|
|||||||
كل يوم عاشوراء و كل أرضٍ كربلاء  |
 |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|||||||
| كل يوم عاشوراء و كل أرضٍ كربلاء |
|
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-12-2011, 09:12 AM
|
#1 |
|
♣ مراقبة سابقة ♣ طال انتظارك يامهدي
  
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: في رحآب فاطمة الزهرأء عليها السلام
المشاركات: 336
معدل تقييم المستوى: 314   |
ابو الفضل العباس(ع) رمزيّة الاستنصار للمظلوم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والعن الدائم على اعدائهم الى يوم الدين السَّلأمُ عَلَى الحُسَيْن، وَعَلَى عَليِّ بْنِ الحُسَيْنِ، وَعَلَى أوْلادِ الحُسَيْنِ، وَعَلَى أصْحابِ الحُسَينِ الذينَ بَذَلُوا مُهَجَهُم دُونَ الحُسين   ابو الفضل العباس(ع).. رمزيّة الاستنصار للمظلوم قال الله تعالى ( وَمَن يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقاً ) وقال عزّ وجلّ ( وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ) وقال سبحانه ( وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاء عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ) الايات الكريمة يتضح فيها الارتباط بين النبيين والشهداء والصديقين والصالحين , وحسن أولئك رفيقاً ولكن الشهداء والصديقون في درجات متفاوته .ولكن جميعهم يسلمون على ابا الفضل (سلام الله عليه ) السلام عليك أيّها العبد الصالح المطيع لله ولرسوله ولأمير المؤمنين والحسن والحسين أشهد أنك مضيت على ما مضى عليه البدريون والمجاهدون في سبيل الله، المناصحون في جهاد أعدائه،المبالغون في نصرة أوليائه، الذّابّون عن أحبّائه هذه مقدمة لزيارته (ع) المنقولة عن الإمام الصادق (عليه السلام ) فقد قال الإمام الصادق ( عليه السلام) (كان عمُّنا العباس بن علي نافذ البصيرة ، صلب الإيمان ، جاهد مع أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وأبلى بلاءً حسناً ، ومضى شهيداً وقال الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) رحم الله العباس ، فلقد آثر وأبلى ، وفدى أخاه بنفسه حتّى قطعت يداه ، فأبدله الله عزّ وجل بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنّة كما جعل لجعفر بن أبي طالب ، وإنّ للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه بها جميع الشهداء يوم القيامة وجاء اسمه في زيارة الناحية المقدسة على لسان الإمام بقية الله (عجل ) وعليه السلام، وسلّم عليه كالآتي السلام على أبي الفضل العباس بن أمير المؤمنين، المواسي أخاه بنفسه، الآخذ لغده من أمسه ، الفادي له الواقي، الساعي إليه بمائه، المقطوعة يداه وقد قيل عن العبد الصالح ساقي عطاشا كربلاء - ما هي أعظم فضائل العباس ؟ إن أعظم فضائله أنه أبو الفضل كله كان رأسه شامخاً لا ينحني إلا لله وكانت مشكلتهم معه أنه لا ينحني إلا لله ولذلك ضربوا بعمود من الحديد على رأسه، لعله ينحني لهم فسقط على الأرض ورأسه مهشم بالعمود ولكنه ظل لا ينحني إلا لله ! كان العباس شوكة في عيون الأعداء ولما فشلوا في نزعه من عيونهم، زرعوا الشوك في عينه ! كان وحده كتيبة بأكملها وكان سيفه وحده جيشاً بأجمعه لا أدري أيهما كان أشد عصرة يوم عاشوراء العباس الذي لم يستطع إيصال الماء إلى المخيم ؟ أم الماء الذي لم يستطع أن يبقى في قربة العباس ؟ روي أنّ الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال لأخيه عقيل وكان نسّابة عالماً بأخبار العرب وأنسابهم أختر لي أمرأة ولدتها الفحولة من العرب لأتزوّجها فتلد لي غلاماً فارساً فقال له عقيلا : أين أنت عن فاطمة بنت حزام الكلابية العامرية فتزوّجها أمير المؤمنين وأوّل ما ولدت العباس ! ولد العباس في الرابع من شعبان 26 هـ فأمه السيّدة فاطمة بن حزام العامرية الكلابية بن خالد بن ربيعة بن عامر المعروف بالوحيد بن كلاب عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة .، المعروفة بأمِّ البنين ( عليها السلام ) وأمها ثمامة بنت صهيل بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب . وأمها عمرة بنت الطفيل فارس قرزل ، ابن مالك الأخزم رئيس هوازن ، بن جعفر بن كلاب . وأمها كبشة بنت عروة الرحال بن عتبة بن جعفر بن كلاب . وأمها أم الخشف بنت أبي معاوية فارس هوازن ، ابن عبادة بن عقيل بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وأمها فاطمة بنت جعفر بن كلاب . وأمها عاتكة بنت عبد شمس بن عبد مناف . وأمها آمنة بنت وهب بن عمير بن نصر بن قعين بن الحرث بن ثعلبة بن ذودان بن أسد بن خزيمة . وأمها بنت حجدر بن ضبيعة الأغر بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن ربيعة بن نزار . وأمها بنت مالك بن قيس بن ثعلبة . وأمها بنت ذي الرأسين خشين ابن أبي عاصم بن سمح بن فزارة . وأمها بنت عمرو بن صرمة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن الريث بن غطفان وعاش العباس مع أبيه أربع عشرة سنة ، حضر بعض الحروب فلم يأذن له أبوه بالنزال ، ومع أخيه الحسن أربعا وعشرين سنة ، ومع أخيه الحسين ( عليه السلام ) أربعا وثلاثين سنة ، وذلك مدة عمره ، تزوّج العبّاس من لبابة بنت عبيد الله بن العبّاس (ابن عمّ أبيه)، ولد منها ولدان اسمهما عبيدالله، والفضل. وذكر البعض أنه له ابنين آخرين اسماهما محمد والقاسم قبل يده أئمة ثلاثة و هم أ. الإمام أمير المؤمنين (ع) حين ولادته و بكى ب. الإمام الحسين (ع) وهو مقطع من جسده إلى جنب الشريعة ج. الإمام زين العابدين (ع) حينما أراد أن يدفنه في اليوم ال13 من محرم يكنى بأبي الفضل و يلقب بالسقاء و هو صاحب لواء أخيه الحسين(ع) في كربلاء ومن القابه كبش الكتيبة و هو لقب اختص به دون سائر شهداء كربلاء وقال الشعراء عباس كبش كتيبتي و كنايتي ** و سري قومي بل أعز حصوني حامي الظعينة قال السيد جعفر الحلي حامي الظعينة أين منه ربيعة ** أم أين من عليا أبيه مكرم ساقي العطاشى إذا كان ساقي الحوض في الحشر حيدر ** فسقا عطاشى كربلاء أبو الفضل ، باب الحوائج ، سَبع القنطرة ، كافل زينب ، بطل الشريعة . و بطل العلقمي . و العميد . و قمر بني هاشم وكان العباس رجلاً وسيماً جسيماً ، يركب الفرس المطهَّم ، ورجلاه تخطَّان في الأرض لمَّا أخذ عبد الله بن حزام ابن خاال العباس ( عليه السلام ) أماناً من ابن زياد للعباس وأخوته من أُمِّه ، قال العباس وأخوته : لا حاجة لنا في الأمان ، أمانُ الله خير من أمان ابن سمية ولمَّا نادى شمر أين بنو أختنا ؟ أين العباس وأخوته ؟ فلم يجبه أحد ، فقال الحسين ( عليه السلام ) : ( أجيبوه وإن كان فاسقاً ، فإنَّه بعض أخوالكم ) فأجابه العباس ( عليه السلام ) ( ماذا تريد ) ؟ فقال : أنتم يا بني أُختي آمنون ، فقال له العباس ( عليه السلام ) : ( لعنك الله ، ولعن أمانك ، أتؤمِّننا وابن رسول الله لا أمان له)؟ وتكلَّم أخوته بنحو كلامه ، ثمَّ رجعوا عندها تقدم ابو الفضل نحو الحسين وقد خنقته العبرة ، قال : والآن يا ابن رسول الله أما لي من رخصة ، قال اخي اخي عباس أنت حامل لوائي فمن لي بعدك قال أخي اذا كان لا بد اذهب واطلب لهؤلاء الاطفال ماء ، فحمل على القوم قائلا انا الذي اعرف عند الزمجرة بابن علي المسمى حيدرة انا الذي اعرف عند الزمجرة بابن علي المسمى حيدرة حتى كشفهم عن الماء ، ما ان وصل الى الماء ، ملئ القربة ولكن من شدة عطشه غرف غرفة من الماء ليشرب فتذكر عطش الحسين فرمى الماء وقال كان العباس عليه السلام مظهراً ورمزاً للإيثار والوفاء والتفاني. لما دخل الفرات كان في غاية العطش لكنه لم يشرب الماء بسبب عطش أخيه الحسين، بل وخاطب نفسه بالقول يا نفس من بعد الحسـين هوني وبـعـده لا كنـت أن تكـونـي هـذا الحسـين وارد المنــون وتشـربيـن بـاردُ المـعـيـن تـالله مـا هـذا فِـعَـالُ ديـني وأقسم أن لا يذوق الماء ثم حمل نحو القوم ، فصاح عمر بن سعد : ويلكم حولوا بينه وبين ايصال الماء الى المخيم فلئن وصل الماء الى الحسين لا تمتاز ميمنتكم عن ميسرتكم فحمل عليهم العباس وقتل منهم مقتلة عظيمة ، الى ان كمن له رجل وراء نخلة ،فلما مر به ابو الفضل ضربه بسيفه على يمينه فبراها ، فالتقت السيف بشماله ولما قطعت يمينه أنشد وهو يقول والله لـو قطعـتموا يمـينــي إني أحـامـي أبـداً عن ديـني وعـن إمـام صـادق اليقيــن نجـل النـبي الطـاهر الأميـن يا نفس لا تخـشي من الكـفـار وابشـري برحـمـة الجـبّـار مـع النبي السـيد المختــار قـد قطـعوا ببغيهـم يسـاري فاصـلهم يـا ربِّ حـرّ النـار فبينما هو كذلك واذ بالسهام نزلت عليه مثل المطر ، فوقع سهم في نحره ، وسهم في صدره وأصاب سهم عينه اليمنى فطفاها ، وسهم أصاب القربة فأريق ماؤها ، فجاؤا بعمد الحديد ، وضربوه على ام رأسه فهوى على الارض مناديا : أخي يا حسين ادركني فوصل اليه وجلس عنده فوجده مطبوخ الجبين : أخي ابا الفضل ، الآن انكسر ظهري الآن شمت بي عدوي وقلت حيلتي ، أراد أن يحمله الحسين الى المخيم قال: أخي دعني أموت في مكاني ، اوّلاً نزل بي الموت ، وثانياً أنا مستح من سكينة لاني وعدتها بالماء وكذلك الاطفال ، ثم ان العباس رفع رأسه من حجر الحسين ومرغه بالتراب ، فأمسك الحسين رأس العباس وأعاده الى حجره ن فأرجع العباس رأسه الى الارض ثانية حتى فعلها ثلاث مرات ، فقال له أخي أبا الفضل لماذا كلما رفعت رأسك ووضعته في حجري تعيده الى الأرض ، قال : اخي أبا عبد الله أنت الآن تأخذ برأسي ولكن بعد ساعة من يأخذ برأسك عند ذلك صاح : أخي ابا عبد الله ، ضع فمك على فمي ، فوضع فمه على فمه حتى أفاضت روحه الزكية، أي واسيداه واعباساه فما هي تلك الدرجة الإيمانية و المعرفة التي سببت العباس (عليه السلام) في حين قطع يده اليمنى أن يرتجز ؟ في تلك المشقة و المواقف العصيبة الذي يفقد الفرد أمله، نطق العباس (عليه السلام) هذه الجمل: \"و الله إن قطعتموا يميني، إني أحامي أبداً عن ديني، و عن امام صادق اليقين، نجل النبي الطاهر الأمين.\"ترك استشهاد العباس مرارة وألماً في قلب الحسين (ع) و العباس هو الذي في حين شهادته أتى الإمام الحسين (عليه السلام) مصرعه و جعل رأسه على صدره، و نطق بكلام لا يكلمه في موضع سواه، كلام يشهد شهادة آخر لدرجة العباس و عظمته، ولما سار مصرعه ووقف عند رأسه قال قولته الطافحة بالألم والأسى: \"الآن انكسر ظهري وقلّت حيلتي وشمت بي عدوّي وروى جماعة عن القاسم بن الأصبغ بن نباتة قال : رأيت رجلا من بني أبان بن دارم أسود الوجه وقد كنت أعرفه شديد البياض جميلا ، فسألته عن سبب تغيره وقلت له : ما كدت أعرفك . فقال : إني قتلت رجلا بكربلا وسيما جسيما ، بين عينيه أثر السجود ، فما بت ليلة منذ قتلته إلى الآن إلا وقد جائني في النوم ، وأخذ بتلابيبي وقادني إلى جهنم فيدفعني فيها فأظل أصيح ، فلا يبقى أحد في الحي إلا ويسمع صياحي ، قال : فانتشر الخبر ، فقالت جارة له : إنه ما زلنا نسمع صياحه حتى ما يدعنا ننام شيئا من الليل ، فقمت في شباب الحي إلى زوجته فسألناها ، فقالت : أما إذا أخبر هو عن نفسه فلا أبعد الله غيره ، قد صدقكم . قال : والمقتول هو العباس بن علي ( عليهما السلام ) وكان العباس آخر من قتل من المحاربين لأعداء الحسين ( عليه السلام ) ، ولم يقتل بعده إلا الغلمان الصغار من آل أبي طالب الذين لم يحملوا السلاح . وفيه يقول الكميت بن زيد الأسدي وأبو الفضل إن ذكرهم الحلو شفاء النفوس في الأسقام قتل الأدعياء إذ قتلوه أكرم الشاربين صوب الغمام ويقول حفيده الفضل بن محمد بن الفضل بن الحسن بن عبيد الله بن العباس إني لأذكر للعباس موقفه بكربلاء وهام القوم تختطف يحمي الحسين ويحميه على ظمأ ولا يولي ولا يثني فيختلف ولا أرى مشهدا يوما كمشهده مع الحسين عليه الفضل والشرف أكرم به مشهدا بانت فضيلته وما أضاع له أفعاله خلف وأقول : أمسند ذاك اللوا صدره وقد قطعت منه يمنى ويسرى لثنيت جعفر في فعله غداة استضم اللوا منه صدرا وأبقيت ذكرك في العالمين يتلونه في المحاريب ذكرا وأوقفت فوقك شمس الهدى يدير بعينيه يمنى ويسرى لئن ظل منحنيا فالعدى بقتلك قد كسروا منه ظهرا وألقوا لواه فلف اللواء ومن ذا ترى بعد يسطيع نشرا نأى الشخص منك وأبقى ثناك إلى الحشر يدلج فيه ويسرى السلام على أبي الفضل العباس ساقي عطاشى كربلاء
__________________
    |
|
|
|
03-12-2011, 09:14 AM
|
#2 |
|
♣ مراقبة سابقة ♣ طال انتظارك يامهدي
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: في رحآب فاطمة الزهرأء عليها السلام
المشاركات: 336
معدل تقييم المستوى: 314 |
رد: ابو الفضل العباس(ع) رمزيّة الاستنصار للمظلوم
  زيارة أبي الفضل العباس (عليه السلام) بسم الله الرحمن الرحيم السَّلامُ عَلَيكَ أيَّها العَبـدُ الصالِحِ المُطيعُ لله ولرسُولِهِ ولأَميرِ المؤمِنين والحَسَن والحُسـينِ صَلّـى اللهُ عَلَيهم وسَلَّم ، السلامُ عليكَ ورَحَمَةُ اللهِ وَبركاتُهُ ومَغفرَتُهُ ورضوانُهُ وعلى رُوحِك وبَدَنِكَ ، أشهدُ وأشهِدُ الله أَنَّك مَضيتَ على ما مَضى بهِ البدريّونَ والمجاهدونَ في سَبيل الله ، المناصِحوُن لَهُ في جِهادِ أعِدائهِ المُبالِغونَ في نُصرَةِ أوليائهِ الذّابّونَ عن أحبّائهِ ، فجزاكَ اللهُ أفضل الجزاء وأكثرَ الجزاء وأوفرَ الجزاء وأوفى جزاء أحـد ممِّن وفى ببيعَتِهِ واستَجابَ لهُ دَعوَتَهُ وأطاعَ ولاةَ أمِرِه ، أشَهِدُ أنّكَ قد بالغَتَ في النصيحَةِ وأعطيتَ غايَةَ المجهُودِ فبَعثَك اللهُ فـي الشُهِدِاء وجَعَلَ رُوحَك مَع أرواحِ السُّعداء وأعطاك من جنانهِ أفسحَها منـزلاً وأفضَلها غُرَفاً ورفَـعَ ذِكرَكِ فـي عليين وحَشَرَك مع النبييّن والصدّيقين والشهداءِ والصالِحينَ وحَسُنَ أولئكَ رفيقاً ، أشهدُ أنّك لـم تَهن ولم تنكُل وأنَّكَ مَضِيتَ علـى بصيرَةٍ من أمرِك مقتدياً بالصالحين ومُتَّبعاً للنبييّن، فَجَمَعَ اللهُ بينَنا وبينَك وبين رسُوله وأوليائهِ في منازِل المخُبتين ، فإنّه أرحم الراحمين خذ دروس في الصمود خذ دروس في الصمود و الوفاء من أبي الفضل فقد كان هناك ساقي الأطفال ساقي للنساء كان في يوم الطفوف حاميا للخيام و هو حامل اللواء كان لا يخشى نزالا و قتال كان مقداما و سيفه مضاء أشرقت شمس الصباح بالطفوف و جنود السبط حوله وقوف قسم الجيش يمينا و شمال و لواء خلفه الجند صفوف كلهم يرقب جنات النعيم كلهم للموت عاشق شغوف لحظة إذ بدأ الطاغي القتال و إذا الجيش على الآل زحوف بينما الشمس تناصف النهار و أبو الفضل يخوض في الغمار و رؤوس و كفوف و دماء تسقط من سيفه كذي الفقار كلما مر بفوج قدهم أو يلوذوا عنه خوفا بالفرار قلب الجيش يمينا و شمال صبغ الأرض دماء و إحمرار و إذا الأطفال تبكي في الخيام أين ساقينا أبو الفضل الهمام هزه الدمع فنادى سيدي انني الساقي و هذا لي وسام سيدي إإذن بأن أسقي العيال دمعهم يا سيدي فيه ملام لست ترضى يا أمامي أخذلهم و يميني تحمل هذا الحسام أخذ الإذن و مال للفرات طالبا قطرة ماء للهداة حمل القربة كالليث الغضوب جاء و الجيش على النهر مئات نادى في الجيش و ما ذنب العيال يحرمون قطر ماء يا قساة فرق الجيش يمينا و شمال جدل الفرسان جدل الرماة شتت الجمع و فرق الحشود نزل الماء فحس بالبرود مد كفيه ليطفئ الظما و إذا فكره يذكر الوعود ذكر السبط وحيدا في الخيام و إذا النفس عن الماء صدود ملئ القربة قاصدا الخيام عن سهام الجيش يحميها يذود نعق المجرم في وجه الجنود إقطعوا الماء عليه لا يعود هاجموه بالسيوف و الرماح ضربوه قطعوا منه الزنود و إذا السهم يريق مائه فقد الليث قواه و الجهود كمن المجرم خلف نخلة فلق الرأس بذلك العمود صاح أدركني حسين يا أمين بعمود فلقوا مني الجبين جائه السبط و ظهره كسير يا أخي أنت محامي للعرين هل سقيت يا أخي كل العيال ؟ أين كفاك يمين و شمال ؟ نزف السبط دموع بأنين قصم الظهر و كهفي الحصين السلام على أبي الفضل العباس ساقي عطاشى كربلاء
__________________
|
|
|
|
|
03-12-2011, 09:17 AM
|
#3 |
|
♣ مراقبة سابقة ♣ طال انتظارك يامهدي
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: في رحآب فاطمة الزهرأء عليها السلام
المشاركات: 336
معدل تقييم المستوى: 314 |
رد: ابو الفضل العباس(ع) رمزيّة الاستنصار للمظلوم
 السلام عليك يا قمر بني هاشم  هكذا كان العباس فتح العباس عليه السلام عينيه في عيني الامام علي عليه السلام، و رافق السبطين الحسن والحسين عليهما السلام خلال فترة طفولته وشبابه بقي مع أمير المؤمنين أربعة عشر عاماُ في أصعب مراحل حياة الإمام علي عليه السلام حيث عاد إليه حقه في الخلافة ليواجه الناكثين والقاسطين والمارقين، الذين شنوا عليه الحروب والغزوات. وكان العباس يمر مع أمير المؤمنين بتلك الظروف الصعبة، ويرافق التطورات التي حدثت فيوماً شاهد معركة الجمل، ويوماً آخر معركة صفين، ويوماً ثالثاً معركة النهروان ولقد أبلى العباس بلاءً حسناً في معركة صفين التي طالت ثمانية عشر شهراً بين الإمام أمير المؤمنين عليه السلام وأصحابه من جهة، وبين معاوية بن أبي سفيان وجلاوزته من جهة أخرى. وكما أن أباه خاض المعارك وهو لا يزال في مقتبل عمره، وكشف الكروب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في معركة بدر وأحد وخيبر وغيرها كذلك ظهرت من العباس وهو لا يزال في سني المراهقته شجاعة فائقة في يوم صفين، ومما يروى في هذا المجال أنه في بعض أيام صفين، خرج من جيش أمير المؤمنين شابٌ يعلو وجهه نقاب تعلوه الهيبة وتظهر عليه الشجاعة وكان يقدر عمره بخمسة عشر عاماً وأخذ يطلب المبارزة من أصحاب معاوية فهابه الأعداء، فندب معاوية إليه واحداً من أشجع أهل الشام يسمى أبو الشعثاء فقال أبو الشعثاء يا معاوية إن أهل الشام يعدونني بألف فارس، فلا أخرج إليه وإنما أرسل إليه أحد أولادي وكان عنده سبعة فأرسل ابنه الأول فبارز صاحب النقاب فقتله صاحب النقاب، ثم أرسل أبو الشعثاء ابنه الثاني فقتله ايضاً فأرسل الثالث والرابع والخامس والسادس والسابع، فقضى عليهم جميعاً فساء ذلك أبا الشعثاء وأغصبه فبرز إلى صاحب النقاب وهو يظن أنه قادرُ على مواجهة ألف فارس مثله وقال ((لأثكلن عليك أمك)) فشد عليه صاحب النقاب وألحقه بأولاده السبعة فهاب كل أصحاب معاوية ذلك الرجل، ولم يجرؤ على مبارزته أحدٌ فيما بعد أدهش هذا الموقف ليس العدو فقط وإنما الصديق أيضا، وعرف أصحاب الإمام علي من هذه البسالة أنها لا تعدو الهاشميين، ولكنهم لم يعرفوا من هو ذلك البطل الباسل فلما رجع إلى المخيم الإمام أزال النقاب عن وجهه فإذا هو قمر بني هاشم العباس عليه السلام وينقل هنا أن الإمام علياً كان يتبادل مع العباس أحيانا ما يلبسه ولده من أجل تعمية على العدو فقد نص الخوارزمي في كتابه المناقب أنه ((خرج من عسكر معاوية رجلٌ يقال له كريب وكان شجاعاً قوياُ يأخذ الدرهم فيغمزه بإبهامه فتذهب كتابته، فنادى بين الصفين ((ليخرج إلي علي)) فبرز إليه مرتفع بن وضاح الزبيدي فقتله كريب، ثم برز إليه شرح ابن أبي بكر فقتله كريب، ثم برز إليه الحرث بن الحلاج الشيباني فقتله كريب أيضاً فساء ذلك أمير المؤمنين فدعى ولده العباس وكان تاماً كاملاً من الرجال بالرغم انه لم يتجاوز السادسة عشر من عمره، وأمره أن ينزل من فرسه وينزع ثيابه فلبس علي عليه السلام ثياب ولده و ركب فرسه وألبس ابنه العباس ثيابه هو وإنما فعل ذلك حتى لا يهرب كريب منه جبناً إذ عرف من هو الذي يبارزه، فلما برز إليه أمير المؤمنين ذكره الآخرة وحذره بأس الله وسخطه، فقال كريب لقد قتلت بسيفي هذا كثيراً من أمثالك فلما هجم على الإمام ، فتلقى الإمام ضربته بالدرقة، ثم ضربه على رأسه بسيفه فشقه نصفين ومرت الأيام، وقتل أمير المؤمنين سلام الله عليه بسيف عبد الرحمن بن ملجم، وجرى ذلك ما جرى على الحسن بن علي سلام الله عليه، وكان العباس عليه السلام يقف مع الإمام خلال تلك السنوات العشر التي تولى الإمام الحسن مقام الإمامة فيها. وشارك مع الإمام في دفع حيل معاوية، وكشف زيفه وخداعه وتحمل مع الحسن والحسين ما تحمله السبطان مثل من سب معاوية للإمام أميرالمؤمنين ومصادرة حقوقهم ومطاردة أصحابهم وغير ذلك. لقد مرت ظروفٌ صعبة على أهل البيت عليهم السلام وكان العباس يتحمل قسطاً من تلك الصعاب، حتى إذا التحق الإمام الحسن بالرفيق الأعلى مسموماً مغدوراً به وامتلأت عيون الهاشميين بالدموع على رحيله، كان العباس ممن رثى أخاه وصبر بنيه على ما ألم بهم وشارك العباس أخواه الحسين ومحمد بن الحنيفة في تغسيل الإمام الحسن وتكفينه وتشييعه ، وكان ممن شاهد منع بني أمية دفن جثمان الإمام الحسن عن قبر جده، ولولا وصية الحسن بأن لا تراق محجمة الشيعة في تشييعه ودفنه ، لولا ذلك لما صبر أبو الضيم الفضائل على ما جرى على الإمام الحسن بعد وفاته وبقي العباس في جوار أخيه الحسين مع بني هاشم إلى أن حل عام 60 من الهجرة، ومات معاوية بن أبي سفيان وتولى يزيد سدة الحكم من بعده، و أرسل هذا الأخير إلى واليه على المدينة- الوليد بن عتبة- رسالة يطالبه فيها بأخذ البيعة من الحسين بن علي عليه السلام قسراً، إن لم يبايع طوعاً، وأمره بأن يقتل الحسين إن امتنع عن ذلك،وحينما استُدعي الإمام إلى قصر الإمارة في المدينة المنورة، اصطحب معه جمعاً من بني هاشم بزعامة العباس عليه السلام، وأمرهم بأن يحيطوا بدار الإمارة، حتى إذا سمعوا صوته، اقتحموا الدار ، وأنقذوه وهكذا فعل العباس وبنو هاشم، حيث أغلط مروانُ بن الحكمُ القول لأبي عبدالله عليه السلام وانبرى الإمام قائلاً((إنا أهل بيت النبوة، بنا فتح الله وبنا يختم، ويزيد شارب الخمور وراكب الفجور، وقاتل النفس المحترمة ومثلي لا يبايع مثله)) و رفع عليه السلام صوته مما دفع بني هاشم لاقتحام دار الإمارة، وإنقاذ الإمام الحسين عليه السلام في تلك الليلة كانت تلك باختصار بعض الحوادث التي جرت على العباس عليه السلام في سني حياته هذا هو العباس .. واصبح الان باب الحوائج لنا
نسالكم الدعاء
__________________
|
|
|
|
|
03-12-2011, 02:41 PM
|
#4 |
|
♠ فاطمية مبتدئة ♠
 .jpg)
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 16
معدل تقييم المستوى: 0 |
رد: ابو الفضل العباس(ع) رمزيّة الاستنصار للمظلوم
بسم الله الرحمن الرحيم
السَّلامُ عَلَيكَ أيَّها العَبـدُ الصالِحِ المُطيعُ لله ولرسُولِهِ ولأَميرِ المؤمِنين والحَسَن والحُسـينِ صَلّـى اللهُ عَلَيهم وسَلَّم ، السلامُ عليكَ ورَحَمَةُ اللهِ وَبركاتُهُ ومَغفرَتُهُ ورضوانُهُ وعلى رُوحِك وبَدَنِكَ ، أشهدُ وأشهِدُ الله أَنَّك مَضيتَ على ما مَضى بهِ البدريّونَ والمجاهدونَ في سَبيل الله ، المناصِحوُن لَهُ في جِهادِ أعِدائهِ المُبالِغونَ في نُصرَةِ أوليائهِ الذّابّونَ عن أحبّائهِ ، فجزاكَ اللهُ أفضل الجزاء وأكثرَ الجزاء وأوفرَ الجزاء وأوفى جزاء أحـد ممِّن وفى ببيعَتِهِ واستَجابَ لهُ دَعوَتَهُ وأطاعَ ولاةَ أمِرِه ، أشَهِدُ أنّكَ قد بالغَتَ في النصيحَةِ وأعطيتَ غايَةَ المجهُودِ فبَعثَك اللهُ فـي الشُهِدِاء وجَعَلَ رُوحَك مَع أرواحِ السُّعداء وأعطاك من جنانهِ أفسحَها منـزلاً وأفضَلها غُرَفاً ورفَـعَ ذِكرَكِ فـي عليين وحَشَرَك مع النبييّن والصدّيقين والشهداءِ والصالِحينَ وحَسُنَ أولئكَ رفيقاً ، أشهدُ أنّك لـم تَهن ولم تنكُل وأنَّكَ مَضِيتَ علـى بصيرَةٍ من أمرِك مقتدياً بالصالحين ومُتَّبعاً للنبييّن، فَجَمَعَ اللهُ بينَنا وبينَك وبين رسُوله وأوليائهِ في منازِل المخُبتين ، فإنّه أرحم الراحمين بارك الله بكِ ومؤجورة عن كُل حرف كُتب وفي ميزان حسناتكِ |
|
|
|
|
03-12-2011, 10:01 PM
|
#5 |
|
•● مشرفة سابقة ●• بنور فاطمه اهتديت
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: السعودية
المشاركات: 3,796
معدل تقييم المستوى: 901 |
رد: ابو الفضل العباس(ع) رمزيّة الاستنصار للمظلوم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين عظم الله اجوركم السلام عليك ياساقى العطاشى مجهود مبارك بارك الله فيك اخيتي تغاريد فاطمه
__________________
    
|
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الفاطميات الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 (0 فاطمية و 1 زائرة ) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| صور لمقام ابي الفضل العباس | نور فاطمة | صور الدينيـة,صور أسلامية - صور علماء - صور مراقد و أضرحة المعصومين | 24 | 22-04-2012 11:55 PM |
| بحق ابي الفضل العباس ع ..! | بـتول | كل يوم عاشوراء و كل أرضٍ كربلاء | 9 | 03-12-2011 10:03 PM |
| [بقلمي] معجزة أبا الفضل العباس | Banoota Crazy | كل يوم عاشوراء و كل أرضٍ كربلاء | 16 | 24-11-2011 08:54 PM |
| صور حرم ابي الفضل العباس(ع) في جو ممطر | العالمه الغير معلمه | صور الدينيـة,صور أسلامية - صور علماء - صور مراقد و أضرحة المعصومين | 15 | 07-10-2011 04:07 PM |
العرض العادي
