الخطبة بوعي وادراك 0 وكيف يستطيع المستمع
انيزيل اشعاعات الشك في أي موضوع ؟ وكيف يتمكن المداوم للمجاس
الحسينة من قهرالخجل والتلكئ والتردد إذا لم يتفاعل مع الخطيب
مباشرة؟ وكيف نستطيع أن نلملمالأفكار المباشرة من هنا وهناك إذا لم
تلفت غفلتها بكسر لرتابة المجلس في بعضالأحيان0
فحلقة التلقي العفوي تغطي مساحة لابأس بها من الفراغ في ذهن المواظبعلى المجالس الحسينية 0 ولكن تبقى هذه المساحة مغطاة بما لا نستطيع الجزم بأنه أحسنالمادة0 وكما يقول الله في محكم كتابه (الذين يسمعون القول فيبتعون أحسنه ) ففيالآية الكريمة خطوتين خطوة سماع تتلوها خطوة إتباع 0 ولو طبقنا مصاديق الآية علىالمجلس الحسيني تتحقق لدنيا خطوة السماع بلا أدنى تعسر , فخطوة السماع لا تكلفشيئاً غير فم يتكلم وأذن تتفتح والغاية المرجوة تكمن في الإتباع , فالإتباع يظهرنوعية السماع , هل هي مجرد كلمات تعبر آذان 0 بلا غوص في ما ورائيات الكلمات أم هيسماع بوعي ومعايشة لغايات الكلام 0 والإتباع في حالة الإلمام والإحاطة بمرمى الكلاميتطلب تدعيماً بقرع باب النقاش والمباحثة لتوضيح المبهمات وفتح الحلقات وبذلك تتحققخطوة التميز بين القول هل هو من (أحسنه) أو غير ذلك فحاجتنا لتطوير حلقة التلقيالعفوي ملحة لكسر حالة البساطة السائدة على فكر كثير من العوام 0 ولنحولها إلى حلقةالتلقي الواعي 0

2ـ حلقة الإنفعال المحدود

كثير من المرتادين للحسينياتيمارسون أنشطة ذات أهمية في أروقتها وأفنيتها , كيف دخلت القناعة في تفكير هذاالشيعي لممارسة هذه الأنشطة0إنه على يقين تام بحصوله على الأجر والثواب من خلالأدائه لهذه الأعمال ولاريب في ذلك 0 فهو يعتبرها تطبيقاً لقوله تعالى (ومن يعظمشعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) ويرى فيها طريقاً موصلاً إلى رضا أهل البيت (ع)عنه0 ورضا أهل البيت هو عينه رضا الله 0 قال الإمام الحسين (ع) رضا الله رضاناأهل البيت 0 فبعد مرحلة التلقي العفوي تبدأ فاعليته تظهر على بعض الأفراد أوأكثريتهم , فينطلق في إفناء ذاته في أنشطة الحسينيات افناءاً نكاد نقول أنه سحر فيعنفوانه 0 ففي تأدية أنشطة الحسينيات تنهك أجساد تستطعم التعب في العمل 0وترهقأبدان نذرت نفسها أن لا تجعل الكلل يراودها 0 ومع تغير الأزمنة واختلاف العصور إلاأنه لا يزال هناك الكثير من الأعاجيب التي يتيه في تصورها الفكر0 بشحنات من هذاالتلقي العفوي يتزود الفرد للقيام بالعمل في الحسينيات , كل بحسب نشاطه 0 وليس كلالأنشطة بحاجة إلى وعي تام 0 فبعضها لا يحتاج إلا لحب أهل البيت (ع) رافداً يغذيهاوهذه الحلقة تأتي إفتتاحاً بسيطاً لحلقة التلقي العفوي 0 وإن كانت هذه الحلقة بمايتجسد منها من نتائج ترى في الظاهر أنها حلقة عملية إلا أني أراها حلقة نظريةبالنسبة للحلقة القادمة0

3ـ حلقة التجسيد الحقيقي:

بعد التزود من حلقةالتلقي العفوي وحلقة الإنفعال المحدود ماذايمكن أن يكون هناك من مزيد بإمكانه أنينقل الولاء إلى درجة أرقى ؟ وماذا بعد كل الكدح والتفاني في تلك الأنشطة 0 تبقىبعد كل هذا حلقة التجسيد الحقيقي0 هذه حالة عصر للذات ومكابدة واصرار أرفع من مرحلةالإرهاق البدني السابقة0 قد أتفاني في أنشطة الحسينيات من عزاء واحتفالات وخدمةوغيرها لأنها تكون في النهاية خدمة للذات وذو باناً في إرضاء رغباتها وليس أكثرفعند ممارستي لعمل مافي الحسينيات لردح من الزمن , وعندما يتضح لي عدم صلاحية هذا 0هل أتخلص منه أم أبقى متمسكاً به مهما تكون النتائج , فلو تعودت على إقامة عملبطريقة ما وفي زمن ما وكان كل هذا في إطار التعود وطلب مني التغيير هل أنصاع لرأيفيه الأكثرية أو التجديد او الصالح العام أم العكس يكون وتحكمني العادة والتعود 0
حلقة التجسيد الحقيقي هو صنع للذات المتفانية في الله كما أفني أهل البيتذواتهم في الله 0 هذا الدور دور الانقياد لأوامر السمو الذاتي بعد كل المجالسالوعظية0 وبعد الجلوس لسنوات متطاولة تحت منبر الحسين (ع) لا يليق بهذه الذات أنيطرقها الشيب وهي تتلجلج في بحر الأهواء وترجيح المرجوح0 وعندما نملك في أرصدتناالعقيدية أربعة عشر معصوماً تحفل سيرهم بقصص النبل والأخلاق الحميدة يكون بوسعنا أننتشبه بهم على أبسط الإفتراضات , وعندما يقول الإمام الصادق(ع) في شأن البكاء علىالحسين : إذا لم تبك فتباك فهي عبارة توجه بعدة وجوه0 فهي تقول إذا لم تكن حليماًفتحلم وإن لم تكن حاملاً لصفات الخلق الحسن فحاول اظهارها علها تنطبع بكثرةالمحاولات , فالبكاء رقة في القلب إذا لم تكن تملكها فحاول مغالبتها بالتباكي0وهكذا تكون الحسينيات طريقاً لتمثيل أدوار المثل العليا والسير على هدي أهل البيت (ع) المتصل بالسماء وبأوامر القرآن الكريم0 وبهذا تفتتح الحسينيات أبوابها كل يوملتعبر فيها أمثلة الولاء الحقيقي وتخرج للحياة شخوصاً تفخر الأرض بخطواتهم علىظهرها ويكتبون في سجل التاريخ حسينيات الولاء الحقيقي

نسألكم الدعاء

[نور الولاية علي]

اللهم صل على محمد وال محمد
السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى ابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
يعطيك العافيه
كلمات رائعه
مع انك تعبتيني في القراءه
بسسب الخط الصغير جدا
موفقه

[عكازتي كربلاء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم

جزاك الله عزيزتي لطرحك المفيد فماأحوجنا لهكذا أطروحات حتى نقوم انفسنا على نهج العترة الطاهرة
وان يكونوا قدوتنا وحذوتنا في كل صغيرة وكبيرة
لتسموانفوسنا واخلاقنا سموا ولائي مكسوى
بحب محمد وال محمد ..

[عبير الزهــــــــراء]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم يااهل بيت محمد
احسنتي اخيتي عشقي حسيني
فأاطاله الموضوووع لم تجعلني امل ابدا
بل اتأمل اكثر
فبارك الله فيك
ودمتي على نهج الال الاطهار

[غريبة الاوطان]