الغذاء الفكري

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : هل يجب ملامسة اليد لجلدة الرأس عند المسح للوضوء ؟!!.. وهل يجب أن يصل الماء إلى جلدة الرأس أم يكفي المسح على الشعر ؟!!..

الجواب : لا يجب بل يكفي المسح على الشعر، ولكن يُشترط أن يكون من الشعر الذي لا يبلغ الجبهة إذا مدّ إليها، ولذلك يحاول مسح جذور الشعر.






السؤال : كيف نحدد يوم الخُمس السنوي ؟!!..
الجواب : يجوز بأن تُخمس كل ما لديك من أرباح وفوائد لم تُخمّس، ثم يكون أول يوم تعمل فيه بعد ذلك رأس سنتك.



السؤال : علمت أن الصلاة تماماً في مكان يجب فيه القصر لا توجب إعادة الصلاة إذا كانت جهلاً.. هل هذا صحيح ؟!!.. وما الحكم إذا كان ذلك نسياناً وليس جهلاً ؟!!..
الجواب : هذا صحيح، والناسي إذا تذكر في الوقت أعاد، ولا يجب القضاء إذا تذكر بعده.



الغذاء الروحي

روي عن سيدنا ومولانا أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : " مَن تاب تاب الله عليه، وأُمرتْ جوارحه أن تستر عليه، وبقاع الأرض أن تكتم عليه، وأُنسيت الحفظة ما كانت تكتب عليه ".



استأذنت على أبي جعفر الإمام محمد الباقر عليه السلام فخرج عليّ وشفتاه تتحركان، فقلت : جعلت فداك..!! خرجت وشفتاك تتحركان، فقال عليه السلام : وأُلهمنا ذلك يا ثمالي..!! فقلت : نعم، فأخبرني به. فقال عليه السلام : " نعم يا ثمالي..!! من قال حين يخرج من منزله : [ بسم الله، حسبي الله، توكلت على الله، اللهم إني أسألك خير أموري كلها، وأعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ] كفاه الله ما أهمه من أمر دنياه و آخرته ".



الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

الدعاء للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف
تأدية لبعض حقوقه عليه السلام
روي عن سيدنا ومولانا الإمام الضامن الثامن علي بن موسى الرضا عليهما السلام : " إعلم يرحمك الله أن حق الإخوان واجب فرض.. إلى أن قال : والإقبال على الله عز وجل بالدعاء لهم ".
إن كان حق إخوانك عليك أن تدعو لهم فلا شك أن الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف أولى وأحق بذلك.



من وصية لسيدنا ومولانا الإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم رضوان الله تعالى عليه وصفته للعقل : " يا هشام..!! إنّ العقلاء تركوا فضول الدنيا، فكيف الذنوب ؟!!.. وترك الدنيا من الفضل، وترك الذنوب من الفرض.
يا هشام..!! لا تمنحوا الجهّال الحكمة فتظلموها، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم.
يا هشام..!! كما تركوا لكم الحكمة فاتركوا لهم الدنيا ".



وجه القلب
كما إن في الكيان ( العضوي ) للإنسان وجهاً يمثل جهة اهتمامه بالأشياء والأشخاص، إذ الإقبال على الأمور الخارجية والإعراض عنها يكون بالوجه، فالأمر كذلك في الكيان ( النفسي ) للإنسان، فإن له وجها بذلك الوجه يتجه حباً أو إعراضاً نحو ما يتوجه إليه أو عنه.. فمن الممكن بعد المجاهدات المستمرة والمراقبات المتوالية، الوصول إلى درجة تكون جهة القلب ( ثابتة ) نحو المبدأ، وإن ( اشتغل ) البدن في أنشطة متباينة، وتوزع وجهه الظاهري نحو أمور مختلفة.