|
قاعدة فقهية "لا نذر في المعصية ومرجوح "
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد لا نذر في المعصية ومرجوح المعنى: معنى القاعدة هو أن ملاك صحة النذر كون المنذور طاعة أو راجحا، وعليه كل نذر لم يكن في متعلقه الرجحان لا يتحقق شرعا، كما إذا نذر بان يسب مؤمنا أو يؤذيه فلا ينعقد النذر، وكذلك إذا نذر أن يصلي فرادي لا ينعقد النذر، لعدم الرجحان في متعلقه.المدرك: يمكن الاستدلال على اعتبار القاعدة بما يلي: 1 - الروايات : وهي الواردة في باب النذر والعهد. منها صحيحة منصور بن حازم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (لارضاع بعد فطام - إلى أن قال: - ولا نذر في معصية) (1). دلت على عدم تحقق النذر بالعمل الذي يوجب المعصية، فلا بد أن يكون متعلق النذر طاعة الله تعالى. هذا إذا قلنا أن المعصية هنا في مقابل الطاعة كما يستفاد من القرائن، وإلا فمانعية المعصية لا تستلزم اعتبار الطاعة. ومنها معتبرة زرارة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام أي شئ لا نذر في معصية؟ قال: فقال: كل ما كان لك فيه منفعة في دين أو دنيا فلا حنث عليك فيه) (2). دلت على أن متعلق النذر لا بد أن يكون راجحا فإذا كان المتعلق فاقدا للمنفعة الدينية أو الدنيوية لا ينعقد النذر بالنسبة إليه، ولا حنث فيه، وعليه فلا ينعقد النذر في المرجوح ولا في المعصية، والدلالة تامة كاملة. 2 - التسالم: قد تحقق التسالم بين الفقهاء على مدلول القاعدة ولا خلاف فيه بينهم. كما قال المحقق الحلي رحمه الله: وأما متعلق النذر فضابطه أن يكون طاعة مقدورا للناذر، فهو إذا مختص بالعبادات كالحج والصوم والصلاة والهدي والصدقة والعتق (3). وقال المحقق صاحب الجواهر رحمه الله أن الأمر يكون كذلك: لصحيح ابن حازم (المتقدم) وموثق سماعة (4) وقال الشهيد الثاني: وهو (عدم انعقاد النذر) في (الحرام والمكروه) وفاقي (5). فالأمر متفق عليه. دمتم بخير (1) الوسائل: ج ١٦ ص ١٩٩ باب ١٧ كتاب النذر والعهد ح ١. (2) شرائع الإسلام: ج ٣ ص ١٨٦. (3) الوسائل: ج ١٦ ص ١٩٩ باب ١٧ كتاب النذر والعهد ح ٤. (4) اللمعة الدمشقية: ج 3 ص 42. (5) نفس المصدر |
رد: قاعدة فقهية "لا نذر في المعصية ومرجوح "
اللهم صل على محمد وعلى آله محمد المؤمنة طاووس اهل الجنة أنار االله قلبك ع طرحك النوراني القيم |
رد: قاعدة فقهية "لا نذر في المعصية ومرجوح "
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرقان http://www.noorfatema.com/vb/ln-new-...s/viewpost.gif اللهم صل على محمد وعلى آله محمد المؤمنة طاووس اهل الجنة أنار االله قلبك ع طرحك النوراني القيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم وظالميهم من الاولين والاخرين الى يوم الدين نورتي اختي الف تحية لك |
رد: قاعدة فقهية "لا نذر في المعصية ومرجوح "
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاووس اهل الجنة http://www.noorfatema.com/vb/ln-new-...s/viewpost.gif كذلك إذا نذر أن يصلي فرادي لا ينعقد النذر بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلي على محمد وآل محمد تسلمي حبيبتي طاووس اهل الجنة على هذا الموضووع والله يجازيك خير الجزاء .. ولكن لي سؤال لم افهم بالضبط هذه الجـملة كذلك إذا نذر أن يصلي فرادي لا ينعقد النذر إلي فهمته أن إذا انذر اصلي لوحدي ماينعقد النذر صحيح أو لا ؟؟ وجزاكم الله خير الجزاء |
رد: قاعدة فقهية "لا نذر في المعصية ومرجوح "
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرة عيني رقية http://www.noorfatema.com/vb/ln-new-...s/viewpost.gif اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاووس اهل الجنة http://www.noorfatema.com/vb/ln-new-...s/viewpost.gif كذلك إذا نذر أن يصلي فرادي لا ينعقد النذر بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صلي على محمد وآل محمد تسلمي حبيبتي طاووس اهل الجنة على هذا الموضووع والله يجازيك خير الجزاء .. ولكن لي سؤال لم افهم بالضبط هذه الجـملة كذلك إذا نذر أن يصلي فرادي لا ينعقد النذر إلي فهمته أن إذا انذر اصلي لوحدي ماينعقد النذر صحيح أو لا ؟؟ وجزاكم الله خير الجزاء اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم وظالميهم من الاولين والاخرين الى يوم الدين وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله اختي قرة عيني رقية هلا ومليووووووووووووون غلا نورتي حبيبتي صحيح اختي ركزي معي الصلاة تكون اما جماعة او مفرد والافضل والارجح ان تكون جماعة مثل ماهو معروف فاذا نذرتي ان تصلي مفرد لاينعقد النذر لماذا لان القاعدة الفقهية تقول لانذر في معصية او مرجوح فالمرجوح هو صلاة الجماعة وانت نذرتي ان تصلي مفردا لذلك النذر باطل بينما لو نذرتي ان تصلي جماعة صح نذرك ارجو ان يكون الشرح واضحا اختي واعذريني على التاخير في الرد لانني الان شاهدت السؤال اسفة اختي جزاك الله خيرا ماانحرم من هالوجود |
| الساعة الآن 09:56 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir