المسابقة الولائية التثقيفية ... شاركونا ... سؤال ينتظر الجواب

[::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... شكرا لك أختي العزيزة " أم شبر " على إجابتك ولكن تمت الإجابة على السؤال ... بانتظار أجوبتك المباركة على الأسئلة القادمة

السؤال 77

ما هو الدعاء الذي من قرأه أربعين صباحا وبنية خالصة جعله الله من أنصار الإمام الحجة عجّل الله تعالى فرجه الشريف ؟

بانتظار الإجابة

[::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

تمت الإجابة الصحيحة

أحسنت أختي العزيزة " عاشقة آل البيت " عليهم السلام ... الإجابة صحيحة ...


دعاء العهد

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: من دعا إلى الله تعالى أربعين صباحا بهذا العهد كان من أنصار قائمنا، فإن مات قبله أخرجه الله تعالى من قبره وأعطاه بكل كلمة ألف حسنة ومحا عنه ألف سيئة

كان للسؤال 77 إجابة واحدة ... وكانت الإجابة الموفقة للأخت العزيزة " عاشقة آل البيت عليهم السلام ...

انتظرونا مع السؤال 78

ونسألكم الدعاء

[::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

السؤال 78

ما هي حال الجاهل بإمام زمانه إذا مات على هذه الحالة ؟
أذكري حديث على ذلك ...

بانتظار الإجابة

[::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

السؤال 75

ما هو تأيل قوله تعالى : " وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً " ؟

أي : ما هو المراد بـ النعمة الظاهرة ؟ والنعمة الباطنة ؟

بانتظار الإجابة

[ام عيسئ]

الجواب:
أجلى الجبهة أقنى الأنف أفلج الثناي
أبو داود:4/107، عن أبي سعيد الخدري: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : المهدي مني أجلى الجبهة ، أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، يملك سبع سنين . وابن حماد:1/369 ، و373، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وآله بعدة أحاديث ، وفيها: عن النبي صلى الله عليه وآله قال: هو رجل مني . وعبد الرزاق:11/372 ، عن أبي سعيد الخدري، ولم يرفعه .

أجلى الجبهة: الذي انحسر الشعر عن جبهته وخف على جانبيها . أقنى الأنف: طويله مع دقة أرنبته واحديداب في وسطه .

وفي أحمد:3/17، عن أبي سعيد الخدري: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي ، أجلى أقنى ، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت قبله ظلماً ، يكون سبع سنين) . وفي أبي يعلى:2/367 ، عن أبي سعيد: ليقومن على أمتي من أهل بيتي أقنى أجلى ، يوسع الأرض عدلاً كما وسعت ظلماً وجوراً ، يملك سبع سنين) .

وفي الدر المنثور:6/57: وأخرج أحمد ، وأبو داود ، عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وآله .. ولفظ أبي داود: المهدي مني أجلى الجبهة أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت قبله ظلماً وجوراً ، يكون سبع سنين . ومن مصادرنا دلائل الإمامة/251، كما في أبي يعلى بتفاوت يسير ، عن أبي سعيد . وفي/258 ، عن أبي سعيد ، كما في أحمد .

وفي سنن الداني/94 ، عن أبي سعيد الخدري: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يقوم في آخر الزمان رجل من عترتي شاب حسن الوجه أجلى الجبين أقنى الأنف ، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً ، ويملك كذا سبع سنين). والسنن في الفتن:5/1038.

والحاكم:4/557 وصححه على شرط مسلم ، عن أبي سعيد: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : المهدي منا أهل البيت أشم الأنف أقنى ، أجلى، يعيش هكذا وبسط يساره وإصبعين من يمينه المسبحة والإبهام وعقد ثلاثة). ومعالم السنن:4/344 ، عن أبي داود.. الخ.

وابن حماد:1/373، عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: المهدي أجلى الجبين أقنا الأنف) . ونحوه عبد الرزاق:11/372 .

والفردوس:4/221 ، عن حذيفة ، عن النبي صلى الله عليه وآله : المهدي رجل من ولدي ، وجهه كالقمر الدري ، اللون لون عربي ، والجسم جسم إسرائيلي ، يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً ، يرضى بخلافته أهل السماء وأهل الأرض والطير في الهواء . يملك عشرين سنة) . ومثله العلل المتناهية:2/858 ، عن حذيفة .. الى آخر المصادر . ومثله دلائل الإمامة/233 ، وعنه العمدة/439 ، والطرائف:1/178، بتفاوت يسير وفيه: واللون منه لون العربي. يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً ). لون عربي: حنطي أو أبيض ، وقد ورد في صفة المهدي عليه السلام أن لونه لون النبي صلى الله عليه وآله أبيض مشرب بحمرة . وجسم إسرائيلي: أي طويل مملوء كأجسام أبناء يعقوب عليه السلام وقد كان بنو إبراهيم معروفين بكمال أجسامهم وجمالهم ، ومعناه أن صفات إبراهيم عليه السلام ظاهرة في المهدي عليه السلام . الطير في الهواء: تعبير عن عموم الرضا بالمهدي عليه السلام ، وقد يكون حقيقياً بمعنى أن الإزدهار يشمل المجتمع والطبيعة .

[أم البنين الأربعة]

لعل المعنى ابن ستة أعوام عند الامامة أو ابن ستة بحسب الاسماء فان أسماء آبائه عليهم السلام محمد وعلي وحسين وجعفر وموسى وحسن ولم يحصل

[ام شبر]

اليوم وجدت هذه المسابقة المباركة
فرحت بها كثيرا
ان شاء الله انا معكم بانتظار السؤال 74
والمصادفة الجميلة انه نفس تاريخ مولدي
طبعا بعد اضافة 1900 هههههههههههه

[عاشقة العتره الطاهره]

بِـسْـمِ اللّهِ الـرَّحْـمـنِ الـرَّحِـيـمِ

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الاْوصياءِ الْمَرْضِيِّينَ، وَاكْفِني ما اَهَمَّني مِنْ اَمْرِ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ

في امالى شيخ الطائفة قدس سره باسناده إلى أبى جعفر عليه السلام قال: حدثنى عبدالله بن عباس وجابر بن عبدالله الانصارى قالوا: أتينا رسول الله صلى الله عليه واله في مسجده في رهط من أصحابه فيهم أبوبكر وأبوعبيدة وعمر وعثمان وعبدالرحمان ورجلان من قراء الصحابة إلى قوله حاكيا عن رسول الله صلى الله عليه واله: وقد أوحى الي ربى جل وتعالى ان أذكركم بالنعمة وأنذركم بما اقتص عليكم من كتابه واملب (واسبغ عليكم نعمه) الاية ثم قال: قولوا الان قولكم ما أول نعمة رغبكم الله وبلاكم بها؟ فخاض القوم جميعا فذكروا نعم الله التى أنعم عليهم وأحسن اليهم بها من المعاش و الرياش والذرية والازواج إلى ساير ما بلاهم الله عزوجل من أنعمه الظاهرة، فلما امسك القوم أقبل رسول الله صلى الله عليه واله على علي عليه السلام فقال: يا أبا الحسن قل فقد قال أصحابك، فقال: وكيف بالقول فداك ابى وامى وانما هدانا الله بك؟ قال: ومع ذلك فهات قل ما اول نعمة ابلاك الله عزوجل وانعم عليك بها؟ قال: ان خلقنى جل ثناؤه ولم اك شيئا مذكورا، قال: صدقت.

فما الثانية؟ قال: ان أحسن بى اذ خلقنى فجعلنى حيا لا مواتا، قال: صدقت.

فما الثالثة؟ قال: ان انشأنى فله الحمد في أحسن صورة وأعدل تركيب، قال: صدقت.

فما الرابعة؟ قال: ان جعلنى متفكرا راعيا لا بلها ساهيا، قال: صدقت فما الخامسة؟ قال ان جعل لى سرا عن ادراك(1) ما ابتغيت بها وجعل لى سراجا منيرا، قال: صدقت.

فما السادسة؟ قال: ان هدانى الله لدينه ولم يضلنى عن سبيله، قال: صدقت.

فما السابعة؟ قال: ان جعل لى مردا في حيوة لا انقطاع لها، قال: صدقت.

فما الثامنة؟ قال: ان جعلنى ملكا مالكا لا مملوكا، قال: صدقت.

فما التاسعة؟ قال ان سخر لى سماء‌ه وارضه وما فيهما وما بينهما من خلقه، قال: صدقت فما العاشرة؟ قال: ان جعلنا سبحانه ذكرانا قواما على حلائلنا لا اناثا قال: صدقن.

فما بعدها؟ قال: كثرت نعم الله يا نبى الله فطابت وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها فتبسم رسول الله صلى الله عليه واله وقال ليهنئك الحكمة ليهنئك العلم يا ابا الحسن فأنت وارث علمى والمبين لامتى ما اختلفت فيه من بعدى، من احبك لدينك واخذ بسبيلك فهو ممن هدى إلى صراط مستقيم، ومن رغب عن هواك وابغضك وتخلاك(2) لقى الله يوم القيامة لا خلاق له والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة.

وإن شاء الله صح

دًٍمًتُِِّْمً بٌَِخٌِيَرٌٍ ،،

نْسٌِِّآلكَمً خٌِآلصٍْ آلدًٍعًٍآء

تحيـــــــــــــــــــ عاشقة آل البيت(ع) ــــــــــــــــــاتي

[أم البنين الأربعة]

الجواب :
لقد اختلف المفسرين في المراد من النعم «الظاهرة» و«الباطنة»، فالبعض اعتقد أنّ النعمة الظاهرة هي الشيء الذي لا يمكن لأيّ أحد إنكاره كالخلق والحياة وأنواع الأرزاق، والنعم الباطنة إشارة إلى الاُمور التي لا يمكن إدراكها من دون دقّة ومطالعة ككثير من القوى الروحية والغرائز المهمّة.
والبعض عدّ الأعضاء الظاهرة هي النعم الظاهرة، والقلب هو النعمة الباطنة.
والبعض الآخر اعتبر حسن الصورة والوجه والقامة المستقيمة وسلامة الأعضاء النعمة الظاهرة، ومعرفة الله هي النعمة الباطنة.
وفي حديث عن الرّسول الأعظم(صلى الله عليه وآله) أنّ ابن عبّاس سأله عن النعم الظاهرة والباطنة فقال(صلى الله عليه وآله): «يابن عبّاس، أمّا ما ظهر فالإسلام وما سوّى الله من خلقك، وما أفاض عليك من الرزق، وأمّا ما بطن فستر مساويء عملك ولم يفضحك به»(1).
وفي حديث آخر عن الباقر(عليه السلام): «النعمة الظاهرة: النّبي(صلى الله عليه وآله) وما جاء به النّبي من معرفة الله، وأمّا النعمة الباطنة ولايتنا أهل البيت وعقد مودّتنا»(2).
إلاّ أنّه لا توجد أيّة منافاة بين هذه التفاسير في الحقيقة، وكلّ منها يبيّن مصداقاً بارزاً للنعمة الظاهرة والنعمة الباطنة دون أن يحدّد معناها الواسع.(3)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعن محمد بن زياد الأزدي قال : سألت سيدي موسى بن جعفر (ع) عن قول الله عز وجل ﴿ واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ﴾ (67) فقال (ع) : ( النعمة الظاهرة الإمام الظاهر والباطنة الإمام الغائب ، قال : فقلت له : ويكون في الأئمة من يغيب ؟ قال : نعم ، يغيب عن أبصار الناس شخصه ولا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره ، وهو الثاني عشر منا ، يسهل الله له كل عسير ، ويذلل له كل صعب ، ويظهر له كنوز الأرض ويقرب له كل بعيد ويبير به كل جبار عنيد ويهلك على يده كل شيطان مريد ، ذلك ابن سيدة الإماء الذي تخفى على الناس ولادته ولا يحل لهم تسميته حتى يظهره الله عز وجل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ) (68).

[عاشقة العتره الطاهره]

بِـسْـمِ اللّهِ الـرَّحْـمـنِ الـرَّحِـيـمِ

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الاْوصياءِ الْمَرْضِيِّينَ، وَاكْفِني ما اَهَمَّني مِنْ اَمْرِ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ

4 ـ كتابة الوصية باسم والدته:

وكتب الإمام الحسن العسكري ع وصيته قبل رحلته، وأوصى بها إلى أمه, ولم يورد فيها أيّ ذكر لولده الحجة ع ، لعلل كثيرة لعل أهمها هو: التستر على الإمام الحجة (عجل الله تعالى فرجه) لحفظه من كيد الأعداء.
روى الصدوق بسنده عن أحمد بن إبراهيم، قال: «دخلت على حكيمة بنت محمد بن علي الرضا، أخت أبي الحسن صاحب العسكر عليه السلام في سنة اثنتين وستين ومائتين، فكلمتها من وراء حجاب وسألتها عن دينها فسّمت لي من تأتم بهم ثم قالت: والحجة بن الحسن بن علي فسمّته.
فقلت لها: جعلني الله فداك ؛ معاينة أو خبراً؟
فقالت: خبرا عن أبي محمد ع كتب به إلى أمه.
فقلت لها: فأين الولد؟
فقالت: مستور.
فقلت: إلى من تفزع الشيعة؟
فقالت لي: إلى الجدة أم أبي محمد عليه السلام.
فقلت لها: اقتدي عن وصيته إلى امرأة؟!
فقالت: اقتداء بالحسين بن علي، فإن الحسين بن علي عليهما السلام أوصى إلى أخته زينب بنت علي في الظاهر، فكان ما يخرج عن علي بن الحسين ع من علم ينسب إلى زينب، ستراّ على علي بن الحسين ع »(12).
ولا شك أن أحمد بن إبراهيم لو عاش في الأوضاع الصعبة التي كان يعيش فيها الإمام العسكري ع لما استغرب من هذا الفعل فانه لو تأمل قليلاّ فيما فعله الإمام قبل رحلته؛ من إرسال أمه إلى مكة المكرمة، وكتابة الوصية باسم والدته، لعرف أن كل ذلك كان حرصاً على حياة ولده الحجة القائم (عجل الله تعالى فرجه) وتمويهاً على طغاة ذلك الزمان: حيث انه لو كان له ولد لكتب الوصية باسمه، أو لذكر اسمه في الوصية على الأقل.
ويؤيد ذلك ما قاله الشيخ الطوسي رحمه الله في الغيبة في هذا المجال:
«فان قيل: كيف يجوز أن يكون للحسن بن علي ع ولد مع إسناده وصيته ـ في مرضه الذي توفي فيه ـ إلى والدته المسماة بحديث، المكناة، بأمٌ الحسن، بوقوفه وصدقاته، وأسند النظر إليها في ذلك، ولو كان له ولد لذكره في الوصية.
قيل: إنما فعل ذلك قصداً إلى تمام ما كان غرضه في إخفاء ولادته، وستر حاله من سلطان الوقت، ولو ذكر ولده أو أسند وصيته إليه لناقض غرضه، خاصة وهو احتاج إلى الإشهاد عليها وجوه الدولة، وأسباب السلطان، وشهود القضاة، ليتحرس بذلك وقوفه، ويتحفظ صدقاته ويتمّ به الستر على ولده، بإهمال ذكره وحراسة مهجته بترك التنبيه على وجوده ومن ظن أن ذلك دليلاً على بطلان دعوى الإمامية في وجود ولداً للحسن عليهما السلام كان بعيداً عن معرفة العادات وقد فعل نظير ذلك الصادق جعفر بن محمد ع »(13).

اي لأمه

أو لأخته السيده حكيمه بنت الإمام علي الهادي عليه السلام

دًٍمًتُِِّْمً بٌَِخٌِيَرٌٍ ،،

نْسٌِِّآلكَمً خٌِآلصٍْ آلدًٍعًٍآء

تحيـــــــــــــــــــ عاشقة آل البيت(ع) ــــــــــــــــــاتي