لم يزل ينقلني من أصلاب الطاهرين إلى أرحام المطهرات

[محبه الحسين]

السلام عليكم

عقيدة الشيعة في ايمان ابوي النبي صل الله عليه واله

قال الشيخ المفيد رضوان الله عليه في اوائل المقالات 45/46 : وإتفقت الإمامية على أن آباء رسول الله (صل الله عليه واله) من لدن آدم إلى عبد الله بن عبد المطلب مؤمنون بالله - عز وجل - موحدون له ، وإحتجوا في ذلك بالقرآن والأخبار ، قال الله - عز وجل : الذي يراك حين تقوم * وتقلبك في الساجدين ، قال رسول الله (صل الله عليه واله) : لم يزل ينقلني من أصلاب الطاهرين ، إلى أرحام المطهرات حتى أخرجني في عالمكم هذا ، وأجمعوا على أن عمه أبا طالب - رحمه الله - مات مؤمناً ، وأن آمنة بنت وهب كانت على التوحيد ، وأنها تحشر في جملة المؤمنين ، وخالفهم على هذا القول جميع الفرق ممن سميناه بدء.

وقال في كتاب تصحيح عقائد الامامية الصفحة 139 : قال الله تعالى : الذي يراك حين تقوم * وتقلبك في الساجدين ، يريد به : تنقله في أصلاب الموحدين ، وقال نبيه (صل الله عليه واله) : ما زلت أتنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام المطهرات ، حتى أخرجني الله تعالى في عالمكم هذا ، فدل على أن آباءه كلهم كانوا مؤمنين.

جاء في بحار الانوار ج 15 ص 118 : وقال إمامهم الرازي في تفسيره : قالت الشيعة : إن أحداً من آباء الرسول (صل الله عليه واله) وأجداده ما كان كافراً ، وأنكروا أن يقال : إن والد إبراهيم كان كافراً ، وذكروا أن آزر كان عم إبراهيم (عليه السلام) ، وإحتجوا على قولهم بوجوه : الأولى : أن آباء نبينا ما كانوا كفاراً ، ويدل عليه وجوه : منها : قوله تعالى : الذي يراك حين تقوم * وتقلبك في الساجدين ، قيل : معناه إنه كان ينقل روحه من ساجد إلى ساجد ، وبهذا التقدير فالآية دالة على أن جميع آباء محمد (صل الله عليه واله) كانوا مسلمين ، فيجب القطع بأن والد إبراهيم كان مسلماً ، ومما يدل على أن أحداً من آباء محمد (صل الله عليه واله) ما كانوا من المشركين.

ذكر الفيض الكاشاني في تفسير الصافي ج 2 ص 130 الى 131 : في المجمع قال عن الزجاج : ليس بين النسابين إختلاف في أن إسم أبي إبراهيم تارح ، قال : وهذا يقوي ما قاله أصحابنا : إن آزر كان جد إبراهيم (عليه السلام) لأمه أو كان عمه ، من حيث صح عندهم أن آباء النبي (صل الله عليه واله) إلى آدم (عليه السلام) كان كلهم موحدين ، وأجمعت الطائفة على ذلك ورووا عن النبي (صل الله عليه واله) أنه قال : لم يزل ينقلني الله تعالى من أصلاب الطاهرين إلى أرحام المطهرات حتى أخرجني في عالمكم ، هذا لم يدنسني بدنس الجاهلية ، ولو كان في آبائه كافر لم يصف جميعهم بالطهارة مع قوله : إنما المشركون نجس.


ذكر الشيخ ناصر الشيرازي في الامثل في تفسير كتاب الله المنزل ج 4 ص 348 : وهناك روايات إسلامية مختلفة تؤكد هذا الأمر ، فقد جاء في حديث معروف عن رسول الله (صل الله عليه واله) أنه قال : لم يزل ينقلني الله من أصلاب الطاهرين إلى أرحام المطهرات حتى أخرجني في عالمكم هذا لم يدنسني بدنس الجاهلية ، ولا شك أن أقبح أدناس الجاهلية هو الشرك وعبادة الأوثان ، أما القائلون أن أقبحها هو الزنا فلا يقوم على قولهم دليل ، خاصة وأن القرآن يقول : إنما المشركون نجس ( 1 ).

( 1 ) - يورد هذا الحديث كثيرون من مفسري الشيعة والسنة ، كالمرحوم الطبرسي في : مجمع البيان ، والنيسابوري في : تفسير غرائب القرآن ، والفخر الرازي في التفسير الكبير ، والآلوسي في تفسير : روح المعاني.

[نور الولاية علي]

اللهم صل على محمد وال محمد
السلام على الزهراء البتول وعلى ابيها وبعلها وبنيها
الله يعطيك الف عافيه

[حور عين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله
الطهر المطهرّين



السلام على الطهرّ وأبن الأصلاب المطهرّة
السلام على الرحمة للعالمين أبن الأرحم النقية
الرحيمة الزكيّة
أزكى السلام وأنمى عليك وعلى آل بيتك
الطهر المطهّرين

بورك طرحك غاليتي المؤمنة
وأدام فيض قلمك الولائي ولاحرمنا الله من كرم ماتكبين
دمتِ بكل رحمة ورضوان

[نعمة الله]

اللهم صلّ على محمد وال محمد وعجّل فرجهم
بارك الله فيك حبيبتي
مجهود جدا ممتاز
ورزقك وايّانا في الدنيا زيارتهم وفي الاخرة شفاعتهم

[البسمات الفاطميه]

يع ـطيج العافيه غاليتي
بارك الله فيج
تقبلي مروري المتواضع

[ياسمينة]

اللهم صل على محمد وال محمد
جزاك الله كل خير
ويفتح لكي ابواب الجنه

[جلنار]

سلمت يمناك

[عبير الزهــــــــراء]

اللهم صل على محمدا وال محمد الطيبين الطاهرين

جزاك الله خيرا