غذاؤك الفكري والروحي

[nono moon]

الغذاء الروحي

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : قال الله عزّ وجلّ : [ من لم يُبالِ من أي بابٍ اكتسب الدينار والدرهم، لم أُبالِ يوم القيامة من أي أبواب النار أدخلته ].

روي عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : " ما تصدّق الناس بصدقة مثل علم يُنشر ".

إن الساعات الطويلة من أعمارنا تنقضي على الموائد إفطاراً وغداءً وعشاءً، وهى مستمرة إلى آخر العمر، إذ أن شهوة البطن لا تنقطع..!! فهل نويت أن تأكل للتقوي على طاعة الله تعالى في أي موقع كنت، لتتحول هذه الساعات الطوال إلى محطات للعبادة، تظهر آثارها في عالم الأبدية والخلود ؟!!..

الدعاء لإمام الزمان عليه السلام
الله تعالى يرفع العذاب عن أهل الأرض ببركة دعائهم
ورد عن الإمام محمد الباقر عليه السلام قوله : " يأتي على الناس زمان يغيب عنهم إمامهم، فيا طوبى للثابتين على أمرنا في ذلك الزمان، إن أدنى ما يكون لهم من الثواب أن يناديهم الباري جل جلاله فيقول : [ عبادي وإمائي آمنتم بسري وصدقتم بغيبي فابشروا بحسن الثواب مني فأنتم عبادي وإمائي حقاً منكم أتقبل وعنكم أعفو ولكم أغفر وبكم أسقي عبادي الغيث وأدفع عنهم البلاء ولولاكم لأنزلت عليهم عذابي ] "... إذاً..!! بالثابتين على أمر أهل البيت عليهم السلام يدفع الله البلاء والعذاب عن أهل الأرض، ومن المعلوم أنه لا يثبت على أمرهم عليهم السلام إلا من وفقه الله للدعاء بتعجيل الفرج‘ فقد ورد عن الإمام الحسن العسكري عليه السلام قوله : " والله ليغيبن غيبة لا ينجو من الهلكة فيها إلا من ثبته الله عز وجل على القول بإمامته ووفقه فيها للدعاء بتعجيل فرجه "... إذاً..!! هم قومٌ دعوا لتعجيل فرج إمام زمانهم عليه السلام، فثبتوا على أمره، فحفظ الله بهم الأرض.

من وصية للإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم وصفته للعقل : " يا هشام..!! مكتوبٌ في الإنجيل : طوبى للمتراحمين..!! أولئك هم المرحومون يوم القيامة، طوبى للمصلحين بين الناس..!! أولئك هم المقرّبون يوم القيامة، طوبى للمطهّرة قلوبهم..!! أولئك هم المتّقون يوم القيامة، طوبى للمتواضعين في الدنيا..!! أولئك يرتقون منابر الملك يوم القيامة... يا هشام..!! تعلّم من العلم ما جهلت، وعلّم الجاهل مما علمت، وعظّم العالم لعلمه ودع منازعته، وصغّر الجاهل لجهله ولا تطرده ولكن قرّبه وعلّمه ".

واقع القرآن الكريم
إن مما يقطع به المتأمل هو أن واقع القرآن الكريم، ليس ما نجريه على ألسنتنا طلبا لأجر التلاوة فحسب، وإن كانت ظواهر الألفاظ - في مقام الامتثال - حجة على صاحبها.. وذلك لأن المعاني التي أنزلهـا المولى على قلب نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بحقائقها ( الملكوتية )، لم يدركها إلا من خوطب بها وهم النبي وآله عليهم أفضل الصلاة والسلام.. وعليه فإن استيعاب هذه المعاني - التي توجب تصدع الجبال لو أنزلت عليها - يحتاج إلى استمداد من الحق، لتتحقق ( المسانخة ) التي تؤهل القلب لتلقّي مرتبة من تلك المعاني السامية، وهي مرحلة ( انفتاح ) الأقفال التي يشير إليها القرآن الكريم.. ومن مقدمات هذا الانفتاح : التلاوة الكثيرة، والتدبر العميق، والعمل بالمضامين مهما أمكن. من الإيميل

[ريحانة]

[معصومة اهل البيت]

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : هل الانعزال عن الناس لفترة معينة أمر حسن ؟!!..

الجواب : ليست هناك قاعدة عامة في كون العزلة أمر حسن أم لا.. فالحق هو القول : أن العزلة نافعة في حالتين :

الحالة الأولى : إذا رأى أن اختلاطه بالناس، يوجب له الوهن في دينه، وانتقال سلبيات الآخرين إليه.

والمورد الثاني : أن تكون العزلة لتقوية علاقته بربه، والتلذذ في الحديث معه، ومن الممكن أن ينعزل الإنسان يومياً في صلاة ليله، بدلاً من التقوقع وترك التعامل مع المجتمع.

كما يمكن أيضاً الاستفادة من السفرات النافعة في العزلة عن الناس، ليعطي لنفسه جوا روحياً وفكرياً متميزاً، بدلاً من الالتهاء بالمناظر الطبيعية، والاستمتاع المجرد فحسب.. فملخص القول أن العزلة الصحيحة أن تكون في الناس، ولا تكن معهم في لغوهم ولهوهم..!! ولا ينبغي أن تكون الرغبة في العزلة من دواعي ترك الواجبات من : الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وصلة الأرحام، وإرشاد الجاهلين.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من : كنز الفتاوى

السؤال : أنا من مواليد منطقة الأحساء في السعودية، وعملي في الكويت، وأنا مقيم في الكويت..!! هل إذا ذهبت إلى الأحساء أصلي قصراً أم كاملاً، علماً أنه لا يوجد لي أملاك في منطقة الأحساء، وأنا في حيرة سألت كثيراً من العلماء منهم من قال تصلي كاملاً، ومنهم من قال قصراً، ومنهم من قال لي تصلي كاملاً، والأحوط تصلي قصراً ؟!!..
الجواب : إذا لم تعرض عن مسقط رأسك، فصلاتك فيه تماماً، ويتحقق الإعراض بالخروج منه بقصد عدم الرجوع إليه للسكنى فيه أبداً.



السؤال : هل يجوز إقامة علاقة أخوة بين شاب وبنت في إطار الاحترام والأخلاق، وعدم تجاوز الحدود الشرعية في هذه العلاقة ؟!!.. وهل يجوز محادثتها صوتيا ً بالسلام والتحية فقط ؟!!.. وما هي الحدود أو الأمور التي في نظركم تعتبر لاغية لهذه العلاقة الأخوية ولا تجيزها، أو التي تسقطها بالأحرى من الاستمرار في هذه العلاقة ؟!!.. وما هي الآثار المترتبة على الشخص في الاستمرار في هذه العلاقة إذا كان غير جائز ذلك ؟!!.. وهل يفرق إذا كانت البنت متزوجة أم لا ؟!!..
الجواب : لا يجوز مطلقاً، لعدم الأمن من الوقوع في الحرام، ولو بالانجرار إليه شيئاً فشيئاً.



السؤال : هل يجوز لبناتنا لبس البنطلون أمام الأجنبي وما هي الحدود الشرعية لذلك ؟!!..
الجواب : لا يجوز إذا كان مهيجاً للشهوة.



الغذاء الروحي

روي عن سيد الخلق محمد بن عبدالله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : " إذا رأيتم المؤمن صموتاً فادنوا منه فإنه يلقّى الحكمة، والمؤمن قليل الكلام كثير العمل، والمنافق كثير الكلام قليل العمل ".





روي عن سيدنا ومولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه قال : " أوحى الله عزّ وجلّ إلى موسى (عليه السلام) : يا موسى..!! اشكرني حق شكري.
فقال : يا رب..!! فكيف أشكرك حق شكرك، وليس من شكر أشكرك به إلا وأنت أنعمت به عليّ ؟!!..
قال : يا موسى..!! الآن شكرتني حين علمت أنّ ذلك مني ".



الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

هم أحب الناس إلى الله تعالى
لا شك أن الدعاء لتعجيل فرج إمام الزمان عجل الله فرجه الشريف يستفيد منه كل الناس، لأن هذا الدعاء له مدخلية في تحقق الظهور، فإذا ظهر سلام الله عليه ملأ الأرض بأجمعها قسطاً وعدلاً، وقد ورد في الحديث أن سيد الخلق محمد بن عبدالله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سُئِلْ : من أحب الناس إلى الله ؟!!.. فقال صلى الله عليه وآله وسلم : " أنفع الناس للناس ".
إذن الداعي للإمام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف ينفع الناس بدعائه فهو أحب الناس إلى الله تعالى، وينبغي علينا أن نلحظ من خلال هذه الفوائد بركات دعاء الفرد للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف على المجتمع بل على الناس أجمعين.



من وصية لسيدنا ومولانا أبي جعفر الإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم رضوان الله تعالى عليه وصفته للعقل :
" يا هشام..!!تمثلت الدنيا للمسيح (على نبينا وآله وعليه أفضل الصلاة والسلام) في صورة امرأة زرقاء، فقال لها : كم تزوجت ؟!!..
فقالت : كثيراً..!!
قال : فكلٌّ طلقّك ؟!!..
قالت : لا، بل كلاًّ قتلت..!!
قال المسيح : فويحُ أزواجكِ الباقين كيف لا يعتبرون بالماضين ؟!!..
يا هشام..!! إنّ الزرع ينبت في السهل ولا ينبت في الصفاً، فكذلك الحكمة تعمر في قلب المتواضع ولا تعمر في قلب المتكبّر الجبّار، لأنّ الله جعل التواضع آلة العقل، وجعل التكبّر من آلة الجهل، ألم تعلم أنّ مَن شمخ إلى السقف برأسه شجّه ؟!!.. ومَن خفض رأسه استظلّ تحته وأكنّه ( أي حفظه ) ؟!!.. فكذلك مَن لم يتواضع لله خفضه الله، ومَن تواضع لله رفعه ".



تجليات التوجه للحق
إن التوجه إلى الحق سبحانه يتجلى في صور مختلفة.. فصورة منها تكون مقرونةً ( بالحنين ) شوقاً إلى لقائه.. وثانية مقرونةً ( بالبكاء ) حزناً على ما فرط في سالف أيامه.. وثالثة مقرونة ( بالبهت ) والتحير عند التأمل في عظمته وهيمنته على عالم الوجود.. ورابعة مقرونة ( بالخوف ) من مقام الربوبية.. وخامسة مقرونة ( بالمسكنة ) والرهبة عند ملاحظة افتقار كل ممكن حدوثا وبقاء إلى عنايته الممدة لفيض الوجود.. وسادسة مقرونةً ( بالمراقبة ) المتصلة وذلك للالتذاذ بالنظر إلى وجهه الكريم.. وعندها تتحد الصور المختلفة للتجلي، ليحل محلها أرقى صور الطمأنينة والسكون.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : هل يجب الخمس فيما يودعه الإنسان للحج ؟!!..

الجواب : إذا كانت حجة الإسلام، وتوقف أداء الوظيفة الشرعية على توديع المبلغ المذكور، فلا خمس فيها، إلا إذا كانت الوديعة نفسها من أرباح السنوات الماضية التي تعلق بها الخمس.






السؤال : هل الكذب مزاحاً حرام بين الأصحاب والشباب، وذلك على سبيل الضحك، وذلك برضا الأطراف ؟!!..
الجواب : لا يجوز إذا لم تكن قرينة تدل على كونه في مقام المزاح، بل لا يجوز حتى مع القرينة على الأحوط، إلا أن لا يقصد الإخبار، فيجوز حينئذ إذا لم ينطبق عليه عنوان آخر محرم كهتك المؤمن.



السؤال : هل الزيارات والأدعية، يؤتى بها بقصد الاستحباب، أو بقصد الرجاء ؟!!..
الجواب : المعيار في الزيارات والأدعية، بعلو الماضين لا بحجة الأسانيد، فإذا كان المتن معتبراً، جاز قراءتها، ولا تعتبر قصد حقه الرجاء.



الغذاء الروحي

قال سيدنا ومولانا الإمام محمد الجواد عليه السلام : " أوحى الله إلى بعض الأنبياء : أما زهدك في الدنيا فتعجلك الراحة، وأما انقطاعك ".



وروي عن سيدنا ومولانا الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه قال : " ألا أُعلّمك شيئاً يقي الله به وجهك من حرّ جهنم ؟!!..
قلت : بلى..!!
قال عليه السلام : " قل بعد الفجر : [ اللهم صلّ على محمد آل محمد ] مائة مرّة، يقي الله به وجهك من حرّ جهنّم ".



الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

هم أعظم الناس شأناً عند الله
من حقوق الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف علينا أن ندعو له فإن أدينا هذا الحق رَفَعَنا الله تعالى، فقد ورد عن سيدنا ومولانا أبي محمد الإمام الحسن العسكري عليه السلام : " أعْرَف الناس بحقوق إخوانه وأشدّهم قضاءاً لها أعظمهم عند الله شأناً ".



من وصية لسيدنا ومولانا الإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم رضوان الله تعالى عليه وصفته للعقل : " يا هشام..!! إنّ مَثَل الدنيا مَثَل الحية : مسها لين، وفي جوفها السمّ القاتل، يحذرها الرجال ذووا العقول، ويهوي إليها الصبيان بأيديهم.
يا هشام..!! اصبر على طاعة الله، واصبر عن معاصي الله، فإنما الدنيا ساعةٌ فما مضى منها فليس تجد له سرورا ولا حزناً، وما لم يأت منها فليس تعرفه، فاصبر على تلك الساعة التي أنت فيها، فكأنك قد اغتبطت ( أي إن صبرت فعن قريب تصير مغبوطاً في الآخرة ) ".



جهاز الإرادة
إن الذي يوجّه الإنسان في ساحة الحياة، هو ذلك الجهاز الذي ( تنبثق ) منه الإرادة، وهذه الإرادة هي التي ( تصدر ) أوامرها لعضلات البدن، فيتحرك نحو المراد خيراً كان أو شراً.. وليس من المهم أن نعلم - بعد ذلك - موقع هذا الجهاز أو آليّة عمله.. وليعلم أن للشياطين همها في الاستيلاء على هذا الجهاز المريد، إذ كما أن الاستيلاء على المملكة يتوقف على التحكم في قصر السلطان بما فيه، كذلك فإن جنود الشيطان تسعى لاحتلال مركز ( الإدارة والإرادة ) في مملكة الإنسان، وذلك بالتآمر مع جنود الهوى في النفس.. ولكنه بالمقابل فإن جنود الرحمن أيضا تسعى لحكومة النفس، مستعينة بدواعي العقل والفطرة والهدى.. والمسيطر - في النهاية - على ذلك المركز الخطير في الوجود، هو الذي يتحكم أخيراً في حركات العبد وسكناته، وقد عبّر سيدنا ومولانا الإمام جعفر الصادق عليه السلام عن ذلك الجهاز المسيطر بقوله : " به يعقل ويفقه ويفهم، وهو أمير بدنه الذي لا يرد الجوارح ولا يصدر إلاّ عن رأيه وأمره ".. فالمشتغل بتهذيب الظاهر مع إهمال الباطن، كمن يريد إدارة الحكم وشؤون القصر بيد غيره.. وقد ورد عن أمير المؤمنين وسيد الوصيين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ما يصور هذه المعركة الكبرى القائمة بين هذين المعسكرين في عالم الوجود، وذلك بقوله في دعاء الصباح : [ وإن خذلني نصرك عند محاربة النفس والشيطان، فقد وكلني خذلانك إلى حيث النصب والحرمان ].

[ياسمينة]

اسمحى لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي

وتالقك

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : هل يجوز قطع صيام التطوع، إذا دعي الصائم إلى وليمة غداء.. وكيف إذا كان الصيام نذراً ؟!!..

الجواب : يجوز إذا كان تطوعاً بل يستحب، ولا يجوز إذا كان نذراً معيناً.‏‎






السؤال : هل يجوز أخذ أموال مقابل الساعات الإضافية في العمل، مع عدم حضور هذه الساعات وبعلم وموافقة مسؤولي في العمل ؟!!.. علماً بأني أعمل لدى وظيفة حكومية. وهل ترون أموال الحكومة مجهولة المالك ؟!!..
الجواب : لا يجوز ذلك. ويحرم أخذ تلك الأموال وإن كانت مجهولة المالك.



السؤال : أين أحصل على الأجر.. هل الصلاة في البيت مع قراءة الأدعية من ضياء الصالحين، أو الصلاة في المسجد من غير قراءة الأدعية ؟!!..
الجواب : الصلاة في المسجد أفضل، وإن لم يكن مقارناً مع بعض المستحبات.



الغذاء الروحي

روي عن مولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه قال في قول الله عزّ وجلّ : { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً } : " الرجل يعمل شيئاً من الثواب لا يطلب به وجه الله، إنما يطلب تزكية الناس، يشتهي أن يسمع به الناس، فهذا الذي أشرك بعبادة ربه، ثم قال : ما من عبد أسرّ خيراً فذهبت الأيام أبداً حتى يُظهر الله له خيراً، وما من عبد يُسرّ شراً فذهبت الأيام ".



وروي أيضاً عن مولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام : " ارغبوا في الصدقة وبكّروا فيها، فما من مؤمنٍ تصدّق بصدقةٍ حين يصبح يريد بها ما عند الله، إلا دفع الله بها عنه شرّ ما ينزل من السماء ذلك اليوم ".



الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

الداعي للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف
ينال شفاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أربعة أنا الشفيع لهم يوم القيامة ولو أتوني بذنوب أهل الأرض :
- معين أهل بيتي.
- والقاضي لهم حوائجهم عندما اضطروا إليه.
- والمحب لهم بقلبه ولسانه.
- والدافع عنهم بيده ".
إن الدعاء للإمام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف يعتبر تلبية لحاجته فهو عليه السلام من قال : " وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج ".
وبالتالي فإن الداعي للإمام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف يفوز بشفاعة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية أخرى عن مولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال : " إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ : (( أيها الخلائق أنصتوا فإن محمداً يكلمكم، فينصت الخلائق ))، فيقوم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فيقول : " يا معشر الخلائق من كانت له عندي بداً ومنّة أو معروفاً فليقم حتى أكافيه "، فيقولون : بآبائنا وأمهاتنا أي يد..!! وأي منة..!! وأي معروف لنا..!! بل اليد والمنَّة والمعروف لله ولرسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) على جميع الخلايق، فيقول (صلى الله عليه وآله وسلم): " بلى من آوى أحداً من أهل بيتي أو برّهم ( ومنه الدعاء لهم ) أو كساهم من عري أو شبّع جائعهم فليقم حتى أكافيه ".
فيقوم أناس قد فعلوا ذلك فيأتي النداء من عند الله : يا محمد..!! يا حبيبي..!! قد جعلت مكافآتهم إليك فأسكنهم من الجنة حيث شئت، قال : فأسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين ".



من وصية سيدنا ومولانا للإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم عليه رضوان الله تعالى عليه وصفته للعقل : " يا هشام..!! كيف يزكو عند الله عملك ؟!!.. وأنت قد شغلت عقلك عن أمر ربّك، وأطعت هواك على غلبة عقلك ".



شرف الانتساب إلى الحق عندما يتحقق العمل القربى منتسباً إلى الله تعالى، فإن شرف ( الانتساب ) إلى الحق أشرف وأجلّ من ( العمل ) نفسه، سواء كان ذلك العمل كثيراً أو قليلاً.. فالعبد الملتفت لمرادات المولى، يجاهد في تحقيق أصل ( العُلقة )، ولا يهمه - بعد ذلك - حجم العمل ولا آثاره.. لأن العمل مهما بدا للعبد جليلاً، فهو حقير عند المولى الذي تصاغر عنده الوجود برمّته، بخلاف علقة الانتساب إليه، فإنه شريف لكونه من شؤونه تعالى.

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : ما هي تسبيحة الجبر ؟!!.. وما حكمها في صلاة القصر ؟!!..

الجواب : أن يقول عُقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين مرة : [ سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ]، وهو مستحب مؤكد بعدها.






السؤال : لي صديق بالمستشفى يأتي لي ببعض الأدوية مجاناً، علماً أن لي زوجة مريضة وأنا فقير الحال.. ما هو الحكم الشرعي ؟!!..
الجواب : لا يجوز إذا كان قانون الحكومة يمنع من ذلك.. فإن كنت مضطراً إلى ذلك، جاز لك الرجوع إلى الأعلم بعد سماحة السيد.



السؤال : امرأة تُقلد سماحتكم، هل يجوز الرجوع إلى غيركم من المجتهدين ممن يجوزون كشف ظاهر القدم ؟!!..
الجواب : لا يجوز.



الغذاء الروحي

قال سيد الخلق رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم : " من عرضت له فاحشة أو شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل، حرّم الله عليه النار، وآمنه من الفزع الأكبر، وأنجز له ما وعده في كتابه في قوله عز وجل : { ولمن خاف مقام ربه جنتان } ".



قال سيدنا ومولانا الإمام الثامن الضامن علي بن موسى الرضا عليهما السلام : " من فرّج عن مؤمن فرّج الله عن قلبه يوم القيامة ".



الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

أهل البيت عليهم السلام يدخلون الداعين
للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف إلى الجنة
عن الأصبغ بن نباتة رضوان الله تعالى عليه قال : كنت جالساً عند أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام فأتاه ابن الكوّا فسأله عن قوله تعالى : { وعلى الأعراف رجال يعرفون كلاً بسيماهم }. سورة الأعراف آية46.
فقال الإمام عليه السلام : " ويحك يا ابن الكوّا نحن نقف يوم القيامة بين الجنة والنار فمن ينصرنا عرفناه بسيماه فأدخلناه الجنة ومن أبغضنا عرفناه بسيماه فأدخلناه النار ".
إن الدعاء للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف يُعتبر نصرة له وبالتالي أهل البيت عليهم السلام يشفعون لمن يدعوا بتعجيل فرج قائمهم ويدخلونه الجنة بإذن الله عز وجل.



من وصية للإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم رضوان الله تعالى عليه وصفته للعقل : " يا هشام..!! إن كان يغنيك ما يكفيك فأدنى ما في الدنيا يكفيك، وإن كان لا يغنيك ما يكفيك فليس شيءٌ من الدنيا يغنيك ".



العمل للقرب لا للأجر لا يحسن بمن يروم الدرجات العالية من الكمال، أن يتوقف أداؤه للعمل على مراجعة ثواب ذلك العمل.. بل إن جلب رضا المولى في التروك والأفعال، لمن أعظم الدواعي التي تبعث العبد على الإقدام والإحجام.. وهذا الداعي هو الذي يؤثر على كمّ العمل، وكيفه، ودرجة إخلاصه.. فحيازة الأجر والثواب أمر يختص بالآخرة، وتحقيق القرب من المولى له أثره في الدنيا والآخرة.. وشتان بين العبد الحر والعبد الأجير، وبين من يطلب المولى ( للمولى ) لا ( للأولى ) ولا ( للأخرى ).

[nono moon]

الغذاء الفكري

السؤال : هل يجوز عمل أي عبادة، سواء كانت صلاةً أو صوماً أو حجاً هدية لشخص حي لم يمت ؟!!..

الجواب : يجوز التبرع بالصلاة، بل وسائر العبادات عن الأموات، ولا يجوز التبرع عن الأحياء، وإن كانوا عاجزين عن المباشرة إلا الحج، إذا كان الحي مستطيعاً، أو كان ممن استقر عليه الحج وكان عاجزاً عن المباشرة، نعم يجوز إتيان المستحبات وإهداء ثوابها للأحياء، كما يجوز ذلك للأموات، ويجوز النيابة عن الأحياء في بعض المستحبات كالحج والعمرة والطواف عمن ليس بمكة وزيارة قبر النبي والأئمة عليهم السلام وما يتتبعهما من الصلاة.






السؤال : ماذا لو تذكر المصلي بعد الانتهاء من الصلاة أنه صلى بساعة، أو محفظة، أو حزام مصنوع من جلد غير مذكى ؟!!..
الجواب : إذا كان الجلد مشكوك التذكية فهو طاهر، وإلا فلا تضر المحفظة، وأما الساعة والحزام فإن لم يكن النسيان ناشئاً عن عدم التحفظ صحت الصلاة، وإلا فالأحوط وجوباً الإعادة.



السؤال : أخي لم يجد عملاً ولكن بعد بحث طويل وجد في بنك، وهذا البنك ربوي.. فهل يجوز له العمل في البنك ؟!!..
الجواب : لا يجوز له ذلك، { ومن يتقِّ الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب }.



الغذاء الروحي

روي عن مولانا أبي عبدالله الإمام جعفر الصادق عليه السلام : " إذا أراد الله عزّ وجلّ بعبد خيراً فأذنب ذنباً تبعه بنقمة، ويذكّره الاستغفار، وإذا أراد الله عزّ وجلّ بعبدٍ شرّاً فأذنب ذنباً، تبعه بنعمة ليُنسيه الاستغفار ويتمادى به، وهو قول الله عزّ وجلّ : { سنستدرجهم من حيث لا يعلمون } بالنِعَم عند المعاصي ".



روي عن سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " مَن أحبّ أن ينظر إلى عتقاء الله من النار فلينظر إلى المتعلّمين، فو الذي نفسي بيده، ما من متعلّم يختلف إلى باب العالم إلا كتب الله له بكلّ قدم عبادة سنة، وبنى الله بكل قدم مدينة في الجنة، ويمشي على الأرض وهي تستغفر له، ويمسي ويصبح مغفورا له، وشهدت الملائكة أنهم عتقاء الله من النار ".



الدعاء للإمام صاحب الزمان عليه السلام

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
يدعوا للداعين للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف
قال سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " اللهم والِّ من والى خلفائي وأئمة أئمتي من بعدي، وعادِّ من عاداهم وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم ".
والداعي للإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف هو ناصر بلسانه، ولذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعوا له بالنصر وكذلك يدعوا على أعدائه بالخذلان.



من وصية لمولانا الإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم رضوان الله تعالى عليه وصفته للعقل : " يا هشام..!!مَن سلّط ثلاثاّ على ثلاث، فكأنّما أعان هواه على هدم عقله : مَن أظلم نور فكره بطول أمله، ومحا طرائف حكمته بفضول كلامه، وأطفأ نور عبرته بشهوات نفسه، فكأنّما أعان هواه على هدم عقله، ومن هدم عقله أفسد عليه دينه ودنياه ".



اللقاء في جوف الليل
إن جوف الليل هو موعد اللقاء الخاص بين الأولياء وبين ربهم.. ولهذا ينتظرون تلك الساعة من الليل - وهم في جوف النهار - بتلهّف شديد.. بل إنهم يتحملون بعض أعباء النهار ومكدراتها، لانتظارهم ساعة ( الصفاء ) التي يخرجون فيها عن كدر الدنيا وزحامها.. وهي الساعة التي تعينهم أيضا على تحمّل أعباء النهار في اليوم القادم.. وبذلك تتحول صلاة الليل ( المندوبة ) عندهم، إلى موقف ( لا يجوز ) تفويت الفرصة عنده، إذ كيف يمكن التفريط بمنـزلة المقام المحمود ؟!!.. ومن الملفت في هذا المجال أن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أوصي أمير المؤمنين عليه السلام بصلاة الليل ثلاثاً، ثم عقّب ذلك بالقول : " اللهم أعنه..!! ".

[zainab al hawraa]

salemat anamelake altahera
w zadake allah 7oban wwala2an le al lrasool