سلسلة اسرار الصلاة الخاشعة ( المحاضرة الرابعه)

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمدوعجل فرجهم والعن اعدائهم

السلام عليكم اخواتي الفاطميات ورحمة الله وبركاته

اننا لنعلم اهمية الصلاة في الشرع الاسلامي وانها اذا قبلت قبل ما سواها وان ردت رد ما سواها
وانها اول ما يسأل العبد عنها في قبره

لذا احببت افادة الاخوات المؤمنات بهذه السلسلة الايمانية من اجل العروج نحو الله عزوجل بصوره اقرب

وعلى الله القبول

سلسلة أسرار الصلاة الخاشعة للشيخ حبيب الكاظمي
في دولة البحرين

كيف نحيي صلاة خاشعة




المحاضرة ال4 (القبلة )

- إن الصلاة الخاشعةمشروع من أكبر المشاريع في الحياة البشرية، فالصلاة هي عبارة عن بناء برج من أقوى الأبراج على وجه الأرض.. هي أربع ركعات،ولكن هذه الركعات الأربع تحتاج إلى برنامج، وإلى مخطط، فالذي ينجح في بناء طابق واحد، بإمكانه أن يبني الطوابق المشابهة؛ أي من أتقن ركعة واحدة، بإمكانه أنيتقن جميع صلواته بتوفيق من الله عز وجل.




- القبلة: عندما يريد المؤمن أن يصلي، يستقبل المسجد الحرام بوجهه الظاهري، فرب العالمين أكرمنبيه المصطفى -صلى الله عليه وآله وسلم- بأن جعل قبلته المسجد الحرام {فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا}.




- ما الحكمة في أن الإنسان عندما يريد أنيصلي، يصلي إلى جهة واحدة، ولا يوزع نفسه بين جهات عديدة.. فمنذ أن يكُلّف إلى أن يموت، وهو في صلواته يتوجه إلى جهة واحدة؟..




- إن الإنسان المؤمن لابدأن يكون له منهج في حياته.. فبعض الناس -مع الأسف- يعيش حالة تذبذبية؛ يقبلتارة، ويدبر أخرى.. ومن أسوأ أنواع النفاق، النفاق في الخلوات والجلوات، فهوفي الخلوات على هيئة، وفي الجلوات على هيئة أخرى.. فالذي لا يعيش هذه المراقبةالإلهية المتصلة، ويرى بأن هذا الجدار حائل بينه وبين الناس، هذا الإنسان متورط بدرجة من درجات النفاق، يقول تعالى في سورة (يس): {إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ}؛ أي يا رسول الله أنت تنذر من اتبع الذكر،وله خشية في الغيب، فالذي لا يخشى الله -عز وجل- في الغيب، هذا الإنسان لا تؤثرفيه مواعظ الأنبياء.. إن الذي يرى العين الإلهية التي تنظر إليه في كل حركاته وسكناته، هذا الإنسانليست له حالات ذبذبة؛ فيرتفع تارة ويتسافل أخرى، مثله كمثل الطائرة التي ذهبت إلىالأجواء العليا، فتحلق في مدار ثابت، لا يتراجع عما كان فيه.. ومن المعلوم أن المشكلة في حركة السالكين إلى الله -عز وجل- هذه الحالةمن التراجع والتقدم.




- إن البعض يستذوق الطريق إلى الله -عز وجل- استذواقاً لا جدية له، فهو يريد أن يتشبهبالطائعين: فيصلي صلاة الليل فترة، ثم يترك الأمر.. ويقرأ القرآن فترة، ثم يتركه..ويجمع في مكتبته مكتبة عرفانية، ولكن لا يصل إلى منطقة آمنة، ثم يرجع ويقول: نحن لا نلتذ بلذائذ أهلالدنيا، حتى المحللة؛ لأنه استذوقنا شيئاً من لذائذ عالم الآخرة، ومن ناحية لمنصل إلى شيء يعتد به.. فلا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء!.. هذه مرحلة خطيرة جداً،أصحابها يبتلون بالإحباط والانتكاس، والذي يتراجع عن هذا الطريق، تكون الشياطين له بالمرصاد، لتنتقم منه أيما انتقام!..




فإذن، إن الدرس العملي من الاتجاه إلى القبلة: أن تكون لناوجهة واحدة في الحياة، فعزمة من عزمات الملوك، ونعاهد ربنا بأن نقول: يا رب أمركالأمر، ونهيك النهي.. فالذي يُبقي في حياته حراماً واحداً، فقد جعل لبيته بوابة، لا باب لها.. تدخل منها الشياطين في كل آن.




- لا بأس أن نستذكر من بنى الكعبة، عندما نتوجه إليها؟..بناها إبراهيم وإسماعيل.. وإذا بهذا البيت المبني فيوادٍ غير ذي زرع، يجعله رب العالمين مهوى للأفئدة.. فإسماعيل ينتابهالعطش، وإذا برب العالمين يجعل له ماء زمزم يجري إلى يومنا هذا.. هل كانت تصدق هاجر، أنه في يوم من الأيام رب العالمين -من دون احتساب- يُنبع لها هذا الماء الخالد، الذييُجلب إلى بلاد المسلمين للاستشفاء، حيث أنه شفاء لما شُرب له.




- ومن الدروس: أنالإنسان عند الأزمات عليه أن يدعو، ولا ييأس من الحل؟.. لأن على العبد أن يعمل بوظائف العبودية الواضحة لدى الجميع، ويترك الأمر بيد المولى، ليقوم بما توجبه ربوبيته، فكأن واقع العلاقة بين العبد وربه يقول: عبدي!.. ادعني، ولا تعلمني!.. هل كانموسى -عليه السلام- يعلم عندما وصل إلى البحر وفرعون من وراءه، والبحر أمامه، أن البحر سيتحول إلى طريق يابس، يمشونمن خلاله؟..





- إن النبي الأكرم (صل الله عليه وآله) عندما كانت قريش تتبع آثاره من خلال قصاصي الأثر، وإذا بالطرق مسدودة، فيدخل الغار، وإذا بالعنكبوت تنسج بيتها، والحمامة تضع بيضها.. إنه حل لا يأتي في بال أحد!..


- إن مريم -عليها السلام- هذه القديسة العفيفة تُتهم {يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا}.. {فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا}.. {يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا}.. فكانت جائعة، وعطشانة، وحامل.. هي في أشد أنواع التعذيب النفسي، فالتهمة الباطلة ثقيلة على الإنسان، وخاصة التهمة في الشرف.. وإذا برب العالمين بحركات بسيطة، رفع عنها كل هذا العذاب: {قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا}، أي نهر من الماء، فارتفع عطشها.. {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا} فارتفع بذلك جوعها..{فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا * قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا}.. وهكذاارتفعت التهمة عنها، ورجعت معززة مكرمة كما كانت.. وبالتالي، فإن رب العالمين إذا أراد أن يفتح أبوابالخير، هكذا يفتح.




- عندما نتوجه إلى الكعبة، علينا أننوجه القلب إلى الله -عز وجل- متفرغين من كل الشوائب.. قال الرسول الأكرم -صلى الله عليه وآله وسلم-: ‏‏(أما يخاف الذي يحول وجهه في الصلاة، أن يحول الله وجهه وجه حمار‏)!.. فكيف إذا توجه بقلبه، ألا يخافمن المسخ أيضاً!..




- إن مسألة الدخول في بحر الصلاة، تحتاج إلى تهيؤ نفسي مسبق.. فقبل دخول الوقت، يا حبذا لو يجعل الإنسان حائلا بينه وبين الصلاة؛ أي منطقة برزخية حائلة بين العالمين: فلا هي صلاة، ولا هي تعامل مع البشر.. وذلك لتفريغ كل ما في خاطر الإنسان من مشاكل أو مشاريع وما إلى ذلك، لأنه من الطبيعي أن الصلاة هي انعكاس لما كان عليه قبل الصلاة.. فالذي يصلي وهو مشغول بالدنيا، كمنيلطخ نفسه بالعسل، ثم يقترب من بيت الزنابير، فإن من الطبيعي أن تهجم عليه الزنابير، لتلدغه في كل بقعة من بقاع جسده؛ لأن العسل الذى لطخ به بدنه يغري مثل هذه الزنابير.. لذا فإنهذه الفترة الحائلة بين العمل اليومي وبين الصلاة مسألة مهمة.. وكذلك علينا أن نتجنب كل الاتصالات المزعجة، والمناقشات الثقيلة، والمنازعات، في فترة قريبة من وقت الصلاة



.
- إن الإنسان الذي لهمشكلة مع زوجته، والزوجة التي لها مشكلة مع الزوج.. هذاالإنسان سوف لن يخشع في صلاة إلا بشق الأنفس.. فلماذا نجعل في حياتنا اليومية بؤرةمن بؤر التوتر، حتى يدخل الشيطان من تلك البؤرة؟.. ولهذا فإن الإسلام يقول: صل من قطعك، وأعط من حرمك، وأعرض عمن ظلمك!.. لماذا تنتظر أن يأتي فلان ليزورك من أرحامك، ما دام هذا الإنسان يشغلبالك، وتسمع منه أذى.. بادر أنت في الذهاب إليه، وحاول أن تصلح الأمر فيما بينك وبينه؛ حباً لنفسك لأنك تحتاج إلى ذهنية صافية.. فمع وجود هذه البؤرة من التوتر، لايمكنك أن تستقر في نوم ولا في صلاة.. فالإنسان المؤمن يحتاجإلى صفاء ذهن حتى يمكنه أن يتفرغ للعبادة.





نسألكم صالح الدعاء
يتبع في الاسبوع القادم بمشيئة الله

[معصومة اهل البيت]

جزاك الله الجنه
تحياتي الولائيه..

[نور الزهراء]

يعطيك العااااافيه

[الصبح تنفس]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
جزاكم المولى خير الجزاء
واجركم على اهل البيت عليهم السلام
وموفقين لكل خير
ودمتم لخدمة الدين واهله

[العالمه الغير معلمه]

بسم الله الرحمن الرحيم


مشكوره على الموضوع الرائه

[عاشقة الولاء]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
وجزاكم المولى خير الجزاء
واجركم على اهل البيت عليهم السلام
ودمتم لخدمة الدين واهله

[حور عين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جازاك الله الجنة بغير حساب
ورزقنا حسن الخشوع ومنتهى الأيمان
اللهم آمين

[الصبح تنفس]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
جزاكم المولى خير الجزاء
واجركم على اهل البيت عليهم السلام
وموفقين لكل خير
ودمتم لخدمة الدين واهله

[زينبية محمدية]

بسم الله الرحمن الرحيم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .