القيام المقدس لصاحب العصر والزمان عجلّ الله فرجه الشريف

[حور عين]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم
الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم أخواتي الفاطميات المؤمنات....
ورحمة الله وبركاته

عجلّ الله تعالى فرج إمامنا وسيدنا الشريف وسهل مخرجه وقيامه المبارك
وجعلنا وإياكم من الطائعين والمخلصين له ومن
المستشهدين
بين يديه الشريفة الكريمة

الخطبة العصماء

وممّا يمتاز به حجّة الله، أن يكون قيامه من بيت الله،
ويبدأ في نطقه بكلام الله فيُلقى خطبته الموجهة
إلى أهل مكّة، والى المسلمين، والى الخلق جميعاً.

وفي البداية يورد (عليه السلام)
خطبته البليغة التي يستنصر الله تعالى فيها،
ويبيّن للناس مقامه الأسمى بها.
وأول ما ينطق به قوله تعالى:

(بَقِيَّتُ اللهَ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُم مُؤْمِنِينَ)

وفي حديث جابر الجعفي عن الامام الباقر
(عليه السلام) في بيان الخطبة:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! إِنَّا نَسْتَنْصِرُ اللهَ، فَمَنْ أَجَابَنَا
مِنَ النَّاسِ فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتِ نَبِيِّكُمْ مُحَمَّد، وَ نَحْنُ أَوْلَى النَّاسِ
بِاللهِ وَ بِمُحَمَّد (صلى الله عليه وآله).

فَمَنْ حَاجَّنِي فِي آدَمَ فَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِآدَمَ، وَ مَنْ حَاجَّنِي
فِي نُوح فَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِنُوح، وَ مَنْ حَاجَّنِي فِي
إِبْرَاهِيمَ فَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ، وَ مَنْ حَاجَّنِي فِي مُحَمَّد (صلى الله عليه وآله)
فَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِمُحَمَّد (صلى الله عليه وآله)
وَ مَنْ حَاجَّنِي فِي النَّبِيِّينَ فَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِالنَّبِيِّينَ.

أَ لَيْسَ اللهُ يَقُولُ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ
(إِنَّ اللهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ
عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْض
وَ اللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) .

فأنا بقيّة من آدم، وخيرة من نوح، ومصطفى
من إبراهيم، وصفوة من محمّد صلّى الله
عليهم أجمعين.

ألا و من حاجني في سنة رسول الله فأنا
أولى الناس بسنة رسول الله (صلى الله عليه وآله).

فأنشد الله من سمع كلامي اليوم لما بلّغ الشاهد
منكم الغائب و أسألكم بحق الله و حق رسوله
(صلى الله عليه وآله) و بحقي فإن لي عليكم
حق القربى من رسول الله إلا أعنتمونا
و منعتمونا ممن يظلمنا؛ فقد اُخفنا و ظُلمنا، و طردنا
من ديارنا وأبنائنا، وبُغي علينا ودُفعنا عن حقنا
وافترى أهل الباطل علينا
فالله الله فينا لا تخذلونا و انصرونا ينصركم
الله تعالى » .

في حديث المفضل في البحار (2) :

« وسيّدنا القائم ( عليه السلام ) مسندٌ ظهره إلى
الكعبة ويقول :
يَا مَعْشَرَ الْخَلاَئِقِ ! أَلاَ وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى
آدَمَ وَ شَيْث فَهَا أَنَا ذَا آدَمُ وَ شَيْثٌ.
أَلاَ وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى نُوح وَ وَلَدِهِ سَام فَهَا أَنَا ذَا
نُوحٌ وَ سَامٌ.
أَلاَ وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ فَهَا
أَنَا ذَا إِبْرَاهِيمُ وَ إِسْمَاعِيلُ.
أَلاَ وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مُوسَى وَ يُوشَعَ فَهَا
أَنَا ذَا مُوسَى وَ يُوشَعُ.
أَلاَ وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى عِيسَى وَ شَمْعُونَ فَهَا
أَنَا ذَا عِيسَى وَ شَمْعُونُ.

أَلاَ وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مُحَمَّد
وَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيهِما فَهَا أَنَا ذَا مُحَمَّدٌ
( صلى الله عليه وآله )
وَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ).
أَلاَ وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ
( عليهما السلام ) فَهَا أَنَا ذَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ.
أَلاَ وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الاَْئِمَّةِ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ
( عليهم السلام ) فَهَا أَنَا ذَا الاَْئِمَّةُ
( عليهم السلام ).

أَجِيبُوا إِلَى مَسْأَلَتِي فَإِنِّي أُنَبِّئُكُمْ بِمَا نُبِّئْتُمْ بِهِ وَ
مَا لَمْ تُنَبَّئُوا بِهِ ، وَ مَنْ كَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ وَ الصُّحُفَ
فَلْيَسْمَعْ مِنِّي.
ثُمَّ يَبْتَدِئُ بِالصُّحُفِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللهُ عَلَى آدَمَ وَ شَيْث
(عليهما السلام) وَ يَقُولُ أُمَّةُ آدَمَ وَ شَيْث هِبَةِ اللهِ :

هَذِهِ وَ اللهِ هِيَ الصُّحُفُ حَقّاً وَ لَقَدْ أَرَانَا مَا لَمْ نَكُنْ نَعْلَمُهُ
فِيهَا وَ مَا كَانَ خَفِيَ عَلَيْنَا وَ مَا كَانَ أُسْقِطَ مِنْهَا وَ بُدِّلَ
وَ حُرِّفَ.
ثُمَّ يَقْرَأُ صُحُفَ نُوح وَ صُحُفَ إِبْرَاهِيمَ وَ التَّوْرَاةَ
وَ الاِْنْجِيلَ وَ الزَّبُورَ فَيَقُولُ أَهْلُ التَّوْرَاةِ وَ الاِْنْجِيلِ
وَ الزَّبُورِ :
هَذِهِ وَ اللهِ صُحُفُ نُوح وَ إِبْرَاهِيمَ (عليهما السلام)
حَقّاً وَ مَا أُسْقِطَ مِنْهَا وَ بُدِّلَ وَ حُرِّفَ مِنْهَا هَذِهِ
وَ اللهِ التَّوْرَاةُ الْجَامِعَةُ ، وَ الزَّبُورُ التَّامُّ ، وَ الاِْنْجِيلُ الْكَامِلُ ،
وَ إِنَّهَا أَضْعَافُ مَا قَرَأْنَا مِنْهَا.
ثُمَّ يَتْلُو الْقُرْآنَ فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ : هَذَا وَ اللهِ
الْقُرْآنُ حَقّاً الَّذِي أَنْزَلَهُ اللهُ عَلَى مُحَمَّد
( صلى الله عليه وآله ) … » .

وفي الحديث الشريف :
يدعو الناس إلى كتاب الله ، وسنّة نبيه ، والولاية
ل علي بن أبي طالب والبراءة من عدوه »

وهكذا يلقى خطبته ، ويتمّ حجّته ، فيبايعونه بين
الركن والمقام ومعه عهد من رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) ، قد توارثته الأبناء
عن الآباء

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله
وصلّ الله على محمد وآل محمد