موسوعه لكل ماقدم من محاضرات ونعي لكل المشايخ والساده

[عشقي حسيني]

اللهم صل ِ على محمد وآل محمد وعجل فرج وليك

واشفي صدره بظهوره يا رحيم

السَّلأمُ عَلَيْكَ يَا أبا عَبْدِاللهِ وَعلَى الارْواحِ الّتيحَلّتْ بِفِنائِكَ، وَأنَاخَت برَحْلِك عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أبَداً مَابَقِيتُ وَبَقِيَ الليْلُ وَالنَّهارُ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ العَهْدِ مِنِّيلِزِيَارَتِكُمْ، السَّلأمُ عَلَى الحُسَيْن، وَعَلَى عَليِّ بْنِالحُسَيْنِ، وَعَلَى أوْلادِ الحُسَيْنِ، وَعَلَى أصْحابِ الحُسَينِ الذينَبَذَلُوا مُهَجَهُم دُونَ الحُسين واجعلنا من الطالبين بثأرة مع وليه المهديالمنتظر عجل الله فرجه

ما خاب من تمسك بكم وامن من لجأ والتجأ اليكم يا أبا عبدالله يا رحمة الله الواسعه

لو انعقد مجلس مثلا لذكر مصائب الحسين (عليه السلام) وتذكر ما صُنع به وحصل فيه إبكاء وبكاء وتباك وحزن وهم ورقة وتوجه القلب إليه مسّلما ومصليا عليه مع إشعار القلب بجلالته ، والمعرفة بحقه ، وتصوير حالاته والاستعبار والجزع عليه وتمنى نصرته والشهادة بين يديه ،فقد فاز بثواب كل الوسائل إليه وعبد الله بجميع العبادات حتى الشهادة بين يديه

وسنذكر ما يدل على ذلك من الأخبار ، ومع ذلك كله وعلاوة عليه يتصف ذلك المجلس بجميع صفات المشاهد الشريفة على ما يستفاد من الأخبار فيتصف بأربع عشرة صفة :

الأول "انه مصلى لله تعالى يعني ، محل صلواته على أهله"

الثاني"انه مشهد للملائكة المقربين "

الثالث"انه محل نيل الدعاء من النبي(صلى الله عليه وآله) والوصي والزهراء والمجتبى عليه السلام"

الرابع"انه منظر الحسين المظلوم عليه السلام"

الخامس"انه محل خطابه لأهل المجلس ومكالمته معهم"

السادس"انه محبوب للصادق (عليه السلام) بل لجميع أولياء الله تعالى من الأولين والآخرين "

السابع"انه عرفة"

الثامن"انه مشعر حرام"

التاسع" انه حطيم"

العاشر"انه مطاف لبيت الله تعالى"

الحادي عشر" انه قبة الحسين عليه السلام"

الثاني عشر"انه مخمد للنيران المشتعلة"

الثالث عشر"انه منبع لماء في الجنان وهو ماء الحيوان"

الرابع عشر"انه يصير تلو مجالس أولها قبل الخلق وآخرها المحشر"

إذا تصورت ما قلته فكيف تتصور انك تخرج خاليا آيساً من هذه المشاهد المشرفة المباركة مع هذه الحالات والعبادات واجتماع الصفات !فلو منعت الموانع من التأثيرات فقليل من أدنى اثر تأثيرات واحدة منها مما يستحيل عدمه :

قليل منك يكفيني ولكن قليلك لا يقال له قليل

قال السيد محمد تقي الاصفهاني في كتابه القيم مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم عليه السلام وضمن ذكره للأوقات التي يتأكد فيها الدعاء لمولانا الموعود (عجل الله فرجه)،قال رضوان الله عليه «ومنها بعد ذكر مصيبة سيد الشهداء (عليه السلام)، لأنه قسم من الانتصارله عجل الله فرجه... ويؤيد ذلك ما ذكر بعض أصدقائي الصالحين أنه رأى مولانا الحجةفي المنام، فقال ما معناه: إني لأدعو لمؤمن يذكر مصيبة جدي الشهيد ثم يدعولي بتعجيل الفرج والتأييد».

اللهم عجل فرج وليك يا كريم يا رحيم

اللهم بحق الحسين وماجرى عليه وبسباياه وايتامه...
ودماءه الزاكيات أن تصلي على محمد وآله وتبلغه سلامنا وترد الينا سلامه...

وتعجل فرج إمامنا صاحب الزمان عجل الله فرجه وتشفي صدره بظهوره..

رزقنا الله وياكم الزيارةوفي الاخره الشفاعة ..

بمحمد وآله صلوات الله عليهم آجمعين...

يا مهدي أدركني

اللهم الْعَنْ أوّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدوَآلِ مُحَمَّد ، وَآخِرَ تَابِع لَهُ عَلَى ذلِكَ ، اللهُمَّ الْعَنِ العِصابَةَالَّتِي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلام وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْعَلَى قَتْلِهِ. اللهُمَّ الْعَنْهم جَميعاً اللهمَّ خُصَّ أنْتَ أوّلَ ظالمبِاللّعْنِ مِنِّي ، وَابْدَأْ بِهِ أوّلاً ، ثُمَّ الثَّانِي ، وَالثَّالِثَوَالرَّابِع ، اللهُمَّ الْعَنْ يزِيَدَ خامِساً ، وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَزِيَاد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ أبي سُفْيانَ وَآلَزِيَاد وآلَ مَرْوانَ إلَى يَوْمِ القِيامَةِ

جل هدفنا أخواتي العزيزات " أن نضع يدنا بأيدي بعض وان نتكاتف في جمع نعي ومحاضرات لساده ومشايخ أفاضل "

فلنبدء من الآن في وضع كل مميز وجديد إهداء لصاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف