فاطمة الزهراء (عليها السلام) من الميلاد إلى الإستشهاد (كل ما مر عليها بحث شامل)

[النور الفاطمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم

كان رسول الله لايفارق خيالها تتذكره في كل لحظة فتزداد شوقاً إليه . كم أوصى بها ، كم أشار إلى

أن رضاها من رضى الله وغضبها من غضب الله كم كرر أن من آذاها فقد آذاه ومن آذاه فقد آذى الله

عزوجل ، كم بين للملسلمين أنها أفضل النساء وأنها من أهل الجنة وساداتها ولكن وبعد وفاته بفترة

بسيطة جداً آذوها وأغضبوها بل وضربوها واقتحموا دارها وأسقطوا جنينها ، لا لشيء إلا لمخالفة

أمر الرسول الكريم ، وإبعاد من أوصى به أن يكون خليفة من بعده ، وللسيطرة على مركز القيادة .

نعم حدث ذلك لهذه السيدة العظيمة بعد رحيل والدها النبي الأكرم (ص) من الدنيا . رحل من الدنيا

وهو متألم صابر عالم لما سوف يجري على بضعته وعزيزته الزهراء ( عليها السلام ) .

ويروى عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) :

قال: لما أُسرى بالنبي (ص) قيل له: إن الله مختبرك في ثلاث لينظر كيف صبرك . قال: أُسلم لأمرك

يارب ، ولاقوة لي على الصبر إلا بك ، فما هن ؟ قيل: أولهن: الجوع ، والأثرة على نفسك وعلى

أهلك لأهل الحاجة . قال: قبلت يارب ، ورضيت وسلمت ، ومنك التوفيق والصبر . وأما الثانية :

فالتكذيب ، والخوف الشديد ، وبذلك مهجتك في وفي محاربة أهل الكفر بمالك ونفسك ، والصبر على

مايصيبك منهم من الأذى ومن أهل النفاق ، والألم في الحروب والجراح . قال: يارب ، قبلت ورضيت

وسلمت ، ومنك التوفيق والصبر . وأما الثالثة : فما يلقى أهل بيتك من بعدك من القتل : أما أخوك

علي فيلقى من أُمتك الشتم والتضعيف والتوبيخ والحرمان والجهد والظلم وآخر ذلك القتل . فقال:

يارب ، سلمت وقبلت ، ومنك التوفيق والصبر .

وأما إبنتك فتُظلم ، وتحرم ، ويؤخذ حقها غصباً الذي تجعله لها ، وتضُرب وهي حامل ، ويدخل على

حريمها ومنزلها بغير إذن ، ثم يمسها هوان وذل ثم لاتجد مانعاً وتطرح مافي بطنها من الضرب ،

وتموت من ذلك الضرب ، قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون ، قبلت يارب ، وسلمت ، ومنك التوفيق

والصبر .

وعن إبن عباس - في خبر طويل - قال( ص) : وأما إبنتي " فاطمة " فإنها سيدة نساء العالمين ،

من الأولين والآخرين ، وهي بضعة مني ، وهي نور عيني ، وهي ثمرة فؤادي ، وهي روحي التي

بين جنبي ، وهي الحوراء الإنسية ، متى قامت في محرابها بين يدي ربها جل جلاله ، زهر نورها

لملائكة السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض .

ويقول الله عزوجل لملائكته : " يا ملائكتي أنظروا إلى أمتي " فاطمة " سيدة إمائي قائمة بين يدي

ترتعد فرائصها من خيفتي ، وقد أقبلت بقلبها على عبادتي ، اُشهدكم أني قد آمنت شيعتها من النار " .

وإني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي ، كأني بها وقد دخل الذل بيتها وانتهكت حرمتها ، وغصبت

حقها ، ومنعت إرثها ، وكسر جنبها ، وأسقطت جنينها ، وهي تنادي : يامحمداه ، فلا تجاب ،

وتستغيث فلا تغاث ، فلا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية .

تتذكر انقطاع الوحي عن بيتها مرة ، وتتذكر فراقي اُخرى ، وتستوحش إذا جنها الليل لفقد صوتي

الذي كان تستمع إليه إذا تهجدت بالقرآن ، ثم ترى نفسها ذليلة بعد أن كانت في أيام أبيها عزيزة ،

فعند ذلك يؤنسها الله تعالى ذكره بالملائكة ، فنادتها بما نادت به مريم بنت عمران .

فتقول: يا " فاطمة " ، إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين . يا " فاطمة "

( اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ) . ثم يبتدي بها الوجع فتمرض ، فيبعث الله عزوجل

مريم بنت عمران تمرضها وتؤنسها في علتها ، فتقول عند ذلك: يارب ، إني قد سئمت من الحياة

وتبرمت بأهل الدنيا ، فألحقني بأبي ، فيلحقها الله عزوجل بي ، فتكون أول من يلحقني من أهل بيتي ،

فتقدم علي محزونة ، مكروبة ، مغمومة ، مغصوبة ، مقتولة . فأقول عند ذلك: اللهم إلعن من ظلمها ،

وعاقب من غصبها ، وذلل من أذلها ، وخلد في نارك من ضرب جنبها حتى ألقت ولدها ، فتقول

الملائكة عند ذلك : آمين .

وعن أبي هريرة قال:نظر النبي (ص) الى " علي " و " الحسن " و " الحسين " و " فاطمة "

فقال: أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم .

وعن علي ( عليه السلام ) قال: إن الله ليغضب لغضب " فاطمة " ويرضى لرضاها .

عن " علي بن أبي طالب " ( عليه السلام ) قال: بينما أنا و " فاطمة " و " الحسن " و " الحسين "

عند رسول الله (ص) إذ التفت إلينا فبكى .،

فقلت: ما يبكيك يارسول الله فقال: أبكي مما يصنع بكم بعدي . فقلت: وما ذاك يارسول الله ؟ قال:

أبكي من ضربتك على القرن ، ولطم " فاطمة " خدها ، وطعن " الحسن " في الفخذ ، والسم الذي

يسقى ..... وقتل " الحسين " - الحديث -