البخـل عمـود اللـؤم

[خادمة قائم آل محمد]

نكمل الحديث الجميل..




الكافي 4ج 44ص باب البخل و الشح ..... ص: 44


3- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِبَنِي سَلِمَةَ يَا بَنِي سَلِمَةَ مَنْ سَيِّدُكُمْ؟؟
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سَيِّدُنَا رَجُلٌ فِيهِ
بُخلٌ .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ أَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ البُخلِ ثُمَّ قَالَ بَلْ سَيِّدُكُمْ الْأَبْيَضُ الْجَسَدِ الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ


الكافي 4 45
7- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ شَرِيفِ بْنِ سَابِقٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ تدْرِي مَا الشَّحِيحُ ؟؟
قُلْتُ هُوَ البَخِيلُ
قَالَ الشُّحُّ أَشَدُّ مِنَ البخلِ إِنَّ البخِيلَ يَبْخلُ بِمَا فِي يَدِهِ وَ الشَّحِيحُ يَشُحُّ عَلَى مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ حَتَّى لَا يَرَى مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ شَيئاً إِلا تمَنَّى أَنْ يَكُونَ لَهُ بِالْحِلِّ وَ الْحَرَامِ وَ لَا يَقنَعُ بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ .

الكافي 8 22 خطبة لأمير المؤمنين و هي خطبة

ِ وَ البخلُ جِلْبَابُ الْمَسْكَنَةِ



الكافي 8 170 حديث الناس يوم القيامة ..... ص: 9

191- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ قَالَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ أَنْ يَتَمَنَّى الْغِنَى لِلنَّاسِ أَهْلُ البخلِ
لِأَنَّ النَّاسَ إِذَا استغْنَوْا كَفوا عَنْ أَمْوَالِهِم‏.

الكافي 8 170 حديث الناس يوم القيامة

191- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ قَالَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ أَنْ يَتَمَنَّى الْغِنَى لِلنَّاسِ أَهْلُ البُخلِ لِأَنَّ الناسَ إِذَا استغنَوْا كَفُّوا عَنْ أَمْوَالِهِمْ وَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ أَنْ يَتمَنَّى صَلَاحَ النَّاسِ أَهْلُ الْعُيُوبِ لِأَنَّ النَّاسَ إِذَا صَلَحُوا كَفُّوا عَنْ تتبُّعِ عُيُوبِهِمْ وَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ أَنْ يَتَمَنَّى حِلْمَ النَّاسِ أَهْلُ السَّفَهِ الَّذِينَ يَحتاجُونَ أَنْ يُعْفَى عَنْ سَفَهِهِمْ
فَأَصْبَحَ أَهْلُ
البُخلِ
يَتَمَنَّوْنَ فَقرَ النَّاسِ وَ أَصْبَحَ أَهْلُ الْعُيُوبِ يَتمَنَّوْنَ فِسقَهُمْ وَ أَصْبَحَ أَهلُ الذنُوبِ يَتمَنوْنَ سَفَهَهُمْ وَ فِي الفَقرِ الْحَاجَةُ إِلَى البَخِيلِ وَ فِي الْفَسَادِ طَلَبُ عَوْرَةِ أَهْلِ الْعُيُوبِ وَ فِي السَّفَهِ الْمُكَافَأَةُ بِالذُّنُوبِ







يتبع..