من حكم الإمام الحسين (عليه السلام) ومواعظه

[نور الولاية علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الزهراء البتول الطاهره وعلى أبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

السلام على الحُسين وعلى علي بن الحُسين وعلى اولاد الحُسين

وعلى اخيه وحامل لوائه قطيع الكفين ابا الفضل العباس

وعلى اخته وشريكته بالمصاب ام الحزن

والمصائب وجبل الصبرالعقيلة زينب

وعلى اصحاب الحُسين وعلى انصار الحُسين

وعلى محبي الحُسين وعلى شيعة الحُسين



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(من حكم الإمام الحُسين (عليه السلام) ومواعظه)

مَنح اللهُ الإمامَ الحُسين (عليه السلام) أعِنَّة الحِكمة، وَفَصل الخِطاب

فكانت تَتَدفَّق على لسانه (عليه السلام) سُيول من الموعظة والآداب والأمثال السائرة

وفيما يلي بعض حِكَمِهِ القصار:

ـ قال (عليه السلام): (العاقلُ لا يُحدِّث من يُخافُ تَكذيبُه

ولا يَسألُ مَن يُخافُ مَنعُه، ولا يَثِقُ بِمن يُخافُ غَدرُه

وَلا يَرجو مَن لا يُوثَقُ بِرجَائِه)

ـ قال (عليه السلام): (أَيْ بُنَي، إِيَّاكَ وَظُلم مَن لا يَجِدُ عَليك ناصراً إلاّ الله عَزَّ وَجلَّ)

ـ قال (عليه السلام): (مَا أخذَ اللهُ طَاقَة أَحَدٍ إِلاّ وَضع عَنه طَاعَته، ولا أخَذَ قُدرتَه إِلاَّ وَضَعَ عنه كُلفَتَه)

ـ قال (عليه السلام): (إِيَّاك وما تَعتَذِرُ مِنه، فإِنَّ المُؤمنَ لا يُسيءُ ولا يَعتَذِر، وَالمُنَافق كُل يوم يُسيءُ وَيعتذر)

- قال (عليه السلام): (دَعْ مَا يُريبُكَ إلى مَا لا يُريبك، فإنَّ الكذبَ رِيبَةٌ، وَالصدقُ طُمَأنينَة)

-قال (عليه السلام): (اللَّهُمَّ لا تَستَدرِجنِي بالإحسان، ولا تُؤَدِّبني بِالبَلاء)

-قال (عليه السلام): (خَمسٌ مَن لَم تَكُن فِيه لَم يَكُن فِيه كثير:

مُستمتع العقل، والدِين، والأَدَب، والحَيَاء، وَحُسنُ الخُلق)

- قال (عليه السلام): (البَخيلُ مَن بَخلَ بالسَلام)

-قال (عليه السلام): (مَن حَاولَ أمراً بمعصيةِ اللهِ كَان أفوَت لِما يَرجُو، وَأسرَع لِما يَحذَر)

-قال (عليه السلام): (مِن دَلائِل عَلامات القَبول الجُلوس إلى أهلِ العقول

ومِن علامات أسبابِ الجَهل المُمَارَاة لِغَير أهلِ الكفر

وَمِن دَلائل العَالِم انتقَادُه لِحَديثِه، وَعِلمه بِحقَائق فُنون النظَر)

-قال (عليه السلام): (إِنَّ المؤمنَ اتَّخَذ اللهَ عِصمَتَه، وقَولَه مِرآتَه، فَمَرَّةً ينظر في نَعتِ المؤمنين

وتَارةً ينظرُ في وصف المُتَجبِّرين، فَهو منهُ فِي لَطائِف، ومن نَفسِه في تَعارُف

وَمِن فِطنَتِه في يقين، وَمن قُدسِه عَلى تَمكِين)


-قال (عليه السلام): (إِذا سَمعتَ أحداً يَتَناولُ أعراضَ الناسِ فاجتَهِد أنْ لا يَعرِفك)

- قال (عليه السلام): (يَا هَذا، كُفَّ عَن الغِيبة، فَإنَّها إِدَامَ كِلاب النار)

- سأله رجل عن تفسير قوله تعالى: (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) الضحى: 11

فقال (عليه السلام): (أَمَرَهُ أنْ يُحدِّث بِمَا أنْعَم اللهُ بِهِ عَلَيهِ فِي دِينِه)

-قال (عليه السلام): (موتٌ في عِزٍّ خَيرٌ مِن حَياةٍ في ذُلٍّ)

- قال (عليه السلام): (البُكَاءُ مِن خَشيةِ اللهِ نَجاةٌ مِن النار)

-قال (عليه السلام): (مَن أحجَم عَن الرأي وَأعيَتْ لَهُ الحِيَل كَانَ الرفقُ مِفتَاحُه)

-قال (عليه السلام): (مَن قَبلَ عَطاءَك فَقَد أعَانَكَ عَلى الكَرَم)

- قال (عليه السلام): (إِذا كانَ يَوم القيامةِ نَادَى مُنادٍ:

أيُّهَا الناس مَن كَانَ لَهُ عَلى اللهِ أجرٌ فَليَقُم، فَلا يَقُومُ إِلاَّ أهلُ المَعرُوف)

-قال (عليه السلام): (يا هذا لا تجاهد في الرزق جهاد المغالب

ولا تتكل على القدر اتكال مستسلم، فإنّ ابتغاء الرزق من السنّة، والإجمال في الطلب من العفّة

ليست العفّة بممانعة رزقاً، ولا الحرص بجالب فضلاً، وإنّ الرزق مقسوم

والأجل محتوم، واستعمال الحرص طلب المأثم)

-قال (عليه السلام): (شر خصال الملوك: الجبن من الأعداء، والقسوة على الضعفاء، والبخل عند الإعطاء)

-قال (عليه السلام): (من سرّه أن ينسأ في أجله، ويزاد في رزقه فليصل رحمه)

-قال (عليه السلام): (إنّ حوائج الناس إليكم من نعم الله عليكم، فلا تملّوا النعم فتعود نقماً)

- قال (عليه السلام): (الاستدراج من الله سبحانه لعبده ان يسبغ عليه النعم ويسلبه الشكر)

- قال (عليه السلام): (إنّ الحلم زينة، والوفاء مروّة، والصلة نعمة

والاستكبار صلف، والعجلة سفه، والسفه ضعف

والغلو ورطة، ومجالسة أهل الدناءة شر، ومجالسة أهل الفسق ريبة)