لحلقة الرابعة : ألامام الحسين ومشروع الحب الوجودي

[العلوية ضحى الاعرجي]

ومن ثقافة الحب الوجودي ماكان يردده ألامام الحسين عليه السلام عميت عين لاتراك متى غبت حتى تحتاج الى دليل " ؟
ومن معالم ثقافة الحب الوجودي الذي ترجمه ألامام الحسين , ماقاله لأصحابه وهم خير أصحاب " إن القوم يطلبونني , أما أنتم فهذا الليل فأتخذوه جملا " فأبوا وقالوا : لا والله يابن رسول الله حتى نفديك بأنفسنا " فترجم أصحاب ألامام الحسين كذلك معنى الحب الوجودي الذي يسمو على حب الزوجة وألاولاد والعيال والمال والدنيا وما فيها , وهذه المواقف تذكرنا بمواقف الحب الوجودي عند النبي إبراهيم وولده النبي إسماعيل " فلما بلغ معه السعي قال يابني إني أرى في المنام أني أذبحك فأنظر ماذا ترى , قال ياأبت أفعل ماتؤمر ستجدني أن شاء الله من الصابرين " – 102- الصافات – وهذا هو مشهد التعبير عن الحب الوجودي بين المخلوق والخالق الذي لايترك مجالا للهو واللعب , وإنما يجعل حياة المحبين مملوءة بالجد والحيوية والعمل والبناء , قال ألامام الصادق عليه السلام مجيبا على سؤال لعلماء عصره عندما قالوا له : يأبن محمد على ماذا بنيت أمرك ؟ قال : بنيت أمري على أربع , علمت أن الله يراقبني فأستحييت , وعلمت أن عملي لايقوم به أحد غيري فأجتهدت , وعلمت أن رزقي لايأخذه أحد غيري فأطمأننت , وعلمت أن الموت مدركي فأستعددت " .
وألامام الحسين عليه السلام ترجم كل ذلك الحب الوجودي عندما خرج ومعه " 72" فقط من أصحابه وأهل بيته وهو يعلم أن يزيد وأبن زياد سيحشدون ألالاف لقتاله مما يجعل المواجهة غير متكافئة بالمنظور المادي , ومستحيلة بالمفهوم الدنيوي , ولكن ألامام الحسين حول كل ذلك الى واقع ملموس تتفاعل معه النفوس اللوامة , فيتحول الحر الرياحي من معسكر يزيد وأبن زياد الى معسكر الحسين في اللحظات ألاخيرة , ثم يترك مشروعه في الحب الوجودي ليفعل فعلته في ماتلا معركة الطف من إستيقاظ النفوس والضمائر على فعل مشين لايمكن أن يصدر من أسوياء , ولايمكن أن يقبله ألاحرار , لذلك كانت حركة الندم هي التعبير العرفاني عن حركة النفس اللوامة التي تتجاوز الخطأ بألالتحام بعروة الحب الوجودي كما فعلت زليخة زوجة عزيز مصر التي تحولت من العشق الجسدي الدنيوي الى العشق الوجودي كل ذلك حدث ويحدث لأن أصحاب هذا ألاتجاه ضيعوا بوصلة الحب الوجودي الذي صاغه ألامام الحسين وترجمه في مواقفه عبر مسيرة الطف , ثم عبر عنه في دعاء يوم عرفة , وهو يوم الحج ألاكبر , يوم العرفان الحقيقي للرب الخالق ولواجبات المخلوقين تجاه الخالق المعبود , قال عليه السلام الحمد لله الذي ليس لقضائه دافع , ولا لعطائه مانع , ولا كصنعه صنع صانع , وهو الجواد الواسع , فطر أجناس البدائع , وأتقن بحكمته الصنائع , ولا تخفى عليه الطلائع , ولا تضيع عنده الودائع , جازى كل صانع , ورايش كل قانع , وراحم كل ضارع , ومنزل المنافع والكتاب الجامع بالنور الساطع , وهو للدعوات سامع , وللكربات دافع , وللدرجات رافع , وللجبابرة قامع , ثم يقول عليه السلام :" اللهم أني أرغب اليك , وأشهد بالربوبية لك , ثم يضيف , أوجبت علي حجتك بأن ألهمتني معرفتك , وروعتني بعجائب حكمتك , وأيقظتني لما ذرأت في سمائك وأرضك من بدائع خلقك , ونبهتني لشكرك وذكرك