[بقلمي] قدمي هديه لقلب الزهراء عليها السلام في مولدها بمسالة فقهية واحدة

[سما الوجدان]

متباركين بل المولد سيدة نساء العالمين( فاطمة الزهراء عليها الاسلام)


س378: هل يجوز إنشاء عقد الأخوّة في أيام أخرى غير يوم غدير خم؟
ج: الإنحصار بيوم عيد غدير خم المبارك غير معلوم، وإن كان الإقتصار عليه أولى وأحوط.
س379: هل أنّ عقد الأخوّة يجب إجراؤه بالصيغة المشهورة، أم يصح بأي لغة كانت؟
ج: مراعاة الصيغة الخاصة المأثورة وإن كانت أولى، ولكن لم يُحرز تعيّنها.
س380: ما هو رأي سماحتكم في عيد «النيروز»، هل هو ثابت شرعاً كعيد يحتفل فيه المسلمون كعيد الفطر وعيد الأضحى، أم أنه فقط يوم مبارك كأيام الجمعة مثلاً وغيرها من المناسبات؟
ج: لم يرد نص معتبر على كون «النيروز» من الأعياد الدينية، أو من الأيام المباركة شرعاً بالخصوص، إلاّ أنه لا بأس بالإحتفالات والزيارات فيه.
س381:هل صحيح ما روي عن يوم «النيروز» وفضله وأعماله؟ وهل يجوز الإتيان بتلك الأعمال (صلاة كانت أو دعاء أو. بقصد الورود؟
ج: قصد الورود في تلك الأعمال محل تأمل وإشكال. نعم لا بأس بالإتيان بها رجاء المطلوبية.
س382: بالنسبة الى أعياد المسيحيين، هناك بعض المسلمين يحتفلون بها، فهل في هذا إشكال؟
ج: لا بأس بالإحتفال بميلاد عيسى المسيح (على نبيّنا وآله وعليه السلام


اية الله السيد علي الخامنائي( دام ظله )

[حوراء انسية]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
جزاكم المولى خير الجزاء
واجركم على اهل البيت عليهم السلام
وموفقين لكل خير
ودمتم لخدمة الدين واهله
أسئلة وأجوبتها في الصلاة للسيد السيستاني حفظه الله

هل السلام واجب في الصلاة و ما هي الصيغة الصحية؟
السلام ، وهو واجب في كل صلاة وآخر أجزائها ، ويعتبر اداؤه صحيحاً حال الجلوس مع الطمأنينة كما في التشهد ، وله صيغتان هما ( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ) و( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) ويكفي في الصيغة الثانية ( السلام عليكم ) بحذف الباقي ـ والأحوط وجوباً ـ عدم ترك هذه الصيغة وان اتى بالأولى ، ويستحب الجمع بينهما وان يقول قبلهما ( السلام عليك أيها النبيُّ ورحمة الله وبركاته ) .

هل يستحب إيماء المصلي برأسه إلی يمينه ويساره بعد انتهاء التسليم ؟
المستحب هو الاشارة بطرف عينه حال التسليم

لو شخص كان عصياناً لا يصلي الا صلاة العشاء فهل تصح منه اذا اراد بعد التوبة قضاء الصلوات الفائتة؟
ما اتی به من صلوات العشاء محكوم بالبطلان للاخلال بالترتیب عمداً.

من اخلّ بالترتيب في الصلاة تبطل صلاته؟
من أخلّ بالترتيب عمداً بطلت صلاته.
ما هو الواجب في تكبيرة الاحرام؟
الواجب في التكبيرة ان يقول ( الله أكبر ) على النهج العربي مادة وهيئة ، فلو قال ( الله واكبر ) أو قال ( الله اكبار ) باشباع فتحة الباء حتى تولد الالف او شدّد راء ( اكبر ) بطل.


ما حكم الصلاة اذا كان يضف الواو في تكبيرة الاحرام فيقول الله واكبر؟
صلاته باطلة وان كان جاهلاً قاصراً لاخلاله بالتكبير من حيث عدم ادائها علی المنهج المعتبر لا من حيث زيادة الواو.

تكبيرة الاحرام، اذا شك الانسان في صحة ادائها، فهل یجوز له اعادتها احتياطاً او بنية القربة المطلقة في الاحوال التالية:
أـ اذا كان منفرداً؟
ب ـ اذا كان ماموماً؟
ج ـ اذا كان اماماً؟
يجوز.
هل ان رفع اليدين الی شحمتي الأذنين أثناء تكبیرة الاحرام وبقیة التكبيرات هو جزء من التكبير، ام انه شيء منفصل عنه؟ وهل يجوز الاتیان بتكبيرة الاحرام وغیرها بدون رفع اليدين الی الأذنين؟
رفع اليدين لیس شرطاً في صحة التكبير الواجب او المستحب فيصحان بدونه.

ماحكم من كان يتلفظ بالنية بعد تكبيرة الاحرام، كان یقول بعد تكبيرة الاحرام (اصلي صلاة الصبح قربة الی الله تعالی) مثلاً، يبدأ بقراءة الفاتحة والسورة، فهل تبطل صلاته بذلك ويجب عليه اعادتها او قضاؤها، اذا صدر منه ذلك عن جهل؟
اذا كان جاهلاً مقصراً فعليه الاعادة او القضاء وان كان قاصراً صحت صلاته ولا تلزمه سجدتا السهو علی الاصح.

امرأة كانت تصلي لفترة سنين طويلة من أيام عمرها إلاّ أنها كانت تتلفظ بالنية وتكرر تكبيرة الإحرام وعندما اكتشفت خطأ صلاتها طيلة تلك الفترة ، فما هو حكم الصلاة التي صلتها في تلك الفترة ، فهل يجب عليها القضاء ؟
لا بأس بالتلفظ بالنية قبل الدخول في الصلاة بتكبيرة الإحرام وأما تكرار تكبيرة الإحرام فان كان العدد المكرّر زوجاً فهي باطلة ويؤدي إلى بطلان الصلاة فيجب قضاؤها وإن كان فرداً فالصلاة صحيحة وأيضاً لا تبطل الصلاة بزيادتها سهواً .
ما حكم الصلاة التي ليس بها تكبيرة الإحرام جهلاً بها وبأهميتها في الصلاة علماً أن المكلف في ذمته صلاة كثيرة وهو الآن يؤدي قضاء ما في الذمة من السنين الماضية ، علماً أن ليس من السهل إعادة كل الصلاة التي صلاها ؟
الصلاة باطلة ويجب قضاؤها .

ما حكم تكبيرات السبع المستحبة قبل تكبيرة الاحرام وفي اي موضع تكون وهل یجوز ان تكون بعد تكبيرة الاحرام ؟
يستحب الاتیان بسبع تكبيرات والاحوط الاولی ان یجعل السابعة تكبيرة الاحرام مع الاتيان بغیرها بقصد القربة المطلقة .

رفع اليدين أثناء تكبيرة الإحرام واجب أم مستحب ؟
مستحب ولا فرق بين الرجل والمرأة.
هل أن التكبيرات في أثناء الصلاة واجبة؟
تكبيرة الإحرام واجبة وما سواها مستحب ولا شيء عليه ان نسيها اوتركها عمداً.

هل يجوز للمصلي أن يحرك يده في حال إتيان تكبيرة الإحرام مع إستقرار البدن ؟
تجوز الحركة اليسيرة ويجوز رفع اليد وإنزالها



منقول للفائدة