سلسلة أسرار الصلاة الخاشعة ( المحاضرة الثانيه, الجزء الثاني ) متجدد

[الصبح تنفس]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

ونور الله على قلوبنا وقلوبكم بنور الايمان واليقين

وجعلنا الله واياكم من المصلين الخاشيعين

[ام حسون]

طرح اكثر من رائع
جزاك الله خير الجزاء
دمتِ بخير

[زينبية محمدية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنتم وبارك الله فيكم في ميزان اعمالكي

[الصبح تنفس]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

ونور الله على قلوبنا وقلوبكم بنور الايمان واليقين

وجعلنا الله واياكم من المصلين الخاشيعين

[نورفاطم]

جزااك الله خير الجزااء وفي ميزاان حسناتج يااااارب

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطآهرين


سلسلة اسرار الصلاة الخاشعة ( تابع المحاضرة الثانية )





ثانيا: عدم الغصبية: أي أن يكون المكان مكانا مباحا.. بإجماع العلماء جميعاً: لو غصب ظالمٌ أرضاً، فبنى فيها مسجداً، لا يقبل ركيعة في هذا المسجد..

فالإنسان المؤمن إنسان قانوني في كل حركاته، وإذا أراد أن يصلي فعليه أن يراعي حقوق الخلق، وهذه فتوى من الرسالة العملية تؤكد ذلك: (إذا جماعة اشتركوا شراء أرض: هذا له تسعون بالمائة من السهام، وهذا له عشرة بالمائة، يقول: لا يجوز لأحد الشركاء الصلاة في الأرض المشتركة، إلا بإذن بقية الشركاء)..

والسيد السيستاني -دام ظله- من الذين يشددون جداً في عدم مخالفة القوانين، حتى في البلاد الغربية. إذن الإنسان المؤمن، عليه أن يكون في منتهى درجات القانونية والإتقان لقواعد التعامل الاجتماعي.


- وكذلك فإن الإنسان الذي يريد أن يبني بناءً أخلاقياً عرفانيا سلوكيا على نفس لم يهذبها، فإنها بمثابة الأرضية المغصوبة وغير النظيفة.. وذلك كمثل إنسان يُعطى قنينة سوداء، لا يُرى ما في جوف القنينة.. ولكنه يعلم أن هنالك قطعة من اللحم في داخل الزجاجة المغلقة، ويمر عليها شهر، فتتكااثر الديدان والغازات النتنة في داخل القارورة، ولكنه يتغاضى عن ذلك، فيقفل الزجاجة بإحكام، ويشمّعها؛ لئلا تخرج الرائحة، ويطيب نفسه ويغشها، ويرش عليها ما شاء من العطور صباحاً ومساء..


فهو يلطخ الزجاجة من الخارج بأنواع الطيب وأفخرها، ويقول: أنا على خير، ألا تنظر إلى زجاجتي تفوح منها الرائحة الطيبة!.. والحال أن الإنسان الذي يريد أن يمتلك زجاجة نظيفة، لا يصرف الأموال الكثيرة على تطييب الزجاجة من الخارج بالمسك والعنبر.




- ولكن في وقفة جادة لو أغمض عينه، وفتح عنق الزجاجة، ورمى بتلك القطعة خارجاً، وغسل ذلك بالماء القراح مرة، ومرتين بالماء المغلي والمعقمات، فإنه بعد ذلك لا يحتاج إلى تطييب.. لأن الزجاجة كما يصفها القرآن الكريم {مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ}..



هذه الزجاجة لا تحتاج إلى طيب أبداً، لأنها شفافة تعكس نور الله عز وجل



.
- هل حاولنا أن نفتح فوهة الزجاجات الباطنية؟.. فأرواحنا فيها أشياء عندما نراها - {فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ}- نتمنى لو كنا ترابا {يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا}.. وإذا لم تفتح هذه الزجاجة هذه الأيام، فإن عزرائيل عليه السلام سيفتحها ويكسر الزجاجة، وإذا بالنتن يتصاعد إلى أعلى عليين.. إن الإنسان الذي يغتاب تخرج من فمه رائحة نتنة، تزعج الملائكة.. فكيف إذا كانت الذات بكاملها ذات نجسة ونتنة!..




- يجب على الإنسان أن يسأل الله -تعالى- أن ينقي البواطن، قبل أن يحاول الإكثار من المستحبات.. وعليه أن لا يُغش بالإقبال في المشاهد، فإن هذه ضيافة المعصوم، وليست كرامة له، فهذه عطور خارجية..



حاول أن تكسر الزجاجة من الداخل، وتستخرج هذه الديدان المتكاثرة، فالبناء الفخم إذا بُني على أرض مغصوبة، لا تأتيه الملائكة.. فالسائر على غير هدى لا تزيده كثرة السير إلا بُعداً.. نعم، إن الشباب صحيح على شفا حفرة من النار، ويمشون على حافة الوادي.. ولكن إذا أصبحت لهم همة التسلق، فإنهم يستطيعون أن يقطعوا العقبات، ليصلوا إلى أعلى القمم.




- ثالثا: التباعد عن الشهوات: فعندما يريد الإنسان أن يصلي، عليه أن يتباعد عن النساء، لأن بعض الفتاوى تقول بتباعد الرجل عن المرأة، إذا كانا في مكان واحد بمقدار شبر.. والبعض الآخر يرى أكثر من ذلك، وهي أنه على المرأة أن تصلي خلف الرجل.. أما أن يقفا متحاذيين، فهذه صورة من صور المخالفة لوضعية المكان في المصلي.. نعم، إن حقيقية شهوة النساء، والميل إليهن، والغريزة الدافعة إلى النساء؛ من مزال أقدام الجميع..



فالإنسان المؤمن عندما يريد أن يصلي، عليه أن يبعد عن نفسه كل صور الإثارة، وينقطع إلى ربه عز وجل.. حتى لو أن زوجته كانت معه في مكان واحد، لا ينبغي أن تقف بصفه، ولا هو ينبغي أن يقف بصفها متحاذيين بلا فاصل بينهما.. إذ أن على المصلي أن ينفصل عن الخلق، عندما يريد أن يتوجه إلى الله سبحانه وتعالى..


هناك تعبير جميل يقول: إن الصلاة هي القرآن الصاعد.. لذا لا يستحب الصلاة أمام مصحف مفتوح، أو كتاب أو ما شابه ذلك.. وبالتالي: كيف يمكن للإنسان الذي يصلي أمام التلفاز والأطفال، أن يخشع في هكذا صلاة!..




- رابعا: عدم تقدم المصلي على قبر المعصوم: لما في ذلك من تحقق الهتك بحسب بعض الفتاوى؛ وحينئذ نقول: إذا كانت الصلاة أمام قبر المعصوم منهي عنها، فكيف بالتقدم العملي والقولي والموقفي أمام المعصوم؟!.. وبالتالي، فإن الذين يذهبون إلى الروضة، ويصلون في الصف الأول من الروضة..


هم لا يلتفتون إلى أن هذا المكان متقدم على قبر النبي.. فالقبر الذي حوى جثمان النبي الأكرم -صلى الله عليه وآله وسلم- هذا ليس كباقي القبور.. وهنالك نص يدل على أن هذه الأبدان تنتقل إلى العرش.




- السجود على التربة الحسينية: هذه التربة قبل يوم عاشوراء، لم تكن فيها قداسة؛ لأنها لم تُضمّخ بدم الحسين عليه السلام.. فنقول في الزيارة: طبتم وطابت الأرض التي فيها دفنتم!.. إن الذي يستنكر مبدأ التشرف، ومبدأ المباركة، والذين ينكرون أن تربة الحسين لا خصوصية فيها..



كيف يفسرون السكينة والطمأنينة التي وضعت في تابوت موسى {يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ}.. هذا التابوت لم يُدفن فيه موسى، وإنما كان طفلاً صغيراً رضيعاً وضع في التابوت، وأُلقي في اليم بأمر الله عز وجل، فهي خشبة لامست بدن موسى وهو طفل، ولم يكن نبياً ولا شهيدا، وإذا القرآن الكريم يقول: {يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ}؛ كرامةً لهذا البدن الذي لامس ...



ويعقوب (عليه السلام) {..ابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ}، فلا أمل في عودة عينيه، فهو لم يصب بالرمد ليشفى من ذلك، ولكنالعين فقدت القابلية، وإذا بقميص يوسف يلقى على وجه أبيه فيرتد بصيراً.. هذا القميص من القطن أو الكتان لا خصوصية فيه، ولكن لامس جيد نبي من أنبياء الله عز وجل.




- لماذا ميّز الحسين -عليه السلام- بهذه الميّز الثلاث؟.. الشفاء في تربته، الأئمة من نسله، والدعاء مستجاب تحت قبته.. ألم يكن الإمام الحسن -عليه السلام- سيداً من سادة أهل الجنة، أليس سبطاً من الأسباط، أليس ريحانة رسول الله؟..





- إن الإنسان المؤمن لا يبلغ الدرجات الكمالية إلا بالتمحيص، فالإنسان الذي لا يتحمل أي بلية في حياته، لا يصل إلى درجة، الدنيا دار ابتلاء - الناس يطلبون الراحة في الدنيا وقد جعلتها في الآخرة – الحسين -عليه السلام- كانت لديه منزلة عند الله، لا يبلغها إلا بالشهادة.. وزينب -عليها السلام- عالمة غير معلمّة، ولكن لها منزلة عند الله لم تبلغها إلا بالسبي.. وكذلك العباس -عليه السلام- له منزلة، يقول الإمام الصادق عليه السلام: (إن لعمي العباس بن علي منزلة، يغبطها عليه جميع الشهداء يوم القيامة).




- إن الذين يريدون أن يعيشوا وإيمانهم سطحي، يوم القيامة يدخلون في ربض الجنة.. فيوم القيامة بعض الناس يدخل الجنة مستأجراً، ويكون من ضِيفان أهل الجنة، وله ملحق في قصور أحد المؤمنين يعيش أبد الآبدين.. لماذا لا نرفع الهمة ونكون بجوار النبي وآله، فالبعض مع رسول الله كهاتين، والبعض يعيش في ملحق من ملاحق أهل الجنة. إذن، الدرس من التربة الحسينية أن نتحمل شيئا من الأذى في سبيل الله عز وجل {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا}.




- وأخيراً: مسجد المرأة بيتها، بعض الفتاوى الحديثة تقول: مسجد المرأة بيتها بالعنوان الأولي، ولكن إذا وجد في المسجد عنوان آخر، كتعليم الدين كالثقافة كالتفقه فيما يلزم الفتاة أو المرأة المؤمنة، فعلى الإنسان أن ينظر بمنظار آخر في هذا المجال.





- من الآداب أيضاً التطيب.. فالإنسان بإمكانه في زجاجة عطر لا تتجاوز قيمتها دينار واحد، أن يربح يوم القيامة مقامات لا توصف.. فصلاة المتطيب سبعين ضعف صلاة الإنسان غير المتطيب.




ونسألكم خالص الدعاء
يتبع في الاسبوع القادم باذنه تعالى

[لؤلؤة الزهراء]

يسلمو ..

بارك الله فيك خيو ..

ربي يعطيك الف عافية ..

[نعمة الله]

بارك الله فيك أختي الكريمة للطرح الرااائع والمتميز
جزاك الله خير وأوفى وأفضل الجزاء وزادك هداية وتقوى وايمانا وعلما

[الصبح تنفس]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

ونور الله على قلوبنا وقلوبكم بنور الايمان واليقين

وجعلنا الله واياكم من المصلين الخاشيعين

[أحلآ قمر]

شكرا على المعلومات القيمة
وجعلنا واياكي من المداومين على الصلاة بأوقاتها