غذاؤك الفكري والروحي ليوم الثلاثاء ۞‎

[قلوب طيبة]

الغذاء الفكري

السؤال : هل يجوز قطع صيام التطوع، إذا دعي الصائم إلى وليمة غداء.. وكيف إذا كان الصيام نذراً ؟!!..

الجواب : يجوز إذا كان تطوعاً بل يستحب، ولا يجوز إذا كان نذراً معيناً.‏‎







السؤال : هل يجوز أخذ أموال مقابل الساعات الإضافية في العمل، مع عدم حضور هذه الساعات وبعلم وموافقة مسؤولي في العمل ؟!!.. علماً بأني أعمل لدى وظيفة حكومية. وهل ترون أموال الحكومة مجهولة المالك ؟!!..

الجواب : لا يجوز ذلك. ويحرم أخذ تلك الأموال وإن كانت مجهولة المالك.







السؤال : أين أحصل على الأجر.. هل الصلاة في البيت مع قراءة الأدعية من ضياء الصالحين، أو الصلاة في المسجد من غير قراءة الأدعية ؟!!..

الجواب : الصلاة في المسجد أفضل، وإن لم يكن مقارناً مع بعض المستحبات.




الغذاء الروحي




روي عن مولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه قال في قول الله عزّ وجلّ : { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً } : " الرجل يعمل شيئاً من الثواب لا يطلب به وجه الله، إنما يطلب تزكية الناس، يشتهي أن يسمع به الناس، فهذا الذي أشرك بعبادة ربه، ثم قال : ما من عبد أسرّ خيراً فذهبت الأيام أبداً حتى يُظهر الله له خيراً، وما من عبد يُسرّ شراً فذهبت الأيام ".







وروي أيضاً عن مولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام : " ارغبوا في الصدقة وبكّروا فيها، فما من مؤمنٍ تصدّق بصدقةٍ حين يصبح يريد بها ما عند الله، إلا دفع الله بها عنه شرّ ما ينزل من السماء ذلك اليوم ".







الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام



الداعي للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف

ينال شفاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أربعة أنا الشفيع لهم يوم القيامة ولو أتوني بذنوب أهل الأرض :

- معين أهل بيتي.

- والقاضي لهم حوائجهم عندما اضطروا إليه.

- والمحب لهم بقلبه ولسانه.

- والدافع عنهم بيده ".

إن الدعاء للإمام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف يعتبر تلبية لحاجته فهو عليه السلام من قال : " وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج ".

وبالتالي فإن الداعي للإمام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف يفوز بشفاعة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية أخرى عن مولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال : " إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ : (( أيها الخلائق أنصتوا فإن محمداً يكلمكم، فينصت الخلائق ))، فيقوم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فيقول : " يا معشر الخلائق من كانت له عندي بداً ومنّة أو معروفاً فليقم حتى أكافيه "، فيقولون : بآبائنا وأمهاتنا أي يد..!! وأي منة..!! وأي معروف لنا..!! بل اليد والمنَّة والمعروف لله ولرسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) على جميع الخلايق، فيقول (صلى الله عليه وآله وسلم): " بلى من آوى أحداً من أهل بيتي أو برّهم ( ومنه الدعاء لهم ) أو كساهم من عري أو شبّع جائعهم فليقم حتى أكافيه ".

فيقوم أناس قد فعلوا ذلك فيأتي النداء من عند الله : يا محمد..!! يا حبيبي..!! قد جعلت مكافآتهم إليك فأسكنهم من الجنة حيث شئت، قال : فأسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين ".







من وصية سيدنا ومولانا للإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم عليه رضوان الله تعالى عليه وصفته للعقل : " يا هشام..!! كيف يزكو عند الله عملك ؟!!.. وأنت قد شغلت عقلك عن أمر ربّك، وأطعت هواك على غلبة عقلك ".







شرف الانتساب إلى الحق
عندما يتحقق العمل القربى منتسباً إلى الله تعالى، فإن شرف ( الانتساب ) إلى الحق أشرف وأجلّ من ( العمل ) نفسه، سواء كان ذلك العمل كثيراً أو قليلاً.. فالعبد الملتفت لمرادات المولى، يجاهد في تحقيق أصل ( العُلقة )، ولا يهمه - بعد ذلك - حجم العمل ولا آثاره.. لأن العمل مهما بدا للعبد جليلاً، فهو حقير عند المولى الذي تصاغر عنده الوجود برمّته، بخلاف علقة الانتساب إليه، فإنه شريف لكونه من شؤونه تعالى