![]() |
رد: [بدء ]مسابقة جاوب وطرد خصمك >>
نعنو ماراح اقول بننتظر اميرتو خاتون :) هههه
|
رد: [بدء ]مسابقة جاوب وطرد خصمك >>
خيه لحوووووووون
انا فسرت من القران تفسير ادآ كان قصدك تريدين تفسير اجمالي بشكل عام القصد بالاولى كفر وشرك وبالثانيه ايمان وصلاح |
رد: [بدء ]مسابقة جاوب وطرد خصمك >>
هههههههههه ليييييييش جاوبتي مو قادره تصبري ;)
امييييييره وينك |
رد: [بدء ]مسابقة جاوب وطرد خصمك >>
هههههههههههههههههههه فهمت السؤال تبينه عام هههههههههه
وانتِ تريدين المضمون! |
رد: [بدء ]مسابقة جاوب وطرد خصمك >>
أنا أبحث عزيزاتي
|
رد: [بدء ]مسابقة جاوب وطرد خصمك >>
اللهم صل على محمد وال محمد
انتهت المسابقه بحمد لله وقوته واشكر كل من اشتركت ولم يحالفها الحظ او من لم تستطع المشاركه واشكر الاخوات الذين تفاعلو مع المسابقه ويعطيهم العافيه استانست على وجودهم معي في المسابقه ... صراحه اتمنيت فاطميات كثير يشتركو معي ولكن ضروفهم حالت ان يشتركو معنا وهم يافاطمه الميامين :) حوريه انسيه :) ام شبر :) الله يرجع الغايبين ويخلي المتواجدين والفائزات راح يحصلو على اوسمه ..قامت بعملها الاخت ام الجود مشكوووره على الاوسمه الاكثر من رائعه الفائزه بالمركز الاول هي:. راح تحصل على وسام المركز الاول حجازيه http://www.noorfatema.org/up/uploads/13508314321.gif المركز الثاني :. هي الاخت اميرتي فاطمه http://www.noorfatema.org/up/uploads/13508332982.gif الفائزه بالمركز الثالث:. الاخت دموع واهات الزهراء http://www.noorfatema.org/up/uploads/13508332981.gif والمشتركات راح يحصلو على وسام المشتركات :. http://www.noorfatema.org/up/uploads/13507815811.gif وصلى الله على محمد وال محمد واشكر كل الاخوات الذين دعموني وشجعوني على القيام في المسابقه ونتمنى التوفيق للجميع نسالكم الدعاء |
رد: [بدء ]مسابقة جاوب وطرد خصمك >>
تسلمين خيه ع الاوسمه
انا وامي واختي شعور حلو هههههههههههه |
رد: [بدء ]مسابقة جاوب وطرد خصمك >>
الله يسلمك يارب
بس انا وين محلي من الاعراب ;) مشكورين على الاشترك |
رد: [بدء ]مسابقة جاوب وطرد خصمك >>
قصدي الفائزات انا هههههههههه
ولو الكل غالي عليي وبمثابه الاخوات تحياتي |
رد: [بدء ]مسابقة جاوب وطرد خصمك >>
حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني 2 ، قال : حدثنا محمد بن سعيد بن يحيى البزوري ، قال : حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، قال : حدثنا أبي ، عن المعافي بن عمران ، عن إسرائيل ، عن المقدام بن شريح بن هانئ ، عن أبيه ، قال : إن أعرابيا قام يوم الجمل إلى أمير المؤمنين 7 ، فقال : يا أمير ـ المؤمنين أتقول : إن الله واحد؟ قال : فحمل الناس عليه ، قالوا : يا أعرابي أما ترى ما فيه أمير المؤمنين من تقسم القلب ، فقال أمير المؤمنين 7 : دعوه ، فإن الذي يريده الأعرابي هو الذي نريده من القوم ، ثم قال : يا أعرابي إن القول في أن الله واحد على أربعة أقسام : فوجهان منها لا يجوزان على الله عزوجل ، ووجهان يثبتان فيه ، فأما اللذان لا يجوزان عليه ، فقول القائل : واحد يقصد به باب الأعداد ، فهذا ما لا يجوز ، لأن ما لا ثاني له لا يدخل في باب الأعداد ، أما ترى أنه كفر من قال : ثالث ثلاثة. وقول القائل : هو واحد من الناس ، يريد به النوع من الجنس ، فبهذا ما لا يجوز عليه لأنه تشبيه ، وجل ربنا عن ذلك وتعالى (٢). وأما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القائل : هو واحد ليس له في الأشياء
__________________ عن أبي عبدالله عليه السلام في قوله تعالى: " ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم " فقال، هو واحد واحدي الذات، بائن من خلقه، وبذاك وصف نفسه، " وهو بكل شئ محيط " بالاشراف والاحاطة والقدرة " لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر " بالاحاطة والعلم لا بالذات لان الاماكن محدودة تحويها حدود أربعة فإذا كان بالذات لزمها الحواية. |
الساعة الآن 08:41 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir