(الكلام الطيب) متجدد بإذن الله تعالى

[نور الولاية علي]

بِسْمٓ الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



السؤال: ماهو حق محمد وآل محمد على الله تعالى الذي نسأل الله تعالى به ؟

الرد: ورد ذلك في تعقيبات صلاة الفجر : ( اللهم إني اسألك بحق محمد وآل محمد عليك ... )

والظاهر ان المراد به المنزلة والدرجة التي استحقوها بما بذلوه في

سبيل الاسلام واعلاء كلمة التوحيد من جهود وتضحيات

أو يراد الحق الذي اوجبه سبحانه وتعالى على نفسه لهم

اي الناشئ من ارادته سبحانه نظير قوله تعالى( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) ونحوه .

[نور الولاية علي]

بِسْم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


السؤال: ما هو الطريق لأخذ العقائد الشرعية ؟


الرد: اللازم على المكلّف في أصول الدّين والمذهب تحصيل العلم واليقين

بالأدلّة المذكورة في الكتب المعتبرة الكلامية ولو بالتعلّم والدراسة عند أهلها

وأمّا سائر العقائد الدينية فلا يجب تحصيل المعرفة بها تفصيلاً

بل يكفي الاعتقاد بما هو عليه في الواقع المعبّر عنه بالاعتقاد الإجمالي كخصوصيات القيامة وأمثالها

هذا بالنسبة إلى من لا يحصل له العلم واليقين إلاّ بالدراسة

وأمّا إذا حصل اليقين بالأدلّة الإجمالية فيكفي كقول الأعرابي:

«البعرة تدلّ على البعير وأثر الأقدام يدلّ على المسير، أسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج لا يدلان على اللطيف الخبير»؟

وأمثاله، وهكذا الأدلّة الإجمالية التي يستدلّ بها على النبوة والإمامة

ولا يخفى أنّ ما ذكرنا من مراجعة الكتب الكلامية ما نريد به مؤلّفات العلماء المتبحّرين في الأمور الدينية من الاعتقادات وغيرها

لا قول من يدّعي العلم وليس له حظ من مسائل الدّين أصولاً وفروعاً، ويعتمد في آرائه وأفكاره على مجرّد عقله الفاتر

ويترك ظواهر الكتاب والسنّة ويطرح الروايات المأثورة عن الأئمة الأطهار (عليهم السلام)الذين هم عدل للكتاب

في قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) «إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي، وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض» .

[نور الولاية علي]

بِسْمٓ الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

السؤال: لماذا يُنسب المذهب الشيعيّ إلى الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام

فيقال: « المذهب الجعفري » ؟ وما هو دور سائر الأئمّة صلوات الله عليهم أجمعين في هذا المجال ؟


الرد: إنّ جميع الأئمّة صلوات الله عليهم أجمعين عالِمون بأحكام الله تعالى

وجميعهم يمتلكون منصب الإمامة الإلهية وسائر الفضائل الأخرى، لكنّ المذهب الشيعيّ سُمّي بالمذهب الجعفريّ؛

لأنّ الإمام الصادق عليه السّلام تمكّن ـ نظراً لاقتران فترة إمامته بفترة اضمحلال الحكم الأموي وبداية تأسيس الحكم العبّاسيّ

وهي فترة قلّ فيها الضغط على الإمام الصادق عليه السّلام ـ

من نشر علوم الإسلام ومعارفه، وتمكّن من تربية تلامذة بأعداد كبيرة أضحى كلّ واحد منهم قطباً من أقطاب نشر العلوم الإسلاميّة وتدريسها

ومن هنا لُقّب المذهب الشيعيّ يومذاك بالمذهب الجعفريّ

مقابل المذاهب الأخرى: الحنبليّ والشافعي والحنفي والمالكي ـ وبقي هذا اللقب متداولاً بعد ذلك.

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

جزاكم المولى القدير خير الجزاء
وسلمت اناملكم الولائيه

ودمتم في خدمة الآل

وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه
وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى

وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز
آل بيت محمد الطيبين الطاهرين


ونسالكم صالح الدعاء

[نور الولاية علي]

بِسْم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


السؤال: قد فهمنا أنه لا تنتهي الدنيا بوفاة الحجة (عج)

ولكن السؤال هو كيف ستكون نهاية العالم مع أنه بعد خروج الامام سيعم العدل والسلام ؟

أما السؤال الثاني فهو: كيف سيموت الحجة(عج) ، فقد جاء في حديث شريف : «ما منا من مات موتة عين».


الرد: نحاول هنا الاجابة على السؤالين معاً

حيث ثبت أن الامام المهدي إذا ظهر فسوف يعم العدل والقسط

ولا يعني هذا أن الخلق سوف يكونون معصومين ، أو أنهم بأجمعم عدول

بل المقصود أن الامام يحكم بين الناس بالعدل ويأخذ للمظلوم من الظالم وهكذا

كما ورد في الروايات أن الائمة لا يموتون حتف أنفهم ، فهم أما مقتول أو مسموم

ثم تكون الرجعة التي هي على إجمالها من عقائد الشيعة دون النظر إلى التفاصيل

أما كيفية نهاية العالم فقد قال تعالى:

(( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب ))


وهنا لك آيات كثيرة توضح النفخ في الصور وانتهاء العالم.

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

جزاكم المولى القدير خير الجزاء
وسلمت اناملكم الولائيه

ودمتم في خدمة الآل

وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه
وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى

وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز
آل بيت محمد الطيبين الطاهرين


ونسالكم صالح الدعاء

[نور الولاية علي]

بِسْمٓ الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

السؤال: هل تسمية الاشخاص بعبد الحسين وعبد الامير وعبد الزهرآء وامثالها جائز عقائديا وما هوحكمها الفقهي ؟

الرد: التسمية بعبد الحسين وعبد الزهراء وعبد الرسول ونحو ذلك جائزة

إذ ليس المقصود من العبودية هو المخلوقية أو تأليه المعصومين عليهم السلام

بل المراد خضوع الطاعة لهم والخدمة احتراماً لهم كما أمر بذلك القرآن الكريم

( واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم )


هذا مع أن العبودية في القرآن المجيد والفقه على أقسام منها عبودية المخلوقية

وهي مضافة لله تعالى خاصة ، ومنها عبودية للطاعة

ومنها عبودية ملك المنفعة وهو الذي يسمى ملك الرقبة في كتب الفقه عند جميع المذاهب الاسلامية

واطلقوا على ذلك الباب الفقهي اسم كتاب العبيد والإماء وبيعهم وشراءهم وهم الكفار الذين يؤسرون ويغنمون

فيقال هذا عبد فلان وغلام وجارية فلان ، واشار اليه القرآن الكريم ( عبداً مملوكاً لا يقدر على شيء )

فالمملوكية ههنا ليس بمعنى الملك التكويني للخالق على مخلوقه

بل هو الملك الاعتباري التخويلي وهو ملك المنفعة المسمى بملك الرقبة

فلم يستشكل أحد من المسلمين في قراءه هذه الآية ونظيرها

من الآيات الوارد في العبيد ولا استشكل أحد من الفقهاء في كتابة كتاب العبيد والإماء

وليس الا لأن استعمال العبودية على معان وأقسام مختلفة لا بمعنى المخلوقية

[نور الولاية علي]

بِسْمٓ الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

السؤال: ما هو الطريق لأخذ العقائد الشرعية ؟

الرد: اللازم على المكلّف في أصول الدّين والمذهب تحصيل العلم واليقين بالأدلّة المذكورة في الكتب المعتبرة الكلامية

ولو بالتعلّم والدراسة عند أهلها، وأمّا سائر العقائد الدينية فلا يجب تحصيل المعرفة بها تفصيلاً

بل يكفي الاعتقاد بما هو عليه في الواقع المعبّر عنه بالاعتقاد الإجمالي كخصوصيات القيامة وأمثالها

هذا بالنسبة إلى من لا يحصل له العلم واليقين إلاّ بالدراسة

وأمّا إذا حصل اليقين بالأدلّة الإجمالية فيكفي كقول الأعرابي:

«البعرة تدلّ على البعير وأثر الأقدام يدلّ على المسير، أسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج لا يدلان على اللطيف الخبير»؟

وأمثاله، وهكذا الأدلّة الإجمالية التي يستدلّ بها على النبوة والإمامة

ولا يخفى أنّ ما ذكرنا من مراجعة الكتب الكلامية ما نريد به مؤلّفات العلماء المتبحّرين في الأمور الدينية من الاعتقادات وغيرها

لا قول من يدّعي العلم وليس له حظ من مسائل الدّين أصولاً وفروعاً

ويعتمد في آرائه وأفكاره على مجرّد عقله الفاتر، ويترك ظواهر الكتاب والسنّة

ويطرح الروايات المأثورة عن الأئمة الأطهار (عليهم السلام)الذين هم

عدل للكتاب في قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)

«إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي، وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض» .

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

جزاكم المولى القدير خير الجزاء
وسلمت اناملكم الولائيه

ودمتم في خدمة الآل

وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه
وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى

وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز
آل بيت محمد الطيبين الطاهرين


ونسالكم صالح الدعاء

[نور الولاية علي]

بِسْمٓ الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

جزاك الله كل خير

أختي العزيزة الصبح تنفس لمتابعتكِ المستمرة

أجرك على مولاتنا الزهراء ( سلام الله عليها)

أسالك الدعاء