جامعة الفقة للاسئلة و الاستفسارات

[البسمات الفاطميه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل لوليك الفرج ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
حياكِ الله اختِ العزيزه الفاضله الصبح تنفس
لدي استفسار واحد فقط لا ادري أإذا سالته لحضرتكم الكريمه مسبقاً ام للتو
اثناء ما أبلل مقدمه شعري بالماء وامسحه تبقى لدونه من الماء بالشعر فاتثبت طبيعي , يعني هل هذهِ اللدونه تؤثر بالوضوء وتبطله ام ماذا ؟
ونسالكم صالح الدعاء

[ورده القطيف]

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
- كيف اعرف متى تصبح الصلاه قضاء ؟
- هل يوجد اي اختلاف في نيه الوضوء للصلاه الواجبه اذا خرجت عن ووقتها واصبحت قضاء و كذلك قبل دخول وقت الصلاه المفروضه ؟
- في صلاه الليل النافله حسب ما فهمته تشهد الاخير بعد كل ركعتين ثم عند الوقوف للركعه الاتيه اكبر .. هل هو صحيح ؟
وفي صلاه الوتر هي ركعه واحده فهل بعدها تشهد و تسليم ؟لان بعد القيام بالعمل صرت مو متأكده
وشكرا

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة
البسمات الفاطميه ورحمة الله وبركاته

حياكم الله
اختنا الكريمة ..

لاتمنع اللدونه الا اذا كانت جرما غليظا
فان لم تكن فالمسح صحيح
ويكفي المسح على الشعر
ويكفي فيه المسماه ولوبعرض اصبع طولا وعرضا
والدسومة لاتضر

ونسالكم صالح الدعاء

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة
بالمهدي أملنا ورحمة الله وبركاته

حياكم الله
اختنا الكريمة ..

الجواب الاول ..
ينقضي وقت إداء صلاة الصبح بطلوع الشمس ،
والعصر بدخول وقت المغرب ، والأحوط وجوباً عدم التأخير عن غروب الشمس ،
والظهر ببلوغ النهار الى وقت لا يسع إلا صلاة العصر ،
والعشاء لغير المضطر والناسي ببلوغ الليل نصفه على الأحوط ،
والمغرب الى مقدار وقت إداء العشاء ، ويمتد للمضطر والناسي الى الفجر

الجواب الثاني ..
اذا كانت النية قربة الى الله تعالى ( اي الكون على الطهارة )
من غير التحديد لاي صلاة
فلايوجد اختلاف

الجواب الثالث ..
نعم كما ذكرتي ختام الركعتين التشهد والتسليم
وبداية الركعتين تكبيرة الاحرام
وعن ركعة الوتر .. نعم كما ذكرتي
ختامها وهى ركعة واحده التشهد والتسليم

ونسالكم صالح الدعاء

[البسمات الفاطميه]

بسم الله الرَحمن الرحِيم
اللهم صَلِّ على محمدٍ وآلِ محمد الطيبين الطَاهرين وعجل فرجهم وأهلك اعدائهم إلىَ قِيَام يوم الدِين
السلام عليكُم ورحمةُ الله تعالى وبركاته
عظم الله لنا ولكم الأجر بإستشهاد أمنا الزهراء سلام الله وصلواته عليها
إستاذتي العزيزه الصبح تنفس لدي بعض الاسئلة وبعضها أود ان اعرف ماالمقصود منها إذا سمحتم
إطلعت في إحدى المواقع بخصوص احكام الوضوء فرأيت ضمن الاحكام هذا الحكم

المناط في صدق الغَسل إيصال الماء إلى تمام العضو، وإن كان إيصال الماء إلى تمام العضو بمسح اليد، ولكن المسح باليد الرطبة وحده غير كافٍ، والمطلوب إجراء الماء .

وبالتحديد هذا المقطع

ولكن المسح باليد الرطبة وحده غير كافٍ، والمطلوب إجراء الماء .

كيف يعني مالمقصود منه ؟!
وايضاً بالنسبه لنواقض الوضوء من ضمنهم رأيت هذا

نواقض الوضوء (مبطلاته):
خروج البول وما في حكمه كالبلل المشتبه قبل الإستبراء

انا شخصياً في بعض الاحيان بعد أن انتهي من التبول كرمكم الله أتوضىء ومن ثما اذهب للصلاه فا بعض المرات اثناء بداية دخولي في الصلاه مثلاً احس بخروج شيء من البول وإنتم بكرامه فأكمل الصلاه
لأنني اتذكر إحدى الايام في السابق أنني اطلعت على بعض الاحكام وكان من ضمنها فيما معناه وحسب مافهمته ( انهُ بعد التبول والذهاب للوضوء ومن ثما الصلاه إذا شعرت بخروج شيء من البول فأكمل الصلاه ولاشيء علي ) فهل هذا صحيح ؟
وهل معنى الاستبراء هذا ؟ هو الشعور بخروج البول بعد قضاء الحاجه ؟
وايضاً آخر سؤال عزيزتي وإن شاء الله ماثقلت عليكم
في السابق رأيت والدي وهو يعلم إختي الصغيره الوضوء , اثناء مسح القدم رأيته يمسح وهي مبلله ! فبعدها دائماً اثناء وضوئي امسح القدم دون أن انشفها عن الماء لكوني رأيت والدي على ذالك
ومع مرور الايام سألته هل صحيح يمسح على القدم وهي مبلله فأجابني لا لم افعل ذالك !
ربما حدث لي شبه
فسألت الشيخ فأجابني بأنه لو كان الماء في قدمي قليل والماء الذي في يدي اكثر فالوصوء صحيح ولاشيء علي
وانا الان في حيره من آمري , احياناً اقول أن الماء في رجلي لم يكُن كثيراً والماء الذي في يدي اكثر فوضوئي صحيح واحياناً اقول وضوئي باطل والماء في قدمي اكثر !

نسالكم الدعاء وتحياتي لشخصيتكم الكريمه المحترمه

[ورده القطيف]

اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل الفرج ..

أشكرك الشكر الجزيل للرد

- اذا بلغت الفتاه بعمر 10 سنوات وحاضت و أثناء دخول أول رمضانيه عليها لم تكن تعلم(بوجوب قضاء الصيام) و قبل دخول الرمضان من السنه الآتيه
واستمرت على هاذا الحال ل كذا سنوات
فماذا عليها هل تقوم بقضاء أيام الدوره اي ) اسابيع )
مثلا صار لها 5 سنوات وهي حاليا بعمر 15 سنه هل تحسب ان بكل رمضانن جائتها اسبوع ف يصير عليها قضاء 6 أسابيع أي عن كل سنه ؟
ام لا يجوز لانه لا يقبل منها صيام وهي عليها صيام من الرمضان الفائت ؟

[ورده القطيف]

أرجو ان تكوني فهمتي المقصد
..
هذا واذا كانت اصلا مو متأكده يعني مجرد شك ؟؟
فهل عليها شيء

[البسمات الفاطميه]

بسم الله الرَحمن الرحِيم
اللهم صَلِّ على محمدٍ وآلِ محمد الطيبين الطَاهرين وعجل فرجهم وأهلك اعدائهم إلىَ قِيَام يوم الدِين
السلام عليكُم ورحمةُ الله تعالى وبركاته

بارك الله فيكم إستاذتاي العزيزتان الصبح تنفس , فرقان
كثر الله من امثالكم وادام الله خدمتكم للاسلام والمسلمين

اعذروني إن كانت الاسئلة كثيره , لأني انا اضع الاسئلة لأنه فيما بعد أنساها
فا انا اضعها وأنتنّ متى شئتم أجبن عليها والله يوفقكم ويرعاكم

1- بالنسبه للوضوء انا قرأت في احدى المنتديات أن مسح اليد يكون بأخذ قرفتين او اكثر ومن ثما مسح اليد
سؤالي هنا / انا أأخذ قرفه واحد فقط من الماء ومن ثما اضعها على يدي وبعدها اقوم بالتحريك والمسح فما حكم وضوئي ؟؟
2- ايضاً بالنسبه للوضوء فانا بعض الاحيان أأخذ ماء قليل وامسحه على يدي او بعض الاحيان أأخذ ماء كثير ولكِن يتساقط فيبقى ماء قليل فأمسحه بهِ على يدي , فهل قلة الماء اثناء مسح اليد مبطل للوضوء ؟؟؟
3- يوم أمس اغتسلت الساعه الثالثه عصراً تقريباً وبعد إنتهائي من الغسل توضئت وذهبت للصلاة الظهر والعصر والصباح وبعد إن جائت الساعه الخامسه تقريباً في هذه الحدود توجهت لدورة المياه وانتنّ بكرامه , أما بشأن الملابس فلم ينزل فيها شيء ولكِن اثناء الطهاره رأيت شيء قليل ولكِن شكيت أإذا نزلت مني انا ام لا !!؟ ربما كانت بقايا اوساخ ليست مني ونزلت اثناء صبي للماء !!؟ ولكِن لما حان وقت صلاة المغرب والعشاء ترددت مالذي أفعل ! أأصلي ام لا !! بعدها خشيت ان اقع في ذنب فتوجهت للصلاه ولكن بعد ساعة من الصلاه تقريبا نزلت اوساخ وبعدها بساعتين تقريبا نزلت دماء !! فاليوم ان شاء الله سأتوجهه للإغتسال ولكِن هل اصلي المغرب والعشاء التي في الليلة السابقه ؟؟؟
4- كما اعلم أن العشره الاولى كلها حيض ومازاد فإنه استحاضه
طيب خلال العشره الاولى لو نزلت اوساخ فقط ولم ينزل دماء فهل يعتبر من الحيض ايضاً ؟؟؟!!

انا من مقلدي السيد الخمنائي دام ظله


نسالكم الدعاء وتحياتي لشخصكم الكريمه المؤمنه

[ورده القطيف]

- اعذروني على السؤال /
للضروره احد الأخوات تسأل بما يتحقق عندنا الشيعه وقوع فعل الزنا
؟؟

لكم كل الأحترام و التقدير

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
السلام عليكم اختي المؤمنة العزيزة
البسمات الفاطميه ورحمة الله وبركاته

حياكم الله
اختنا الكريمة ..

1 ـ جواب السؤال المتعلق بمسح اليد الرطبة

وحده غير كاف والمطلوب اجراء الماء .. ؟

مثال : اذا كانت يدك اليمنى للوضؤ فيها

رطوبة فانها لاتكفي في المسح على اليد اليسرى

لان اليد اليسرى لابد من غسلها اي

جريان الماء عليها ، فيجب اخذ مقدار معين

من الماء عن طريق اليد اليمنى

وغسل اليد اليسرى به ، فأعضاء الغسل

وهى الوجة واليدان لابد ان يجري الماء عليهما

ولايكفي المسح وان كانت اليد

رطبة مسبقا

2 ــ اما عن نواقض الوضؤ ومبطلاته

ومنها خروج البول وما في حكمه كالبلل

المشتبه قبل الاستبراء ؟

اختنا العزيزة : كلامكم غير صحيح وانتم ذكرتم

ان البول من نواقض الوضؤ

ومعنى الاستبراء غير واضح في فهمكم له

لان الاستبراء في نواقض الوضؤ هنا يتعلق

بالرجال فقط وليس بالنساء

( والاستبراء هو فعل مستحب يأتي به

الرجال بعد الفراغ من التبول لاجل التيقن

من عدم وجود شئ من البول في المجرى )

3ــ اما عن سؤالكم بالنسبة للمسح على القدم

فالجواب كما جاء به الشيخ ...

( واذا لم يكن عندك يقين بان رطوبة

الرجلين غالبه على بلل اليدين يكون

وضؤك السابق صحيح )

ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت

واعاذنا الله واياكم من خطوات الشيطان وكيد ه

وحبائلة واغراءاته وجعلنا الجبار ممن

يستقيم على ولاية امير المؤمنين عليه السلام

وممن يشرب من حوض الكوثر على يديه

ريا رويا هنيئا سائغا وممن يكون

ذا صدر ثلج الفؤاد بحق محمد

وآل بيت محمد الطيبين الطاهرين

ونسالكم صالح الدعاء