فاطمة الزهراء (عليها السلام) من الميلاد إلى الإستشهاد (كل ما مر عليها بحث شامل)

[النور الفاطمي]

قال رسول الله (ص) : من يريد أن يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي



فليتول "علي بن أبي طالب" فإنه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة .



وعنه (ص) قل لمن أحب "علياً" تهيأ لدخول الجنة . وعنه (ص) قال ل"علي" ( عليه السلام )



حسبك ما لمحبك حسرة عند موته ولا وحشة في قبره ، ولافزع يوم القيامة .



قال أنس بن مالك: والله الذي لا إله إلا هو لسمعت رسول الله (ص) يقول : عنوان صحيفة



المؤمن حب " علي بن أبي طالب" . وعن أنس قال: دفع" علي ابن أبي طالب" ( عليه السلام )



إلى بلال درهماً يشتري به بطيخاً ، قال: فاشتريت به ، فأخذ بطيخة فقورها فوجدها مرة ، فقال:



يا بلال رد هذا إلى صاحبه وإئتي بالدرهم ، إن رسول الله (ص) قال لي : إن الله أخذ حبك على



البشر والشجر والثمر والبذر فما أجاب إلى حبك عذُب وطاب ،ومالم يجب خبث ومر وإني أظن



هذا مما لم يجب .



عن ابن عباس قال: أشهد بالله لسمعته من رسول الله (ص) يقول: من سب " علياً " فقد سبني



ومن سبني فقد سب الله ، ومن سب الله عزوجل أكبه الله على منخريه .



قال النبي (ص) : من فارق " علياً" فارقني ومن فارقني فقد فارق الله .



وعن سلمان قال: قلت: يارسول الله إن لكل نبي وصياً ، فمن وصيك؟ فسكت عني ، فلما كان بعد



رآني فقال: ياسلمان ، فأسرعت إليه قلت: لبيك ، قال: تعلم من وصي موسى ؟ قال:نعم ، يوشع



بن نون ، قال: لم ؟ قلت: لأنه كان أعلمهم يومئذ؟ قال: فإن وصيي وموضع سري ، وخير من أترك



بعدي ، وينجز عدتي ويقضي ديني علي بن أبي طالب .



في تفسير قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري نفسه ابتغاء مرضاة الله ) في سورةالبقرة ، إنما



نزلت في " علي بن أبي طالب " بات على فراش رسول الله (ص) ليلة خروجه إلى الغار ، ويروى



أنه لما نام على فراشه قام جبرائيل عند رأسه وميكائيل عند رجليه وجبريل ينادي بخ بخ من مثلك



يا بن أبي طالب يباهي الله بك الملائكة ونزلت الآية .



نادى ملك من السماء يوم بدر يقال له رضوان أن لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي .



قال رسول الله (ص) : لمبارزة " علي بن أبي طالب" ( عليه السلام ) لعمروبن عبد ود يوم الخندق



أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة .



عن جابر بن عبد الله : إن "علياً" ( عليه السلام) حمل باب خيبر يوم افتتحها ، وإنهم جربوه بعد



ذلك فلم يحمله إلا آربعون رجلاً - وروى أنهم كانوا سبعون رجلاً .



وروى أبي رافع مولى رسول الله (ص) قال: خرجنا مع "علي" ( عليه السلام) حين بعثه رسول



الله (ص) برايته فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله ، فقاتلهم ، فضربه رجل من يهود ، فطرح



ترسه من يده ، فتناول "علي" ( عليه السلام) باباً كان عند الحصن فترس به نفسه ، فلم يزل في



يده يقاتل حتى فتح الله عليه . وروي عن جابر بن سمرة قال: إن" علياً" ( عليه السلام)حمل الباب



يوم خيبر حتى صعد المسلمون ففتحوها ... .



عن قتادة : إن "علياً بن أبي طالب" ( عليه السلام ) كان صاحب لواء رسول الله (ص) يوم بدر



والمشاهد كلها .



عن رسول الله (ص) في حق " علي" (عليه السلام): ... فإنه صاحب لوائي في الدنيا والآخرة .



عن أبي هريرة قال: قال عمر بن الخطاب : لقد أٌعطي " علي " ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة



منها أحب إلي من حمر النعم ، فسئل ، وماهي ؟ قال: تزويجه ابنته ، وسكناه في المسجد ولا يحل



لي فيه ما يحل له ، والراية يوم خيبر .



عن سعد قال: بعث رسول الله (ص) : أبا بكر ببراءة حتى إذا كان ببعض الطريق أرسل " علياً"



فأخذها منه ، ثم سار بها فوجد أبوبكر في نفسه ، فقال رسول الله : لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني .

عن أبي سعيد الخدري قال: كنا جلوساً ننظر رسول الله (ص) فخرج إلينا قد





انقطع شسع نعله ، فرمى به إلى " علي" ، فقال: إن منكم رجلاً يقاتل الناس على تأؤيل القرآن





كما قاتلت على تنزيله . قال أبوبكر : أنا ؟ قال: لا ، قال عمر: أنا ؟ قال: لا ، ولكن خاصف النعل .





قال رسول الله (ص) ل" علي بن أبي طالب" ( عليه السلام ) : طوبى لمن أحبك وصدقك والويل لمن





أبغضك وكذبك ، محبوك معروفون بين أهل السموات وهم أهل الدين والورع والسمت الحسن





والتواضع ، خاشعة أبصارهم وجلة قلوبهم ، وقد عرفوا حق ولايتك ، وألسنتهم ناطقة بفضلك





وأعينهم ساكبة دموعها تحننا عليك وعلى ألأئمة من ولدك ، عاملون بما أمرهم الله في كتابه





وبما أمرتهم أنا وبما تأمرهم أنت وبما يأمرهم أولو الأمر من ألأئمة من ولدك ، بالقرآن وسنتي





وهم متواصلون متحابون وأن الملائكة لتصلي عليهم وتؤمن على دعائهم وتستغفر للمذنب منهم .





عن رسول الله (ص) : .... ومن مات يحبك بعد موتك ختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس





أو غربت . خطب الحسن بن علي على حين قتل " علي " ( عليهم السلام ) : فحمد الله وأثنى عليه





ثم قال: لقد قبُض في هذه الليلة رجل لا يسبقه الأولون ، ولايدركه الآخرون ، وقد كان رسول الله





يعطيه رايته فيقاتل وجبرائيل عن يمينه وميكائيل عن يساره ، فما يرجع حتى يفتح الله عليه ... .





عن علقمة والأسود قالا : أتينا أبا أيوب الأنصاري عند منصرفه من صفين فقلنا له: يا أبا أيوب





إن الله أكرمك بنزول محمد (ص) وبمجيء ناقته تفضلاً من الله وإكراماً لك حتى أناخت ببابك دون





الناس ، ثم جئت بسيفك على عاتقك تضرب به أهل لا إله إلا الله ، فقال : يا هذا إن الرائد لا يكذب





أهله ، وإن رسول الله (ص) أمرنا بقتال ثلاثة مع "علي" ( عليه السلام ) : بقتال الناكثين





والقاسطين والمارقين ، فأما الناكثون فقد قاتلناهم ، أهل الجمل طلحة والزبير ، وأما القاسطون





فهذا منصرفنا من عندهم - يعني معاوية وعمراً - وأما المارقون فهم أهل الطرقات وأهلالسعيفات





وأهل النخيلات وأهل النهروانات . والله ما أدري أين هم ولكن لابد من قتالهم إن شاء الله ،





قال: وسمعت رسول الله (ص) يقول لعمار : تقتلك الفئة الباغية وأنت إذ ذاك مع الحق والحق





معك ، ياعمار بن ياسر إن رأيت "علياً" قد سلك وادياً وسلك الناس وادياً غيره فاسلك مع "علي"





فانه لن يدليك في ردى ولن يخرجك من هدى ، ياعمار من تقلد سيفاً أعان به " علياً" على عدوه





قلده الله يوم القيامة وشاحين من در ، ومن تقلد سيفاً أعان به عدو " علي" عليه قلده الله يوم





القيامة وشاحين من نار قلنا: يا هذا حسبك رحمك الله حسبك رحمك الله .