۞ غذاؤك الفكري والروحي ليوم الأربعار ۞‎

[قلوب طيبة]

الغذاء الفكري

السؤال : هل يتوقف صرف ردّ المظالم على إذن الحاكم الشرعي مثل مجهول المالك ؟!!..

الجواب : نعم على الأحوط وجوباً.







السؤال : هل تجب الصلاة بثوب وقع عليه من نجاسات الطيور ؟!!..

الجواب : لذرق الطائر طاهر مطلقاً.‏‎‏‎







السؤال : هل يجوز العمل بالأسود في الغرب للفرار من الضرائب العالية وقلة العمل ؟!!..

الجواب : يجوز ولكن لا يجوز أخذ الراتب من الدولة إلاّ مع أخبارهم بذلك.




الغذاء الروحي




قال سيدنا ومولانا أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : " إذا رأيت ربك يوالي عليك البلاء فاشكره, إذا رأيت ربك يتابع عليك النعم فاحذره... ".







قال سيدنا ومولانا أبو القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إن اللّه ليتعهد عبده المؤمن بأنواع البلاء كما يتعهد أهل البيت سيدهم بطرف الطعام ".







الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام



الداعي للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف

يشرب من حوض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

قال سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ...ثم ترد عليّ راية تلمع وجوههم نوراً فأقول لهم : من أنتم ؟!!.. فيقولون : نحن أهل كلمة التوحيد والتقوى من أمة محمد المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) ونحن بقية أهل الحق حملنا كتاب ربنا وأحللنا حلاله وحرّمنا حرامه وأجبنا ذرية نبينا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ونصرناه من كل ما نصرنا به أنفسنا وقاتلنا معهم من ناواهم. فأقول لهم : " أبشروا فأنا نبيكم محمد ولقد كنتم في الدنيا كما قلتم ثم أسقيهم من حوضي فيصدرون مرويين مستبشرين ثم يدخلون الجنة خالدين فيها أبدا ".

ولا يخفى أن الدعاء للإمام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف يعتبر نصرة لأهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين.







من وصية لمولانا الإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم رضوان الله تعالى عليه وصفته للعقل : " يا هشام..!!الصبر على الوحدة علامة قوّة العقل، فمَن عقل عن الله تبارك وتعالى اعتزل أهل الدنيا والراغبين فيها، ورغب فيما عند ربّه، وكان أنسه في الوحشة، وصاحبه في الوحدة، وغناه في العيلة، ومعزّه في غير عشيرة...".







مطابقة المزاج للطاعة

يصل العبد - بعد مرحلة عالية من صفاء الباطن - إلى درجة يتطابق فيها سلوكه مع مضامين بعض الأخبار الواردة عن المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين، حتى مع عدم التفاته إلى تلك الأخبار تفصيلاً، لأنها حاكية عن الفطرة السليمة.. بل يصل الأمر به إلى أن يكون التقيّد بحدود الشريعة ( موافقاً ) لمزاجه الأوليّ، وبالتالي لا يجد كثير معاناة في العمل بها.. وحينها يكون السير ( حثيثاً ) لا يقف إلا عند الوصول إلى ( لقائه )، وذلك لازدياد درجة صفاء المزاج، المستلزم لملائمة الطاعة - حتى الثقيلة - منها لذلك المزاج.. وعندها تتلاشى صعوبة المجاهدة والرياضة، لما في الرياضة والمجاهدة من منافرة الطبع، وهي منتفية عند ذلك المزاج.