ٍٍآداب وسننٍٍٍ متجدد

[حور عين]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم

أغدق الباري الوهاب بركاته وتوفيقاته عليكم جزاء راعيتكم المستمرة للموضوع

وحرصكم النابع من تقوى قلوبكم الطاهرة

وكلمات مروركم العبقة

وفقكم ووفقنا الرحمن الرحيم جميعاً لبركات التوفيق والتأسي والأقتداء
بخلق خير البرية والعترة التقية الهادية المهدية.

لاحرمنا المولى الرحيم نعمة مروركم النيرة وجعل الموضوع مباركاً و نافعاً
لعموم المؤمنات وأن شاء الله

لكم دوماً تحياتي ودعواتي

[حور عين]

الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

وَالْعَن اعْدَائِهِم

الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا

وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

تتمة ل آداب النوم والسهر

الاوقات المستحبة والمكروهة للنوم

قال رسول الله (ص):

ما عجت الارض الى ربها عز وجل كعجيجها من ثلاثة:
من دم حرام يسفك عليها، أو اغتسال من زنا،
أو النوم عليها قبل طلوع الشمس.

قال رسول الله (ص):
النوم من أول النهار خرق، والقائلة نعمة،
والنوم بعد العصر حمق، وبين العشاءين
يحرم الرزق.

عن علي بن الحسين (ع) قال:

ياأبا حمزة .. لا تنامن قبل طلوع الشمس
فاني أكرهها لك، ان الله يقسم في ذلك الوقت
أرزاق العباد وعلى أيدينا يجريها.

عن أمير المؤمنين (ع) قال:
النوم بين العشاءين يورث الفقر،
والنوم قبل طلوع الشمس يورث الفقر .

عن الصادق عن أبيه (ع) قال:

ان اعرابيا" أتى النبي (ص) فقال:
يارسول الله اني كنت رجلا" ذكورا" فصرت نسيا"..

فقال له النبي (ص):
لعلك اعتدت القائلة فتركتها ؟ .. فقال: أجل،
فقال له النبي (ص): فعد يرجع اليك حفظك
ان شاء الله .

لرؤية النبي (ص) في المنام

سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول:

من اراد ان يرى رسول الله صلى الله عليه وآله،
في منامه: فليصل العشاء الاخرة،
وليغتسل غسلا نظيفا، وليصل اربع ركعات،
باربع مائة آية الكرسي،
وليصل على محمد وآل محمد عليه
وعليهم السلام الف مرة،
وليبت على ثوب نظيف، لم يجامع عليه
حلالا ولا حراما، وليضع يده اليمنى
تحت خده الايمن، وليسبح ماة مر :

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر،
ولا حول ولا قوة الا بالله ..
وليقل مائة مرة:
ما شاء الله .. فانه يرى النبي صلى الله عليه وآله
في منامه.

لرؤية امير المؤمنين (ع) في المنام

ذلك إذا اردت رؤيا مولاك امير المؤمنين
على بن ابى طالب (ع) في منامك
فقل عند مضجعك:

اللهم انى اسئلك يا من له لطف خفى، واياديه
باسطة لا تنقضي ..
أسألك بلطفك الخفى الذى ما لطفت به لعبد الا
كفى،
ان ترينى مولاى امير المؤمنين
علي بن ابى طالب في منامي.

لرؤية الميت في المنام

عن بعضهم عليهم السلام قال:
إذا اردت ان ترى ميتك، فبت على طهر،
وانضجع على يمينك، وسبح تسبيح فاطمة
عليها السلام .. ثم قل:

اللهم انت الحد الذى لا يوصف، والايمان يعرف
منه ، منك بدت الاشياء، واليك تعود ..
فما اقبل منها كنت ملجاءه ومنجاه، وما ادبر
منها لم يكن له ملجاء ولا منجا منك
الا اليك ..
فأسألك بلا اله الا انت،
واسئلك بسم الله الرحمن الرحيم،
بحق محمد صلى الله عليه وآله سيد النبيين،
و بحق على خير الوصيين، وبحق فاطمة
سيدة نساء العالمين، وبحق الحسن والحسين
الذى جعلتهما سيدى شباب اهل الجنة،
عليهم اجمعين السلام،
ان تصلى على محمد واهل بيته، وان ترينى
ميتى في الحال التى هو فيها ..
(فانك تراه ان شاء الله).

التعويذ لدفع النعاس

قوله تعالى : " لما جاء موسى لميقاتنا ..
إلى.. أول المؤمنين "،
يقرأ على الماء ويمسح رأس ذي النعاس
ووجهه وذراعيه فإنه يزول نعاسه.

التعويذ لمن اعتراه الأرق والسهر
فلا يأتيه النوم مع رغبته إليه

1-" سبحان الله ذي الشأن، دائم السلطان،
عظيم البرهان، كل يوم هو في شأن "،
"يا مشبع البطون الجائعة، ويا كاسي الجنوب العارية، ويا مسكن العروق الضاربة، ويا منوم العيون الساهرة،
سكن عروقي الضاربة،
وأذن لعيني أن تنام نوما عاجلا ".

2- آية الكرسي ، وقوله تعالى:
" إذ يغشيكم النعاس أمنة منه ..إلى.. وجعلنا
نومكم سباتا "،
وقول: " اللهم رب السموات السبع وما اظلت،
ورب الأرضين السبع وما اقلت، ورب الشياطين
وما اضلت، كن حرزي من خلقك جميعا
أن يفرط علي أحدهم أو أن يطغى،
عز جارك ولا إله غيرك ".

التعويذ لمن أراد الانتباه في ساعة خاصة
للصلاة أو غيرها

1-" اللهم لا تؤمني مكرك، ولاتنسني ذكرك،
ولا تجعلني من الغافلين، أقوم أن شاء الله تعالى
في ساعة ..كذا كذا "

2- " اللهم لاتؤمني مكرك، ولا تنسني ذكرك،
ولا تول عني وجهك، ولا تهتك عني سترك،
ولا تأخذني على تمردي، ولا تجعلني
من الغافلين، وايقظني من رقدتي، وسهل لي
القيام في هذه الليلة في أحب الأوقات إليك،
وارزقني فيها الصلاة والشكر والدعاء
حتى اسألك فتعطيني، وأدعوك فتستجيب لي، واستغفرك فتغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم ".

3- آخر سورة الكهف،
" قل إنما أنا بشر مثلكم " إلى آخر السورة.

4- " اللهم لا تنسيني ذكرك، ولا تؤمني مكرك،
ولا تجعلني من الغافلين، وانبهني لأحب
الساعات إليك، أدعوك فيها فتستجيب لي،
واسألك فتعطيني، واستغفرك فتغفر لي،
إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت يا أرحم الراحمين "

التعويذ لمن رأى في منامه ما يروعه

1-" هو الله لا شريك له "، " إنما النجوى
من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس
بضارهم شيئا إلا بإذن الله "،

" أعوذ بما عاذت به ملائكة الله المقربون
وأنبياء الله المرسلون وعباد الله الصالحون
من شر رؤياي التي رأيت أن تضرني في
ديني ودنياي " ثم يتفل على يساره ثلاثا.

2- أن يقرأ الحمد والمعوذتين والتوحيد،
ثم يتفل عن يساره ثلاثا.

ما ورد قراءته لمن فزع من الليل

ان يقول عشر مرات :"
أعوذ بكلمات الله من غضبه، ومن عقابه،
ومن شر عباده، ومن همزات الشياطين،
وأعوذ بك رب ان يحضرون ".

ان يقرأ عند النوم
آية الشهادة، آية الكرسي،
و( إذ يغشيكم النعاس أمنةً منه)، (وجعلنا نومكم سباتاً)
و (قل ادعوا الله ... إلى آخر السورة،
و (إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض
الى آخر الآية،
و (لقد جاءكم رسول
الى آخر السورة،

و (من يكلؤكم بالليل والنهار من السباع
والجن والسحرة قل الله الواحد القهار،
اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم
اليوم ان الله سريع الحساب، لمن الملك
اليوم لله الواحد القهار)،

وورد لذلك ايضاً قول:
" لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ويحيي وهو حي لا يموت،
بيده الخير وله اختلاف الليل والنهار
وهو على كل شيء قدير " ..

ثم تسبيح الزهراء سلام الله عليها.

التعويذ لمن فزع بالليل، وللمرأة إذا سهرت
من وجع، وللصبي اذا كثر بكاؤه
قوله تعالى :
(فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عدداً *
ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى
لما لبثوا أمداً) .

للاستيقاظ ساعة تشاء
قال الباقر (ع) :
ما نوى عبد ان يقوم اية ساعة نوى،
يعلم الله ذلك منه، الا وكل الله به ملكين
يحركانه تلك الساعة.

عن ابى الحسن الاول عليه السلام قال:

من احب ان ينتبه بالليل، فليقل عند النوم:
اللهم لا تنسني ذكرك، ولا تؤمنى مكرك،
ولا تجعلني من الغافلين، وانبهنى لاحب
الساعات اليك، ادعوك فيها فتستجيب لى،
واسئلك فتعطيني، واستغفرك فتغفر لى،
انه لا يغفر الذنوب الا انت ..
يا ارحم الراحمين.

ثم يبعث الله تعالى إليه ملكين ينبهانه، فان انتبه، والا امر ان يستغفرا له، فان مات في تلك الليلة، مات شهيدا ..
وان انتبه لم يسئل الله تعالى شيئا في ذلك الوقت،
الا اعطاه.

وصلّ الله على محمد وآل محمد

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته

وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

دمتم بعين الرحمن وحفظه

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

جزاكم المولى القدير خير الجزاء
وسلمت اناملكم الولائيه

ودمتم في خدمة الآل

وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه
وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى

وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز
آل بيت محمد الطيبين الطاهرين

وجعلنا المولى القديرواياكم تحت ظل رحمته
والتوفيق حليفكم في كل خطوة تخطونها بحق
من لاتنام عينه

ونسالكم صالح الدعاء

[حور عين]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم




أغدق الباري الوهاب بركاته وتوفيقاته عليكم جزاء رعايتكم المستمرة للموضوع

وحرصكم النابع من تقوى قلوبكم الطاهرة


وكلمات مروركم العبقة

وفقكم ووفقنا الرحمن الرحيم جميعاً لبركات التوفيق والتأسي والأقتداء
بخلق خير البرية والعترة التقية الهادية المهدية.



لاحرمنا المولى الرحيم نعمة مروركم النيرة وجعل الموضوع مباركاً و نافعاً
لعموم المؤمنات وأن شاء الله


لكم دوماً تحياتي ودعواتي

[حور عين]

الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

وَالْعَن اعْدَائِهِم

الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا

وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

سنّة صلة الارحام وفضيلتها وآداب العشرة بين المؤمنين

الأجر الكبير في صلة الارحام

عن أبي عبد الله (ع) قال:
أن صلة الرحم تزكي الاعمال، وتنمي الاموال، وتيسر الحساب، وتدفع البلوى، وتزيد في العمر.

قال أبو عبد الله (ع):
صلة الرحم وحسن الجوار.. يعمران الديار،
ويزيدان في الاعمار.

قال أبو عبد الله (ع):
مانعلم شيئا يزيد في العمر إلاصلة الرحم ..
حتى أن الرجل يكون أجله ثلاث سنين،
فيكون وصولا للرحم، فيزيد الله في عمره
ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ..

ويكون أجله ثلاثا وثلاثون سنة فيكون قاطعا
للرحم، فينقصه الله ثلاثين سنة
ويجعل أجله إلى ثلاث سنين.

عن الجهم بن حميد قال:
قلت لأبي عبد الله (ع) يكون لي
القرابة على غير أمري ألهم علي حقّ؟ ..
قال: نعم،
حق الرحم لايقطعه شيء، وإذا كانوا
على أمرك كان لهم حقّان:
حقّ الرحم، وحق الإسلام.

قال رسول الله (ص):
إن في الجنة درجة لايبلغها إلا إمام عادل،
أو رحم وصول ، أو ذو عيال صبور.

فضل بر الوالدين

عن أبي عبد الله (ع) :
إن رجلا أتى النبي (ص)، فقال:
يا رسول الله أوصني،
فقال (ص): لاتشرك بالله شيئا
وأن حرقت بالنار وعذبت إلا وقلبك مطمئن بالايمان .. ووالديك فأطعهما وبرهما حيين
كانا أو ميتين، وإن أمراك أن تخرج من أهلك
ومالك فافعل فان ذلك من الايمان.

عن رسول الله (ص):
أن امرأة نادت إبنها وهو في صلاته ..
قالت: ياجريح ، قال : اللهم أمي وصلاتي ..
قالت: ياجريح، فقال: اللهم أمي وصلاتي..
فقالت: لايموت حتى ينظر في وجوه
المومسات.

وفي بعض الروايات، أنه (ص) قال:
لو كان جريح فقيها لعلم أن إجابة أمه أفضل
من صلاته. وهذا الحديث يدل على قطع
النافلة لأجلها.

عن الرضا عن أبيه عن أبي عبد الله (ع)
قال:
لو علم الله لفظة أوجز في ترك عقوق
الوالدين من أف لأتى به.

عن أبي الحسن موسى (ع) قال:
سأل رجل رسول الله (ص) ماحق الوالد على ولده، قال (ص):
لايسميه باسمه، ولايمشي بين يديه، ولايجلس قبله، ولايستسب له.
(لايستسب له أي لايفعل ما يصير سبا لسب الناس له كأن يسبهم أو آباؤهم)

جاء رجل الى النبي (ص)، فقال:
يا رسول الله من أبر، قال(ص):

أمك، قال: ثم من، قال: أمك، قال: ثم من،
قال:أمك ، قال: ثم من، قال:أباك.

قال رسول الله (ص):
نظرالولد الى والديه
حبا لهما عبادة.

قال أبو جعفر (ع):
الحج ينفي الفقر، والصدقة تدفع البلية،
والبر يزيد في العمر.
إن البر بالوالدين واجب، برين كانا أو فاجرين، حيين كانا أو ميتين، مؤمنين كانا أو مخالفين
أو كافرين. وأن رضى الرب في رضاء الوالدين ، وسخط الرب في سخط الوالدين.

وأن من أحب أن يكون أطول الناس عمراً
فليبر والديه،
وليصل رحمه، وليحسن إلى جاره.

وأن من يضمن لي بر الوالدين أضمن له كثر
المال، وزيادة العمر، والمحبة في العشيرة.
وأن بر الوالدين وصلة الرحم يهونان
الحساب.
وأن البار يطير مع الكرام البررة.
وأن ملك الموت يتبسم في وجه البار،
ويكلح في وجه العاق.
وأن بين الأنبياء والبار درجة،
وبين العاق والفراعنة دركة.

هذا كله مضافاً إلى أن البر بالوالدين يتسبب لدعائهما له، ودعاؤهما مفيد لا يحجب عن الله تعالى، كما نطقت بذلك الأخبار

، كما لا يحجب دعاؤهما عليه إذا عقهما

.

وعن النبي (ص):

أن العبد ليرفع له درجة في الجنة لايعرفها
من أعماله، فيقول:
رب أنى لي هذه ؟ فيقول: بإستغفار والديك
لك من بعدك.

قد عد في الاخبار من حقوقهما أن تحسن صحبتهما، ولا تكلفهما

أن يسألاك شيئاً مما يحتاجان إليه
وإن كانا مستغنيين.
وأن لا تقول لهما أف إن ضجراك،
ولا تنهرهما إن ضرباك،
وأن تقول لهما قولاً كريماً، بأن تقول إذا ضرباك:غفر الله لكما،
وأن تخفض لهما جناح الذل،
بأن لا تملأ عينيك من النظر إليهما
إلا رحمة ورقة، وأن لا ترفع صوتك
فوق أصواتهما، ولا يدك فوق أيديهما،
ولا تتقدم قدامهما، ولا تمشي بين يديهما،
ولا تسميهما باسمهما، ولا تجلس قبلهما،

ولا تحول وجهك عنهما،

ولا تضيق عليهما فيما قد وسع الله عليك

من المأكل والملبوس، وأن تعظمهما بحق
ما يلزمك لهما إذا رأيتهما، وأن تحملهما
عند الكبر إلى قضاء الحاجة، وتضع اللقمة
في فيهما عند العج،
وتقضي دينهما بعد الموت وتستغفر لهما،

وتصلي وتصوم وتحج عنهما.

وقد قيل للإمام زين العابدين (ع):

أنت أبر الناس ولانراك تواكل أمك ؟ قال:
أخاف أن أمد يدي إلى شيء قد سبقت عينها عليه فأكون قد عققتها.

جعل مولانا الصادق (ع) من العقوق

قول الرجل لأبنه أو إبنته في حياة والديه
المؤمنين: بأبي أنت وأمي أو بأبوي أنت،

ونفي البأس عن قول ذلك بعد موتهما.

يستحب الزيادة في بر الأم على الأب،
حتى قيل أن للأم ثلثي البر وللأب الثلث.
وقد أمر (ص) ثلاث مرات بالبر بالأم
ثم في الرابعة أمر بالبر بالأب.
وقد قيل لرسول الله (ص) : أي الوالدين أعظم? قال (ص):
التي حملته بين الجنبين، وأرضعته من الثديين، وحضنته على الفخذين، وفدته بالوالدين.
وقيل له (ص): ما حق الوالد؟
قال (ص): أن تطيعه ما عاش، فقيل:

وما حق الوالدة ؟ فقال:
هيهات هيهات لو أنه عدد رمل عالج وقطر المطر أيام الدنيا قام بين يديها، ما عدل ذلك يوماً حملته في بطنها.

وقال رجل له (ص):
إن والدتي بلغها الكبر وهي عندي الآن أحملها على ظهري، وأطعمها من كسبي، وأميط عنها الأذى بيدي، وأصرف عنها مع ذلك وجهي استحياء
منها وإعظاماً لها، فهل كافأتها؟
قال: لا، لأن بطنها كان بك وعاء، وثديها كان لك سقاءً، وقدمها لك حذاءً، ويدها لك وقاء، وكانت تصنع ذلك لك وهي تتمنى حياتك،
وأنت تصنع هذا بها وتحب مماتها.

ورد عن النبي (ص) أنه قال:
إذا كنت في صلاة تطوع فإن دعاك والدك فلا تقطعها، وأن دعتك والدتك فاقطعها.

ورد الأمر ببر الخالة لمن لم تكن له أم.
قد ورد إن صلة الرحم مثراة للمال، ومنساة للأجل.

وجعل النبي (ص) صلة الرحم من الدين وأن كان على مسيرة سنة.
فقد ورد عن أبي جعفر (ع) قال:
قال رسول الله (ص):
أوصي الشاهد من أمتي والغائب منهم
ومن في اصلاب الرجال
وأرحام النساء إلى يوم القيامة أن يصل الرحم وإن كانت منه
على مسيرة سنة، فان ذلك من الدين.

ورد في جملة ما هو مكتوب على
باب الجنة: إن صلة الرحم بأربعة وعشرين.
فقد ورد عن علي (ع) قال:
قال رسول الله: الصدقة بعشر، والقرض
بثمانية عشر،
وصلة الأخوان بعشرين، وصلة الرحم
بأربعة وعشرين.

يحرم قطع الرحم، وقد ورد أن الرحم معلقة بالعرش تقول:

يا رب من وصلني في الدنيا فصل اللهم
اليوم ما بينك وبينه،
ومن قطعني في الدنيا فاقطع اليوم ما بينك
وبينه.
وأن حافتي الصراط يوم القيامة الرحم والأمانة،
فإذا مر الوصول للرحم المؤدي للأمانة
نفذ إلى الجنة، وإذا مر الخائن القطوع للرحم
لم ينفعه معهما عمل وتكفأ به الصراط

في النار.

وإن قطع الرحم من الذنوب التي تعجل الفناء،

فعن رسول الله (ص) أنه قال:
ما من ذنب اجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة
في الدنيا مع ما ادخره في الآخرة من البغي

وقطيعة الرحم.

وأن الرجل قد يكون أجله ثلاثاً وثلاثين سنة

فيصيره الله تعالى إلى ثلاث سنين أو أدنى

بسبب قطع الرحم.

ورد إن صلة الرحم تزكي الأعمال،

وتنمي المال، وتدفع البلوى، وتيسر الحساب، وتعصم من الذنوب، وتحبب في الأهل،
وتكبت العدو ، وتورث السؤدد،
وتزيد في الرزق وتنفي الفقر، وتدر النعم،
وتدفع النقم، وهي من أحسن الشيم ، وتحسن الخلق، وتسمح الكف، وتطيب النفس،

وتزيد في العمر ، وتنسي في الأجل.

وروي إن من مشى إلى ذي قرابة بنفسه وماله

ليصل رحمه أعطاه الله عز وجل أجر مائة شهيد، وله بكل خطوة أربعون ألف حسنة،
ويمحى عنه أربعون ألف سيئة،
ويرفع له من الدرجات مثل ذلك، وكأنما عبد

الله مائة سنة صابراً محتسباً.

في عدة أخبار إن الرحم رحم محمد

وآل محمد (ص) ورحم كل مؤمن،
فتجب صلة رحمه (ص).
فقد ورد في الحديث الصحيح قول رسول
الله (ص):
يا علي أنا وأنت أبوا هذه الامة، فلذلك
تكون ذريته الطيبة أرحام أفراد الامة.
وعن الرضا (ع) قال:
إن رحم آل محمد الائمة (ع) لمعلقة بالعرش تقول: اللهم صل من وصلني،
واقطع من قطعني، ثم هذه جارية بعدها
في أرحام المؤمنين، ثم تلا هذه الاية

(واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام).

ورد الأمر بصلة القاطع من الأرحام أيضاً،
معللاً بأنك إذا وصلته وقطعك وصلكما
الله جميعاً، وإن قطعته وقطعك قطعكما
الله تعالى جميعاً.

ورد الأمر بصلة من قطع منهم،
واعطاء من حرم منهم، والعفو
عمن ظلم منهم.
قال (ع): فإنك إذا فعلت ذلك كان لك من الله عليهم ظهيراً.

عن النبي (ص) أنه:
ما من خطوة أحب إلى الله من خطوتين:
خطوة يسد بها صفاً في سبيل الله، وخطوة
إلى ذي رحم قاطع يصلها.

عن الصادق (ع) الأمر بصلة الرحم
ولو بشربة من ماء، بل ولوبحسن السلام
ورد الجواب. وقال (ع):
أفضل ما توصل به كف الأذى عنه.

لا يعتبر في الرحم الإيمان والاسلام،
لما روي عن الجهم بن حميد قال:
قلت لأبي عبد الله (ع): يكون لي القرابة على غير أمري، ألهم حق ؟ ..
قال: نعم ، حق الرحم لا يقطعه شىء،
وإذا كانوا على أمرك كان لهم حقان:
حق الرحم، وحق الاسلام.

ان الرحم وإن كانت بعيدة يلزم صلتها،

لقول رسول الله (ص) أنه:
لما أسري بي إلى السماء، رأيت رحماً
معلقة بالعرش تشكو رحماً الى ربها، فقلت لها:
كم بينك وبينها من أب؟ فقالت:
نلتقي في أربعين أباً.

وصلّ الله على محمد وآل محمد

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته

وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

دمتم بعين الرحمن وحفظه

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

جزاكم المولى القدير خير الجزاء
وسلمت اناملكم الولائيه

ودمتم في خدمة الآل

وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه
وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى

وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز
آل بيت محمد الطيبين الطاهرين

ونسالكم صالح الدعاء

[حور عين]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم والعن أعدائهم




أغدق الباري الوهاب بركاته وتوفيقاته عليكم جزاء
رعايتكم المستمرة للموضوع

وحرصكم النابع من تقوى قلوبكم الطاهرة


وكلمات مروركم العبقة

وفقكم ووفقنا الرحمن الرحيم جميعاً لبركات التوفيق
والتأسي والأقتداء
بخلق خير البرية والعترة التقية الهادية المهدية.



لاحرمنا المولى الرحيم نعمة مروركم النيرة وجعل الموضوع مباركاً و نافعاً
لعموم المؤمنات وأن شاء الله


لكم دوماً تحياتي ودعواتي

[حور عين]

الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

وَالْعَن اعْدَائِهِم

الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا

وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

تتمة ل سنّة صلة الارحام وفضيلتها وآداب العشرة بين المؤمنين

آداب التعامل مع الفقراء والضعفاء
والمظلومين.... من المؤمنين

عن النـبي (ص) قــال:
أذَلّ الناس من أهان الناس.

عن أبي عبد الله (ع) قال:
من استذل مؤمنا أو احتقره لقلّة ذات يده ، ولفقره ..
شهرّه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق.

عن النـبي (ص) قــال:
من أذلّ مؤمنا أذلّه الله .

عن أمير المؤمنين (ع) قال:
لا يحلّ لمسلم أن يروّع مسلما.

من مناهي النبي (ص):
ألا ومن لطم خدّ مسلمٍ أو
وجهه بدَّد الله عظامه يوم القيامة، وحشِر مغلولا
حتى يدخل جهنّم إلا أن يتوب.

قال رسول الله (ص):
سباب المؤمن فسوق، وقتاله كفر، وأكل لحمه
من معصية الله.

عن أبي عبد الله (ع) قال:
من روّع مؤمنا بسلطان
ليصيب منه مكروها فلم يصبه ، فهو في
ومن روّع مؤمنا بسلطان ليصيب منه مكروها..
فأصابه فهو مع فرعون وآل فرعون في النار.

قال رسـول الله (ص):
من نظر إلى مؤمن نظرة
ليخيفه بها .. أخافَه الله عزّ وجلّ يوم لاظلّ
إلاّ ظلـه.

قال رسول الله (ص):
من عرف فضل شيخ كبير فوقرّه لسنّه آمنه الله
من فزع يوم القيامة، وقال: من تعظيم الله عزّ وجلّ إجلال
ذي الشيبة المؤمن.

قال رسول الله (ص):
ليس منّا من لم يرحم صغيرنا، ولم يوقّر كبيرنا.

قال رسـول الله (ص):
لاتديموا النظر إلى أهل البلاء، والمجذومـين فإنه
يحزنهم.

نهى النبي (ص) عن الهجران، فمن كان لابد فاعلا،
فلا يهجر أخاه أكثر من ثلاثة أيام، فمن كان مهاجرا
لأخيه أكثر من ذلك كانت النار أولى به.

آداب تعامل الأحياء مع الأموات

عن أبي عبد الله (ع) قال:
إذا عسر على الميت موته ونزعه قرّب إلى مصلاّه
الذي كان يصلي فيه.

عن أبي جعفر (ع) قال:
إذا أدركت الرجل
عند النزع فلقنه كلمات الفرج :

" لاإله إلاّ الله الحكيم الكريم، لا إله إلاّ الله العلي العظيم،
سبحان الله رب السماوات السبع، وربّ الأرضين السبع
ومافيهن ومابينهن ورب العرش العظيم،
والحمد لله ربّ العالمين

عن أبي عبد الله (ع) قال:
أول مايتحف المؤمن به في قبره أن يغفر
لمن تبع جنازته.

عن أبي عبد الله (ع) قال:
السنّة أن تستقبل الجنازة من جانبها الأيمن،
وهو مما يلي يسارك، ثمّ تصير الى مؤخره وتدور
عليه حتى ترجع الى مقدّمه.

عن أبي جعفر (ع) قال:
أيّما مؤمن غسل مؤمنا فقال ,إذا قلّبه:
" اللهم إنّ هذا بدن
عبدك المؤمن قد أخرجت روحه منه وفرّقت
بينهما فعفوك عفوك ". إلا غفر الله ذنوبه سنة
إلا الكبائر.

عن أبي جعفر (ع) قال:
من كفّن مؤمنا كان كمن ضَمِن كسوته الى يوم القيامة.

عن الصادق (ع) قال:
عنوان صحيفة المؤمن
بعد موته مايقوله الناس فيه، إن خيرا فخير،
وإن شرا فشر.

عن أبي عبد الله (ع) قال:
إذا حثوت التراب على الميت فقل:
" إيمانا بك وتصديقاً
ببعثك، هذا ما وعد الله ورسوله وصدق الله ورسوله
" قال : وقال أمير المؤمنين (ع) سمعت رسول الله (ص)
يقول:
من حثا على ميت وقال هذا القول أعطاه الله
بكل ذرّة حسنة.

عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي عبد الله (ع):
الموتى نزورهم: فقال : نعم (الى أن قال):
قلت: فاي شيء نقول إذا أتيناهم؟ .. قال (ع):

قل :

" اللهم جاف الأرض عن جنوبهم، وصاعد إليك
أرواحهم ، ولقّهم منك رضواناً، وأسكن إليهم من
رحمتك ما تصل به وحدتهم، وتؤنس به وحشتهم،
إنك على كل شيء قدير ".

الاخوّة وفضلها

قال رسول الله (ص):

ما استفاد إمرؤٌ مسلم فائدة بعد فائدة الإسلام مثل
أخ يستفيده في الله.

عن الإمام الرضا (ع) قال:
من إستفاد أخا في الله
إستفاد بيتا في الجنة.

فيما أوصى به أمير المؤمنين سلام الله وتعالى
عليه عند وفاته:
وآخ الإخوان في الله وأحب الصالح لصلاحه .

قال الصادق (ع) لبعض أصحابه:
من غضب عليك من إخوانك ثلاث مرات فلم يقل فيك شرا، فاتخّذه لنفسك صديقا.

قال أمير المؤمنين (ع):
أحبب حبيبك هونا ما فعسى أن يكون بغيضك يوما ما،
وأبغض بغيضك هونا ما فعسى أن يكون حبيبك
يوما ما.

وصلّ الله على محمد وآل محمد

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته

وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

دمتم بعين الرحمن وحفظه

[فرقان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

عافاكم الباري لطرحكم النير
جعلنا الله واياكم من عباده الطائعين العاملين بأحكام الله
وزادكم من علمه وتقواه وافاض عليكم من انواره

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

جزاكم المولى القدير خير الجزاء
وسلمت اناملكم الولائيه

ودمتم في خدمة الآل

وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه
وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى

وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز
آل بيت محمد الطيبين الطاهرين

وجعلنا المولى القديرواياكم تحت ظل رحمته
والتوفيق حليفكم في كل خطوة تخطونها بحق
من لاتنام عينه

ونسالكم صالح الدعاء