القيام المقدس لصاحب العصر والزمان عجلّ الله فرجه الشريف

[حور عين]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله
وصحبه الطيبين المنتجبين






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...



العزيزة المؤمنة
وردة 30اميرة الورد


أنار الله دربكِ وأعزك برحمة منه وبركات
شكراً وممتنة جداً لمرورك العطر ولاحرمنا الله
دعواتكم المباركة
رزقنا الله وأياكم المغفرة والرضوان ونورّ دنيانا
برحمته الكبرى ونوره الشامل
بظهور ولّي دينه والمنجز لوعده المهدي (عج)
وجعلنا من المستشهدين بطاعته في غيبته ومن المرحومين بالشهادة بين يديه الشريفتن

لكِ تحياتي وشكري ودعواتي

ولاحرمنا العليّ الكريم مرورك العطر
ونورك الجميل


دمتم بأمان الله وحفظه


وردة 28

[حور عين]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم

الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم أخواتي الفاطميات المؤمنات....
ورحمة الله وبركاته

عجلّ الله تعالى فرج إمامنا وسيدنا الشريف وسهل
مخرجه وقيامه المبارك
وجعلنا وإياكم من الطائعين والمخلصين له ومن
المستشهدين
بين يديه الشريفة الكريمة

أمّا العلائم غير المحتومة
فهي علامات عديدة منها:

1 ـ خروج راية السيد الحسني الهاشمي.

يشير إليه حديث الامام الباقر:
يخرج شاب من بني هاشم، بكفّه اليمنى خال،
ويأتي من خراسان برايات سود. بين يديه شعيب بن صالح، يقاتل أصحاب السفياني فيهزموهم»

وكذلك حديث خطبة البيان التي ورد فيها:
« فيلحقه ( أي الامام المهدي )
رجل من أولاد الحسن، في اثنا عشر ألف فارس، ويقول:
يا ابن العم، أنا أحق منك بهذا الأمر لأني من ولد الحسن
وهو أكبر من الحسين.
فيقول المهدي: اني أنا المهدي.
فيقول له: هل عندك آية أو معجزة أو علامة؟
فينظر المهدي إلى طير في الهواء فيؤمي
إليه فيسقط في كفه، فينطق بقدره الله تعالى
ويشهد له بالامامة.

ثم يغرس قضيباً يابساً في بقعة من الأرض ليس
فيها ماء، فيخضر ويورق، ويأخذ جلموداً كان في
الأرض من الصخر، فيفركه بيده ويعجنه مثل
الشمع.
فيقول الحسني: الأمر لك. فيسلّم وتسلّم جنوده »

وفي حديث المفضّل:

ثُمَّ يَخْرُجُ الْحَسَنِيُّ الْفَتَى الْصَبِيحُ الَّذِي نَحْوَ الدَّيْلَمِ،
يَصِيحُ بِصَوْت لَهُ فَصِيح: يَا آلَ أَحْمَدَ ! أَجِيبُوا الْمَلْهُوفَ
وَ الْمُنَادِيَ مِنْ حَوْلِ الضَّرِيحِ.
فَتُجِيبُهُ كُنُوزُ اللهِ بِالطَّالَقَانِ ؛ كُنُوزٌ وَ أَيُّ كُنُوز.
لَيْسَتْ مِنْ فِضَّة وَ لاَ ذَهَب، بَلْ هِيَ رِجَالٌ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ،
عَلَى الْبَرَاذِينِ الشُّهْبِ بِأَيْدِيهِمُ الْحِرَابُ، وَ لَمْ يَزَلْ يَقْتُلُ
الظَّلَمَةَ حَتَّى يَرِدَ الْكُوفَةَ وَ قَدْ صَفَا أَكْثَرُ الاَْرْضِ،
فَيَجْعَلُهَا لَهُ مَعْقِلاً.

فَيَتَّصِلُ بِهِ وَ بِأَصْحَابِهِ خَبَرُ الْمَهْدِيِّ وَ يَقُولُونَ:
يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، مَنْ هَذَا الَّذِي قَدْ نَزَلَ بِسَاحَتِنَا ؟
فَيَقُولُ :
اخْرُجُوا بِنَا إِلَيْهِ حَتَّى نَنْظُرَ مَنْ هُوَ وَ مَا يُرِيدُ؟ وَ هُوَ
وَاللهِ يَعْلَمُ أَنَّهُ الْمَهْدِيُّ، وَإِنَّهُ لَيَعْرِفُهُ وَلَمْ يُرِدْ بِذَلِكَ الاَْمْرِ
إِلاَّ لِيُعَرِّفَ أَصْحَابَهُ مَنْ هُوَ.

فَيَخْرُجُ الْحَسَنِيُّ فَيَقُولُ: إِنْ كُنْتَ مَهْدِيَّ آلِ مُحَمَّد
فَأَيْنَ هِرَاوَةُ جَدِّكَ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وآله)
وَخَاتَمُهُ ، وَبُرْدَتُهُ، وَدِرْعُهُ الْفَاضِلُ، وَعِمَامَتُهُ السَّحَابُ،
وَفَرَسُهُ الْيَرْبُوعُ، وَنَاقَتُهُ الْعَضْبَاءُ، وَبَغْلَتُهُ الدُّلْدُلُ،
وَحِمَارُهُ الْيَعْفُورُ، وَنَجِيبُهُ الْبُرَاقُ، وَمُصْحَفُ أَمِيرِ
الْمُؤْمِنِينَ ؟

فَيُخْرُجُ لَهُ ذَلِكَ، ثُمَّ يَأْخُذُ الْهِرَاوَةَ فَيَغْرِسُهَا فِي الْحَجَرِ
الصَّلْدِ وَتُورِقُ، وَلَمْ يُرِدْ ذَلِكَ إِلاَّ أَنْ يُرِيَ أَصْحَابَهُ فَضْلَ
الْمَهْدِيِّ حَتَّى يُبَايِعُوهُ.

فَيَقُولُ الْحَسَنِيُّ: اللهُ أَكْبَرُ ! مُدَّ يَدَكَ يَا ابْنَ رَسُولِ
اللهِ حَتَّى نُبَايِعَكَ.

فَيَمُدُّ يَدَهُ فَيُبَايِعُهُ وَ يُبَايِعُهُ سَائِرُ الْعَسْكَرِ الَّذِي مَعَ
الْحَسَنِيِّ إِلاَّ أَرْبَعِينَ أَلْفاً، أَصْحَابُ الْمَصَاحِفِ الْمَعْرُوفُونَ
بِالزِّيدِيَّةِ ، فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ: مَا هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ عَظِيمٌ؟
فَيَخْتَلِطُ الْعَسْكَرَانِ ، فَيُقْبِلُ الْمَهْدِيُّ
عَلَى الطَّائِفَةِ الْمُنْحَرِفَةِ، فَيَعِظُهُمْ وَيَدْعُوهُمْ ثَلاثَةَ أَيَّام،
فَلاَ يَزْدَادُونَ إِلاَّ طُغْيَاناً وَكُفْراً، فَيَأْمُرُ بِقَتْلِهِمْ فَيُقْتَلُونَ جَمِيعاً»

2 ـ خسوف القمر لخمس بقين، وكسوف
الشمس
لخمس عشرة مضين من شهر رمضان.

وهذه ظاهرة كونية خارقة للنظام الفلكي، يشير اليها
حديث الامام الباقر:
« آيتان ( اثنان ) بين يدي هذا الأمر:
خسوف القمر لخمس وكسوف الشمس عشرة، [ و ] لم
يكن ذلك منذ هبط آدم الى الأرض، وعند ذلك
يسقط حساب المنجمين »

3 ـ كثرة الامطار في جمادي الآخرة،
وعشرة أيام من رجب.

ويشير إليها حديث الامام الصادق:

«إذا آن قيامه مطر الناس جمادى الآخرة وَعشرة الايام
من رجب ، مطراً لم تر الخلائق مثله »
ولعل يشير إليه أيضاً حديث سعيد بن جبير الذي
نقله الشيخ المفيد ( قدس سره )

4 ـ الموت الاحمر والموت الابيض
بذهاب ثلثي أهل العالم.

ويشير إليها حديث الامام الصادق:
عن سليمان بن خالد قال: سمعت أبا عبدالله
يقول :
« قدَّام القائم موتتان: موت أحمر وموت أبيض، حتّى
يذهب من كلِّ سبعة خمسة. الموت الأحمر السيف،
والموت الأبيض الطاعون »

عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم، قالا:
سمعنا أبا عبدالله يقول:
« لا يكون هذا الأمر حتّى يذهب ثلث النّاس.
فقيل له : إذا ذهب ثلث [ ثلثا ] الناس فما يبقى؟
فقال : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي »

الى غير ذلك من العلائم الاخرى التي وردت
في أحاديث كثيرة، تلاحظها في باب علائم الظهور
من الغيبتين.
مثل ما في حديث أبي بصير قال:
قلت لأبي عبدالله : قول الله عزَّ وجلَّ:
( عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) ،
ما هو عذاب خزي الدّنيا؟

فقال :
« وأىُّ خزي أخزى ـ يا أبا بصير ـ من أن يكون الرَّجل
في بيته وحجاله وعلى إخوانه وسط عياله، إذ شقَّ
أهله الجيوب عليه وصرخوا. فيقول الناس: ما هذا؟
فيقال: مُسخ فلان الساعة.

فقلت: قبل قيام القائم أو بعده؟
قال: لا، بل قبله »

ومن المتتبع في المقام ذكر ما يكون من الحوادث عند
ظهوره في رواية المفضّل البيانية
المفصلة.
هذه ملامح خاصة من علائم ظهور تلك الشمس
المشرقة، وبزوغ ذلك النور الالهي الأبلج، وانقشاع
سحاب الغيبة عن جمال وجه الامام المهدي
أرواحنا فداه، ليقوم ويملأ الأرض بالقسط والعدل.

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته ورزقنا
الشهادة بين يدي الأمام الشريفتين

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

وصلّ الله على محمد وآل محمد

[حور عين]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم

الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم أخواتي الفاطميات المؤمنات....
ورحمة الله وبركاته

عجلّ الله تعالى فرج إمامنا وسيدنا الشريف وسهل
مخرجه وقيامه المبارك
وجعلنا وإياكم من الطائعين والمخلصين له ومن
المستشهدين
بين يديه الشريفة الكريمة

أمّا العلائم العامة...

وهي علامات كثيرة وحوادث متكاثرة، تحدث في الغيبة
الكبرى قبل الظهور، مثل خروج الدجال ونحوه، وقد جاءت
في روايات عديدة مثل:

1 ـ حديث النزال بن سبرة، عن أميرالمؤمنين:

قال خَطَبنا أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب
فحمد الله عزَّوجلَّ وأثنى عليه وصلّى على محمّد وآله،
ثمَّ قال:

سلوني أيّها النّاس قبل أن تفقدوني ـ ثلاثاً ـ.

فقام إليه صعصعة بن صوحان فقال: يا أميرالمؤمنين،
متى يخرج الدجّال ؟

... فقال : احفظ ، فانَّ علامة ذلك، إذا أمات النّاس
الصلاة، وأضاعوا الأمانة، واستحلّوا الكذب، وأكلوا الرِّبا، وأخذوا الرُّشا، وشيّدوا البنيان، وباعوا الدِّين بالدُّنيا،
واستعملوا السفهاء،
وشاوروا النساء، وقطعوا الأرحام، واتّبعوا الأهواء،
واستخفّوا بالدِّماء.

وكان الحلم ضعفاً، والظلم فخراً، وكانت الاُمراء فجرة،
والوزراء ظلمة، والعرفاء خونة، والقرَّاء فسقة، وظهرت
شهادة الزُّور، واستعلن الفجور، وقول البهتان،
والإثم والطغيان، وحليت المصاحف، وزخرفت المساجد،
وطوّلت المنارات، واُكرمت الأشرار، وأزدحمت الصفوف، واختلفت القلوب، ونقضت العهود، واقترب الموعود،
وشارك النساء أزواجهنَّ في التّجارة حرصاً على الدّنيا،
وعلت أصوات الفسّاق
واستمع منهم، وكان زعيم القوم أرذلهم، واتٌّقي الفاجر
مخافة شرِّه، وصُدِّق الكاذب، وائتُمن الخائن.

واتُّخذت القيان (1) والمعازف، ولعن آخر هذه الاُمّة أوَّلها، وركب ذوات الفروج السروج، وتشبّه النساء بالرِّجال
والرِّجال بالنساء، وشهد الشاهد من غير أن يُستشهد،
وشهد الآخر قضاء لذمامبغير حقٍّ عرفه،
وتُفقّه لغير الدِّين، وآثروا عمل الدُّنياعلى الآخرة،
ولبسوا جلود الضأن
على قلوب الذِّئاب، وقلوبهم أنتن من الجيف وأمرُّ
من الصبر .»

الحديث العلوي الشريف:
« يظهر في آخر الزمان واقتراب الساعة ـ
وهو شرّ الازمنة ـ نسوةٌ كاشفات عاريات متبرجات،
من الدين [ خارجات خ ل ]، داخلات في الفتن، مائلات الى الشهوات، مسرعات الى اللذات، مستحلاّت للمحرمات،
في جهنّم [ داخلات خ ل ] خالدات»

3 ـ الحديث الصادقي الشريف المفصّل، جاء فيه:

« ألا تعلم أنَّ من انتظر أمرنا وصبر على ما يرى
من الأذى والخوف، هو غداً في زمرتنا.
فاذا رأيت الحقَّ قد مات وذهب أهله ، ورأيت الجور
قد شمل البلاد، ورأيت القرآن قد خلق، واُحدث فيه
ما ليس فيه، ووُجّه على الأهواء، ورأيت الدين قد انكفاً
كما ينكفيء الاناء.
ورأيت أهل الباطل قد استعلوا على أهل الحقِّ، ورأيت الشرَّ ظاهراً لا ينهي عنه ويعذَّر أصحابه، ورأيت الفسق
قد ظهر، واكتفى الرِّجال بالرِّجال والنساء بالنساء،
ورأيت المؤمن صامتاً لا يقبل قوله، ورأيت الفاسق يكذب
ولا يردُّ عليه كذبه وفريته، ورأيت الصغير يستحقر
بالكبير، ورأيت الأرحام قد تقطّعت، ورأيت من يمتدح
بالفسق يضحك منه ولا يردُّ عليه قوله.

ورأيت الغلام يعطي ما تعطى المرأة،
ورأيت النساء يتزوَّجن النساء،
ورأيت الثناء قد كثر، ورأيت الرجل ينفق المال في غير
طاعة الله فلا ينهي ولا يؤخذ على يديه، ورأيت الناظر
يتعوَّذ بالله ممّا يرى المؤمن فيه من الاجتهاد،
ورأيت الجار يؤذي جاره وليس له مانع.
ورأيت الكافر فرحاً لما يرى في المؤمن، مرحاً لما يرى
في الأرض من الفساد، ورأيت الخمور تشرب علانية
ويجتمع عليها من لا يخاف الله عزَّوجلَّ،
ورأيت الآمر بالمعروف ذليلاً، ورأيت الفاسق
فيما لا يحبُّ الله قويّاً
محموداً، ورأيت أصحاب الآيات يحقَّرون ويحتقر
من يحبّهم، ورأيت سبيل الخير منقطعاً وسبيل الشرّ
مسلوكاً، ورأيت بيت الله قد عُطّل ويؤمر بتركه،
ورأيت الرجل يقول ما لا يفعله.

ورأيت الرجال يتسمّنون للرجال والنساء للنساء، ورأيت
الرجل معيشته من دبره ومعيشة المرأة من فرجها،
ورأيت النساء يتّخذن المجالس كما يتّخذها الرجال.

ورأيت التأنيث في ولد العباس قد ظهر، وأظهروا الخضاب، وامتشطوا كما تمتشط المرأة لزوجها، وأعطوا الرجال
الأموال على فروجهم، وتنوفس في الرجل وتغاير عليه
الرجال، وكان صاحب المال أعزّ من المؤمن وكان
الربا ظاهراً لا يعيّر، وكان الزنا تمتدح به النساء.

ورأيت المرأة تصانع زوجها على نكاح الرجال، ورأيت
أكثر الناس وخير بيت من يساعد النساء على فسقهنّ،
ورأيت المؤمن محزوناً محتقراً ذليلاً ، ورأيت البدع والزنا
قد ظه، ورأيت الناس يعتدُّون بشاهد الزُّور،
ورأيت الحرام يحلّل، ورأيت الحلال يحرَّم، ورأيت الدين
بالرأي، وعُطّل الكتاب وأحكامه، ورأيت الليل لا
يستخفي به من الجرءة على الله.

صلوات الله وسلامه عليك ياسيد الوصيين وإمام المتقين

وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب

عدد ماأحاط به علم الله تعالى وأحصاه كتابه

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته ورزقنا
الشهادة بين يدي الأمام الشريفتين
يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

وصلّ الله على محمد وآل محمد

[حور عين]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم

الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا
عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم أخواتي الفاطميات المؤمنات....
ورحمة الله وبركاته

عجلّ الله تعالى فرج إمامنا وسيدنا الشريف وسهل
مخرجه وقيامه المبارك
وجعلنا وإياكم من الطائعين والمخلصين له ومن
المستشهدين
بين يديه الشريفة الكريمة

تتمة للعلائم العامّة
....

ورأيت المؤمن لا يستطيع أن ينكر إلاّ بقلبه، ورأيت العظيم
من المال
ينفق في سخط الله عزَّوجلَّ.
ورأيت الولاة يقرِّبون أهل الكفر ويباعدون أهل الخير،
ورأيت الولاة يرتشون في الحكم، ورأيت الولاية قبالة
لمن زاد.
ورأيت ذوات الأرحام ينكحن ويكتفي بهنَّ، ورأيت الرجل
يقتل على [التهمة وعلى] الظنّة، ويتغاير على الرجل
الذكر فيبذل له نفسه وماله، ورأيت الرجل يعيّر على إتيان
النساء، ورأيت الرجل يأكل من كسب امرأته من الفجور،
يعلم ذلك ويقيم عليه، ورأيت المرأة تقهر زوجها وتعمل
ما لا يشتهي وتنفق على زوجها.

ورأيت الرجل يكري امرأته وجاريته، ويرضى بالدنىّ
من الطعام والشراب، ورأيت الايمان بالله عزَّوجلَّ
كثيرة على الزور، ورأيت القمار قد ظهر، ورأيت الشراب
تباع ظاهراً ليس عليه مانع، ورأيت النساء يبذلن أنفسهنَّ
لأهل الكفر، ورأيت الملاهي قد ظهرت يمرُّ بها
لا يمنعها أحد أحداً ولا يجتريء أحد على منعها،
ورأيت الشريف يستذلّه الذي يخاف سُلطانه.

ورأيت أقرب الناس من الولاة من يمتدح بشتمنا
أهل البيت، ورأيت من يحبّنا يزوَّر ولا يقبل شهادته،
ورأيت الزور من القول يتنافس فيه.

ورأيت القرآن قد ثقل على الناس استماعه، وخفَّ على
الناس استماع الباطل، ورأيت الجار يكرم الجار خوفاً
من لسانه، ورأيت الحدود قد عطّلت وعُمل فيها بالأهواء،
ورأيت المساجد قد زخرفت، ورأيت أصدق الناس
عند الناس المفترى الكذب، ورأيت الشرَّ قد ظهر
والسعي بالنميمة، ورأيت البغي قد فشا، ورأيت الغيبة
تُستملح ويبشّر بها الناس بعضهم بعضاً.

ورأيت طلب الحجّ والجهاد لغير الله، ورأيت السلطان
يُذلّ للكافر والمؤمن، ورأيت الخراب قد اُديل من العمران،
ورأيت الرجل معيشته من بخس المكيال والميزان،
ورأيت سفك الدماء يستخفُّ بها.

ورأيت الرجل يطلب الرئاسة لعرض الدُّنيا، ويشهّر نفسه
بخبث اللسان ليتّقي وتسند إليه الأُمور، ورأيت الصلاة
قد استخفَّ بها، ورأيت الرجل عنده المال الكثير
لم يزكّه منذ ملكه، ورأيت الميت ينشر من قبره
ويؤذى وتباع أكفانه، ورأيت الهرج قد كثر.

ورأيت الرجل يمسي نشوان ويصبح سكران
لا يهتمّ بما [يقول] الناس فيه، ورأيت البهائم تنكح،
ورأيت البهائم تفرس بعضها بعضاً، ورأيت الرجل يخرج
إلى مصلاّه ويرجع وليس عليه شيء من ثيابه،
ورأيت قلوب الناس قد قست وجمدت أعينهم، وثقل الذّكر
عليهم، ورأيت السحت قد ظهر يتنافس فيه،
ورأيت المصلى إنّما يصلّي ليراه الناس، ورأيت الفقيه
يتفقّه لغير الدين يطلب الدنيا والرئاسة.

ورأيت الناس مع من غلب، ورأيت طالب الحلال يُذمُّ ويعيّر، وطالب الحرام يمدح ويعظّم، ورأيت الحرمين يعمل فيهما
بما لا يحبُّ الله، لا يمنعهم مانع، ولا يحول بينهم وبين
العمل القبيح أحد، ورأيت المعازف ظاهرة في
الحرمين.
ورأيت الرجل يتكلّم بشيء من الحق ويأمر بالمعروف
وينهي عن المنكر، فيقوم إليه من ينصحه في نفسه
فيقول:
هذا عنك موضوع، ورأيت الناس ينظر بعضهم إلى
بعض، يقتدون بأهل الشرور، ورأيت مسلك الخير
وطريقه خالياً لا يسلكه أحد، ورأيت الميت يهزَّ [ء] به
فلا يفزع له أحد.

ورأيت كلّ عام يحدث فيه من البدعة والشرّ أكثر ممّا
كان، ورأيت الخلق والمجالس لا يتابعون إلاّ الأغنياء،
ورأيت المحتاج يعطى على الضحك به، ويرحم لغير
وجه الله، ورأيت الآيات في السماء لا يفزع لها أحد،
ورأيت الناس يتسافدون كما تسافد البهائم (أي علانية)،
لا ينكر أحد منكراً تخوُّفاً من الناس، ورأيت الرجل ينفق
الكثير في غير طاعة الله، ويمنع اليسير في طاعة
الله.
ورأيت النساء قد غلبن على الملك، وغلبن على كلّ أمر،
لا يؤتى إلاّ مالهنّ فيه هوى، و رأيت ابن الرجل يفتري
على أبيه، ويدعو على والديه، ويفرح بموتهما،
ورأيت الرجل إذا مرّ به يوم ولم يكسب فيه الذنب العظيم،
من فجور أو بخس مكيال أو ميزان أو غشيان حرام
أو شرب مسكر، كئيباً حزيناً يحسب أنّ ذلك اليوم
عليه وضيعة من عمره.
ورأيت السلطان يحتكر الطعام، ورأيت أموال ذوي
القربى تقسم في الزُّور ويتقامر بها ويشرب بها الخمور،
ورأيت الخمر يتداوى بها وتوصف للمريض
ويستشفى بها، ورأيت الناس قد استووا
في ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وترك
التديّن به، ورأيت رياح المنافقين وأهل النفاق دائمة،
ورياح أهل الحقّ لا تحرك.

ورأيت الأذان بالأجر والصلاة بالأجر، ورأيت المساجد
محتشيةً ممّن لا يخاف الله، مجتمعون فيها للغيبة
وأكل لحوم أهل الحقّ، ويتواصفون فيها شراب المسكر،
ورأيت السكران يصلّي بالناس فهو لا يعقل، ولا يشان
بالسكر، وإذا سكر اُكرم واتّقي وخيف وترك
لا يعاقب ويعذَّر بسكره.

ورأيت من أكل أموال اليتامى يحدَّث بصلاحه، ورأيت
القضاة يقضون بخلاف ما أمر الله، ورأيت الولاة يأتمنون
الخونة للطمع، ورأيت الميراث
قد وضعته الولاة لأهل الفسوق والجرءة على الله،
يأخذون منهم ويخلّونهم وما يشتهون ورأيت المنابر
يؤمر عليها بالتقوى، ولا يعمل القائل بما يأمر.
ورأيت الصلاة قد استخفَّ بأوقاتها، ورأيت الصدقة بالشفاعة
لا يراد بها وجه الله وتعطى لطلب الناس، ورأيت الناس
همّهم بطونهم وفروجهم، لا يبالون بما أكلوا وبما نكحوا،
ورأيت الدنيا مقبلة عليهم، ورأيت أعلام الحق
قد درست.

فكن على حذر، واطلب من الله عزَّوجلَّ النجاة،
واعلم أنَّ الناس في سخط الله عزَّوجلَّ [وإنّما يمهلهم لأمر
يراد بهم. فكن مترقّباً ! واجتهد ليراك الله عزَّوجلَّ]
في خلاف ما هم عليه.

فان نزل بهم العذاب وكنت فيهم، عجّلت إلى رحمة الله،
وإن أُخّرت ابتلوا وكنت قد خرجت ممّا هم فيه
من الجرءة على الله عزَّوجلَّ.

واعلم أنَّ الله لا يضيع أجر المحسنين ،

وأنَّ رحمة الله قريبٌ من المحسنين »

صلوات الله وسلامه عليك ياسيد الوصيين وإمام المتقين

وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب

عدد ماأحاط به علم الله تعالى وأحصاه كتابه

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته ورزقنا
الشهادة بين يدي الأمام الشريفتين
يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

وصلّ الله على محمد وآل محمد

[حور عين]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم

الْلَّهُم صَل عَلَى الْصِّدِّيقَة الْطَّاهِرَة فَاطِمَة وَأَبِيْهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيْهَا وَالْسِر الْمُسْتَوْدَع فِيْهَا

عَدَد مَا أَحَاط بِه عِلْمُك وَأَحْصَاه كِتَابُك ..

السلام عليكم أخواتي الفاطميات المؤمنات....

ورحمة الله وبركاته

عجلّ الله تعالى فرج إمامنا وسيدنا الشريف وسهل

مخرجه وقيامه المبارك

وجعلنا وإياكم من الطائعين والمخلصين له ومن
المستشهدين بين يديه الشريفة الكريمة

قوة الإمام المهدي (عج) الآلهية

هناك سؤال يُطرح كثيراً في أنه كيف يغلب الامام

المهدي (عليه السلام وعجّل الله تعالى فرجه الشريف) ويستولي على العالم، وكيف تخضع له الحكومات مع امتلاكهم
هذه الأسلحة الفتّاكة، والأجهزة الحديثة؟

وسرعان ما يتجلّى الجواب إذا عرفنا بأنّه
(عليه السلام) مقرون بلا فصل مع الارادة الربّانيّة التي

إذا أراد شيئاً يقول له كن فيكون.

وهو (عليه السلام) ممتلك لما فوق السلاح البشري،
وما هو أعظم من المصنوع الانساني.
وهو (عليه السلام) مزوّدٌ بالقوة الالهية القاهرة،
والمدد السماوي المظفّر، والميراث النبوي الباهر، وبها
يخضع له الكل، ويهيمن على الجميع، ويغلب على العالم.

1 ـ فله الأسم الأعظم الالهي الذي هو معدن القُدرات،

اثنان وسبعون منه.

2 ـ وله الأسم الالهي الخاص الذي كان رسول الله
(صلى الله عليه وآله وسلّم) اذا جعله بين المسلمين
والمشركين، لم تصل من المشركين الى المسلمين

نشابةٌ قط.

3 ـ وله عصى موسى (على نبينا وآله وعليه السلام)

التي تأتي بالعجب العُجاب.

4 ـ وله خاتم سليمان الذي كان اذا لبسه سخر
الله تعالى له الملائكة، والانس والجن، والطير،
والريح.

5 ـ وله تابوت بني اسرائيل التي فيها السكينة والعلم
والحكمة، ويدور معها العلم والنبوة والمُلك.

6 ـ وله امتلاك الرعب في قلوب الاعداء، يسير معه أمامه وخلفه وعن يمينه وشماله.

ولا يخفى شدّة تأثير هذا الرعب في دهشة العدو،
وعدم تسلطه على إستعمال السلاح أساساً.

7 ـ وله نصرة الله تعالى التي لا يفوقها شيء:

(إِن يَنصُرْكُمُ اللهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ)

فان الله تعالى

ينصره حتى بزلازل الارض، وصواعق السماء.

8 ـ وله الولاية الالهية العظمي التي جعلها الله تعالى

لهم تكويناً وتشريعاً، كما ثبت بالأدلة المتواترة.

9 ـ وله الاحتجاجات والحجج الكاملة،

التي يحتج بها بأوصافه وعلائمه الموجودة في التوراة والألواح، التي تقدمت الاشارة اليها. ثم اقتداء النبي
عيسى (على نبينا وآله وعليه السلام) به في الصلاة التي
توجب خضوع كثير من اليهود والنصارى له.

10 ـ وأخيراً وليس بآخر إرادة الله تعالى القادر القهّار

الذي اذا أراد شيئاً لم يتخلف ما أراده طرفة عين،
ولم يحُل بينهما شيءٌ في البين.

وقد أراد ذلك بصريح قوله تعالى:

(وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الاَْرْضِ
وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ) .

وبهذا تعرف أن الامام المهدي(عليه السلام)
يقوم بالقوّة الإلهية التي لا تقاومها القوة البشريّه
مهما بلغت وتطوّرت.

بل لا قدرة للبشرية أمام قدرة الله الغالبة،
حتى يتردد أحدٌ بأنه كيف يتغلب الامام المهدي

(عليه السلام) على الأسلحة العصريّة.

وهل في الكون قدرة تقف أمام إله الكون؟!

وهل للمخلوق قدرة تقوم أمام قدرة الخالق؟!

فبمثل هذه القوي الالهية يقوم الامام المنتظر

(عليه السلام) بأمر الله،

ويقيم دولة الله، فيرث الأرض عباده الصالحون. وهو من المحتومات الالهية التي لا تبديل لهاعند الله تعالى،
كما صرحت به أحاديثنا الشريفة،

مثل حديث أبي حمزة الثمالي:

قال: كنت عند أبي جعفر محمد الباقر (عليه السلام)

ذات يوم، فلما تفرق من كان عنده قال لي :
يا أبا حمزة من المحتوم الذي لا تبديل له عند الله
قيام قائمنا، فمن شك فيما أقول لقى الله وهو

به كافر وله جاحد ...

يا أبا حمزة من أدركه فلم يسلّم له فما سلّم ل محمد

( صلى الله عليه وآله وسلّم) وعلي (عليه السلام)،

وقد حرّم الله عليه الجنّة، ومأواه النار وبئس مثوى

الظالمين »

وقال الامام الباقر (عليه السلام):
لو خرج قائم آل محمد (عليه السلام) لنصره الله
بالملائكة المسوّمين، والمردفين، والمنزلين، والكروبيين.

يكون جبرائيل أمامه، وميكائيل عن يمينه، وإسرافيل
عن يساره، والرعب يسير مسيرة شهر أمامه،

وخلفه، وعن يمينه، وعن شماله،
والملائكة المقربون حذاه».

وبعد هذه القوة الالهية القاهرة، ما هو الظن

بالقوى البشريّة، هل تعمل أم تتعطّل؟!

نعم بالقدرة الالهية الغالبة على كلّ شيء يقوم

الامام المنتظر(عليه السلام) بالحق، ويبسط الحق،

ويسير بالحق، وهي سيرة رسول الله

(صلى الله عليه وآله) وأميرالمؤمنين (عليه السلام).

سلام على آل يس السلام عليك يا داعي الله و رباني

آياته السلام عليك يا باب الله و ديان دينه السلام عليك
يا خليفة الله و ناصر حقه
اللهم وفقنا لنصرته وصبر قلوبنا بالتقوى في إنتظاره

وأكرمنا منزلة الشهادة بين يديه

الشريفتين.

وفقنّا الله تعالى لحسن مرضاته ولجميع طاعته

يُتبع في المرة القادمة....أن شاء الله

وصلّ الله على محمد وآل محمد

[خادمة قائم آل محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وتقبل شفاعتهم واهلك اعدائهم


ألحقكم الله تعالى وايانا بركب الامام المنتظر المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
اختنا المؤمنة الموالية الحور العيـن
لا زلنا في اول الطريق وانتهينا من قراءة محاضرة (الخطبة العصماء)


جزيل الاجر بصحيفة اعمالك عند المولى صلوات الله
عليه وازكى السلام والاكرام والاجلال..






ونسألكم صالح الدعاء
بظهرالغيب

[صبر الدنيا]

بارك الله فيك

[صبر زينب]

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم
موضوع رائع جعلنا الله واياكم من انصار الحجة ع

[صبر الدنيا]

بارك الله فيش

[حور عين]

اللهمّ صلِّ على محمّد وآل محمّد وعجّل فرجهم

والعن أعدائهم

نورّ الله على قلوبكم المؤمنة ببركات وشفاعة

آل البيت صلوات الله وسلامه عليهم

... جزاكم الله كل الرحمة والبركة
للمزيد

من الصالحات
وأثابكم عنا كل مايعلي علمكم ويزكي
عملكم

دمتم ولاحرمنا الله تعالى بركات
تشجيعكم الكريم ودعواتكم المباركة

رزقنا الله وأياكم المغفرة والرضوان ونورّ دنيانا
برحمته الكبرى ونوره الشامل
بظهور ولّي دينه والمنجز لوعده المهدي (عج)
وجعلنا من المستشهدين بطاعته في غيبته ومن المرحومين بالشهادة بين يديه الشريفتن

لكم دوماً تحياتي ودعواتي


وردة 30