[بقلمي] " آيـة .. وقصة

[فداء شسع نعل فاطمة]

شكرا يا اختي الغالية نور القرآن جزاك الله خير الجزاء

[نور القرآن]

على الرحب والسعة غاليتي .. وإنما الشكر لله رب العالمين ..

باركـَ الله بكـِ وسدد خطاكـِ

لكـِ مني تحية وسلآم

[نور القرآن]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عزيزاتي الفاطميات ..

نكمل بسم الله قصة " ثعلبة بن حاطب الأنصاري "



الجزء الثاني



هنا رفع النبي صلى الله عليه وآله يديه قائلاً : (( اللهم ارزق ثعلبة مالاً)) فانفتحت أبواب الإجابة لرسول الله واخترقت كلماته الحجب وتقبّل الله دعاؤه في هذا الرجل وقال الله لثعلبة " خذ" هذا عطاؤنا غنماً على عادة العرب فيحدّث الرواة أنها نمتْ كما ينمو الدود ... بسرعة فائقة تحوّلت أغنامه القليلة إلى كثرة كثيرة بحيث ضاقت عليها المدينة وهنا أمام هذا العطاء الرباني تنحّى ثعلبة عن المدينة ليتخذ من بعض الأودية القريبة منها مكاناً لأغنامه وبحُكم هذا البُعد القليل باعد عن الصلاة جماعة خلف رسول الله صلى الله عليه وآله إلا في الظهرين وكان هذا أول تراجع في الممارسة العبادية وأول خطوات الوهن والضعف في العقيدة ...


وبعد فترة من الزممن ضاق الوادي بأغنام ثعلبة لنموها وتكاثرها فابتعد عن المدينة وانقطع عن الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وآله إلا في يوم الجمعة وأما فيما بقي من الأيام فقد انصرف إلى رعي أغنامه والإعتناء بها .


وأعطاه الله أكثر فأكثر فابتعد في الصحراء وراء أغنامه وانقطع عن الجمعة وطفق يتلقّى الركبان يومها ليسألهم عن الأخبار وأحوال الرسول وأهل المدينة ...


وفي أحد الأيام يتلفّت الرسول إلى المسلمين وقد افتقد ثعلبة ويقول لهم: مافعل ثعلبة؟

فيقولون : يا رسول الله اتخذ غنماً فضاقت عليه المدينة ثم أخبروه بأمره فارتفع صوت رسول الله فوراً " يا ويح ثعلبة , يا ويح ثعلبة " ثلاث مرات تردد كلمة يا ويح ثعلبة على لسان رسول الله إشعاراً بخطر ما صار إليه الرجل وما سيئول إليه أمره ...


وغابت الكلمات قليلاً وهبط الأمين جبرئيل على قلب رسول الله صلى الله عليه وآله يأمره بأمره الإلهي: " خُذْ مِنْ أََمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَواتَكَ سَكَنٌ لًّهُمْ وَاللهُ سَمِيعٌ عَليمٌ " (1) فيستدعي النبي صلى الله عليه وآله عاملين من عمَال الصدقة ويوجههما إلى المسلمين خارج المدينة بعد أن يكتب لهما كتاباً يبيّن لهما فيه كيف يأخذان الصدقة ويكشف لهما شروطها وأنصبتها وفيما تجب وعلى من تجب ومن جملة ما أوصاهما أن يمرّا على ثعلبة ذلك الرجل الذي اغتنى بعد فقر وأثرى بعد عَوَز وعلى رجلٍ من بني سليم فيأخذا منهما صدقة أغنامهما...


مشى رسولا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين قبائل العرب يجمعان الزكاة وعملا بأوامر النبي وأطاعاه في تنفيذ ما صدر عنه وها هما يقتربان من مضارب ثعلبة وأغنامه يحدوهما الأمل بأن يقوم ثعلبة بالتزامه فيرحب بهما باعتبارأنهما رسولا رسول الله ويستقبلهما أجلّ استقبال ويكرمهما أحسن إكرام ويبادر فوراً على إخراج الزكاة المفروضة عليه في أمواله ... تقدما منه وأقرآه كتاب رسول الله وعرّفا م اجاءا لأجله .


وبدل الستقبال الحار إذ به يقطّب وجهه ويعبس ويبادر ليقول لهما : ما هذه إلا جزية ما هذه إلا أخت الجزية .


ما أدري ما هذا؟ .. وأتخيّل الرجل وقد استنفرت جميع جوارحه وأعصابه وراح في حالة جنونية يلتفت تارة إلى اليمين وأخرى إلى الشمال رافعاً يديه مستنكراً طلبهما مستغرباً منهما هذا الأمر ... وهل يُرغم نفسه ويعطي الزكاة أم يدفعهما عن نفسه ويؤخرهما عسى أن ينجح في التخلّص منهما ويهرب من طلبهما وبسرعة قال لهما : انطلقا حتى تفرغا ثم عودا إليّ .

انطلقا إلى السلمي وقبل قدومهما إليه ووصولهما إلى مضارب خيامه إذا به يعزل أفضل أنعامه ويعيّنها زكاة ثم يستقبلهما بأفضل ما يكون الاستقبال ويحتفي بهما أجلّ الاحتفاء ويكرمهما أفضل إكرام حبّا لرسول الله صلى الله عليه وآله وطاعة له واحتراماً لهما ويلتفت الرسولان إلى ما أخرجه فيجدانه أفضل ما عنده فيمتنعان عن قبضه لأن الواجب عليه أن يخرج الوسط منها " دون الرفيع السمين الأفضل ودون الهزيل الضعيف " ولكن السلمي أصر على أن يقبضا ما أخرجه ويبين لهما أن ما أخرجه إنما أخرجه عن طيب نفس ورغبة فأخذا ما دفعه منها ودعوا له بالرزق الوفير ثم مرّا على الناس وأكملا الشوط المرسوم لهما في المرور على من أمرهما رسول الله صلى الله عله وآله بالمرور عليه ثم انتهيا مما هو واجب عليهما ولم ينسيا أن يعودا في طريقهما على ثعلبة ذلك الرجل الذي دفعهما وسوّف في دفع ما يجب عليه ...


عاد الرسولان بما معهما ومرّا على ثعلبة فطلب منهما كتاب رسول الله فقرأه وأعاد ما قاله أولاً: ما هذه إلا جزية ما هذه إلا أخت الجزية إنطلقا حتى أرى رأيي ...





إنتهى الجزء الثاني و انتظرن الجزء الثالث عزيزاتي لمعرفة بقية القصة


لكن مني تحية وسلآم ..

[فرقان]

[الوفية]

اللهم صل على محمد وال محمد

وفقكي الله اختي على الطرح الرائع اللهم يزيدكي من علم محمد وال محمد

موضوع اكثر من رائع

ونسألكم الدعاء

[نور القرآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عذراً عزيزاتي الفاطميات ع التأخر في إتمام آخر جزء من القصة , ,,


الجزء الثالث والأخير

وغادر الرسولان إلى رسول الله وعندما رآهما وقبل أن يكلمهما قال : يا ويح ثعلبة ودعا للسلميّ بالبركة فأخبراه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع السلمي فتنزل عندها الآيات لتسم ثعلبة بوسام الخزي والعار ويبقى فعله سبة عليه مدى الدهر ويتحول رمزاً لكل فقير اغتنى فخالف الله وكل إنسان عاهد الله امراً فنقضه ولم يفِ بمضمونه ...


تتنزل آيات الله لتشير إلى فعل ثعلبة منددة به وبعلمه " وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آَتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ (75) فَلَمَّا آَتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (76) فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (77)" (1)
قرأها رسول الله صلى الله عليه وآله على المسلمين وتناقلتها الألسن وأخذوا يتحدثون بها وإذا برجل من أقارب ثعلبة يحملها إليه فيقول له : ويحك يا ثعلبة قد أنزل الله فيك كذا وكذا .

ويقرأ الآيات عليه فإذا به يصاب بدوار , إنها صفعة ربانية كلما قرأها مسلم تذكّر الحادثة بتفاصيلها واعاد إلى ذاكرته ثعلبة وفعله الشنيع .. إنها حادثة أليمة على قلب ثعلبة جعلته يفكّر في الخلاص منها وبعد تفكير لم يدم طويلاً ظن أن خلاصه يكون بحمل زكاته إلى النبي صلى الله عليه وآله وتنتهي المشكلة وترفع عنه قبائح ما ارتكب وتمحى عن ساحته هذه الأوصاف الخسيسة التي نعت بها واتسم بسماتها ...

حمل ثعلبة زكاة أمواله ذليلاً خجلاً .. حملها و حمل معه عار الدهر وقبح الشر وسفالة الباطل وضلال الإنحراف والرذيلة .. حملها قاصداً النبي صلى الله عليه وآله , وأخاله عندما تقدّم من رسول الله لم يستطع أن يرفع إليه نظره خزياً وعاراًَ .. تقدم ثعلبة بزكاته من النبي صلى الله عليه وآله وسأله سؤال الذليل الضعيف أن يقبلها منه .. يا رسول الله هذه زكاة مالي فأضرع إليك ان تقبلها مني ...

وياتي الجواب من رسول الله بكلمات معدودة حاسمة قاطعة لا تردد فيها ولا شبهة تعتريها .. كلمات حسمت الموقف و قطعت طريقة الطلب بالقبول مرة أخرى ...

" إن الله منعني ان أقبل منك صدقك " ووقعت كلمات النبي صلى الله عليه وآله على رأس ثعلبة وقع الصاعقة .. أضاعت منه لبه وأذهلته عن كل عزيز وحبيب ...
إنه العار الدائم الذي سيلاحقه طيلة حياته ويمتد في عقبه وإلى آخر الدهر. عندها ارتفع صوته بالويل والثبور ولم يكتف بذلك بل راح يحثو على رأسه التراب . لم يقبلها منه النبي صلى الله عليه وآله لأنه لم يقصد بها وجه الله تعالى وإنما أراد من خلالها أن يرفع عن نفسه آيات كريمة نزلت فيه وفضحته وكشفت نفسيته المنافقة التي لم تؤمن بالله ولا برسول الله وإنما كان ما تظاهر به من أجل مصلحته ولم يكن تديّناً وإلتزاماً بأمر الله عن عقيدة وإيمان . . .

وبعد هذا الرفض من النبي صلى الله عليه وآله جر ثعلبة أبواب الخزي والعار ولملم نفساً تحمل ذلاً ثقيلاً يعجز غيره عن حمل مثله . ورحل رسول الله إلى جوار ربه دون ان يأخذ صدقة ثعلبة وبقيت في نفس ثعلبة بقية من أمل عسى أن يرفع بها في حياته هذه المذلة فقصد الخلفاء بعد رسول الله ليعطيهم الزكاة فرفضوها وأجابوه : لم يقبلها منك رسول الله ونحن لن نقبلها .

وبقيت غصة في نفسه حتى مات في عهد عثمان وتحوّل ثعلبة إلى رمز بغيض لم يمت هذا الرمز بموته فالحقيقة تأبى ذلك فإن لثعلبة أشباهاً كثيرين في زماننا وفي كل زمان مضى أو سيأتي تجري عليهم الآيات التي جرت فيه , فحذار حذار ان يكون بعضنا ثعلبة عصره فتنطبق الآيات عليه , جنبنا الله الزلل وأنجانا من الخزي , وأعاننا على طاعته وتقواه ...


(1) سورة التوبة : الآيات 75- 77

تمت بعون الله ,,


أنتظرنني في قصة قادمة إن شاء الله ..

[نور القرآن]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نبدأ اليوم بعون الله في سرد فصة جديدة وآيات جديدة من كتاب الله الكريم



وهي قصة " المباهلة "


بعد أن بلغ الإسلام ذروته وارتفعت أعلامه في الجزيرة العربية أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله يكتب إلى قادة العالم يدعوهم إلى الإسلام والإيمان فكتب إلى كسرى وقيصر وإلى المقوقس وغيرهم من أقطاب ذلك الزمان , ووصلت الدعوة إلى نصارى نجران (1) يدعوهم فيها رسول الله إلى الإيمان بدعوته واتباع سيرته وسنته .


عقد رؤساؤهم اجتماعاً مهماً تدارسوا خلاله موقفهم من الدعوة الجديدة وتذاكروا فيما بينهم بشائر النبي عيسى عليه السلام وما كان يبشرهم به وأحبارهم ورهبانهم وما يذكرونه لهم من علامات النبوة وعلامات النبي القادم ...


التقى النصارى في نجران بعد أن بلغتهم الدعوة بظهور النبي الموعود وبعد بحث طويل وأخذ ورد قرروا أن يوفدوا عنهم وفدا يطلع عن كثب على أخبار النبي صلى الله عليه وآله وما يحمله معه من تعاليم وأحكام ثم يأتيهم بالخبر اليقين عن ذلك الحدث العظيم الذي كانوا يرتقبون قدومه وينتظرون ظهوره ...


تكوّن الوفد من ذوي الرأي والمقام الرفيع حيث ضم في عضويته أربعة عشر من أشرافهم ووجهائهم ورؤساء دينهم وأصحاب الكلمة فيهم ... كان من جملتهم كبيرهم وأميرهم واسمه عبد المسيح ويتلوه مشيرهم وصاحب رأيهم واسمه الأيهب وسلقب بالسيد والثالث حبرهم وأسقفهم والمسئول عن شؤونهم الدينية ويسمى أبو حارثة وكان برفقة أخوه ويسمى كرز ... وغيرهم من كبار رجالهم ... انطلق الوفد من نجران وهو يحمل أمنية في نفسه الغالية ... إنها أمنية اكتشاف الحقيقة في النبي الذي شاع ذكره وانتشر صيته وعمّت دعوته أرجاء الجزيرة .. سار الوفد حتى وصل إلى المدينة المنورة ولم يجد فيها أحسن من مساجدها مقصداً حيث كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقيم بجانبه ...
دخلوا المسجد فرحب بهم رسول الله لِما لهم من صلة بالأنبياء وعلى عادته الكريمة في احترام الناس ومداراتهم .


وتقول الرواية أنه لما حانت صلاتهم ضربوا بالناقوس في مسجد النبي صلى الله عليه وآله وصلّوا فيه فأراد أصحاب النبي صلى الله عليه وآله أن منعوهم فردهم النبي صلى الله عليه وآله وسمح لهم بممارسة عبادتهم وما جرت عليه عادتهم وانتهت عبادتهم واستقر بهم المقام ثم أخذوا يجادلون رسول الله صلى الله عليه وآله ويحاورونه في عيسى : فتارة يدّعون أنه الرب وأخرى انه الأبن وثالثة أنه ثالث ثلاثة ورسول الله يفنّد دعواهم ويبدد ما يدّعون ويقولون وتنزل الآيات الواحدة تلو الأخرى تبيّن بطلان ما يذهبون إليه حتى وصل بهم الأمر في خلال استعراضهم لأدلتهم على ربوبية عيسى أن قالوا لرسول الله صلى الله عليه وآله : هل رأيت إنساناً يتكون من غير أب ؟!.. إن عيسى تكوّن كذلك فهو ابن الله ؟...


وهنا قطع الله حجتهم وألقمهم حجراً حيث لقّن الله نبيه نصّاً واضحاً بأن دعواكم ربوبية عيسى أو بنوّته لله إنما كانت لعدم وجود أب له وهذا لو صح لكان آدم الذي خلقه الله تعالى من غير أب ولا أم أولى بالنبوة من عيسى وأنزل الله في ذلك قوله تعالى : (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) (2)




* 1 : نجران = بلدة في مخاليف اليمن من ناحية مكة

* 2: سورة آل عمران , الآية : 59

إنتظرن الجزء الثاني من القصة ومزيد من الأحداث ^_^

[الصبح تنفس]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
جزاكم المولى خير الجزاء
واجركم على اهل البيت عليهم السلام
وموفقين لكل خير
ودمتم لخدمة الدين واهله

وجعلنا الله واياكم من حملة القرآن الكريم بجاه محمد وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين

[نور القرآن]

أجمعين إن شاء الله عزيزتي " الصبح تنفس


بارك الله بكِ وأنرتِ صفحتي بتواجدكِ النيّر


دمتي بحفظ رب العباد

[قرة عيني رقية]

بسم الله الرحمن الرحيم

وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاء إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ 83 وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ 84 وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ 85

قصة جميلة بارك الله فيكِ عزيزتي
بإنتظار الجزء الثاني ..
وشكراً جزيلاً