فاطمة الزهراء (عليها السلام) من الميلاد إلى الإستشهاد (كل ما مر عليها بحث شامل)

[النور الفاطمي]

وعن معركة الجمل :

عن أبي الأسود الدؤلي ، قال: لما دنا " علي" ( عليه السلام) وأصحابه

من طلحة والزبير ودنت الصفوف بعضها من بعض ، خرج "علي" (عليه السلام) وهوعلى بغلة رسول

الله (ص) فنادى: أدعوا لي الزبير بن العوام ، فدٌعي له الزبير فأقبل ، فقال" علي " ( عليه السلام)

يا زبير نشدتك بالله أتذكر يوم مر بك رسول الله (ص) ونحن في مكان كذا وكذا ، فقال(ص) يازبير

تحب " علياً" فقلت: ألا أحب ابن خالي وابن عمتي وعلى ديني ؟ فقال: يا " علي " أتحبه ؟ فقلت:

يارسول الله ألا أحب ابن عمتي وعلى ديني ؟ فقال: يازبير أما والله لتقاتلنه وأنت ظالم له ؟

فقال الزبير: بلى والله لقد نسيته منذ سمعته من رسول الله (ص) ثم ذكرته الآن ، والله لاأقاتلك ،

فرجع الزبير فقال له ابنه عبد الله : مالك ؟ فقال" ذكرني "علي " حديثاً سمعته من رسول الله (ص)

سمعته يقول : لتقاتلنه وأنت له طالم فلا أقاتله .

عن محمد بن عمرو بن حزم قال: لما قتل عمار بن ياسر دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص

فقال: قتل عمار وقد سمعت رسول الله (ص) يقول: تقتله الفئة الباغية ، فقام عمرو فزعاً حتى

دخل معاوية فقال له معاوية : ماشأنك ؟ فقال : قتل عمار بن ياسر قال: فماذا ؟ فقال عمرو: سمعت

رسول الله (ص) يقول: تقتله الفئة الباغية فقال له معاوية : أنحن قتلناه ؟ إنما قتله " علي "

وأصحابه ، جاؤوابه حتى القوه بين رماحنا أو قال سيوفنا .

عن أبي بكر الجهم قال: سمعت ابن عمر يقول: ما آسي على شيء إلا تركي قتال الفئة الباغية

مع " علي " . وقال عبدالله بن عمر ما آسي على شيء فاتني إلا الصوم والصلاة وتركي الفئة

الباغية ألا أكون قاتلتها ، واستقالتي " علياً" ( عليه السلام) البيعة .

عن أبي ليلى الغفاري قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: ستكون بعدي فتنة ، فإذا كان ذلك فالزموا

علي ابن أبي طالب ، فانه أول من يراني ، وأول من يصافحني يوم القيامة ، وهو الصديق الأكبر

وهو فاروق هذه الأمة ، يفرق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المؤمنين .

قال رسول الله (ص) : يا "علي" إني سألت ربي عزوجل فيك خمس خصال فأعطاني ، أما الأولى

فإني سألت ربي أن تنشق عني الأرض وأنفض التراب عن رأسي وأنت معي فأعطاني ، وأما

الثانية فسألته أن يوقفني عند كفة الميزان وأنت معي فأعطاني ، وأما الثالثة فسألته أن يجعلك

حامل لوائي وهو لواءالله الأكبر ، عليه المفلحون والفائزون بالجنة فأعطاني ، وأما الرابعة

فسألت ربي أن تسقى من حو ضي فأعطاني ، وأما الخامسة فسألت ربي أن يجعلك قائد أمتي إلى

الجنة فأعطاني ، فالحمد لله الذي من به " علي " .

وقال رسول الله (ص) : إن أول خلق الله يكسى يوم القيامة أبي ابراهيم ، فيكسى ثوبين أبيضين

ثم يقام عن يمين العرش ، ثم أدعى فأكسى ثوبين أخضرين ثم أقام عن يسار العرش ، ثم تدعى

أنت يا "علي" فتكسى ثوبين أخضرين ثم تقام عن يميني ، أفما ترضى أن تدعى إذا دعيت وتكسى

اذا كسيت وأن تشفع إذا شفعت .

عن نبيط بن شريط الأشجعي ، قال: لما فرغ " علي بن أبي طالب " ( عليه السلام ) من قتال أهل

النهروان قفل أبو قتادة الأنصاري ومعه ستون - أو سبعون - من الأنصار قال: فبدأ بعائشة ، قال

أبو قتادة فلما دخلت عليها قالت ما وراءك ؟ فأخبرتها أنه لما تفرقت المحكمة من عسكر أمير

المؤمنين لحقناهم فقتلناهم ، فقالت: ما كام من الوفد غيرك ؟ قلت بلى ستون أو سبعون قالت:

أفكلهم يقول مثل الذي تقول ؟ قلت نعم ، قالت: قص علي القصة فقلت: ياأم المؤمنين تفرقت الفرقة

وهم نحو من أثني عشر ألفاً ينادون لا حكم إلا الله ، فقال " علي " ( عليه السلام ) : كلمة حق

يراد بها باطل ، فقاتلناهم بعد أن ناشدناهم الله وكتابه فقالوا: كفر عثمان و" علي " وعائشة

ومعاوية ، فلم نزل نحاربهم وهم يتلون القرآن فقاتلناهم وقاتلونا وولى منهم من ولى فقال " علي "

( عليه السلام ) : لا تتبعوا مولياً فأقمنا ندور على القتلى حتى وقفت بغلة رسول الله (ص)

و " علي" ( عليه السلام ) راكبها فقال: أقلبوا القتلى فأتيناه وهو على نهر فيه القتلى فقلبناهم

حتى خرج في آخرهم رجل أسود على كتفه مثل حلمة الثدي ، قال " علي " ( عليه السلا ) : الله

أكبر والله ما كذبت ولا كذبت ، كنت مع النبي (ص) وقد قسم فينا ، فجاء هذا فقال: يا " محمد "

إعدل فوالله ما عدلت منذاليوم ، فقال النبي (ص) : ثكلتك أمك ومن يعدل عليك إذا لم أعدل ،

فقال عمر بن الخطاب يارسول الله إلا أقتله فقال النبي (ص) : لا دعه فان له من يقتله ، وقال:

صدق الله ورسوله ، قال: فقالت عائشة : ما يمنعني ما بيني وبين "علي " أن أقول الحق ،

سمعت النبي (ص) يقول ك تفترق أمتي على فرقتين تمرق بينهما فرقة ، محلقون رؤوسهم محفون

شواربهم ، أزرهم إلى أنصاف سوقهم ، يقرأون القرآن لا يتجاوز تراقيهم يقتلهم أحبهم إلي

وأحبهم إلى الله تعالى ، قال: فقلت يا أم المؤمنين فانت تعلمين هذا فلم كان الذي منك ؟ قالت يا أبا

قتادة ، وكان أمر الله قدراً مقدوراً وللقدر أسباب .