✿✿ سلسلة الأعمال المانعة من دخول الجنّة...متجدد✿✿...بإضافة من قلمي

[حور عين]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم

والعن أعدائهم

طهرّ الله نفوسكم وأرفل قلوبكم ببركات وشفاعة

آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم


... جزاكم الله كل الرحمة والبركة
للمزيد من الصالحات

وأثابكم عنا كل مايعلي علمكم ويزكي

عملكم وينورّ صحائف أعمالكم ويبيض وجوهكم
ويُدخلكم خير مدخل
ويٌسكنكم نعم المسكن

دمتم ولاحرمنا الله تعالى بركات
تشجيعكم الكريم ودعواتكم المباركة

لكم دوماً تحياتي ودعواتي

[حور عين]

الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
وَالْعَن اعْدَائِهِم

الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا
وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

:: قطيعة الرحم ::

قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه الكريم
ونذكر منها;

وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ
وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ, أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ
اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ.

وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ
رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ.

الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ
مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي
الأَرْضِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ.

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ
وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى
وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا.

وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى.

وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ.

وأشارت الآيات الشريفة إشارةً واضحة
إلى صلة الرحم.

وصلة الرحم والتي تعني تفقُّد الأقرباء في النسب
والأتصال المستمر بهم, تُعدّ من أمارات الأخلاق
الحسنة والسنن المرضية في الأسلام,
وتعبيراً عن حُسن السلوك في التعامل مع
الناس.

والمُراد بصلة الرحم هي القرابة
والقرابة نوعان;

قرابة نسبية;
وتأتي عن طريق وحدة الدم والرحم, كالأب والأم
والأخ والعم والعمة والخال والخالة والجد
والجدة والأبناء ويُدعى هؤلاء بالأقارب النسبيين
ويُطلق كذلك عليهم الأرحام,
فيُقال لكل منهم رحم.

والقرابة الأخرى;
هي القرابة السببية;

وتأتي عن طريق الزواج كالقرابة بين الزوج
والزوجه وأقرباء كلا الطرفين ومايُتفرع عنهم من
قرابة الزواج.

ماهي صلة الرحم؟

لابد للأنسان من الأستمرار في علاقته مع أرحامه
وألا يقطع هذه العلاقة قط.
وعليه أن يلبي حاجة كل منهم بما قدرّه الله تعالى
من فضله ورحمته له وعلى الصعيدين الأنساني والعاطفي
وبما ينسجم مع تلك الحاجة.

فقد تُلبى تلك الحاجة بتماس هاتفي أحياناً وقد
لاتُلبى حتى بمبلغ كبير من المال.

ولكن الذي لاشك فيه أن قطع الأتصال مع الأرحام
قطعاً نهائياً وكاملاً, يعد من المعاصي والذنوب
الكبيرة والعياذ بالله.

ومن هنا ندرك أن صلة الرَّحِم تعني إبداء الحب
والحنان نحو الأرحام وتفقّد والسؤال عن أحوالهم
وألأستفسار عن أوضاعهم لأنّ لهم حقوقاً أكبر
من غيرهم.
ولذلك أولى الفقه الأسلامي أهمية كبرى نحوهم
حتى أنه قدّم المحتاجين منهم على غيرهم
حين يقسّم الفرد الحقوق المالية التي عليه.

وبما أنّ هذه القضايا هي من القضايا الفطرية
والسنن الأجتماعية فقد أكدّ عليها الأسلام,
حتى عَدّ القرآن الكريم إعانة الأرحام جزءاً ممّا
على الأثرياء من حقوق مالية, وعبرّ عنه بالحق
الواجب;
فقال تعالى عزّ وجلّ;

وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ
وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا

وذكر في آية شريفة أخرى;
فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

وغيرها من الآيات المباركات ويُستفاد منها
أن صلّة الرحم لاتتحول من الشعار إلى العمل بها
إلاّ حينما يلبي الأنسان حاجات ذوي القربى
بما يستطيع,
وأن لايتردد أو يبخل عن تقديم أي عون
أو مساعدة لهم.
ويتصور البعض أن صلة الرحم هي الذهاب لزيارة
ذوي الأرحام, والسؤال فقط عن أحوالهم.
وهذا تصور قاصر ولابد أن تبقى رابطة القرابة
قائمة على أساس الحب والحميمية منطلقة

من قول الرسول الأعظم (ص)
لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحبه لنفسه.

بمعنى يتشارك من يبتغي وجه الرحمن الرحيم
أرحامه آلامهم وأفراحهم.
يبرّهم بالنصح والقول الكريم, يدفع عنهم الأذى
ولو من أنفسهم وينضج فيهم الخير
والسعي لله وبالله.

من نصوص اهل البيت (ع)
في صلة الارحام ;

عن علي بن الحسين (ع) قال :
ـ قال رسول الله ( ص) : ـ

(( من سره ان يمد الله في عمره وان يبسط
في رزقة فليصل رحمه
فإن الرحم لها لسان يوم القيامة ذلق تقول .......
يا رب صل من وصلني واقطع
من قطعني ))

وعن الرضا ( ع) قال : ـ
قال رسول الله (ص) : ـ
((من ضمن لي واحدة ضمنت له اربعة .. يصل رحمه،
فيحبه الله تعالى ويوسع عليه رزقه، ويزيد في عمره
، ويدخله الجنة التي وعده))

وعن ابي جعفر (ع) قال : ـ
في كتاب علي (ع) ثلاث خصال لا يموت صاحبهن
أبداً حتى يرى وبالهم:
البغي، وقطيعة الرحم، واليمين الكاذبة
يبارز الله بها.

فذّكر...

سيروا الى ربكم فالعمر مندرس
والموت قد حان والايام تختلس

أين الملوك وايناء الملوك ومن
كانوا اذا الناس قاموا هيبة جلسوا

ومن سيوفهم فى كل معترك
تخشى دونهم الحجاب والحرس

أصحوا بمهلكة فى وسط بلقعة
صرعى وما شى الورى من فوقهم بطس

كانهم قط ما كانوا وما خلقوا
قد مات ذكرهمو بين الورى ونسوا

والله لو أبصرت عيناك ما صنعت
يد الليالى بهم والدود يفترس

ياهذا إلى كم تأمل وتضحك ونوادب الحمام
تسبقك بالنعي,
يامحروم على الجادة وأنت على شفا,
ستبكي زمان الوصال وماوصفا.

أما آن لك أن تتصالح مع نفسك وتهرع
إلى رحاب مولاك.
أما كفى كيف عميت بصيرتك عماّ أنتَ إليه صائر
وأملك برحمة لم تسعى ببدنك وقلبك
إليها فعلا.

أبصر وأعقل وأسكن وأسمع علكّ تعي ,
قبل أن تنزل مقّرك الأبدي;

أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ.

وصلّ الله على محمد وآل محمد

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته
ولكمال البر والأحسان
وعموم طاعة الرحمن.

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

ونسالكم صالح الدعاء,,,

[فرقان]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)إن أعجل الخير ثواباً صلة الرحم)
وقيل لرسول (صلى الله عليه وآله): أي الناس أفضل؟ قال(صلى الله عليه وآله)اتقاهم لله وأوصلهم للرحم وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر)
وقال(صلى الله عليه وآله)أفضل الفضائل: أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك).

طرح قيم بارك الله فيك
وجزاك الله خير الجزاء
أسأل الله ان يوفقك الى مايحب ويرضى ويجعلك
من احبائه واوليائه وينير قلبك بنور الايمان..

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

جزاكم المولى القدير خير الجزاء
وسلمت اناملكم الولائيه

ودمتم في خدمة الآل

وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه
وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى

وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز
آل بيت محمد الطيبين الطاهرين

وجعلنا المولى القديرواياكم تحت ظل رحمته
والتوفيق حليفكم في كل خطوة تخطونها بحق
من لاتنام عينه

ونسالكم صالح الدعاء

[ياسمينة]

غاليتى
موضوعك امتداد طبيعى لموضوعاتك المميزة
و التى نعرفها من عنوانها..
نشعر انها ذات مغزى و معنى راق حساس..
ملئ بالمشاعر الجميلة المرهفة

[حور عين]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم


والعن أعدائهم



جعل العليّ القدير طريقكم ميسرة وأعمالكم بالصالحات
مفخرة
وأفاض عليكم بتوفيقاته للمزيد من الحسنات
ورفعة ودرجات في العليّات



أخواتي المؤمنات والعزيزات

وغفر لنا جميعاً ورحمنا ورزقنا شفاعة الطهر
الأخيار
من آل الرسول محمد صلى الله عليه
وعلى آله وسلم


ممتنة كثيراً لدعواتكم الصادقة والخالصة ورزقنا
المولى الرحيم


جميعاً رضاه وعفوه وتوفيقاته


دمتم بحفظ الله ورحمته

وردة 30

[حور عين]

الْلَّهُم صَل عَلَى مُحَمَّد وَّآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
وَالْعَن اعْدَائِهِم

الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا
وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

تتمة لموضوع

:: قطيعة الرحم ::

في حديث للإمام الصادق عليه السلام;

صلة الرحم والبرّ ليهونان الحساب ويعصمان من الذنوب
فصلوا أرحامكم وبروا بإخوانكم ولو بحسن
السلام وردّ الجواب.

يبقى ماهو المقصود بصلة الرحم؟ وكيف تتحقق الصلة والقطيعة له؟

أمّا فيما يخص السؤال الأول فلم يُذكر تحديد خاصّ
في الشريعة الأسلامية للرحم, وهذا معناه أنّ الأمر
في ذلك قد أوكل إلى اللغة والعُرف.

والمقصود بصلة الرحم أنّ كل أنسان قد جمعته
مع غيره رحم واحدة, فالخال وأبن أخته هما من
الأرحام حيث جمعتهما رحم واحدة, وهو رحم الجدّة
أو بتعبير آخر أم الخال, وهكذا أبن العم مع أبن عمه
فأنهما من الأرحام حيث جمعتهما
رحم واحدة.

ولابد من التقييد إذا كانت الرحم الجامعة رحماً قريبة
وإلاّ فجميع الناسٍ قد جمعتهم رحم واحدة,
وهي رحم إمّنا حواء سلام الله عليها.

فيما يخص الشق الثاني من السؤال أعلاه,
فلم يُذكر أيضاً تحديد خاصّ في الشريعة الأسلامية
للصلة والقطيعة,
وهذا معناه أيضاً الإيكال إلى العرف واللغة,
وتعني أنّ القطيعة تتحّقق بأي شكل من أشكاله في
مقابل الصلة التي تتحقّق بأي شكل من
أشكال الأحسان.
وهذا يعني أن المصداق المحقق لصلة الرحم
لايختص بحالة التزاور بين فترة وأخرى بل الأتصال
التلفوني بين فترة وأخرى أو إهداء هدية أو أرسال
رسالة بين حين وآخر ومشاركة الهموم والأتراح.

وتكون في مجملها;

بزيارتهم, وتفقد أحوالهم, والسؤال عنهم,
والإهداء إليهم, وإنزالهم منازَلهم,
والتصدق على فقيرهم, والتلطف مع غنيِّهم,
وتوقير كبيرهم, ورحمة صغيرهم وضعفتهم,
وتعاهدهم بكثرة السؤال والزيارة.

إما أن يأتي الإنسان إليهم بنفسه,
أو يصلهم عبر الرسالة, أو المكالمة الهاتفية.

وتكون باستضافتهم, وحسن استقبالهم,
وإعزازهم, وإعلاء شأنهم, وصلة القاطع منهم.
وتكون أيضًا بمشاركتهم في أفراحهم,
ومواساتهم في أتراحهم, وتكون بالدعاء لهم,
وسلامة الصدر نحوهم, وإصلاح ذات البين
إذا فسدت بينهم, والحرص على تأصير العلاقة
وتثبيت دعائمها معهم. وتكون بعيادة مرضاهم,
وإجابة دعوتهم. وأعظم ما تكون به الصلة,
أن يحرص المرء على دعوتهم إلى الهدى,
وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر.

وهذه الصلة تستمر إذا كان الرحم صالحة مستقيمة
أو مستورةً.

والقطيعة تشمل الترك والقطع لكل تلك الأمور.

خصائص صلة الرحم

ولاغرابة أن نلمس في الآيات القرانية الواردة
بشأن صلة الرحم قوة التركيز والتأكيد عليها وذلك
لما تنطوي عليه من جليل الخصائص
والمنافع.
فالأسرة الرحيمة تضم عناصرها وأفراداً متفاوتين
حالاً وأقداراً, فيهم الغني والفقير والقوي والضعيف,
والوجيه والخامل وهي بأسرها فرداً وجماعة
لاتستطيع أن تنال أماني العزة والمنعة والرخاء,
وتجابه مشاكل الحياة ومناوأة الأعداء بجلد وثبات
إلاّ بالتضامن والتعاطف اللذين يشدان أزرهما
ويجعلانها جبهة متراصة لاتزعزها أعاصير
المشاكل والأحداث, ولايستطيع مكابدتها الأعداء
والحسّاد.

وقد جسّد أكثم بن صيفي هذا الواقع
في حكمته الشهيرة;ـ
حيث دعى أبناءه عند موته, فأستدعى أضمامة
من السهام, فتقدّم إلى كل واحد منهم أن يكسرها
فلم يقدر أحد على كسرها.

ثم بددها فتقدّم إليهم أن يكسروها فأستهلوا كسرها,
فقال; كونوا مجتمعين ليعجز من ناؤاكم عن كسركم
كعجزكم عن كسرها مجتمعة, فأنكم أن تفرقتوا
سهل كسركم وأنشد;

كونوا جميعاً يابني إذا اعترى...
خطب ولا تتفرقوا آحـــادا
تأبى الرماح إذا اجتمعن تكسراً...
وإذا افترقن تكسرت أفرادا

فصلة الرحم مدعاة لحب الأقرباء وعطفهم وإيثارهم
وموجبة لطيلة العمر, ووفرة المال,
وزكاة الأعمال الصالحة ونحوها في الرصيد الأخروي,
ومنجاة من صروف الأقدار والبلايا.

قطيعة الرحم

فإن قطيعة الرحم ذنب عظيم، وجرم جسيم،
يفصم الروابط، ويقطع الشواجر، ويشيع العداوة
والشنآن، ويحل القطيعة والهجران.

وقطيعة الرحم مزيلة للألفة والمودة،
مؤذنة باللعنة وتعجيل العقوبة، مانعة من نزول الرحمة،
ودخول الجنة، موجبة للتفرد والذلة..

وهي مجلبة لمزيد الهم والغم; ذلك أن البلاء إذا أتاك
ممن تنتظر منه الخير والبر والصلة؛ كان ذلك أشدّ وقعاً،
وكفى بهذا الذنب زاجراً قوله تعالى:

{فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا
أَرْحَامَكُمْ [22] أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ
وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ[23] }[سورة محمد].

وقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ:
[لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ]

والحديث سيتناول قطيعة الرحم،
وذلك من خلال ما يلي:

أسباب قطيعة الرحم:

الجهل:
فالجهل بعواقب القطيعة العاجلة والآجلة يحمل عليها،
ويقود إليها،
كما أن الجهل بفضائل الصلة العاجلة والآجلة يُقْصِر
عنها، ولا يبعث إليها.

ضعف التقوى
فإذا ضعفت التقوى، ورق الدين لم يبالِ المرء
بقطع ما أمر الله به أن يوصل، ولم يطمع بأجر الصلة،
ولم يخشَ عاقبةَ القطيعة.

الكِبْر:
فبعض الناس إذا نال منصبًا رفيعاً، أو حاز مكانة عالية،
أو كان تاجرًا كبيرًا تكَبَّرَ على أقاربه، وأنِفَ من زيارتهم
والتودد إليهم; بحيث يرى أنه صاحب الحق،
وأنه أولى بأن يزار ويؤتى إليه.

الانقطاع الطويل:
فهناك من ينقطع عن أقاربه فترة طويلة، فيصيبه
من جرَّاء ذلك وحشةٌ منهم، فيبدأ بالتسويف بالزيارة،
فيتمادى به الأمر إلى أن ينقطع عنهم بالكلية،
فيعتاد القطيعة، ويألف البعد.

العتاب الشديد:
فبعض الناس إذا زاره أحد من أقاربه بعد طول
انقطاع أمطر عليه وابلاً من اللوم، والعتاب،
والتقريع على تقصيره في حقه، وإبطائه في المجيء إليه.
ومن هنا تحصل النفرة من المجيء; خوفًا من لومه،
وتقريعه، وشدة عتابه.

التكلف الزائد:
فهناك من إذا زاره أحد من أقاربه تكلف لهم أكثر
من اللازم، وخسر الأموال الطائلة، وأجهد نفسه
في إكرامهم، وقد يكون قليل ذات اليد.
ومن هنا تجد أن أقاربه يُقْصرون عن المجيء إليه;
خوفًا من إيقاعه في الحرج.

قلة الاهتمام بالزائرين:
فمن الناس مَنْ إذا زاره أقاربه لم يُبْدِ لهم الاهتمام،
ولا يفرح بمقدمهم، ولا يستقبلهم إلا بكل تثاقل;
مما يقلل رغبتهم في زيارته.

الشح والبخل:
فمن الناس من إذا رزقه الله مالًا أو جاهًا تجده
يتهرب من أقاربه؛ خوفًا من الاستدانة منه،
أو يكثرون الطلبات عليه، أو غير ذلك!

وبدلاً من أن يقوم على خدمتهم بما يستطيع،
أو يعتذر لهم عمّا لا يستطيع إذا به يهجرهم،
حتى لا يرهقوه بكثرة مطالبهم كما يزعم !

وما فائدة المال، أو الجاه إذا حرم منه الأقارب!!!
وما أجمل قولهم:

ومَنْ يكُ ذا فضلٍ فيَبخلْ بفضلِهِ

على قومه يُسْتَغْنَ عنه ويُذْممِ

صلة الرحم تذبل .. !

شجرة لطالما أظلّت بالقرب ، وأثمرت بالحبّ ...

تغرّد فيها وحولها طيور التكاتف، وتزهر منها وبجانبها
زهور التآلف ... ملجأ آمِن،
ومستقرّ دافئ يجتمع تحتها على مرّ العصور،
وتباعد القصور كلّ مَن تجمعهم قطرة الدم،
رجالاً ونساء، كبارًا وصغارًا، أغنياء وفقراء ..!

وهي مع ما مضى مِن فضل هي عظيمة القدْر،

قد بلغتْ عرش الواحد الأحد الفرد الصمد،
ووعدها ـ جلّ وعلا ـ أن يصل مَن وصلَها،
ويقطع مَن قطعها ؛

فلم يبلغ شيء ما بلغَتْ، ولم يُعطَ أحدٌ ما أعطيَتْ ..!

إلا أنها مع ذا وذاك ـ وما أعظمه، وما أحسنه! ـ

بدأت في هذه الأيام تذبل ـ يا للأسف ـ هنا وهناك،
فتشكي الحرمانَ من الوصْل، وتبكي الهجرانَ بالقطع،
وتخاف مِن غضب الجبّار أن يحلّ على مَن حرمها
ويقطع مَن قطعها ؛ فقد وعدَ ـ سبحانه ـ ووعده الحقّ؛
فهل مِن متعظٍّ ، وهل مِن مستيقظ، وهل
مِن واصل رحم مقطوعة بلا أسباب معلومة
إلا غفلة الإنسان، وضعف الإيمان، والاستغناء بما في اليد، والغرور من تبدّل الدهر، وهي أمور تزيد الغفلة نومًا،
والإثم وزرًا، والخطر شرًّا، والجُرح نزفًا، والرحِم قطعًا
.. !
فيا مسلمٌ ويا ويا إنسان ذو دم، إن صلة الرحِم لتذبل؛
فهل مِن سُقيا عاجلة ولو بقطرة وصْل واحدة
... وعجّل عجّل ؛ فلا يُعلم متى الأجل ..!

وصلّ الله على محمد وآل محمد

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته

ولكمال البر والأحسان
وعموم طاعة الرحمن.

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

ونسالكم صالح الدعاء,,,

[ياسمينة]

هذه الايام نشاهد كثيرا قطع لصلة الرحم حتى قد تجدين الابن في المنزل لايتكلم مع والده

او الاخت لاتتكلم مع اختها بسبب الزعل والتخاصم

الله يهدي الجميع

اختي الكريمة حور عين
اقف احتراما لقلمكِ المبدع ولشخصكِ الاروع

[الصبح تنفس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

جزاكم المولى القدير خير الجزاء
وسلمت اناملكم الولائيه

ودمتم في خدمة الآل

وجعلكم الباري العزيز علما من اعلامه
وطهرنا الله واياكم بطهارة الايمان والتقوى

وفتح الجبار على مداركنا ومدارككم علوم وكنوز
آل بيت محمد الطيبين الطاهرين

وجعلنا المولى القديرواياكم تحت ظل رحمته
والتوفيق حليفكم في كل خطوة تخطونها بحق
من لاتنام عينه

ونسالكم صالح الدعاء

[عشقي حسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أختي العزيزة حور عين
جزاكم الله خير الجزاء
وجعله المولى ثقلا لميزانكم وزيادة حسناتكم
ونفع الله بكم المؤمنين والمؤمنات
بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
وسلمت أناملكم الولائية
موفقه لكل خير ورحمة من الآل
ونسألكم خالص الدعاء....