ملف خاص بسيدتنا و مولاتنا فاطمة الزهراء (س)

[ريحانة المصطفى]

ما قيل بحق فاطمة الزهراء (عليها السلام)

1 - روى الخوارزمي بإسناده عن ابن عباس ، قال : ( قال رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) : لو كان الحُسن شخصاً لكان فاطمة ، بل هي أعظم ، إن
فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصراً وشرفاً وكرماً ) مقتل الحسين : 1/60 .


2 - روى السمهودي بإسناده عن ابن عباس قال : ( قال رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) لفاطمة : ( إن الله غير معذبك ولا ولدك ، وفي رواية أخرى :
ولا أحداً من ولدك ) جواهر العقدين ، العقد الثاني ، الذكر الثاني : ص 216
، عوالم العلوم : ص 44 رقم1 .


3 - روى الشيخ عبد الله البحراني بإسناده عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى
الله عليه وآله ) قال : ( ابنتي فاطمة سيدة نساء العالمين ) نفس المصدر
السابق : ص46 رقم5 .


4 - وروى عنه أنه قال ( صلى الله عليه وآله ) : ( حسبك من نساء العالمين
مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية امرأة فرعون
، وأفضلهنَّ فاطمة ) نفس المصدر السابق : ص53 رقم5 .


5 - وروى عنه عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : ( يا علي إنَّ
فاطمة بضعة مني ، وهي نور عيني وثمرة فؤادي ، يسوؤني ما ساءها ويَسُرُّني
ما سرَّها ) نفس المصدر السابق : ص53 رقم6 .


6 - وروى عنه عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : ( إنَّ فاطمة
شجنة منِّي ، يؤذيني ما آذاها ، ويَسُرُّني ما سرَّها ، وإنَّ الله تبارك
وتعالى يغضب لغضب فاطمة ، ويرضى لرضاها ) المناقب : ج3 ، ص 333 .


7 - روى ابن شهر آشوب بإسناده عن عكرمة عن ابن عباس ، وعن أبي ثعلبة الخشني وعن نافع عن ابن عمر قالوا :

( كان النبي إذا أراد سفراً كان آخر الناس عهداً بفاطمة ، وإذا قدم كان
أول الناس عهداً بفاطمة ، ولو لم يكن لها عند الله تعالى فضل عظيم لم يكن
رسول الله (صلى الله عليه وآله) يفعل معها ذلك إذ كانت ولده ، وقد أمر
الله بتعظيم الولد للوالد ولا يجوز أن يفعل معها ذلك وهو بضد ما أمر به
أمته عن الله تعالى ) نزل الأبرار : ص47 ، وسيلة المآل الباب الثالث :
ص150 ، كفاية الطالب : ص82 ، استجلاب ارتقاء الغرف : باب بشارتهم بالجنة :
ص76 ، جواهر العقدين : العقد الثاني : الذكر الثاني : ص109 .


8 - روى البدخشي بإسناده عن ابن مسعود : أن النبي ( صلى الله عليه وآله )
قال : (إن فاطمة أحصنت فرجها فحرَّمها الله وذريتها على النار ) مقتل
الحسين (عليه السلام) : ج1 ، ص59 ، ينابيع المودة : ص263 مع الفرق .


9 - روى الخوارزمي بإسناده عن سلمان قال : ( قال رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) : ( يا سلمان ، من أحبَّ فاطمة ابنتي فهو في الجنة معي ، ومن
أبغضها فهو في النار ، يا سلمان حبُّ فاطمة ينفع في مائة من المواطن ،
أيسر تلك المواطن : الموت ، والقبر ، والميزان ، والمحشر ، والصراط ،
والمحاسبة ، فمن رضيت عنه ابنتي فاطمة ، رضيت عنه ، ومن رضيت عنه رضي الله
عنه ، ومن غضبت عليه ابنتي فاطمة غضبت عليه ، ومن غضبت عليه غضب الله عليه
، يا سلمان ، ويل لمن يظلمها ويظلم بعلها أمير المؤمنين علياً ، وويل لمن
يظلم ذرِّيتها وشيعتها ) كشف الغمة : ج1 ، ص467 .


10 - روى أبو نعيم بإسناده عن أنس قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : ما خير للنِّساء ؟ فلم ندر ما نقول ، فسار عليِّ إلى فاطمة
فأخبرها بذلك ، فقالت : فهلا قلت له خيرٌ لهنَّ أن لا يرين الرجال ولا
يرونهنَّ فرجع فأخبره بذلك ، فقال له : من علَّمك هذا ؟ قال : فاطمة ، قال
: إنَّها بضعة مني ) وسيلة المآل : ص175 .


11 - روى الحضرمي بإسناده عن أنس : ( إن بلالاً أبطأ عن صلاة الصبح فقال
له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ما حبسك ؟ فقال : مررت بفاطمة والصبي
يبكي ، فقلت لها : إن شئت كفيتك الصبي وكفيتيني الرَّحا فقالت : أنا أرفق
بإبني منك ، فذاك الذي حبسني قال : فرحمتها رحمك الله ) أسنى المطالب :
الباب الثاني عشر : ص 75 رقم 15 .


12 - روى الوصابي بإسناده عن بريدة : ( إن رسول الله (صلى الله عليه وآله
) قال لعلي وفاطمة ( عليهما السلام ) ليلة البناء : اللهم بارك فيهما ،
وبارك عليهما ، وبارك نسلهما ) مسند أحمد : ج 4 ، ص 332 .


13 - روى أحمد بإسناده عن المسور ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) : ( فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها ، ويقبضني ما قبضها ، وأنه
تنقطع يوم القيامة الأنساب والأسباب إلا نسبي وسببي ) .


14 - روى النسائي بإسناده عن المسور بن مخرمة ، قال : ( سمعت رسول الله (
صلى الله عليه وآله ) وهو على المنبر يقول : ( فإنَّما هي بضعة مني يريبني
ما أرابها ويؤذيني ما آذاها ، ومن آذى رسول الله فقد حبط عمله ) .


15 - روى الحمويني بإسناده عن أبي هريرة قال : ( لما أسرى بالنبي ( صلى
الله عليه وآله ) ثم هبط إلى الأرض مضى لذلك زمان ، ثم إن فاطمة (عليها
السلام) أتت النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقالت : بأبي أنت وأمي يا رسول
الله ما الذي رأيت لي ؟ فقال لي : يا فاطمة ، أنت خير نساء البرية ، وسيدة
نساء أهل الجنة ، قالت : فما لعلي ؟ قال : رجل من أهل الجنة ، قالت : يا
أبة فما الحسن والحسين ؟ فقال : هما سيدا شباب أهل الجنة .


16 - روى ابن حجر بإسناده عن أبي هريرة قال : قال (صلى الله عليه وآله) :
( أتاني جبرئيل فقال : يا محمد ، إن ربَّك يحبُّ فاطمة فاسجد ، فسجدت ، ثم
قال : ان الله يحب الحسن والحسين فسجدت ، ثم قال : ان الله يحبُّ من
يحبهما ) .


17 - روى النسائي بإسناده عنه ، قال : ( أبطأ علينا رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) يوماً صبور النهار فلمَّا كان العشى قال له قائلنا : يا رسول
الله قد شقَّ علينا لم نرك اليوم ، قال : إنَّ ملكاً من السماء لم يكن
زارني ، فاستأذن الله في زيارتي فاخبرني وبشَّرني ، أنَّ فاطمة بنتي سيدة
نساء أمتي ، وأنَّ حسناً وحسيناً سيدا شباب أهل الجنة ) .


18 - روى الإربلي عنه قال : ( إنما سميت فاطمة لأن الله عز وجل فطم من أحبَّها من النار ) .


19 - روى البحراني بإسناده عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( أول شخص يدخل الجنة فاطمة ) .


20 - روى الطيالسي بإسناده عن أسامة ، قال : ( مررت بعلي والعباس ، وهما
قاعدان في المسجد ، فقالا : يا أسامة ، استأذن لنا على رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) فقلت : يا رسول الله هذا علي والعباس يستأذنان ، فقال :
أتدري ما جاء بهما ؟ قلت : لا والله ما أدري ، قال : لكني أدري ما جاء
بهما ، قال : فإذن لهما ، فدخلا فسلَّما ، ثم قعدا ، فقالا : يا رسول الله
، أيُّ أهلك أحبُّ إليك ؟ قال : فاطمة ).


21 - روى الحاكم النيسابوري بإسناده عن عائشة : ( إن النبي ( صلى الله
عليه وآله ) قال – وهو في مرضه الذي توفي فيه - : يا فاطمة ، ألا ترضين أن
تكوني سيدة نساء العالمين ، وسيدة نساء هذه الأمة وسيدة نساء المؤمنين ) .


22 - روى البدخشي بإسناده عنها قالت : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه
وآله ) لفاطمة : يا فاطمة ، ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين ،
وسيدة نساء المؤمنين ، وسيدة نساء هذه الأمة ) .


23 - روى الهيثمي بإسناده عن عائشة ، قالت : ( ما رأيت أفضل من فاطمة غير
أبيها قالت : وكان بينهما شيء ، فقالت : يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب
) .


24 - وروى بإسناده عن عائشة ، أنها سألت : ( أي الناس أحبُّ إلى رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) قالت : فاطمة ، وقيل : من الرجال ؟ قالت : زوجها )
.


25 - وروى بإسناده عنها ، قالت : ( ما رأيت أصدق لهجة من فاطمة ، الا أن يكون الذي ولدها ) .


26 - روى الحضرمي بإسناده عن أسماء بنت عميس ، قالت : ( قبلت فاطمة بالحسن
فلم أرَ لها دماً ، فقلت : يا رسول الله إنِّي لم أر لفاطمة دماً في حيض
ولا نفاس ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن ابنتي طاهرة مطهَّرة
لا ترى لها دماً في طمث ولا ولادة ) .


27 - روى الخوارزمي بإسناده عن حذيفة ، قال : قال رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) : ( نزل ملك من السماء فاستأذن الله تعالى أن يسلم عليَّ ، لم
ينزل قبلها ، فَبَشَّرَني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ) .


28 - روى الترمذي بإسناده عن زيد بن أرقم : ( إن رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) قال لعليٍّ وفاطمة والحسن والحسين : أنا حربٌ لمن حاربتم ،
وسلمٌ لمن سالمتم ) .


29 - روى ابن الصبّاغ المالكي عن مجاهد ، قال : ( خرج النبي ( صلى الله
عليه وآله ) وهو آخذٌ بيد فاطمة فقال : من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم
يعرفها فهي فاطمة بنت محمد وهي بضعة مني وهي قلبي وروحي التي بين جنبي ،
فمن آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ) .

[ريحانة المصطفى]

زيارة الزهراء

زيارتها وتحيتها سلام الله عليها

قال جمال العارفين والزاهدين السيد ابن طاووس (رحمه الله) في (الإقبال):
فصل فيما نذكره من وقت انتقال أمنا المعظمة فاطمة بنت رسول الله صلى الله
عليه وآله وتجديد السلام عليها. روينا عن جماعة من أصحابنا ذكرناهم في
كتاب (التعريف) للمولد الشريف أن وفاة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها
كانت يوم ثالث جمادى الآخرة، فينبغي أن يكون أهل الوفاء محزونين في ذلك
اليوم على ما جرى عليها من المظالم الباطنة والظاهرة، حتى إنها دفنت ليلاً
مظهرة للغضب على من ظلمها وآذاها وآذى أباها صلوات الله عليه وعلى روحها
الطاهرة، وتزار بما قدمناه في كتاب (جمال الأسبوع) عند حجرة النبي عليه
السلام لمن حضر هناك وإلا تزار من أي مكان كان. وقد ذكر جامع كتاب
(المسائل وأجوبتها من الأئمة عليهم السلام) فيها ما سئل عنه مولانا علي بن
محمد الهادي عليه السلام، فقال فيه ما هذا لفظه: أبو الحسن إبراهيم بن
محمد الهمداني قال: كتبن إليه: إن رأيت أن تخبرني عن بيت أمك فاطمة عليها
السلام أهي في طيبة(1)، أو كما يقول الناس في البقيع؟ فكتب: هي مع جدي
صلوات الله عليه وآله. قلت أنا: وهذا النص كاف في أنها عليها السلام مع
النبي صلى الله عليه وآله فيقول: السلام عليك يا سيدة نساء العالمين،
السلام عليك يا والدة الحجج على الناس أجمعين، السلام عليك أيتها المظلومة
الممنوعة حقها. ثم قل اللهم صل على أمتك، وابنة نبيك، وزوجة وصي نبيك صلاة
تزلفها فوق زلفى عبادك المكرمين من أهل السماوات والأرضين. فقد روي: إن من
زارها بهذه الزيارة واستغفر الله، غفر الله له وأدخله الجنة. (وساق الكلام
إلى أن قال): وقد فضح الله جل جلاله بدفنها ليلاً على وجه المساترة عيوب
من أحوجها إلى ذلك الغضب الموافق لغضب جبار الجبابرة، وغضب أبيها صلوات
الله عليه صاحب المقامات الباهرة، إذ كان سخطها سخطه، ورضاها رضاه، وقد
نقل العلماء أن أباها عليه السلام قال: (فاطمة بضعة مني، يؤذيني ما
آذاها). أقول: ولقد انقطعت أعذار المتعذرين وحيلة المحتالين بدفنها ليلاً
ودعواهم أن أهل بيت النبي صلوات الله عليه وآله وعترته الطاهرين كانوا
موافقين لمن تقدم عليهم من المتقدمين.

ذكر الزيارة المشار إليها لمولاتنا فاطمة الزهراء صلوات الله عليها، تقول:
السلام عليك يا بنت رسول الله، السلام عليك يا بنت نبي الله، السلام عليك
يا بنت حبيب الله، السلام عليك يا بنت خليل الله، السلام عليك يا بنت صفي
الله، السلام عليك يا بنت أمين الله، السلام عليك يا بنت خير خلق الله،
السلام عليك يا بنت أفضل أنبياء الله، السلام عليك يا بنت خير البرية،
السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين، السلام عليك يا
زوجة ولي الله وخير خلقه بعد رسول الله، السلام عليك يا أم الحسن والحسين
سيدي شباب أهل الجنة. السلام عليك يا أم المؤمنين، السلام عليك يا أيتها
الصديقة الشهيدة، السلام عليك أيتها الرضية المرضية، السلام عليك أيتها
الصادقة الرشيدة، السلام عليك أيتها الفاضلة الزكية، السلام عليك أيتها
الحوراء الإنسية، السلام عليك أيتها التقية النقية، السلام عليك أيتها
المحدثة العليمة، السلام عليك أيتها المعصومة المظلومة، السلام عليك أيتها
الطاهرة المطهرة، السلام عليك أيتها المضطهدة المغصوبة، السلام عليك أيتها
الغراء الزهراء، السلام عليك يا فاطمة بنت محمد رسول الله، ورحمة الله
وبركاته. صلى الله عليك يا مولاتي وابنة مولاي، وعلى روحك وبدنك، أشهد أنك
مضيت على بينة من ربك، وأن من سرك فقد سر رسول الله، ومن جفاك فقد جفا
رسول الله صلى الله عليه وآله، ومن آذاك فقد آذى رسول الله، ومن وصلك فقد
وصل رسول الله، ومن قطعك فقد قطع رسول الله، لأنك بضعة منه، وروحه التي
بين جنبيه، كما قال عليه أفضل الصلاة وأكمل السلام. أشهد الله وملائكته
أني راض عمن رضيت عنه، وساخط على من سخطت عليه، ولي لمن والاك، وعدو لمن
عاداك، وحرب لمن حاربك، أنا يا مولاتي بك وبأبيك وبعلك والأئمة من ولدك
موقن، وبولايتهم مؤمن، وبطاعتهم ملتزم. أشهد أن الدين دينهم، والحكم
حكمهم، وأنهم قد بلغوا عن الله عز وجل، ودعوا إلى سبيل الله بالحكمة
والموعظة الحسنة، لا تأخذهم في الله لومة لائم. وصلوات الله عليك وعلى
أبيك وبعلك وذريتك الأئمة الطاهرين. اللهم صل على محمد وأهل بيته، وصل على
البتول الطاهرة الصديقة المعصومة، التقية النقية الرضية الزكية الرشيدة،
المظلومة المقهورة، المغصوبة حقها، الممنوعة إرثها، المكسورة ضلعها،
المظلوم بعلها، المقتول ولدها، فاطمة بنت رسولك، وبضعة لحمه، وصميم قلبه،
وفلذة كبده، والنخبة منك له، والتحفة خصصت بها وصيه، وحبيبه المصطفى،
وقرينه المرتضى، وسيدة النساء، ومبشرة الأولياء، حليفة الورع والزهد،
وتفاحة الفردوس والخلد، التي شرفت مولدها بنساء الجنة، وسللت منها أنوار
الأئمة، وأرخيت دونها حجاب النبوة. اللهم صل عليها صلاة تزيد في محلها
عندك، وشرفها لديك، ومنزلتها من رضاك، وبلغها منا تحية وسلاماً، وآتنا من
لدنك في حبها فضلاً وإحساناً ورحمة وغفراناً، إنك ذو العفو الكريم.

ثم تصلي صلاة الزيارة، وإن استطعت أن تصلي صلاتها صلى الله عليها فافعل،
وهي ركعتان، تقرأ في كل ركعة الحمد مرة، وستين مرة قل هو الله أحد. فإن لم
تستطع فصل ركعتين بالحمد وسورة الإخلاص، والحمد وقل يا أيها الكافرون.
فإذا سلمت قلت: اللهم إني أتوجه إليك بنبينا محمد، وبأهل بيته صلواتك
عليهم، وأسألك بحقك العظيم عليهم الذي لا يعلم كنهه سواك، وأسألك بحق من
حقه عندك عظيم، وبأسمائك الحسنى التي أمرتني أن أدعوك بها، وأسألك باسمك
الأعظم الذي أمرت به إبراهيم أن يدعو به الطير فأجابته، وباسمك العظيم
الذي قلت للنار به كوني برداً وسلاماً على إبراهيم فكانت برداً، وبأحب
الأسماء إليك وأشرفها وأعظمها لديك، وأسرعها إجابة، وأنجحها طلبة، وبما
أنت أهله ومستحقه ومستوجبه، وأتوسل إليك، وأرغب إليك، وأتضرع إليك، وألح
عليك، وأسألك بكتبك التي أنزلتها على أنبيائك ورسلك صلواتك عليهم من
التوراة والإنجيل والزبور والقرآن العظيم، فإن فيها اسمك الأعظم، وبما
فيها من أسمائك العظمى، أن تصلي على محمد وآل محمد، وأن تفرج عن آل محمد
وشيعتهم ومحبيهم وعني، وتفتح أبواب السماء لدعاي، وترفعه في عليين، وتأذن
في هذا اليوم وفي هذه الساعة بفرجي وإعطاء أملي وسؤالي في الدنيا والآخرة،
يا من لا يعلم أحد كيف هو وقدرته إلا هو، يا من سد الهواء بالسماء، وكبس
الأرض على الماء، واختار لنفسه أحسن الأسماء، يا من سمى نفسه بالاسم الذي
تقضى به حاجة من يدعوه، أسألك بحق ذلك الاسم، فلا شفيع أقوى لي منه، أن
تصلي على محمد وآل محمد وتقضي لي حوائجي، وتسمع ـبمحمد وعلي وفاطمة والحسن
والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن
موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة المنتظر لإذنك
صلواتك وسلامك ورحمتك وبركاتك عليهمـ صوتي، ليشفعوا لي إليك، وتشفعهم في،
ولا تردني خائباً، بحق لا إله إلا أنت.

وتسأل حوائجك تقضي إن شاء الله تعالى(2).

قال الفيروزآبادي: الصميم: العظم الذي به قوام العضو وبُنُك الشيء وخالصه،
ورجل صميم: محض. والفلذة، بالكسر: القطعة من الكبد. والنخبة، بالضم
وكهمزة: المختار. قوله: (ومبشرة الأولياء) على بناء اسم المفعول أي التي
بشر الله الأولياء بها، ويحتمل بناء اسم الفاعل لأنها تبشر أولياءها
وأحباءها في الدنيا والآخرة بالنجاة من النار، ولذا سميت عليها السلام
بفاطمة. قوله: (حليفة الورع) بالحاء المهملة، الحليف: الصديق يحلف لصاحبه
أن لا يغدر به، كناية عن ملازمتها لهما وعدم مفارقتها عنهما. وإرخاء
الستر: إسداله، وهي كناية عن نزول الوحي في بيتها وكونها مطلعة على أسرار
النبوة. وسد الهواء بالسماء كناية عن إحاطة السماء بها. قوله: (كبس الأرض
على الماء) يقال: كبس البئر والنهر أي طمها بالتراب، والمعنى أنه جمعها
وحفظها عن التفرق مع كونها على الماء، أو أنه تعالى بها دفع عنا عادية
الماء وضررها، فكأن البحر نهر طم بالتراب. أقول: زيارتها عليها السلام في
الأوقات والساعات الشريفة والأزمان المختصة بها أفضل وأنسب كيوم ولادتها
وهو العشرون من جمادى الثانية، أو العاشر منه على قول، ويوم وفاتها وهو
ثالث جمادى الثانية أو الحادي والعشرون من رجب على قول ابن عباس، ويوم
تزويجها بأمير المؤمنين عليه السلام وهو نصف رجب أو أول ذي الحجة أو
السادس منه، وليلة زفافها وهي تسع عشرة من ذي الحجة، أو الحادية والعشرون
من المحرم، وكذا سائر الأيام التي ظهر لها فيها كرامة وفضيلة، كيوم
المباهلة، ويوم نزول هل أتى، وهو الخامس والعشرون من ذي الحجة، وغيرهما
مما يطول ذكرها(3).



الهوامش

1 ـ أي المدينة المنورة.

2 ـ (إقبال الأعمال) ص623 ـ626.

3 ـ (البحار) ج100، ص202.

[ريحانة المصطفى]

فضل زيارتها

عن يزيد بن عبد الملك النوفليِّ، عن أبيه، عن جدِّه قال: دخلت على فاطمة
بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)، قال: فبدأتني بالسلام، قال: وقالت:
قال أبي وهو ذاحيٌّ، من سلَّم عليَّ وعليك ثلاثة أيام فله الجنة. قلت لها:
ذا في حياته وحياتك أو بعد موته وموتك؟ قالت: في حياتنا وبعد وفاتنا(1).



أقول: زيارتها (عليها السلام) في الأوقات والساعات الشريفة والأزمان
المختصَّة بها أفضل وأنسب كيوم ولادتها وهو العشرون من جمادى الثانية، أو
العاشر منه على قول، ويوم وفاتها وهو ثالث جمادى الثانية أو الحادي
والعشرون من رجب على قول ابن عباس، ويوم تزويجها بأمير المؤمنين (عليه
السلام) وهو نصف رجب أو أوَّل ذي الحجة أو السادس منه، وليلة زفافها وهي
تسع عشرة من ذي الحجة، أو الحادية والعشرون من المحرم، وكذا سائر الأيام
التي ظهر لها فيها كرامة وفضيلة، كيوم المباهلة وقد مرّ، ويوم نزول هل
أتى، وهو الخامس والعشرون من ذي الحجة، وغيرهما مما يطول ذكرها، وقد مرّت
في أبواب تاريخها(2).



الهوامش

1 - (المناقب) لابن المغازليّ الشافعي: ص 364، وتقدم في فصل مناقبها (سلام الله عليها).

2 - البحار: ج 100، ص 202.

[ريحانة المصطفى]

زيارة السيدة الزهراء عليها السلام


السلام عليك يا بنت رسول الله ، السلام عليك يا بنت نبي الله ، السلام
عليك يا بنت حبيب الله ، السلام عليك يا بنت خليل الله ، السلام عليك يا
بنت صفي الله ، السلام عليك يا بنت أمين الله ، السلام عليك يا بنت خير
خلق الله ، السلام عليك يا بنت أفضل أنبياء الله ورسله وملائكته ، السلام
عليك يا بنت خير البريه ، السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الأولين
والآخرين ، السلام عليك يا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول الله ،
السلام عليك يا أم الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة ، السلام عليك أيتها
الصديقة الشهيدة ، السلام عليك أيتها الرضية المرضية ، السلام عليك أيتها
الفاضلة الزكية ، السلام عليك أيتها الحوراء الإنسية ، السلام عليك أيتها
التقية النقية ، السلام عليك أيتها المحدثة العليمة ، السلام عليك أيتها
المظلومة المغصوبة ، السلام عليك أيتها المضطهدة المقهورة ، السلام عليك
يا فاطمة بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته ، صلى الله عليك وعلى روحك
وبدنك ، أشهد أنك مضيت على بينة من ربك ، وأن من سرك فقد سر رسول الله صلى
الله عليه وآله ، ومن جفاك فقد جفا رسول الله صلى الله عليه وآله ، ومن
آذاك فقد آذى رسول الله صلى الله عليه وآله ، ومن وصلك فقد وصل رسول الله
صلى الله عليه وآله ، ومن قطعك فقد قطع رسول الله صلى الله عليه وآله ،
لأنك بضعة منه وروحه الذي بين جنبيه ، أشهد الله ورسله وملائكته أني راض
عمن رضيت عنه ، ساخط على من سخطت عليه ، متبرىء ممن تبرأت منه ، موال لمن
واليت ، معاد لمن عاديت ، مبغض لمن أبغضت ، محب لمن أحببت ، وكفى بالله
شهيداً وحسيباًً وجازياً ومثيباً .

[ريحانة المصطفى]

زيارة الزهراء 2

زيارة السيدة فاطمة الزهراء (السلام على البتول الشهيدة)

زيارة السيدة فاطمة الزهراء (السلام على البتول الطاهرة)

زيارة السيدة فاطمة الزهراء (السلام عليك يا ممتحنة)

زيارة السيدة فاطمة الزهراء (السلام عليك يا سيدة نساء العالمين)

زيارة السيدة فاطمة الزهراء (يا ممتحنة امتحنك الله)

[ريحانة المصطفى]

اللطميات

يا ربي عجل بوفاتي

أم أبيها

أمنّتك تحمي أولادي

ضمايا فاطمة

الفدك

[ريحانة المصطفى]

قلبنا يكتوي بالنار a

قلبنا يكتوي بالنار b

وفاة الزهراء b

فاطم تصرخ وهنا نهتف

زهراء الجندية

يا بو صالح

لله دموعي لله ضلوعي a

لله دموعي لله ضلوعي b

كسروها ضلوع الشريعة

لا تنسوني a

لا تنسوني b

يا زائراً قبر الرسول a

يا زائراً قبر الرسول b

من ضلوع الحق ثورة

[ريحانة المصطفى]

قسماً بالمصاب الفاطمي a

قسماً بالمصاب الفاطمي b

لفاطم الحزينة جئت إلى المدينة

لفاطم الحزينة جئت إلى المدينة

بضعة المختار

يازهرا يازهرا

من بعد الهادي المختار

كَلبي انفجع هاليوم لجل الزجِيه

فاطمة عالنبي تنتحب بعداه

بهيده ياعلي الكرار

صوت مصاب صوت بكاء

ما ننسا مصابج يا الزهرء

يا الغايب نسيت الثار

يا الرايد صراط المحشر تعبره

أنا الكرار يازهراء

حرت وعيوني ماينشف دمعها

دفعوا باب الدار

نقسم بمصابك يا زهراء

فضه بحزنها تنادي

[ريحانة المصطفى]

البــــــــــــوم الصـــــــور

[ريحانة المصطفى]

اضاءات هادية من كلمات فاطمة الزهراء عليها السّلام

قالت عليها السّلام: واحمدوا الذي لعظمته ونوره.. يبتغي مَن في السماوات
والأرض إليه الوسيلة، ونحن وسيلته في خَلْقه، ونحن خاصّته ومحلّ قُدسه،
ونحن حُجّتُه في غيبه، ونحن ورثة أنبيائه.
وذكّرت فقالت عليها السّلام: أنسِيتُم قول رسول الله صلّى الله عليه وآله
يوم غدير « خُمّ »: « مَن كنتُ مولاه، فعليٌّ مولاه » ؟! وقوله صلّى الله
عليه وآله: « أنت منّي بمنزلة هارونَ مِن موسى » ؟!
ورغّبت في حُسن النيّة فقالت عليها السّلام: مَن أصعد إلى الله خالصَ عبادته، أهبط اللهُ إليه أفضلَ مصلحته
وأجابت امرأةً جاءتها بسؤال زوجها أنّه مِن شيعتهم أم لا، فقالت عليها السّلام لها: قولي له:
إن كنتَ تعملُ بما أمرناك، وتنتهي عمّا زجرناك عنه.. فأنت مِن شيعتنا، وإلاّ فلا.
وفي مكارم الأخلاق قالت عليها السّلام: البِشْر في وجه المؤمن يُوجِب لصاحبه الجنّة.
ونبّهت إلى المقام الأسمى فقالت عليها السّلام: أبَوا هذه الأُمّة: محمّدٌ
وعليّ.. يُقيمانِ أودَهم، ويُنقذانِهم مِن العذاب الدائم إن أطاعوهما،
ويُبيحانِهمُ النعيمَ الدائمَ إن وافقوهما.
وروت عن أبيها المصطفى صلّى الله عليه وآله، قالت عليها السّلام: إنّ رسول
الله صلّى الله عليه وآله كان يعوّذ الحسن والحسين، ويُعلّمُهما هؤلاءِ
الكلمات كما يعلّمهما السورة من القرآن، يقول: « أعوذُ بكلماتِ اللهِ
التّامّة، مِن شرِّ كلِّ شيطانٍ وهامّة، ومِن كلِّ عينٍ لامّة ».
وتساءلت متعجّبة: ما يصنع الصائم بصيامٍ إذا لم يَصُنْ: لسانَه وسمعه وبصره وجوارحَه!
وكان من أدعيتها عليها السّلام:
بسم الله الرحمن الرحيم، يا حيُّ يا قيّوم، برحمتِك أستغيثُ فأغِثْني، ولا
تَكِلْني إلى نفسي طَرْفةَ عينٍ أبدا، وأصلِحْ لي شاني كلَّه.
وكذا كان مِن دعائها سلام الله عليها:
اللهمّ قنّعْني بما رزقتَني، واسترني وعافني أبداً ما أبقيتني، واغفر لي
وارحمني. اللهمّ لا تُعْيِني في طلبِ ما لا تُقدِّرُ لي، وما قدّرتَه عليّ
فاجعلْه ميسّراً سهلا. اللهمّ كافِ عنّي والدَيَّ، وكلَّ مَن له نعمةٌ
علَيّ خيرَ مكافأة. اللهمّ فرّغْني لِما خلقتَني له، ولا تشغلني بما
تكفّلتَ لي به، ولا تعذّبْني وأنا أستغفرك، ولا تحرْمني وأنا أسألك.
اللهمّ ذلّلْ نفسي في نفسي، وعظِّمْ شأنك في نفسي، وألهِمْني طاعتَك، والعملَ بما يرضيك، والتجنّب لما يُسخطك.. يا أرحم الراحمين.
وقالت في خطبتها بياناً للتوحيد: وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك
له، كلمةً جعل الإخلاصَ تأويلَها، وضمّن القلوب موصولها، وأنار في التفكير
معقولها. الممتنع من الأبصار رؤيتُه، ومِن الألسن صفتُه، ومن الأوهام
كيفيّته. ابتدع الأشياء لا مِن شيء كان قبلها، وأنشأها بلا احتذاءِ أمثلةٍ
امتثلها، كوّنها بقدرته، وذرأها بمشيّته، مِن غير حاجةٍ منه إلى تكوينها،
ولا فائدةٍ له في تصويرها؛ إلاّ تثبيتاً لحكمته، وتنبيهاً على طاعته،
وإظهاراً لقدرته، وتعبّداً لبريّته، وإعزازاً لدعوته، ثمّ جعل الثواب على
طاعته، ووضع العقاب على معصيته، ذيادةً لعباده من نقمته، وحياشةً لهم إلى
جنّته.
وقالت عليها السّلام في بعثة أبيها رسول الله صلّى الله عليه وآله:
ابتعثه اللهُ إتماماً لأمره، وعزيمةً على إمضاء حُكْمه، وإنقاذاً لمقادير
حتمه.. فرأى الأمم فِرَقاً في أديانها، عُكَّفاً على نيرانها، عابدةً
لأوثانها، مُنكِرةً لله مع عرفانها.
فأنار الله بأبي محمّدٍ صلّى الله عليه وآله ظُلَمَها، وكشف عن القلوب
بهمَها، وجلى عن الأبصار غممَها، وقام في الناس بالهداية، فأنقذهم من
الغواية، وبصّرهم من العماية، وهداهم إلى الدين القويم، ودعاهم إلى الصراط
المستقيم.
وأعادت إلى الأذهان، فقالت عليها السّلام:
أمَا كان رسول الله صلّى الله عليه وآله أبي يقول: « المرءُ يُحفَظُ في وُلْدِه » ؟!
وكان من بيانها لعلل الشرائع والأحكام أن قالت سلام الله عليها:
فجعَلَ اللهُ الإيمانَ تطهيراً لكم من الشرك، والصلاةَ تنزيهاً لكم عن
الكِبْر، والزكاةَ تزكيةً للنفس ونماءً في الرزق، والصيامَ تثبيتاً
للإخلاص، والحَجَّ تشييداً للدِّين، والعدلَ تنسيقاً للقلوب، وطاعتَنا
نظاماً للملّة، وإمامتَنا أماناً مِن الفُرقة، والجهادَ عِزّاً للإسلام،
والصبرَ معونةً على استيجاب الأجر، والأمرَ بالمعروفِ مصلحةً للعامّة،
وبِرَّ الوالدينِ وقايةً من السَّخَط، وصلةَ الأرحام مَنْماةً للعَدَد،
والقِصاصَ حِصناً للدماء، والوفاءَ بالنَّذْر تعريضاً للمغفرة، وتوفيةَ
المكاييلِ والموازينِ تغييراً للبَخْس، والنهيَ عن شرب الخمر تنزيهاً عن
الرِّجس، واجتنابَ القَذْف حجاباً عن اللعنة، وترك السرقة إيجاباً للعفّة.
وحرّمَ اللهُ الشِّرْك إخلاصاً له بالربوبيّة فاتّقُوا اللهَ حقَّ تُقاتهِ ولا تَموتُنّ إلاّ وأنتم مسلمون ، وأطيعوا الله فيما أمرَكم به ونهاكم عنه؛ فإنّه إنّما يخشى اللهَ مِن عبادِه العلماءُ.